真正厉害的人，大抵能做到这6点！

抱怨的人怎么断除自己的烦恼？人有烦恼才会抱怨！烦恼实在太多，关键要到对治的解决途径啊。

 

其实，有六种常见的方法策略能帮我们断除烦恼，放下抱怨，看看下哪种最适合你！

第一种，从改变我们的认知和观念入手，来断除烦恼。

 

人类痛苦的根源是无明，是糊涂不明白、认识不到位，就很容易抱怨，这类烦恼可以通过建立正确的观念而了断。

 

比如，有的人认为有钱或是有个好家庭、好对象、好工作等等就能解决一切问题，就不烦恼了。

 

其实不是的！有的穷人痛苦确实因为没有钱，可他们有钱就一定会快乐吗？也不一定，这就归因错误，找错原因了。

 

 “为什么我没钱，没好父母”“别人是因为我没谁有钱才这样对我的……”，一旦有这种错误认知就很容易抱怨。

 

所以说摆脱烦恼，一定要建立正确的认知。比如要懂得什么是因果规律，要了解生活中的缘起法则，要接受无常和痛苦是世间的常态等等……当我们认识到位了，抱怨自然也就少了。

太多太多人，总抱着自己那些错误观念不放。为什么结婚后那么多抱怨？因为很多人婚姻观念就不成熟。

 

比如，一个男主外女主内的传统家庭，丈夫挣钱养家，妻子在家照顾两个孩子。有的丈夫会觉得做家务带孩子很轻松，没压力的，那妻子当然要把家务做好，孩子管完！带着这样的观念，他就很容易对妻子有这样那样的抱怨；

 

一样的，妻子如果认为男人赚钱养家天经地义，上班多轻松，哪有家务孩子那么烦，这就很容易觉得丈夫没出息，一个月就那么点死工资，下班还不帮忙做家务带孩子，妻子也就容易一肚子怨气。

 

如果他们换种观念，情况会大不相同。如果丈夫能了解，妻子在家里是费心费力很辛劳的，换成自己周末做一天可能都吃不消。

而妻子要是能认知到丈夫一个人承担家庭责任的不易，他已经很努力了，承受了很大压力。如果能这样去相互理解，相互支持，自然就不会互相抱怨了。

 

所以，当我们抱怨的时候，试着去换位思考，设身处地为对方考虑一下，调整下偏颇的认知和观念，那烦恼抱怨会少很多。

 

这些错误的婚恋观念还有很多很多，它们都是哪来的呢？有耳濡目染从父母那学来的，有影视剧里看来的，还有跟风模仿同龄人的，或是过去哪一个经验里武断得出来的等等……

 

比如，有的妻子认为丈夫是自己的天，顺从就能幸福，当她逆来顺受，讨好丈夫最终被辜负了，就会怨自己命不好；

 

有人总抱怨找不到合适的爱人，当她认为的爱情就是激情的感觉，总是跟着感觉走，凭感觉在一起，感觉消失了就分开；

还有的女孩，认为爱情就是宠我、照顾我、懂我，我一个眼神他就知道我在想什么……所以，她常抱怨的是对方不够爱我，或又遇到渣男了等等……

 

这些不合理的观念，经常还自相矛盾，那我们带着这些观念怎么可能过好？

如果不把错误认知找出来，修正它，我们就不会有成长，自己没成长，就会在感情中总是受伤总痛苦。

 

一段感情结束之后，再进入另一段感情，还是痛苦。再结束之后，再进入一段感情还是痛苦，这就是轮回。

 

日常生活有很多很多规律常识，我们要去掌握，像人情世故，要是你什么都不懂，人际关系就处不好。一旦你懂了，人际间的抱怨也就少了！

太多东西需要我们去认识，所以认知能力非常重要。认知水平影响着我们成功不成功，快乐不快乐，幸福不幸福。

 

有成功人士就说，一切财富的聚集都是认知的聚集，一切财富的耗散都是认知的耗散。

 

意思是说，你根本挣不到认知之外的钱，你挣到的钱都是在你认知之内。

 

认知非常重要，它牵涉到我们生活中的方方面面，如果说你忽视认知，就这么稀里糊涂的过，自然就发不了财，抱怨也就多了，因为你认知不到位。

 

所以，我们通过积极的学习，提升自己的认知，修正观念，这能够解决很多很多烦恼。

第二种断除烦恼的途径是防护，防护我们的六根，就是古人讲的非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动，要有这样的基本素质，不该看的不看，不该听的不听，把自己的六根守护好，就是古人讲的六根清净。

 

六根清净的时候才适合修正念，不然你心那么乱，你的感官到处去探索、寻找东西来满足他的需求，这个时候你的心是乱的，你就没有办法修正念了。

 

守护六根可以断除很多烦恼，眼不见心不烦，看不见了，烦恼就少了。所以，一定要守护好自己的根门，六根，眼、耳、鼻、舌、身、意。

 

眼睛，不要太去寻找，不要太去看，也别总支着耳朵去听，聆听太多，身体也不要老是想接触太多东西，还有你的意识别老是去想东想西，胡思乱想烦恼不就来了吗……你一定要守护好它们，不要太过满足它们。只要满足它们那就是没完没了。

如果我们能够守护六根的话，烦恼就会变得非常的少，六根清净，这能克制住许多的烦恼。

 

内心清净了，然后就可以修习正念，就能觉察我们的身心。当你的眼睛看到，耳朵听到…感官接触到了那些让我们抱怨不满的东西时，就能清楚觉知到，正是这些让我的内心不满。

 

