福禄倍尔(Friedrich Froedel,1782-1852)是德国著名的学前教育家。他首创的幼儿园是幼儿社会教育的重要形式之一，他组织了训练幼儿园教师的工作、并在幼儿园实践及长期研究的基础上，创立了幼儿教育学，使它成为教育理论中的一个独立部分；他还积极进行幼儿教育的宣传活动，提倡发展幼儿社会教育，唤起社会重视入学前儿童的教育问题。福禄倍尔确定的游戏和作业成为幼儿教育的重要活动形式，他的“恩物”作为幼儿玩具被广泛采用，成为幼儿园不可缺少的设备。直到今天，其幼儿教育思想中的合理因素，仍为许多国家的幼儿教育工作者所采用。 一、生平和教育活动 1782年，福禄倍尔出生在一个路德派牧师的家庭，自幼受到宗教影响。中学学习以后，在林务官处做学徒，学习测量工作。1800年，他在林业主的资助下入耶拿大学学习。学习两年辍学后，在林场和农场任职，自1805年起开始了教育生涯。 为了弥补自己教育知识的不足，他先后两次拜访裴斯泰洛齐，并在那里工作、任教过一段时间，因而深受裴斯泰洛齐思想的影响。1811年，福禄倍尔又入大学，学习自然科学与谢林的哲学思想，后来，他就是依据谢林的思想论证其教育主张的。 1817年，福禄倍尔在家乡开办学校，力图实施裴斯塔洛齐关于儿童天性自然发展的教育原则。他为这所学校提出的工作口号是：儿童的自我活动和自由发展。他在这里采用游戏的方式进行教育，教儿童认识数目和几何形体，同时，还很重视室外的活动。在这所学校工作的基础上，福禄倍尔于1826年写了泛论儿童教育工作的著作《人的教育》，阐述他的基本教育观点，以及它在儿童各年龄阶段教育工作中的应用。 1836年福禄倍尔转向从事入学前幼儿的教育工作。1837年，他在家乡附近的勃兰根堡开办了一所学龄前儿童教育机构，并于1840年将它正式命名为幼儿园(Kindergarten)。他在幼儿园的工作中，使用了以前的有关研究成果，并予以补充，使它形成为包括游戏与唱歌、玩具“恩物”以及作业的幼儿教育体系。与此同时，他还在幼儿园中组织了训练幼儿教师的工作。1843年福禄倍尔在总结自己幼儿园工作经验的基础上，出版了他的幼儿教育专著《慈母曲及唱歌游戏集》；次年，由于负债，不得不关闭这所幼儿园，但他继续通过发表演说或撰写文章，进行幼儿教育重要性和提倡开办幼儿园的宣传活动。 1861年，福禄倍尔有关幼儿教育的著作，经友人编辑出版，名为《幼儿园教育学》。 二、论教育的原则 “发展”是福禄倍尔十分强调的一条重要的教育原则。他认为自然界的万物都在无限地发展着；人在其生命的整个过程中，也在不断地发展。因此，进行教育应该按照儿童的本性，使他们在身体和精神两个方面都同样得到发展；应该重视体育、游戏和劳动，重视体育和儿童智力与道德发展的联系。 福禄倍尔还强调教育要适应自然的原则。这包括两方面的要求：一是为了对儿童进行合理的教育，必须观察和遵循自然万物发展的正确道路；二是教育要追随儿童的天性。他以修剪葡萄为例提出，如果园丁的工作违背植物的本性及其发展的正确道路，即使出于好心，也会损害葡萄的生长，降低它的产量。他认为，对人进行教育，也应遵循同样的道路，即必须顺应儿童天性的特点行事才好。 三、论入学前幼儿的教育 福禄倍尔把儿童受教育的过程划为三个时期：即初生的婴儿期；从婴儿能够直立和学会说话直到入学以前，是幼儿期；以及从入学开始的学生期。他对幼儿教育的研究和幼儿园实际工作经验的总结，包括丰富的内容，其主要之点可以归纳为以下几个方面。 1．论幼儿教育的重要性 福禄倍尔认为，幼儿时期对发展中的人来说是非常重要的，一个人对自然的认识，与父母及社会的关系，主要取决于这个时期的生活。如果儿童未来生命之树的胚芽在幼儿时期受到损害，那么，他需要以极大的努力去克服这种损害所造成的不良影响，才能成长为健强的人。因此他认为，正是从幼儿阶段起，“真正的人的教育就开始了”。如果说父母和教育者对于婴儿的主要职责在于养护，那么，对于幼儿则应该较多地注意其“心智”的发展；在幼儿期，“训练”应该代替养护居于首要地位。 福禄倍尔十分重视家庭和双亲在儿童教育中的作用。但是，他又看到，大多数父母或其他成人缺乏足够的教育知识和训练，对于幼儿教育的内容和方法缺少正确的认识，这是不能够承担教育幼儿的重任的。因此，他要求建立专门教育入学前幼儿的机构——幼儿园，帮助家庭对幼儿进行合理的教育。 福禄倍尔认为，游戏和语言是组成儿童生活的重要因素，对幼儿进行教育，必须发展其语言，并通过游戏来发展其体力和智力。他为幼儿园规定了多方面的教育任务，主要的有保障幼儿的身体健康，发展幼儿的感觉，扩大对周围生活的认识，发展语言和创造力，以及进行初步的道德教育和宗教教育。 2．“恩物”(Gifts) 恩物是福禄倍尔为幼儿进行游戏和其它活动所设计的一套教具，在幼儿园和家庭中都可使用。取名“恩物”，意味着这是成人赠给心爱的儿童的礼物。 