中国历史上四大家族的最好家风文化

家风，是一个家族欣欣向荣的命脉。

因为有好家风，许多世家大族，摆脱了“富不过三代”的魔咒，百年长盛不衰。

而好的家风，不会从天而降，需要几代人的用心营造。

有好家风，一个家庭才有未来。

最好的家风，看看这四大家族吧！

                 善良：范仲淹家族

《易经》有云：“积善之家必有余庆；积不善之家必有余殃。”

善良是人们内心的高贵与坚守，善良的人内心必定坦荡光明。

善良仁德也是一个家族人丁兴旺的重要因素。

北宋范仲淹家族就是一个最好的例子。

范仲淹是北宋朝廷重臣，他在任的时候，救济学子，减少徭役，善行惠泽天下。

晚年的范仲淹在苏州布置私宅，准备在此颐养天年。

有人说他的苏州私宅是风水宝地，子孙后代能“踵生公卿”。

范仲淹听闻二话不说将它改建成学堂。

他说：“一家贵,孰若吴士咸贵乎? ”

范公的善举远不仅如此。

当时的北宋土地兼并严重，许多豪门大族家里土地千顷，平民百姓却流离失所。

范仲淹毅然建立义田，把几千亩的田地作为公益田，让百姓们免受饥寒之苦。

而这只是一个发端，范氏一族的后人将这个伟大的慈善事业继承下来，直到清朝雍正年间。

当然，这期间并非一帆风顺，先后遭遇了两次大难。

南宋时期，因为战乱，无数田地、房屋被占用，范氏家族的“义田”所剩无几。

范仲淹的五世孙范良器、范之柔兄弟毫不犹豫地将自己的私产全部捐献出来，使义田恢复如初。

到了明朝，义田再次遭到破坏，此时的范氏子孙尽最大努力修复。

他们的善举也得到了苏州知府钟况的资助。

使得这项传承了数百年的慈善事业再一次恢复如初。

范仲淹在家族种下了一颗善良的种子，后代不断施肥灌溉，直至长成苍天大树。

这棵大树庇护着他的后代子孙，从宋朝一直到清末，整整八百年的时间里，兴旺不衰。

《了凡四训》有言：“命自我立，福自己求。”

一切祸福休咎皆自当人掌握，行善则积福，作恶则招祸。

善良，就是最好的家风。

                  勤劳：曾国藩家族

有句话说得好：“一年之计在于春，一生之计在于勤。”

一个家族发展如何，从成员的日常习惯便可看出。

家庭骄奢懒惰，则衰弱必至。

而克勤克俭，即便穷，也能福气绵绵。

正所谓，百种弊端，皆由惰生。

晚清名臣曾国藩之所以被人称为“半圣”，最重要的一点就在于“勤”。

曾国藩念书读书时，由于天赋不高，先生安排的功课，他总要很晚才能完成。

一日晚间，有一篇文章曾国藩诵读多遍还是没有将其背下。

此时，家中来了一位偷东西的贼，这贼人想等这位小少爷睡觉之后偷摸进去，捞点钱财。

可是这位贼人等了许久，曾国藩还是在反复诵读同一篇文章，就是不去睡觉。

磨去耐心的贼人顿时气冲冲地跳出来，对着曾国藩怒吼：“你这种水平读什么书。”

随后，贼人在曾国藩面前将这篇文章全篇背诵，继而扬长而去。

正所谓：“天道酬勤，勤能补拙。”

天资不高的曾国藩通过自己的努力成为了晚清第一名臣。

对于“勤劳”家风培养方面，曾国藩更是十分注重，他时常以“勤”教育子孙后代。

《曾国藩家书》有云：“天下古今之庸人，皆以一'惰’字致败。”

曾国藩要求儿子曾纪泽：每日晨起，衣着穿戴整齐，先向伯、叔问安，然后将所有房子打扫一遍再静坐读书，且需每日练字一千。

日常家务事中，曾国藩要求儿子扫地、种菜，女儿做饭、织布，不能随意使唤仆人。

“家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱。”

这十六个字，是曾国藩要求子孙后代无论如何都不能忘记的。

他的子孙后代没有辜负他的期望，将这种勤勉朴质的品质铭记于心，融入到了血液当中。

据记载，自曾国藩起，曾氏八代人中有名望者多达240余人，无一人废。

古语有云：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。”

