【原】初表达 | 应 · 许

——我总好奇，当先民看这世界，想要说些什么的时候，为什么这样造字遣词？

应，《说文》讲：

应，当也。

是应当的意思，这时读一声。繁体写作應，从心，其他部分是鹰的省写。鹰能随人指踪，所以取其相合意，在这里又兼表声。引申为料想理当如此，允许，答应。

许，《说文》讲：

许，听也。

是听从其言的意思。字形上，从言，午声。午兼表意，字形像舂米的杵，是杵的本字。整个字，就表示舂米的人随着捣杵的节奏发声助劳。引申为应允、许诺、答应，如《增韵》所讲：“ 约与之也。”

应许，我们现在很少单独用到这个词。常见的是用在 “ 应许之地 ” 中，一个让人见了会忽然心动的词。

应许之地，出自《旧约 · 创世纪》。以色列人的祖先亚伯拉罕因为虔敬上帝，上帝因此与之立约，应许他的后裔拥有 “ 流奶与蜜 ” 之地 —— 迦南，也就是现在的多事之地、三教圣地耶路撒冷。于是，后面才有了摩西出埃及、约书亚征服、以色列建国的故事。

所以，应许，是答应的意思，如 “ 他应许明天来谈 ”，又有允许的意思，如 “ 他应许我如此去做 ”。只是，本来平常的词汇，却因了 “ 应许之地 ” 而有了力量 —— 令人安稳的力量。

谁能确定自己的未来？多少人忐忑着自己的决定？愿望着谁能给出的承诺 —— 一个关于未来的承诺，给我安全与希望，然后成为信仰。让我在不安定的世界里，信心着我的方向，信心着努力终有结果，有一个不慌张的安稳 —— 终将到达我的那片地，我心底的脚踏实地。