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客 至 舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。 肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。
【语译】 我家前前后后围绕在一片春光柔媚的溪水间，每天都可以看见成群的鸥鸟在这儿嬉游流连。 长满繁花绿草的小径，从来不曾因为接待客人而打扫，今天为着你的来临，我才把芦柴编的门打开了。 这儿离市井很远，没有大鱼大肉好招呼你。由于家里贫寒，只有拿出旧酿的薄酒来款待。 如果你愿意跟隔壁那位老翁对饮的话，那么待会儿我会隔着篱笆，喊他过来跟我们一起干几杯。 【赏析】 我们在《月夜忆舍弟》这首诗的赏析中，曾提过杜甫往秦州投依侄儿杜佐的事。不久，由于秦州、同谷也闹饥荒，杜甫只好辗转到四川，幸好他的两位好友裴冕、高适热心帮助，他才能在成都西郊浣花里，营建一座暂时寓居的草堂。这首《客至》就是杜甫五十岁那年乡居于此的作品。 这段时间，杜甫完成了不少充满恬静情调的诗，仿佛从极悲的大死中，悠悠醒活过来。当然，草堂环境的清丽朴质，在唤苏他的雅性这方面功不可没；再加上杜甫大半生颠沛流离的人生体验，使他培养了透视宇宙人间的胸怀。 这首《客至》表现的就是那种坦挚平淡的感情样态，跟他其他诗作的精凝细练（外）、悲愤沉郁（内）的风格迥异，由是，我们也可以了解到一位伟大诗人的创作，往往是兼备多种格调的。 成都草堂坐落于风光明媚的浣花溪头。水，总给人一种柔婉清秀之感，尤其是“春水”。杜甫摹写草堂附近的春水有好几处：
正写也好，侧写也好，都那么曲尽其致。我们再来看看《客至》怎样写春水的柔逸： 舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。 “春水”静中有动，“群鸥”则动中有静，诗人透过最精粹的文字，把造化天工的美涵摄其中。试想在春水迂绕的草堂边，日日看群鸥自来自去，何等的闲情野趣。 “鸥”鸟在杜甫的诗里象征超逸自由的精神，春水则呈现清亮明丽的景象，诗人一旦身处其间，慢慢地也就有心与物化的和谐感。 微波不兴的日子里，突然有朋友造访，仿佛无端搅动一摊如镜的湖水。到底给诗人带来了怎样的惊动呢？他说： 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 从“花径不曾缘客扫”到“蓬门今始为君开”两种情境的对比，可以看出诗人幽居的无比闲情和款客的情殷意挚。陆游的《闲意》诗曾写道： 柴门虽设不曾开，为怕行人损绿苔。 写幽情是写绝了，只是人间味太淡。而杜甫虽然也逃避纷沓无谓的俗世应酬，但他对于至亲好友的来临可是乐意欢迎的。从这点，我们可以看出杜甫的至情至性。他喜爱闲居，却还不至于太忘情，他确实有儒者的温厚襟怀。 草堂的“蓬门”已经暗示着诗人现实生活的清苦，第五、六句更把这种物质的匮乏坦告客人： 盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。 诗人担心客人误会他待客不周到，故说明是因为“市远”和“家贫”的原因，其实，主要的还是“家贫”使然啊！杜甫的情真意挚有如是者。 欠缺物质款客的歉意，杜甫努力转求精神上的弥补： 肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。 他是这样殷切的为对方设想，不禁让人在一片心酸中深受感动。他希望以“情”的丰饶来慰藉“物”的匮乏。换言之，即是想以超拔的心境来面对困厄的人生。 末了两句诗，仿佛映现了杜甫憔悴枯槁但却充满温厚气质的面貌，他总是那样细心地为别人设身处地，总是拿所有的生命力，对人间做一种永不反悔的投注与努力。 这首《客至》所流示的闲情野意，在杜甫斑驳的生命过程里不过如昙花之一现，在它清丽的表层背后，仍隐含着沧桑的心声，以及对人生悲剧本质的一份悟识。但是，从这份难得的闲致里，我们不也能会意到杜甫的另一面——质朴淡灵吗？ ……
诗歌走入唐代，便成为唐代的时代精神。它昂扬的气势，豪宕的笔调，雄浑的特色，宛曲的文风；它谜般的色彩，花般的幽香，梦般的意境，它所有的苍凉沉郁奇诡幽丽之美；它对生命、对爱情、对家事国事天下事的歌咏、热望与哀伤；它作为古典文学的璀璨的瑰宝，从此便在中国人的精神世界中占有重要位置。读唐诗，感受它的美和卓越的韵致。 |
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