时间悄悄算计了每个人如果一个人时间碎片化，他更倾向做些什么？问过许多朋友这个问题。多数答案是：刷抖音，玩快手，看看无聊的段子。某朋友认识10几年时间，7年前一次小聚，他感叹说：“世事无常，马上四十了，一事无成。”说着倒了一杯酒，自顾自的喝下去。 我知道他刚经历了婚姻的失败，事实上已经是第二次婚姻失败，他有任何消极情绪反应，都是合理的。 我倒满一杯酒，举起来对他说：“三国时，刘备一辈子东奔西跑的，年纪快50了还没有一个安稳处，他和刘表对饮时，觉得自己好久不骑马，大腿不强健，不仅哭起来，感叹岁月蹉跎，事业不成，最后还能三分天下有其一，来吧喝一杯，我们都有希望”。 他苦笑着举起杯中酒一饮而尽。 若干年过去了，周边的朋友在事业上都算小成，我和这个朋友若即若离的保持联络。 有一次再见到他，他还是说着以前的话，重复着以前的思想认识，习惯着过去的生活模式，多了点赘肉，喜欢吊在抖音上大半天。 他不喜欢读书，以为读书太浪费时间，一天天过去，他说的那些话和周边朋友慢慢格格不入，不知是朋友隔离了他，还是他逐渐远离了这些朋友，总之大家渐行渐远。 多年后，彼此的成败，就这样慢慢拉开了。  通鉴学，照见自己的镜子不管职场或商场，可以统称为“战场”，为什么？ 因为存在竞合，即竞争还要去合作，很考验一个人的韧性。 有一个朋友快70岁了，他的状态像个孩童。 我比他小几十岁，相处起来没有隔阂，大家喜欢他的“老练”“智慧”和“通透”，常常听他讲讲“大道理”。 他是一个起起落落的人，在深圳做生意被人欺骗，背上了700多万的债务，老婆离开了他，后来更倒霉，与某公司合作，在协议上被人算计，在监狱“修炼”了四年。 出来以后继续折腾，索性给微信起一个外号就叫“折腾”. 不服输的精神带来了回报，60岁出头小有所成，实现了经济自由。 很不幸又被医院诊断为癌症，他没放弃，继续折腾，和病魔作战，还要打理生意，处理自己焦虑的情绪。 每次见到他，我叫他“老哥”，他也愿意别人这样称呼他，他挂在嘴边最多的话是曹操的“老骥伏枥，志在千里”。 多少次促膝长谈，品茶畅饮，2021年冬季他走了，走的时候没啥痛苦，算“寿终正寝”了。  他和我有共同的爱好，喜欢读历史，喜欢读《资治通鉴》，他对《资治通鉴》1362年的历史，最喜欢两个阶段，第一是三国风云，第二是南北朝。 我问他为什么？ 他告诉我，他早期读完大学，人聪明，脑子活，加上政策宽松，搞定几个“投机倒把”的项目，让自己赚的“盆满钵满”。 因为不知道如何打理财富，很快挥霍了，回到解放前。 从那儿以后，他喜欢读传记文学慰藉心灵，慢慢喜欢上了历史，还“登堂入室”喜欢读《资治通鉴》。 读《资治通鉴》帮他检讨犯的一系列错误。 他说，袁绍为什么打不过曹操？ 因为袁绍组织能力太弱，反应太迟钝。 组织力弱，无法驾驭人才，反应迟钝让曹操时刻领先半拍儿。 他总结自己过去“投机倒把”时，就犯了这两个错误，有人才没组织好，没让公司规范化。 面对某一类战机，反应慢，最后错失翻身的机会。 我问他，为什么喜欢南北朝呢？ 他告诉我，南朝刘裕对他影响很大，刘裕这个人做事冷静，没有太多文化，行动力比较强。 刘裕的早期同盟，后期的对手刘毅，很有才华，口若悬河，性格偏激，欣赏刘裕的军事能力，瞧不起刘裕没啥文化。 许多文人雅客都靠拢刘毅，疏远刘裕，刘裕很能隐忍，最后灭掉了刘毅，建立了天下。 他分析自己就是刘毅的风格，很有口才，夸夸其谈，读过不少书，不管是谈判还是带队伍，让大家心服口服。 