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说鲁迅是老男孩，当然不是说他成家晚，当爸爸迟，而是说他小时候是个天真淘气的男孩，长大了依旧葆有童真，敢爱敢恨，敢怒敢骂，一派天真之气！ 不信，就来读一读他生平唯一一部散文集《朝花夕拾》。散文是写“我”的作品，最讲真诚，所以要认识一个本真的鲁迅，非读《朝花夕拾》不可。 作品从他的童年写起，写到少年家道中落，为给父亲治病与庸医交往，尝尽人情冷暖，再到青年时期到异乡求学，去异国寻求“救国”之路。不管是做孩子，还是当大人，还是写《朝花夕拾》时处于四十五六岁年纪，他都不改本真作风，嬉笑怒骂，喜怒哀乐尽情表达，让人佩服，让人赞赏。 童年时期，他活泼好动，好奇心重。在百草园里捉蟋蟀，按斑蝥，吃覆盆子都不算什么，想找到人形的何首乌根成仙才有意思！他“牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙根”。听完长妈妈讲的美女蛇的故事后，他固然觉得“做人之险”，但是也“极想得到一盒老和尚那样飞蜈蚣”，这样可以对付可怕的美女蛇。 他天真得可爱，甚至有点呆气！听完祖母讲的猫教老虎本领的故事后，他觉得“侥幸”，“幸而老虎很性急，否则从桂树上就会爬下来一匹老虎”。这般脑洞大开，让人忍俊不禁。长妈妈那里有许许多多的规矩，他颇不耐烦。可是，长毛的故事，让他惊讶不已，因而对长妈妈产生“空前的敬意”。不过，他也直言长妈妈不会被虏去，因为她“既不做门房，又不是小孩子，也生得不好看，况且颈子上还有许多灸疮疤”。然而，长妈妈是不会示弱的，她继续讲自己和其他女子站在城墙上，用屁股抵御大炮的神力，折服了小鲁迅，让他生出更多敬意。长妈妈有多傻，小鲁迅就有多呆。 小鲁迅最可贵的是一份难能可贵的赤诚之心：他毫不忌讳自己的“大逆不道”的想法：比如听完《二十四孝图》后，尤其是郭巨埋儿后，对父亲心生恐惧，更与祖母也生出“嫌隙”：“怕看见我白发的祖母，总觉得她是和我不两立，至少，也是一个和我的生命有些妨碍的人。”这固然是孩子本能的想法，可是有谁能这样坦诚地写出来呢！更可贵的是他在父亲临终前的小小心愿——“父亲的喘气颇长久，连我也听得很吃力，然而谁也不能帮助他。我有时竟至于电光一闪似的想道:'还是快一点喘完了罢……’”有谁敢说，希望父母亲早一点离世呢！鲁迅敢，小时候他是这样想的，他就这样写了。尽管这是深层次的爱，不想让父母亲再留在人间痛苦。这份坦诚与勇敢，让绝大部分作家汗颜。试问：有几人能像鲁迅先生这样毫不遮掩地袒露自己的真心？ 少年鲁迅在三味书屋求学。他自然是聪慧的，但不敢说是十足勤奋的——他在老师眼皮底下偷偷描绣像——“书没有读成，画的成绩却不少，最成片段的是《荡寇志》和《西游记》的绣像，都有一大本。”也许，有人会说，承认在课堂搞些小动作没有什么，那么毫不顾忌地说故乡人的脸“早经看熟，如此而已，连心肝也似乎有些了然”就不那么容易了！谁不爱自己的家乡，可是鲁迅先生就要揭开旧时家乡人虚伪冷漠的面具，而不顾什么乡情、亲情的。 青年时期，他更是勇敢地面对自己的内心，爱什么、恨什么，他一清二楚。爱就毫无保留地爱，恨也彻彻底底地恨。他讨厌不务正业的清国留学生，不愿意与他们为伍，便来到仙台学医。当他的民族自尊心受到打击，目睹国民灵魂的麻木后，便毅然决然地弃医从文，“疗救国人的灵魂”。他爱那个温暖他心灵、在意他、呵护他的长妈妈，所以祈求仁厚黑暗的地母“永安她的灵魂”；他爱那个关心他学业，给予他帮助，尊重他民族心的藤野先生，所以要把他的相挂在房间里，好时时激励自己用笔去战斗。 哪怕写这些回忆散文时，已经四十五六岁，鲁迅先生依旧不脱赤子之心。爱的更加爱着，恨得继续恨着，不妥协，不退让，甚至活力全开—— “我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。即使人死了真有灵魂，因这最恶的心，应该堕入地狱，也将决不改悔，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。” “只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡！” “只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡！” 他恨那些愚昧落后的卫道士，恨那些虚伪狡诈的知识分子，恨那些献媚取宠毫无风骨的“正人君子”所以每每写文章就要极尽讽刺挖苦之能事，尤其是 《二十四孝图》的开篇对妨碍白话文者的诅咒，真是到了极致！读得大快人心。也许，会有朋友诟病先生“睚眦必报”。可是，要知道他报复的都是那些奸佞小人。这些小人你跟他们客气，会换来他们更凶狠的打击与报复。所以，鲁迅先生就这样一直做硬骨头。往小处说，这是他的一片天真，敢爱敢恨；往大处说，这是他用入木三分的文字和振聋发聩的声音唤醒愚弱国民的灵魂。 我爱鲁迅先生。只让我说一条理由的话，那就是他“真”——天真、纯真、认真、较真、真气十足。他是个永远“长不大”的不谙世故的老男孩。 |
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