阿傩迦叶向唐僧索要人事，如来佛祖为何没有责罚？隐藏4大潜规则来到灵山脚下，唐僧取经团队在玉真观金顶大仙的迎接下，净身沐浴，洗涤去了从东土大唐到西天灵山的一路尘垢。 一行14载，历经数不清的酸甜苦辣和困苦艰险，唐僧师徒终于要到达心目中的理想圣地，他们激动奋发的心情可想而知。 可是，不远处凌云仙渡下的接引佛祖，正在临场观摩，考察唐僧能不能过得这次的生死之关。 “远看横空如玉栋，近观断水一枯槎，维河架海还容易，独木单梁人怎踏？万丈虹霓平卧影，千寻白练接天涯。十分细滑浑难渡，除是神仙步彩霞。”
身负取经大任的唐僧，虽然乃金蝉子十次转世而成，可毕竟是肉身凡胎，他看到与灵山一河之隔、八九里宽的凌云渡上，波浪滔天、四无人烟，只有一根独木桥，顿然泄了气，不敢渡河。 孙悟空几次给师父鼓劲打气，都无济于事，只得亲自帮唐僧一把，将唐僧推到了接引佛祖的无底船上。 “无底船儿难过海，今来古往渡群生”。接引佛祖载着唐僧师徒，驾着无底船，缓缓驶过凌云渡，桥上头留下了他的一具肉身死尸， 功行圆满，脱胎换骨，唐僧师徒是不是就可万事大吉了？并非如此！不远处，灵山大雷音寺，如来佛祖身边的两位尊者——阿傩和迦叶，又给他们出了一道人情世故方面的考题。
听说自己的得意二弟子金蝉子不负众望，已经来到了灵山。如来佛祖心情大悦，召集八大菩萨、四大金刚、五百罗汉、三千揭谛，十一曜、十八位伽蓝菩萨，在大雄宝殿两侧迎接取经团队的到来。 另一个场所，藏经阁中的阿傩和迦叶尊者，奉如来佛祖之命在给唐僧师徒取经前，做了一件让取经团队接受不了的事情：索要人事！ 四大名著《西游记》原著第98回，“猿熟驯方脱壳，功成行满见真如”一章节中，阿傩和迦叶的理由，说得似乎很冠冕堂皇，却又言之凿凿：白手传经继世，后人当饿死矣！ 想着自己在清静佛门圣地，千辛万苦才来到灵山雷音寺，齐天大圣孙悟空哪里肯受这个气，决定到如来佛祖前告阿傩和迦叶索贿的罪状。
他不曾想到，如来佛祖听后，不仅没有责罚两位侍者，反而笑着答到：人事之事，他早已知晓！你如今空手来取，是以传了白本。白本者，乃无字真经，倒也是好的。因你那东土众生，愚迷不悟，只可以以此传之耳。 然后，如来佛祖还举了个现成对比的例证：此前，他的比丘僧弟子下山，经过舍卫国赵长者家诵了一遍经，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金。就这，如来佛祖还嫌他们卖贱了，教后代儿孙没钱使用。 最后，还是唐僧醒悟得早些，赶快将唐太宗李世民亲手送给他化斋用的紫金钵盂，聊表寸心。担心阿傩和迦叶尊者，二人心里还不满意痛快，他还当场另有承诺：待回到大唐，不乏金银珠玉，定当有厚谢！还请二位尊者，传以有字真经为盼！ 网络中，有读者从《西游记》剧情中，看到这一幕时，觉得十分不解气，明明人家取经团队能够九死一生来到灵山，已经很不容易了，为啥还讨要人事好处？身为阿傩和迦叶尊者的领导，应该严加管教，约束身边的人，为何还要替他们开脱解释？
这里除了讲究礼尚往来，人情事故，体现了民情风俗、尊重包容等因素外，还有另外重要的、深层次的原因，那就是古人传承留下的16字经典4大“潜规则”：道不轻传，经（术）不贱卖，师不顺路，医不叩门！ 什么意思呢？古代人，特别是道家在收弟子时，一定会严加考察这个人的品性和慧根，甚至会有多年测试和考验，才会纳为其门下，这就是“道不轻传”。 当您辛辛苦苦、精进钻研十年，乃至数十年，方真正创作或掌握一套古典经籍，学得一门精良手艺，拥有高超的术数和技艺时，总有人会要你指点迷津，想让你传授他安身立命之本领，这时就要记着一定不能轻卖，否则轻易得到的人，也不会尊重和珍惜！
第3大潜规则中的“师不顺路”，就是当你有求于老师，想让他给您启迪智慧时，不能随意顺便（顺路）地问，而是要诚心诚意地去请，体现出最大的真诚！否则，别人凭什么要帮你？ 不然，你对老师不够尊重，老师也对你不够认真，看也是白看！ 最后的“医不叩门”，指的是医生明明知道谁家的某某有病，需要怎么药到病除。即使是一位医德医术高超的医生，如果病人不找上门，也不能主动上前敲病人家的门，主动去给人家看病。
”人事人事，就是世间之人都应该懂得的事！” 读懂了中国潜藏的16字4大经典潜规则，再来看阿傩和迦叶索要人事，也是正常合理的！如来佛祖对取经团队所说的：“经不可轻传，汝亦不可空取！"更是一定有的道理！ 不然，35部15140卷的《三藏经书》，一可谈天，二可说地，三藏 度鬼，这里又蕴含了多少人的精力和心血。假如真让取经团队轻易拿到手，送到了东土大唐，大家又会怎样对待呢？ |
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