 作者：不雨亦潇潇 来源：十点读书（ID：duhaoshu） 鸿濛初辟原无姓，打破顽空须悟空。 鲁迅曾评价《西游记》说：“神魔皆有人情，精魅亦通世故。” 一部《西游记》，看似写尽了神魔鬼怪，实际上却是借神魔写现实人性，蕴含着许多人生哲学。
作为其中最耀眼的角色，孙悟空的身上更有着平凡而深刻的一面。 书中说：“鸿濛初辟原无姓，打破顽空须悟空。” 他一生经历了四个阶段，每一阶段都是一次人生洗礼，每一阶段都是一场修行。 但，没有人是甘于现状的，他同样也有进取心。要想活得更好，就要学习本事。 于是，他开始遍游天下，四处寻仙问道。 来到西牛贺洲后，在樵夫的指引下，孙悟空顺利拜入菩提老祖门下。 此时的悟空如同一个寻到宝的孩子，刚一见到祖师，便倒身下拜，结结实实地磕了不计其数的响头，口中喊道：“师父，师父，弟子诚心拜师！诚心拜师！” 祖师见这猴子挺实诚，便收下了他，并赐名为“悟空”。
在求学期间，他每天都过得很充实：忙时，与众师兄讲经论道，焚香习字；闲时，独自一人扫地锄园、劈材挑水。 很快，他便从菩提老祖处学得了筋斗云和七十二变的神通。当他在同门师兄弟面前一展身手时，没有一个人心怀嫉妒，相反，众人齐为悟空喝彩，发自内心地为他高兴。 有人说，人身上唯一不衰老的东西，是善良。 心地善良，是一个人真正的福气，它不但能感化别人，还能成就自己。 其实，自由并不等同于叛逆，更不同于放纵。 当一个人的能力远远超出他自控的能力，结果往往是破坏性的。 在悟空学成法力神通后，他总是跃跃欲试，想一展神通。 在傲来国，他当众抢劫武库，让老百姓们“关门闭户，无人敢走”； 在花果山，他啸聚群妖，大起兵戈，将曾经安稳的洞天福地变得乌烟瘴气； 在龙宫里，一言不合便挥动如意棒，把龙宫搅得人仰马翻； 他还想贪名逐利，要做官，自封“齐天大圣”…… 终于，祸越闯越大，偷蟠桃、毁瑶池、窃仙丹、闹天宫。
十万天兵拿不住，刀斧火雷伤不了，各路神仙都对他束手无策，最后万不得已，只得请如来出马了。 面对如来的质问，孙悟空说：“玉帝虽年久修长，也不应久占在此。常言道：'皇帝轮流做，明年到我家。’只教玉帝搬出去，将天宫让给我便罢了，如若还不让，定要搅乱，永不清平！” 面对如来的“赌约”，孙悟空不屑一顾：“这如来十分呆！我老孙一筋斗去十万八千里。他那手掌，方圆不满一尺，如何跳不出去？” 他自以为翻云覆雨、无所不能，却不料，一番遨游不过是在如来五指之间兜兜转转罢了。 正如《西游记》第七回“五行山下定心猿”的开篇诗所言：些些狂妄天加谴，眼前不遇待时临。 悟空为自己的嚣张放纵付出了代价，被如来五指所化的五行山整整压了五百年。 狂妄常常是厄运的开始，因为狂妄的背后，都有一个被遮蔽的自我。 人若是看不清自己，便看不清前路；人若是管不住自己，则会误入歧途。 须知，有所约束的人生，才能活出真正的自由。 五指山下的五百年，消磨了悟空心中的名利，滋长了他心中的山水。 为了重获自由，他收起性子，踏上了取经之路。 也正是在应付每一个妖魔鬼怪的过程中，悟空不仅提升了自己的能力，更磨砺了自己的心性。 在平顶山上，为了搭救唐僧，他一次次甘冒奇险，一人分饰三角，不断去找魔头的麻烦，最后成功战胜金角银角； 为了越过火焰山，他一次次向铁扇公主求借芭蕉扇，放下高傲的性子，与对方有商有量； 为了救出师父，他上天入地，求助各方神灵； 后来的取经路上，孙悟空不再埋怨，不再一言不合就生逃遁之心。 他成长为一个真正的“行者”，一步步踏实地走，一关关努力地过。
跋山涉水，终至灵山。 在灵山佛前，孙悟空功德圆满、得成正果，心性也有了明显的不同。 在师徒取得真经、返回大唐的路上，他们再一次来到了通天河。由于劫难未满，师徒四人无法腾云驾雾，幸好这河底的老鼋自愿驮他们过河。 谁曾想，就在渡到一半之时，因唐僧忘记了老鼋嘱托之事，使得老鼋十分生气，只见它身子一抖，就把众人连同经书都掀进了水里。 千辛万苦取来了经书，却不想掉进了水里，更糟糕的是：在晾晒经书的时候，一不小心将一页经书弄破了。 看着美中不足的经书，唐僧十分懊恼，不由得自责起来。 这时孙悟空来到他身边，笑着劝道：“天地本不全，经书也理应不全，这是天意啊，没什么可懊恼的。” 九九八十一难，教会了悟空如何走出困厄，也教会了我们如何通达地面对人生挫折。 小时候，我们只看到孙大圣的腾云驾雾与七十二变，觉得他是天生的英雄。 长大后，当我们再一次翻开《西游记》时，看到的却是孙悟空人生中的得与失。 直到此刻，我才忽然明白：这世上没有一蹴而就的伟业，也没有得天独厚的英雄。 所谓的盖世英雄，都是一点点练出来的；所谓的精彩人生，都是一步步走出来的。 人生之路漫长而艰难，而我们要做的便是：怀着一颗淳朴的心、系着一条自律的绳，然后坚持不懈地走下去。 作者：不雨亦潇潇，本文首发十点读书（ID：duhaoshu），超3000万人订阅的国民读书大号。 |
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