勤奋，会让人生的基石扎得更牢固；勤奋，能让家族的历史更加辉煌。

                     诗书：河洛康家

古人云：“忠厚传家久，诗书继世长。”

积钱不如教子，闲坐不如看书。

对于普通人来说，读书，是最低门槛的高贵。

对于一个家庭来说，读书，是最好的家风。

书里，能认识山川大海，世故人情，能开拓眼界，聆听智者的人生感悟。

河南省巩义市有一个名扬天下的康氏家族，人称“康百万”。

河洛康家最鼎盛之时：“头枕泾阳、西安，脚踏临沂、济南；马跑千里不吃别家草，人行千里全是康家田。”

康氏家族，历史悠久，整个家族12代子孙竟然都是富商官吏。

在康百万庄园里，有这么一副楹联：“志欲光前惟是读书教子，心存裕后莫如勤俭持家。”

告诫子孙，即便良田万顷，金银满屋，也不能忘记教育后代读书。

每一代的康家族长，都把读书看作重中之重。

勉励子孙不坐享其成，读万卷书。

今天在康家的文职室仍然陈列着各类书籍。

康家尤其重视启蒙教育，单设儿童居，不惜重金请名师执教，为孩子日后成为栋梁打下了良好基础。

俗话说得好：“腹有诗书气自华”，经常读书，气质自然变了。

读书能开阔人的眼界，给人以精神的动力与养料，使人心胸豁达，目光高远，成为一个丰富的人。

就像清代姚文田所说，“世间数百年旧家无非积德，天下第一件好事还是读书。”

读书，是一个家庭最好的习惯，是一个孩子最好的教育。

                     节俭：颜氏家族

诸葛亮有言：“静以修身，俭以养德。”

在当代社会，“精致”似乎成了人人向往的品质生活。

而精致背后，往往隐藏着虚荣和欲望。

其实，物质的富足与否，并不是检验生活水平的标准。

美好充实的生活，往往是简与素的。

在颜之推生活的南北朝时期，社会动荡不安，人们也纷纷以奢侈为风尚。

在当时的南方地区，即使是贫寒人家，都很注重出门时外表的装饰。

人们出门时所用的马车和衣服一定要华丽无比，但回到家中却要忍受饥寒交迫之苦。

颜之推着实看不惯此等拙劣之风，告诫子孙节俭的重要性。

《颜氏家训》云：“然则可俭而不可吝已，俭者，省奢，俭而不吝，可矣。”

他教导子孙，节俭是合乎礼仪的节省，若能做到施而不奢，俭而不啬，那便是极好的了。

颜氏节俭的家风源自其祖先，孔门七十二贤之首——颜回。

孔子曾称赞颜回：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋室，人不堪其优，回也不改其乐。”

颜之推承祖先节俭之风，教育后代节俭，切勿骄奢，其后代大书法家颜真卿自小受到家训熏陶，习惯节俭。

颜真卿小的时候就极其喜爱书法，自然学习得相当勤快。

但练习书法非常耗费纸张，于是颜真卿就用黄土水在墙上写字，之后再用清水洗去。

这就是被后人乐道的“黄泥习字”。

曾国藩说：“无论大家小家，士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。”

奢侈，历来是家族走向衰败的重要原因。

南北朝时期的人们平时习惯了奢侈攀比，将大部分钱花在了这上面，当他们遇到天灾之时，便只能落得个家破人亡的下场了。

世间的事便是如此奇妙，有的人没有奢侈的资本，却偏偏要去奢侈；有的人拥有奢侈的实力，却偏偏选择了节俭。

家俭则兴，人奢则败。

须知，能收获成功、丰富精神的绝不是外在的华贵与享受，而是内在的节俭朴素。

《人生第一课》里有这么一句话：

“家风，不是教科书，不是课堂，不是父母的耳提面命，不是挥舞的棍棒。但它却像空气一样，具有持久的渗透力，影响力往往胜过其他有形的教育手段。”

家风纯正，雨润万物；家风不正，污秽尽来。

修身、齐家、治国，每个人的追求不同，但无论身处何方，家风都是一代人的精神支柱。

好的家教家风，是一个家庭最宝贵的资产。

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