自己遭遇事业打击时，很多人离开了他，总结下来，认为自己很有才华，但不沉稳，“德行”不足。没办法承载这些财富。  记不得多少次我们点评《资治通鉴》那些“英雄”“枭雄”“奸雄”和“小人”“君子”了，每次谈论都激情澎湃，好像活在历史现场。 他患病期间，我们去看他，偶尔也讨论《资治通鉴》里的人物，这个阶段他谈的比较多的是诸葛亮和司马懿。 他觉得司马懿为什么会成功？因为他注重保养，用“等待”和“忍耐”赢得江山，诸葛亮大事小情都不放过，太操心，最后累死了。 他知道自己时日无多，所以更喜欢做一个司马懿这样的人，有一个好身体才能有未来。 没有多久，他离开了我们。 他用大半生的时间都在“折腾”，临死前家庭事业算圆满了。 他读了不少书，他说唯有《资治通鉴》这本经典常放在床头，对他影响最大，不断照见自己的缺点和不足，不断自我督促，自我完善。 喜欢读《资治通鉴》，结识不少读《通鉴》的朋友，他算其中一个，也是带给我影响很大的一个。  核心竞争力，短期看才华，长期看德行很多人喜欢取巧成功，无数历史案例证明，一个人搞成一个事儿，仅依靠才华是不够的，还要修炼德行。我们看《资治通鉴》一开始的一个关键案例。 资治通鉴原文：
洪槿译文：
读《通鉴》时，关键是能思辨性的分析案例，找到用得上的招法？ 比如，智宣子立继承人的事上，怎么分析透彻，收益最多呢？ 智宣子为什么没有听智果的分析报告？人和人之间在认知上是存在差距的，智宣子是智瑶的老爸，老爸看自己儿子，怎么看怎么好，这是心理学上的“认知偏见”导致的。 智果只是同族，旁观者清，他可以清晰的洞察智瑶身上的缺点。 不是智宣子很愚昧，智果很聪明，是站在不同视角得出的结论不同。 人总希望理智的行事，最后感性占了上风，这样的案例很多。 某女孩在和某男孩恋爱，被男孩子伤害，分手的说辞都打好了腹稿，见面了被男孩子一顿道歉，分手的说辞不翼而飞。 为什么呢？大多数情况下，感性总主导人理性，并做出决策。 智果看人依据是什么？司马光在《通鉴》一开始提出著名的“才德论”。 在智果看人的标准里，德行也是一切做事的根本，一个人德行很差，缺乏包容力，才华越高破坏力越大。 例如： 发动二战的希特勒是最典型的才华有余，德行不足。 那么问题来了，智果如何观察智瑶德行不足呢？答案是：平日与人相处的细节。 我们都有某些经验，和某人气场合得来，看某人不顺眼等等。 这个就是“气场不对付”，一个德行很好的人，待人宽和，随和，中和。不是飞扬跋扈，固执己见等等。 这些都是看德行的关键。 日常工作中，借鉴智果这套平实的观察法，无往不胜。 为什么智瑶德行不足，才华超群危险系数很高呢？《易经》里有一句话，即厚德载物。 德是一个抽象的概念，怎么理解呢？ 最简单的办法，去观察一个人展示出来的行为细节。 例如：这个人有没有包容力？有没有承受力？有没有宽容性？有没有公允性？有没有吹毛求疵？有没有斤斤计较？等等。 智瑶有才华，但德行不足，就缺乏统帅应具备的“包容性”“宽和性”“韧性”这些核心素质。 一旦与人发生冲突，难免给他人和自己带来灾难。 果不其然，智瑶正如智果的判断一样，将所有人得罪的精光，也把自己送进万丈深渊。 这个案例带来什么启发？能力和才华让一个人脱颖而出，比如：苏秦，张仪，李斯，吕布，秦桧等。只有德行能让一个人驻足顶峰。  |
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