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杜甫《祭远祖当阳君文》*“维开元二十九年岁次辛巳 月 日，十三叶孙甫……”。杜预十三叶孙如何理解，到底是十二世孙还是十三世孙？杜甫与京兆尹杜济及与杜位到底是什么辈份关系？杜甫到底是襄阳、洛阳还是京兆人？杜预为何不归葬少陵原？出土隋唐杜氏墓志为何洛阳占多？杜氏取名有何特点？杜氏是如何衰落的？ 我相信，明、清以后特别是近现代，对杜氏感兴趣的学者或杜诗爱好者，如我一样对杜氏家族的认识存在诸多疑问。我非学文出身，故此文不探讨杜甫及诸杜在文学等方面的成就，只以梳理杜氏脉络为宗旨。下面我以一个理工男的眼光，对杜甫家世作一些探讨，希望起到抛砖引玉之作用，激发海内外杜甫迷及杜氏文化爱好者更深入探索杜氏文化。 第一节、杜甫世系概述目前主流的观点有杜甫为杜预十一、十二、十三、十四世孙四种，线路有杜耽至杜甫，杜尹至杜甫两种。十一世主要依据元和姓纂*记录，杜预-杜耽-杜顾-杜逊-杜乾光（元）-杜？-杜叔毗-杜鱼石-杜艺依-杜审言-杜闲-杜甫；十二世有乾光曾孙叔毗之说；十三世大概是认为十三叶孙就是十三世孙；十四世主要依据出土初唐宰相王珪夫人杜柔政墓志*及元稹作杜甫墓志*，墓志云杜柔政为杜预十一世孙，杜甫墓志云：“下十世而生依艺”两种推算。两条线路一是杜耽至杜乾光（元）至杜甫，另一条是一些杜氏老谱*杜标至杜乾光及宋邓名世*作杜尹至杜鱼石至杜甫。经我近来考证，杜甫为杜预十三世孙，十三叶应理解为十三世，京兆韦氏有七叶同堂*之说，指的就是七世同堂。杜预至杜甫世系为：杜预-杜耽-杜顾-杜？-杜逊-杜？-杜乾光-杜渐-杜叔毗-杜鱼石-杜艺依-杜审言-杜闲-杜甫，杜预至杜甫共历十四世，既杜甫为杜预十三世孙，其中缺失邻近杜逊两世名讳，以下就此逐一说明。
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