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劳动 教育气  劳动教育对于幼儿的发展具有重要意义，这在学前教育界已经达成了共识，但是有关幼儿劳动教育的含义、价值目标、方法、实施路径等，业界莫衷一是。有的学者认为，幼儿园劳动教育中存在劳动观念片面、劳动内容简单、劳动评价功利等方面的问题。幼儿园劳动教育缺乏清晰的课程活动目标和课程内容体系; 幼儿教师劳动素养无法支持劳动教育课程活动的有效开展等等，幼儿园劳动教育实践效果欠佳，幼儿园相关工作人员劳动教育观念边缘化等等。有的专家认为，幼儿园的课程本来就是在生活、游戏中展开的，所以幼儿园并不需要另加“劳动教育”，如同并不需要另加“创造教育”“传统教育”，并不是说这些教育不重要，而是说这些教育本来就是师幼共构的生活的一部分，突出某种“教育”反而会把幼儿当下的生活弄得支离破碎等。 如何在幼儿园开展劳动教育，从本期开始，人大幼儿教育导读公众号陆续邀请专家对此问题进行探讨，在廓清劳动教育的实质和内涵的同时，一起探究幼儿园劳动教育理论和实践的研究路径，继往开来，笃学敏行。  对幼儿园“劳动教育”的思考 …… 北京市陈鹤琴教育思想研究会副理事长 柯小卫 近年来，在教育部与各地教育部门大力推进下，“劳动教育”作为学校教育重要组成部分，配合“双减”工作，受到高度重视并取得成效。由此，在幼儿园如何开展“劳动教育”问题引起学前教育界的广泛重视、热议。在我看来，“劳动教育”对于幼儿成长、发展所产生影响与价值毋庸置疑，然而对于其中内涵、对象、目的与形式、过程以及标准的理解、实施却不尽相同，导致“莫衷一是”“南辕北辙”的判断、认识，因此对于本话题的讨论是有意义的。 1.幼儿园“劳动教育”概念、目的 幼儿园“劳动教育”概念、目的：从概念上可以有两种解释，一种是以“劳动”为内容、目的，以及“过程”的“教育”；另一种是以“劳动”方式、过程实现教育教学意图、目标。因此，如何理解、认识“劳动教育”概念的内涵、目标对于指导幼儿园、家庭开展、实施“劳动教育”，并取得成效至关重要。我认为，对于学龄前幼儿来说，在实施“劳动教育”前，首先应考虑到幼儿作为接受“教育”对象的主体性、意志、需要、兴趣、经验与能力限度，而不应将成人对于“劳动”内涵或形式的理解或概念以“强制”“统一”形式“灌输”幼儿被动接受。我认为，有一点应该明确：“劳动”的目的是为了幼儿发展，这是“教育”的根本目的。具体说来，幼儿园“劳动目的”包括三方面：一是“游戏”，包括团体活动、自由探索及表达表现、休闲娱乐等；二是学习，包括体验生活、认知环境、丰富经验、培养劳动意识与习惯等；三是扩大幼儿生活范围，发展“社会性”，促进幼儿与环境之间、幼儿与幼儿之间、幼儿与成人之间的交流、互动。也就是说，“劳动教育”的主体是儿童，因此其目的不应该“成人化”或概念，而应处处以儿童可以接受为限度，即“儿童化”“生活化”，尤其对于“初萌”“嫩芽”般的幼儿更应如此。有两点应该引起成人们思考：一是幼儿的体力、智力以及个性、情感等需求各异，二是，幼儿通过对于生活环境接触认知自然、社会，所以，幼儿通过自身感受、实践以“体悟”，且程度目标不一，远比成人规定的“劳动教育”概念、目标效果更好，如陶行知先生阐述：“Education for life”（陶行知语，中译：教育为了生活）；“Education in life”(陶行知语，中译：教育在生活中）综上所述，对于学前教育而言，幼儿“劳动”的性质，应是幼儿日常生活的组成部分，或融于其中，即幼儿自身生活，而不应仅从成人、社会意志，包括对“幼儿发展目标”预设出发并规范，其目的首先是为了促进幼儿全面、均衡地发展，不应将“劳动教育”视作成人、社会意志的载体，将儿童仅仅作为实现“目标”的“工具”。 