然后，让自己警觉起来，这就是防护根门的过程，不让它继续产生不满怨恨心了，这种正念觉察能力非常根本，能很好的防护烦恼的发生。

 

第三种途径是用断，从充分利用资源上断除烦恼和抱怨。

 

其实每个人都有很多资源，我们没有充分利用好，既包括钱财、资产等有形的资源，也包括技能认知、社会人脉等无形资源，有时候还可以用社会上的支持系统。

但是，我们经常是一边抱怨，一边对资源视而不见。充分利用好了资源，其实很多问题都能解决。

 

比如，像家庭内部的夫妻矛盾，完全可以求助于专业咨询机构。我们如果本身缺乏这方面的知识、经验和方法，寻求专业帮助会好办很多。

第四种解除烦恼的办法就是回避、远离。我们在生活中要想减少烦恼，要懂得回避。

 

比如，有某个人很难缠，要懂得回避他，遇到恶人懂得回避。有的人喜欢凑热闹，大街上看到人家打架，他还凑过去看，结果就被人伤到了。

 

有一些环境要回避，比如在那些负能量重、人很消极的环境里，很容易一个传一个互相影响，互相抱怨。这样的场合与环境都要尽量避开，不要让自己陷进去。

还有一些诱惑也要得懂得回避，否则会使内心烦恼。世间所有不好的东西都要懂得回避，你不回避，你就有无穷无尽的烦恼。

这种烦恼回避了就没有了，这跟防护六根有一点相似，防护六根也是种回避。

 

有的人就喜欢管闲事，喜欢大包大揽，好像自己是个能人，能帮别人解决问题。

 

但是人的时间精力都是有限的，一定要懂得回避一些东西，不要揽太多。

要知道自己的能力，各个方面你都要懂得权衡，衡量自己，该回避的回避；不过不该回避的绝对不回避，像自己的责任就不能回避。

第五种办法就是忍耐。尤其是在婚姻中，相信很多朋友都深有体会，婚姻之中如果你不忍耐，绝对是走不到头的，很容易崩溃。 

 

“爱是恒久忍耐”，你爱一个东西就忍耐他，不忍耐不行，我们有时候可以忍耐恶劣的自然环境，但是就忍耐不了人。

 

人跟那些恶劣的自然环境一样，你需要忍耐，忍耐一下就过去了，不忍耐你就过不去。比如，夏天你躺屋子里没有蚊帐，蚊子老是来烦你，在耳朵面前嗡嗡叫你怎么办，你不睡觉了吗？要忍耐。

 

有耐心，懂得忍耐的人更容易处好人际关系，把事情做成功。

 

很多人不是缺少才华，而是缺少坚强的意志力，那种意志力是什么？归根结底还是一种耐心、忍耐。你不能够耐烦，你自然就会放弃，就不成功。

苏格拉底说过：“耐心是一切聪明才智的基础。”坚强的意志力就依靠着这种耐心才能够百折不挠，才能够取得最后的胜利。

 

只要你没有耐心，你很快就会放弃，有时候付出了很大努力了还放弃，岂不是很可惜吗？

 

所以，不管是事业、婚姻、家庭、人际关系等，各个方面都需要我们付出忍耐。

 

别人可以不爱我们，但我们要爱他们，这就菩萨精神。我们爱世界，爱世界有什么好处？就是爱出去了，它会返回来，也许在这个人身上没返回来，但另外一些人身上肯定会返回来。

 

世间的事毕竟都是有一回合算，就有一回不合算，所以说你心里要平衡忍耐，在事业和人际关系是至关重要的，你必须学会忍耐。

如果你是火爆脾气，什么都忍耐不了，你注定是失败的，你注定是痛苦的。

因为世间的事，总有这样那样的不如意不可避免，我们需要培养自己的忍耐力，这种忍耐力在佛学里把叫忍辱。

 

当我们懂得忍耐时，很多抱怨就不会发生。培养你的忍耐力，那很多困难不如意，就只是你成长的一个又一个台阶。

 

培养忍耐的关键是要有清晰的人生目标，你的人生目标到底是什么？有了清晰、可行的目标，那所有追求中的这些不如意就只是自我成长的机会。

第六种就是从思维断除抱怨。抱怨的人，往往有外归因思维，这种思维方式就是总把自己的幸福快乐寄托到外境中，特别是跟亲近的人身上，而不是自己为自己负责。

 

断除抱怨，需要思维上根本转变，要学会自己为自己负责，不能总期待别人满足我们，从向外归因，转为自我负责思维！

 

遇事考虑到我有什么问题，怎么努力解决，如何提升自己……我们就会停止抱怨，转为直接了当地处理问题。

 

勇敢面对，该处理的事情当机立断！古人说得好，当断不断，反受其乱。你不当机立断，你等着别人来帮你，等着对方改变，就会惹下很多的麻烦。

包括事业、感情上的很多事情，都要当机立断，当我我们都有这种直面问题、解决问题、当机立断、毫不犹豫的能力，就不会总抱怨了。

 

总的来说，烦恼抱怨虽然有种种不同，但只要有正念，看清楚烦恼产生的因缘，我们就可以找到最佳的断除方法。

 

从认知观念上、从防护根门上、从利用资源上、从忍耐毅力上、从回避上、从思维模式上……都能够帮我们断除烦恼，从抱怨里走出来，把每一次抱怨变成自我成长的机会。

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