《西游记》作为中国古代四大名著之一，融汇了中国儒、释、道三种文化的精华，揭示了三种文化在整个中国社会、生活、道德、人生理念等等一切都是水乳交融的关系。
这部小说以佛教为起源，在故事行进的过程中囊括了中国道家文化，儒家文化，它们在整个唐僧五人西天取经的故事过程中，形成了中华民族的整体文化感。
漫漫取经路，天涯沦落人，唐僧师徒在没有导航，不会定位的环境里一路向西，只为早日达到心中的圣地——天竺大雷音寺。那么他们的取经路线是谁规划的路线呢？这个路线合理吗？为什么舍近求远呢？
如来佛祖安排观音菩萨作为取经路线的总负责人，还是做了很多的前期准备，如来嘱咐观音：
“这一去。要踏看路道，不许在霄汉中行，须是要半云半雾；目过山水，谨记程途远近之数，叮咛那取经人。”
即命阿傩、迦叶取出“锦澜袈裟”一领，“九环锡杖”一根，对菩萨言回：“这袈裟、锡杖。可与那取经人亲用。若肯坚心来此穿我的袈裟免堕轮回；持我的锡枚不遭毒害。”
如来送给取经人全套装备，还要观音要半云半雾；目过山水谨记程途远近之数，意思就是让观音设定规划取经线路，让取经团队按照规划好的路线前进，这就是《西游记》中最让人匪夷所思的一大问题。
因为唐僧师徒四人的一路向西之旅充满了艰难险阻，颇有些“明知山有虎，偏向虎山行”的大无畏精神。其中的很多劫难都是故意安排好的，按照这条线路，取经团队才经历了那么多磨难，清除了很多不利于完成佛法东进的障碍。
唐僧师徒用了十四年，走了十万八千里才到达灵山。十万八千里也就是五万四千公里，而赤道的一周才四万公里左右，唐僧相当于绕了地球一圈多。但显然印度距离中国并没有那么远。
那么他到底是怎么走的呢？查看唐僧取经的路线，我们会发现唐僧的取经路线舍近求远，绕了一大圈才到达天竺。
其实这和当时的社会情况有着莫大的关系。当时的唐朝并不像现在这样，有着世界地图，当时人们对世界的认识还只是“天圆地方”，所以唐僧不走直线而是千里迢迢绕远路，进入天竺（也就是现在的印度）是情有可原的。
而且，如果我们仔细查看这条路线，现如今看来是绕了很远的路，但在当时是一条很成熟的通往印度的路，而且这也被证明是一条可行的路线。因为这条路线正是自汉朝以来商旅们走了近千年的“丝绸之路”。
取经线路的设定完全是为了弘扬佛法，一切不利于这个目的的障碍，都需要孙悟空一一解决，这其中包括了根深蒂固的道教势力，还有妖怪占领后所代表的地方集团势力，而唐僧每经过一地，都要宣扬佛教，普度众生，发展更多的信徒。
参考资料：《西游记》