2.对“劳动教育”内涵、过程的理解 我个人对于“劳动教育”内涵、过程的理解：“劳动教育”，可以有两种理解，一种是关于“劳动”的“教育”，其目的是“劳动”；另一种以“劳动”为过程或形式的教育，其目的是“教育”。现在在幼儿园、学校中开展“劳动教育”性质应该是后者。如果“劳动”目的是“教育，那么就应该考虑应该怎样利用“劳动”过程与形式做“教育”了，即“劳动”是实现“教育”目的的过程、形式。19世纪英国哲学家、教育思想家斯宾塞（1820-1903）提出“预备学说”，强调教育应该教导幼儿怎样生活，以“目的”引导幼儿的行为、活动。美国哲学家、教育家约翰∙杜威（1859-1952）提出“教育即生活”，强调“惟一真正的教育是通过对儿童能力的刺激而来的，这种刺激是儿童自己感觉到所在的社会情境及各种要求所引起的。”（参见《我的教育信条》，载《杜威教育名篇》，赵祥麟、王承绪编译，教育科学出版社，2006年7月，第1页）二者区别在于前者注重教育所包含的成人、社会意志；后者倡导幼儿自身活动所激发的建设力、创造力。陶行知（1891-1946）先生将“教学做合一”作为“生活教育”主要方法：“'做’有下列三种特征：（一）行动；（二）思想；（三）新价值之产生”（参见《教学做合一之教科书》，载《陶行知全集》川版，第二卷，第651页）陈鹤琴主张，幼儿园课程应从帮助幼儿“目前生活”目的为出发点，以幼儿“实际生活与经验”为依据与过程，从而将包括“劳动教育”在内的成人、社会意志与幼儿生活过程相融合，以不失“儿童性”（包括“自由活动”“自主游戏”）与“创造性”（包括“最近发展区”“多元智能”等）为基本原则。由此我们可以认为，幼儿园、学校开展“劳动教育”的重点应是最大程度激发儿童“主体性”，包括探索、发表、建设、创造等，并不以许多预设抽象“概念”“伦理”或成人意志的实现作为目标，使儿童有可能通过“劳动教育”过程以实现“全面发展”，推动社会进步的目标。 3.“劳动教育”功能、目标 有关“劳动教育“的功能、目标，我有两个视角：其一是站在人类、社会进步、发展的视角，包括“劳动”在内许多“美德”是在人类长期共同生活过程中所形成的，体现着“文明”与社会进步，尽管存在民族、地域的文化特点与差异，但在对于“劳动”内涵、性质、功能等理解、认同方面大体是一致的，本质是相同的，理解与认知是相通的。说得再明确一点，在幼儿“做人”教育中，首先应培养对于自我及生活环境（包括父母、家庭、亲人等）与母爱、人性、良知以及环境、秩序等“社会性”基本认知，将“感觉”“利己”等主观经验、观念、认知逐渐向“秩序”“利他”客观认知发展，也就是说，对幼儿的教育应从引导“做人”“爱人”观念与“儿童性”“生活性”“普世性”开始，而不是用成人的道德及价值判断“绑架”幼儿。 其二是站在幼儿生活发展视角，幼儿的认知、经验逐渐生长、发展，其文化观念，包括对“优良的国民性格”与“劳动”所包含“教育”意图的理解、诠释与成人、社会期待不一定相同，因此应从幼儿发展视角看待这一问题，成人、社会应给予幼儿经验与思想成长的空间，并可以容纳幼儿的联想与创造。随着幼儿身体、智力增长，活动范围扩大、更多对于包括自我认知、生活环境、社会、国家的认知、情感、经验与思想力、学习力、表达表现能力等不断积累、丰富，在正面、积极的教育引导下，包括爱国主义、民族性格、文化文明等各种美德才能渐渐形成。如前所述，扩大幼儿生活范围，发展幼儿“社会性”，也是“劳动教育”重要的目标。 为此，我认为，幼儿园“劳动教育”性质、范围：“活动”与“游戏”是公认的幼儿园教学方式，其过程是通过幼儿主体与自发、自觉活动激发幼儿多方面能力（包括潜能），以实现促进幼儿发展的目标，“劳动教育”作为幼儿“社会性”发展目标的重要部分，理应纳入进幼儿生活、学习过程，或打成一片，这是由幼儿成长、发展规律所决定。