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上海的庙、观、宫(作者:钱仁生)

 黄之中 2022-10-08 发布于上海

上海老底子每天呈送精彩文章一组

打开尘封的记忆,寻觅往昔的岁月

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叙上海老底子事  忆上海老底子人

诉上海老底子情

上海

庙、观、宫

钱仁生

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寺院是佛教的;庙、观、宫是道教的。道教是中国土生土长的宗教,它与佛教不同,佛教有专供的教主释迦牟尼,道教則没有,道教虽奉先秦道家代表老聃为教主,但老子是一个无为而清净的人,老子本人并不宣传宗教。

道教源于先秦道家,同时也承袭了中国古代的巫术和神仙方术,在发展过程中,还糅合了儒家和佛教的一些理论和教规,所以道教的思想体系十分复杂。道教是多神教,它所供奉的各种神有好多好多。比如《水浒传》中,梁山好汉用以排座次的天罡星神就有三十六个、地煞星神有七十二个:宋江是天魁星、吴用是天机星、关胜是天勇星、林冲是天雄星……民间供奉的玉皇大帝、太上老君、王母娘娘、土地神、灶君、财神、龙王、福禄寿三仙、吕洞宾铁拐李张果老等八仙、阎王爷……从天上到地下,各种神、仙、鬼多得不知凡几。

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道教供奉的还有历史上的名人。岳庙供奉的是岳飞、关帝庙供奉的是关羽、供奉诸葛亮的是孔明庙、供奉药王孙思邈、医圣张仲景、神医华佗的是药王殿、鲁班庙、张飞庙、黄道婆的黄母祠……数不胜数。老百姓怀着对历史名人的崇敬之心去供奉、去膜拜,已是传统文化中的民间习俗了。关羽,忠君爱国,武功盖世,义薄云天,关帝庙在全国有三万多个,可见一斑。上海闵行区诸翟、浦东祝桥、松江广富林遗址、川沙古镇、浦东陈行、奉贤西渡、青浦县城……都有关帝庙。

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闻名遐迩的上海老城隍庙供奉的是城隍神。城隍神也是道教的,全国各地虽都有城隍庙,但供奉的都不是天上下来的神仙,而是为当地黎民百姓作出庇佑的守护神。上海城隍庙供奉的是霍光、秦裕伯、陈化成。霍光是汉代大将,霍光庇佑百姓的传说有很多;秦裕伯是元末明初的,也是老百姓的保护神;陈化成是鸦片战争时著名抗英将领。朱家角古镇城隍庙供奉的是沈恩。供奉对当地有贡献的也有不称城隍庙的,如枫泾古镇的施王庙、金泽古镇的杨震庙。

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上海道教的庙、观、宫有很多:大境路人民路上的白云观,上海道教协会就在白云观边上;提篮桥地区供奉护海神妈祖的下海庙、浦东唐镇的财神庙、曹路镇的龙王庙;松江方塔内供奉天妃娘娘的天妃宫、松江岳庙、浦东三林的崇福道院、嘉定葛隆供奉医生的药师殿、新场古镇供奉泰山神的东岳观、安化路凯旋路上的三泾庙、北蔡的三元宫坤道院、浦东源深路上有“千年古观”之誉的太清宫……不一而足。最让人意想不到的是上海最热闹最繁华的南京东路步行街石潭弄里也有庙,是座供奉土地神的虹庙。外地人不知道,上海年轻人知道的也不会很多。上海还有孔庙、文庙,虽说也是庙,但是儒家祭祀的,不是道教的。

道教是我国本土产生的宗教,它对我国古代社会、思想、科学、文化艺术都有很大的影响。比如教徒们为了长生不老,不断探求种种延年益寿的养生方法,由此产生的八段锦、太极拳等确有增强体质,防病健身的作用;四大发明中的火药及酒、豆腐等传统食品都和道教的修炼丹药有关;道教中的许多传说、神仙等都是古代文学作品创作的源泉,也是老百姓所喜闻乐见的形象;历代文人都喜欢写山水诗,这和道家崇尚自然无为的思想也有关系……道教对中国传统文化的影响与贡献是很大的。

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