恩物通常有六种。第一种是六只柔软的彩色小球。福禄倍尔认为，它们可以帮助幼儿认识各种颜色和数目；成人甩动小球或用它与孩子做游戏，还可发展幼儿的空间观念，如前、后，上、下，左、右，以及肯定和否定——有、没有——的观念。第二种恩物是木制的球体、立方体和圆柱体。使用这样三种材料进行活动，可以帮助幼儿认识物体的形状，认识几种几何形体。第三种是由八个同样大小的小立方体组成的一个大立方体。第四、五、六种恩物都是一个大立方体，可以分割成大小和数目不等的小立方体、长方体、，长方板以及小的三角形板。这后四种恩物向幼儿显示了更多样的几何形体，还有助于幼儿认识部分和整体，认识这二者的关系。福禄倍尔认为，这一套可以分割与组合的恩物，是幼儿镶拼各种图形和搭造各种建筑模型的良好材料，这种活动对发展幼儿的认识、想象力和创造力是有益的。 除上述六种材料以外，福禄倍尔还主张使用各种纸片、小木棒和小珠(或环)，认为这些材料也可为幼儿提供从事多种活动的可能性。这三种材料有时就被称为第七、八、九种恩物。“恩物”是福禄倍尔对幼儿教育的一个重要贡献。 3．幼儿园的游戏与作业 福禄倍尔认为，游戏是组成儿童生活的一个重要的因素，是人类在童年时代的生活中最快乐的一种现象。他曾由衷地赞叹全神贯注地进行游戏、沉醉于游戏之中的儿童，认为那是生活之中的一种十分美好的景象。因此，他主张让幼儿的生活中充满愉快的游戏。福禄倍尔重视游戏对于幼儿发展的重要作用。游戏对于幼小的孩子，具有增强体力的作用；随着幼儿年龄的增长，游戏愈来愈显示其促进智力与品德发展的作用。他还强调共同游戏的重要性，认为它对于形成幼儿的节制、友爱、勇敢等良好品质十分有益。 福禄倍尔通过长期的研究，为幼儿编制了多种游戏活动。一种是运用他所设计的玩具——恩物——进行的游戏，它可以发展儿童的认识和创造性，并练习手的活动技能。还有一种是模仿自然界的某些现象和周围成人生活中某些动作的游戏，如“小河流水”、“磨坊”、“蜗牛”和“旅行”等。他为这种活动游戏编写了伴唱的歌曲或伴奏的音乐。福禄倍尔强调成人要允许儿童自由地、尽情地游戏，不应该干涉或禁止；同时，他也要求成人关心和指导儿童的游戏，恳切地呼吁：“母亲呵，培养儿童游戏的能力吧！父亲呵，保卫和指导儿童的游戏吧！”这一见解是十分正确、可贵的。 作业是福禄倍尔为幼儿园确定的一种教育活动形式，通过作业对幼儿进行初步的教学。作业的种类很多，有绘画、纸工（编纸、折纸、剪纸）、用小木棒或小环拼图、串联小珠、刺绣等，还有利用恩物，按照成人绘制的图形镶嵌起来的作业。在每一种作业中，又包括一系列的作业活动。福禄倍尔认为，通过作业活动，不仅可以扩大幼儿对于多种图形的认识，而且可以帮助幼儿认识点、线和平面，并练习利用它们去组成整体。镶嵌活动还可以培养对于美的事物的认识，从而对幼儿进行美感的教育。在作业的方法上，福禄倍尔要求从简到繁，循序进行。福禄倍尔为幼儿园规定的作业中，还包括一些劳动活动，如初步的自我服务，照料植物等等。“让幼儿在自然环境中进行观察和活动，对他们的发展是有益的。” 无论在游戏或作业的过程中，都可以结合所使用的各种材料发展幼儿的语言，这是福禄倍尔幼儿教育思想中的一个十分重要的问题。他要求成年人通过指导幼儿的观察，引导幼儿语言的发展；要求成年人经常与幼儿谈话，并不断增加新的谈话内容，认为这最有益于幼儿学会说话，并扩大其认识的范围、促进其智力的发展。 福禄倍尔关于幼儿园游戏和作业的主张是对教育史的重要贡献。 四、论学校教育 福禄倍尔认为，儿童在七岁左右时，仍然十分喜爱游戏，但是求知的愿望更为强烈，这时即应入学。儿童发展中的一个新的时期——学生期便开始了。学校教育的任务是使儿童本性的各个方面继续得到发展。在这个基础上，他为初等学校规定的教育内容包括：宗教教育，主要是背诵祈祷文；认识自然和学习数学，发展语言；还有艺术教育，手工和劳动。 认识自然的目的，在福禄倍尔看来，主要的不在于学习许多有关自然事物的认识，而是为了培养观察能力，发展创造能力。数学的学习目的在于发展思想能力。艺术教育是教儿童认识艺术，学习欣赏艺术。发展语言要多多练习朗诵诗文。 手工和劳动在福禄倍尔的初等教育思想中占有重要地位。他认为，这二者是学校根据“自动”的原则，组织学生活动的重要形式，如用纸、纸板和粘土制作模型等手工活动，有利于培养儿童的创造性。对于劳动活动的重要性，福禄倍尔更多地是从它对发展智力的意义上来认识的。他认为，体力活动或劳动（主要是种植）与智力活动交叉进行，不仅会增强儿童的体质，而且明显地、有益于儿童智力的发展。因此，他把劳动称作“令人心旷神怡的工作浴”，它会使儿童的“心智”以新的力量和精神继续不断地投入智力活动。 http://blog.sina.com.cn/s/blog_58cc4a870100bwmi.html
|
|
|