应避免针对幼儿的“劳动教育”功利化、说教化等成人化倾向。最大限度地维护学前教育（幼儿园）基本性质，使幼儿园生活更加真实、快乐！ 4.关于幼儿园开展“劳动教育”基本方式 我认为，幼儿园“劳动教育”应以“活动”与“游戏”方式进行，其重点应是“体悟”与“审美”“习惯”。 2012年教育部颁布《3-6岁儿童学习与发展指南》中，将实施《指南》应把握的方面归纳为三项：（一）关注幼儿学习与发展的整体性；（二）尊重幼儿发展的个体差异；（三）理解幼儿的学习方式与特点。2022年教育部颁布《幼儿园保育教育评估指南》强调“坚持儿童为本。尊重幼儿年龄特点和成长规律，注重幼儿发展的连续性和整体性，坚持保教结合，以游戏为基本活动，有效促进幼儿身心发展。” 我认为，幼儿园开展“劳动教育”应从培养幼儿“独立性”，以“适应集体生活环境”与“个性”表达与“利他性”态度、行为倾向的形成开始，前者注重“自己的事情自己干”，以培养自我料理的能力（技能）、生活空间的整理以及审美，形成习惯。后者强调幼儿受到环境的暗示与刺激，通过与其他幼儿与教师共处生活（游戏、学习等）与“利他性”行为，体现包括个性在内“自我价值”，在这一过程中，来自父母、教师等成人鼓励、幼儿之间的竞赛，以及环境的积极刺激对于幼儿积极行为的促进、发展至关重要。同时，幼儿园“劳动教育”应贯穿于幼儿生活过程中，并以游戏方式进行。因此，幼儿园“劳动教育”不应是体现成人意志的概念说教，而应与幼儿生活及其环境密切相关，即以“活动”与“游戏”方式进行，通过“体悟”形成“生活审美价值观念”与“行为习惯”。 陈鹤琴写道： 平时做父母的总喜欢自己劳动而不愿意小孩子去帮助他们。如小孩子的起居饮食种种的事情，做父母的常常要为小孩子代劳。当小孩子年龄小能力薄弱的时候，当然要父母帮忙。不过在小孩子渐渐地长大的时候，做父母的应当渐渐地使小孩子自动，从旁帮他们独立。譬如穿衣服这件事来说，小孩子若不会扣纽扣，做父母的尽可以帮他扣，但是他自己能够穿袜子，你就让他自己穿，我们不要因为他穿得慢，穿得不好，就去帮他穿。其他如吃饭、扫地、叠被，甚至浇花、洗衣、烧饭种种活动，在可能范围内，我们应当让小孩子有劳动的机会来发展他做事的能力。要知道做父母的主要工作，是培养儿童自己劳动的习惯，培养儿童自己独立的能力。（引自《家庭教育》1925年，载《陈鹤琴全集》第二卷，第639页） 5.幼儿园“劳动教育”教什么？ 幼儿园“劳动教育”教什么？对于这个问题，我在前面已经讲过，现在再讲一下。由于幼儿年龄尚小，处于未成熟阶段。因此，此时期的教育重点有二，一是发展身体，注重健康，保持快乐、积极的情绪、情感与行为倾向，同时通过幼儿园有秩序生活，养成良好生活习惯，其中包括独立生活能力、助人意识及能力；二是利用幼儿“好奇心”，“引导幼儿观察、研究他们的环境，教导他们自己去探索各种事物的原理，借此获得正常的经验，组织准确的想象”（参见《儿童教育的根本问题》1934年，载《陈鹤琴全集》第二卷，第645页）近年来，“自然教育”教育观念受到普遍接受，幼儿在自然环境下释放“天性”“潜能”的学说也被人们经常挂在口头，甚或成为幼儿园教学活动的“不二法门”或惟一“法则”，然而，如果人们扪心自问：是不是将幼儿放在“自然”中就能发展？幼儿园的教育性质与功能何在呢？每个人都会有自己判断。同样道理，对于幼儿园“劳动教育”性质、内容的认识，实质上是对幼儿成长、发展规律与学前教育性质、功能的理解、认识，体现“儿童观”“教育观”，幼儿园“劳动教育”在本质上不也是一类“游戏”吗？不也有“目的”与“无目的”分别吗？