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屈原 漫读九牛思一毛，始能半悟楚人骚。 孤心少解雨哀诉，两耳如听风怒号。 老骨衰微虽疏引，悲声莽荡却酣鏖。 能驱金石鸣千代，不枉红尘走一遭。 【注释】读宋代诗人陆游的《冬夜读书》诗，步韵而咏他事。原诗云：“霜雪纷纷满鬓毛，凋年怀抱独萧骚。房栊夜悄孤灯暗，原野风悲万木号。病卧极知趋死近，老勤犹欲与书鏖。小儿可付巾箱业，未用逢人叹不遭。”步韵诗作于2022年10月6日。 这首诗的意思是：漫读了九牛的精华，唯曾思索了一毛，这才能半省半悟楚人的离骚。孤独之心稍稍了解了雨在哀诉，两耳好像听到了风在怒号。老骨衰微，虽然是在断断续续地呼叫，可是悲怆之声激越震荡，却是一直在历史的尘埃中酣鏖。能够驱动金石呼鸣千秋万代，这就不是徒劳地在红尘中走过了一遭。 首联中的“楚人骚”，指屈原《离骚》所表达的哀怨情境。用典见宋代诗人张耒的《嘲无咎夜起灯听慎思诵诗》：“翠屏香暖秋眠稳，霜冷宝奁金错刀。谁信苦吟无睡客，挑灯起听楚人骚。”又见宋代诗人陈造的《次韵吴江陈学长送行二首》其一：“诗人六十合恩袍，平日周庠重誉髦。旧学堪重汉儒席，新文欲仆楚人骚。等观得丧心无累，饱阅豪英眼更高。闻道青箱富嘉颂，诏音早晚召王褒。”还见宋代诗人强至的《郑君天常有诗贻杨尉因次韵以赠》诗：“屡衄名场岁已高，此行谁赠一绨袍。久从客路嗟重趼，独对秋风感二毛。游倦几漫许都刺，愤深将广楚人骚。而今荐口难开吻，第爱穷途节可褒。” 颔联中的“孤心”，指孤独之心，见唐代诗人韩翃的《送张儋水路归北海》诗：“千里东归客，孤心忆旧游。片帆依白水，高枕卧青州。柏寝寒芜变，梧台宿雨收。知君心兴远，每上海边楼。”又见明代诗人吴承恩的《移竹寺中得诗》其七：“落落众芳外，苍苍千尺松。孤心谁见赏，今日得相从。” 颈联中的“疏引”，指断断续续地叫。见断断续续地叫。见南朝梁代诗人沈约的《愍衰草赋》：“秋鸿兮疏引，寒鸟兮聚飞。”又见唐代诗人骆宾王的《在狱咏蝉》诗序：“每至夕照低阴，秋蝉疏引，发声幽息，有切尝闻。”还见宋代诗人张镃的《甲辰仲冬八日元衡携两诗过访及归次韵酬送后》诗：“每针幽事当功名，唯欠能诗竹里僧。迳写此篇为疏引，庵成来往岂无凭。”以及宋代诗人齐唐的《越州通判厅事后新凿方井》诗：“疏引一朝逢智匠，坐令咫尺变璇渊。” 这一联中的“莽荡”，意思是激荡，震撼。见宋代诗人孙岩的《初归》诗：“湖踪海迹一飞蓬，千里常随莽荡风。”又见元代诗人王冕的《次韵》诗：“万里江山云莽荡，五更风雨剑悲鸣。” 这一联中的“酣鏖”，谓战斗剧烈而持久。见明代诗人袁华的《再用韵怀钱塘旧游》诗：“酒阑嘻笑即挥洒，笔陈酣鏖文艺场。” 尾联中的“金石”，指黄金与美石，亦用以比喻不朽的事物。 见汉代人陆贾的《新语·至德》：“而欲建金石之功，终传不絶之世，岂不难哉！”又见三国魏国诗人曹植的《与杨德祖书》：“建永世之业，流金石之功。”还见唐代诗人曹唐的《小游仙诗九十八首》其一：“旸谷先生下宴时，月光初冷紫琼枝。凄清金石揭天地，事在世间人不知。” |
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