|
第四节 虚实脉、孤脉 第111页，“搏脉痹躄，寒热之交。脉孤为消气；虚泄为夺血。孤为逆，虚为从。行奇恒之法，以太阴始，行所不胜曰逆，逆则死;行所胜曰从，从则活。”这个我们怎么解释，就是从，又回到脉了，回到我们这个脉，关脉这边，这是寸脉，这是尺脉，关脉是阳，尺脉是阴，这是基本观念。那关脉比较大，侧面看的时候，侧面，手掌，这是手掌的位置，那里面的脉形呢，应该走向是这样子，你摸上去，这中间是关脉，皮肤底下的脉呢，脉动是这样子，沿着皮肤上面一点，下来。因为前面是阳嘛，阳是不是比较浮起来一点，后面是阴嘛，阴自然而然会比较消下一点，那这是九分，这是一寸的长，这是剖面看的时候，你摸脉应该是这种感觉才对，这种感觉才对。 那如果说这阴脉变得越来越小，越来越小，消下去了，阳脉变得越来越大，顶到皮肤表面上来了，这就是阳要出来了。本来就有阳，那后面的阳跟着，里面的，内脏里面的阳要往外走，阳就是动能，它的能量，它的生命力一直往外走，这是搏脉。搏脉的寒热之交，如果“脉孤为消气”，我们的脉搏动作很大的时候，身体会发生，因为这个阳呢，是主四肢，主关节四肢，会造成手足不遂。那会形成这个样子的，就是我们所谓的表，阴阳表里的表，当我们人呢，受到外在的邪来侵犯我们身体的时候，我们的阳会，内脏的阳会出来跟它相抗。如果你是很健康的阳，本来我们皮肤外面就已经有阳了，那你这个阳就已经足够对抗环境的改变，外来的病毒的时候，这个没有病的，你知道。那你表面的阳没有办法对抗外来的病邪的时候，你身体里面的阳会自动会出来，跟它对抗。对抗的时候就产生寒热交合相争的状态之下，就是你羸了就是热，输了就是寒。 “脉独盛于寸口”，如果说你只有寸口摸到脉，尺脉已经没有，那个后面的尺脉没有了，就是“独盛于寸口”，这种情形的话，这表示阴气已经消减了。如果说反过来，“脉独盛于尺”则表示阳气衰了，因为阴脉太大了，这个脉变成反过来，独盛，阴脉过大，这叫做孤脉。脉形呢，如果是中空没有力，血不够了，这个血不足的时候，人很好玩，得到是反的，你，“老师，血不足的话脉会变小！”你错了，不足的时候脉会变大，刚好是反过来的，脉会变大，因为里面是空的了，空的时候脉变大，你压下去好像空的葱一祥，葱身一样，中间是空的。当然了，我们后面也会讲到芤（kōu）脉，芤脉就是中空的脉，代表失血，血不够，人血不够的时候，脉形会变得很大。 那我们常常去看手臂，尺内，如果尺内，在尺内这一段，阴的这一段，从这个关到尺，尺泽这一段，尺内看到青筋很多，这都是贫血，都是贫血。那你看气色，气色的时候，脸上本来胃气带一点黄，脸上都比较暗，胃气都看不到，代表胃，我们五味入口，到了胃里面以后，它没有办法化生成血，没有办法化生成血，这个时候都会有血不足的现象。这就是“脉孤为消气，虚泄为夺血”，血不够了。那“孤为逆，虚为从。行奇恒之法，以太阴始”，孤脉呢，不管是孤阴之脉或者是孤阳之脉，这都是危险。脉，虚脉很好治，虚脉呢，简单讲呢，虚实，如果是孤阳的脉，阴没有了，孤阴的脉，阳没有了，都是不好治的病，比较重的病。如果你只是摸到虚脉，虚脉很好治，为什么？虚就是没有，里面什么都没有长，就叫虚脉。摸到实脉就比较不好，所以摸到虚脉的话，这个就是实脉，阳实或者阴实，如果是虚脉的话代表里面没有长东西。所以我们如果病人，摸，摸他的脉本来是实脉，本来是重病的，结果你把一个病人从实脉治成虚脉，非常好。病人在从生病回到正常之前，都是纯虚症，纯虚症，这是我们过去，我们不管是理论上，《黄帝内经》讲的，我们在临症上面看的时候，都会呈现到虚症的现象。这个时候，也就是说，人体就是这样子，你把病去掉以后，人是很虚的，这个时候你给他滋补一下就好了，这就是很正常的现象。就好像你车子原来不好，你把它统统修好了，对不对，修好以后，车子还不会跑啊，你汽油还没加啊，机油还没灌对不对，水箱还没加水，然后给它滋补一下就开始动了。所以呢，人体呢，就按照阴阳平衡的道理来走，跟我们的那个奇恒跟揆度是一样的，专门讲的天地的阴阳平衡，完全是要相合相通的。这就是这个章节讲的东西。 |
|
|