现在，许许多多幼儿园组织幼儿参与各种形式“劳动教育”，从培养生活能力、参与家务劳动，到户外种植、整理环境等，形式多样，生机勃勃，充满活力。在此基础上，或许我们可以再深入地想一下， 幼儿园“劳动教育”可以教什么、怎样教，幼儿通过“劳动教育”可以得到怎样的发展。我想，答案应该是明确的。 陈鹤琴写道： 儿童社会性的发展，是儿童适应群体关系的主要因素。教材的选择，必须要顾到社会性的条件，给儿童团体行为以充分自由的活动，同时，要指导儿童如何∙∙∙∙∙∙在社会目的之下来表现自己的兴趣。这种指导并非站在成人的标准上来说话，而是从日常社会行为中发展出儿童自己的标准来，使任何一个人，不管他年龄的大小，都能在跟别人共同工作或活动的过程中来完成某一事件，并且还要学会如何顺应其周围的环境；学会如何适应其自己的社会关系。∙∙∙∙∙∙（引自《杜威为什么办实验学校》1947年，载《陈鹤琴全集》第五卷，第116页） 6.幼儿园“劳动教育”责任 ——构建儿童完整生活 幼儿园教育三大基本要素，幼儿、活动（课程）、环境（教师、设施等），其中幼儿是主体，活动（课程）是过程，环境（教师、设施等）是条件，三者不可或缺。幼儿园“劳动教育”与此相同，其责任——构建儿童完整生活。 首先，幼儿参加“劳动”的“动力”来自于幼儿自我心理在外部环境的暗示、刺激下滋长产生的行为需要，如陈鹤琴先生归纳幼儿四大心理特点：好动心、模仿心、好奇心、游戏心。（参见《儿童心理及教育儿童之方法》，载《陈鹤琴全集》第一卷，第1-5页），因此，幼儿园“劳动教育”需要两个必备条件：一是“劳动的环境”，包括幼儿在“活动”或“游戏”中发现并需要解决的“问题”，以及教师在集体教学（如绘本、图画、手工、音乐、环境等）或游戏中引伸、延续的“需要”；以使幼儿产生“劳动”欲望与动机，包括幼儿年龄及能力限制，即“适宜性”，二是“劳动的机会”，主要指家长、教师可以在给予幼儿较大程度的“自由活动”“自主游戏”空间，使幼儿有机会自己做、自己想；与此同时，家长、教师也可以设置新的环境以引起新的刺激，引发幼儿产生新的学习、工作欲望、动能，在解决新问题的实践过程中，通过学习使用工具与方法，在“爱”的环境中，使幼儿不仅能充分激发“个性”与“潜能”，同时自觉遵守“集体公约”，感受前人经验与社会秩序，进而使“劳动”真正成为“教育”，即“诱导性”。 引述陈鹤琴“活教育”对“五指活动”（健康活动、社会活动、科学活动、艺术活动、文学活动）性质阐述： “五指活动”的性质。从儿童生活出发完成儿童的完整生活，进行时具有下列五种性质：（1）是儿童实际的工作；（2）是儿童能力的表现；（3）是儿童集体的创造；（4）是儿童活动的联合；（5）是儿童工作的检讨。教师参与此项活动时，（1）他的责任是引发；（2）他的工作是供给；（3）他的任务是指导；（4）他的态度是欣赏。（参见《活教育要怎样实施的》1944年，载《陈鹤琴全集》第四卷，第286页） 儿童的命运掌握在成人手里！ 儿童是人类的曙光！ 热爱了解和研究儿童， 教育他们使之胜过前人。 ——陈鹤琴 专家点评 成人要为幼儿“劳动教育” 营造适宜的“唤起”氛围 柯老师，刚拜读您的有关劳动教育的文章，很受启发。幼儿的“劳动教育”不能变成幼儿生活的“另加”，而应该是生活的一部分。教育在生活中来，在生活中展开；唤起生活的需要、积累生活的经验、创造生活的美好。在生活中服务自己，也服务他人。成人为幼儿的“劳动教育”要做的是：尽可能营造一种适宜的“唤起”的氛围、充满安全感的氛围，引导孩子慢慢从混乱走向秩序，就如您说的，走向创造、审美、形成良好习惯。（点评专家为浙江师范大学杭州幼儿师范学校教授 步社民） 编辑：刘亚力 审核：熊志刚 |
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