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攻乎异端，斯害也己。以下是小编给各位读者分享的一些孔子名人名言句子，希望大家喜欢。 1、子曰：'学而时*之，不亦说乎？ 2、子曰：'贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！' 3、不患人知不已知，患其不能也。 4、知之为知之，不知为不知，是知也。 5、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？ 6、朝闻道，夕死可矣。 7、小人同而不和，君子和而不同。 8、子曰：'*相*也，性相远也。' 9、往昔不可谏，来者犹可追。 10、侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。 11、君子欲讷于言而敏于行。 12、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。 13、巧言乱德。小不忍，则乱大谋。 14、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？ 15、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 16、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。 17、居处恭，执事敬，与人忠。 18、君子坦荡荡，小人长戚戚。 19、'齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。' 20、过，则匆惮改。 21、学而不思则罔，思而不学则殆。 22、八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？ 23、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。 24、子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 25、子曰：举一隅不以三隅反，则不复也。 26、伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。 27、孔学而时*之，不亦说？ 28、不知也；知其说者之於天下也，其如示诸斯乎！ 29、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 30、其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。 31、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。 32、君子之仕也，行其义也。 33、举一隅不以三隅反，则不复也。 34、学如不及，犹恐失之。 35、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？ 36、有教无类。 37、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。 38、子曰：'无违。'樊迟御，子告之曰：'孟孙问孝于我，我对曰无违。' 39、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。 40、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。 孔子名人名言句子40句精选扩展阅读 孔子名人名言句子40句精选（扩展1） ——孔子名人名言 孔子名人名言 在学*、工作、生活中，大家都不可避免地会接触到名言吧，名言具有概括自然有力，言简意赅的特点。你知道什么样的名言才能算得上是优秀的名言吗？下面是小编为大家整理的孔子名人名言，欢迎阅读与收藏。 1、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。 2、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。 3、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 4、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。 5、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说 6、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也 7、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 8、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 9、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》 鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。摘孔子《论语》中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。摘孔子《论语》 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》 默而识之，学而不厌，诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。摘孔子《论语》 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。摘孔子《论语》 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。摘孔子《论语》士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?摘孔子《论语》 子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《论语》 瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。摘孔子《论语》朽木不可雕也。摘孔子《论语》子以四教：文行忠信。摘孔子《论语》 君子坦荡荡，小人长戚戚。摘孔子《论语》 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。摘孔子《论语》其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《论语》 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。摘孔子《论语》 1、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼； 2、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。 3、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 4、道不同，不相为谋。 5、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 6、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。 7、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。 8、学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 9、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。 10、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。 11、己所不欲，匆施于人。 12、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。 13、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？ 14、听其言而观其行。 15、学而不思则罔，思而不学则殆。 16、君于疾没世而名不称焉。 17、过而不改，是谓过矣！ 18、过，则匆惮改。 19、有教无类。 20、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。 21、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 22、不学礼，无以立。 23、君子矜而不争，群而不党。 24、有德者必育言，有言者不必育德。 25、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不*乎？ 26、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。 27、士而怀居，不足为士矣！ 28、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 29、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。 1、出门如见大宾，使民如承大祭。 2、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。 3、上好礼，*莫敢不敬;上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。 4、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，*不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。 5、使民敬、忠以劝，如之何？子曰 ：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能．则劝。” 6、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 7、子路问事君。子日: ' 勿欺也，而犯之。” 8、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。 9、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？ 10、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。 11、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？ 12、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 13、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。 14、君使臣以礼．臣事君以忠。 15、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？ 16、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。 17、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。 18、先有司，赦小过、举贤才。 19、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。 20、政者正也，子帅以正，孰敢不正？ 21、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！ 22、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 23、以不教民战，是谓弃之。 24、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。....故为政在人。 25、慎终，追远，民德归厚矣。 1、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。 答：默默地记住（所学的知识），学*不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢？ 2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 答：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。 3、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 答：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学*，对他们的缺点，要注意改正 4、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ 答：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。 5、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《论语》 1)意：同臆，猜想、猜疑。 (2)必：必定。 (3)固：固执己见。 (4)我：这里指自私之心。 答：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。 6、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。 答：颜渊感叹地说：“（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学*都不可能，直到我用尽了我的全力。 7、朽木不可雕也。摘孔子《论语》 答：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难彫”。亦作“朽木不雕”。 8、子以四教：文行忠信。摘孔子《论语》 孔子从四个方面教育自己的弟子，一、文学，即知名学。研究如何提高知名度，二、行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。 三、忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。 9、君子坦荡荡，小人长戚戚。摘孔子《论语》 答：“君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。” 10、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。摘孔子《论语》 答：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。 11、其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《论语》 答：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。' 12、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。摘孔子《论语》 答：①质：质朴。②文：文饰。③史：虚浮不实。④彬彬：相杂适中的样子． “质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。” 13、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》 答：：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。” 14、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。摘孔子《论语》 答：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。 15、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。摘孔子《论语》 答：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。 16、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。 答：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。 18、性相*也，*相远也。 答；人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相*。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的*性就会产生差异。 19、学而不思则罔，思而不学则殆。 答：学*而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学*，则会因为疑惑而更加危险。 20、学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 答：孔子说：“学了又时常温*和练*，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？” 22、道听而涂说，德之弃也！ 答：：“在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。” 23、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说 。 答：正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗？ 24、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 答：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。” 25、见得思义。 答：意思是看到货财，要想到道义 26、见善无不及，见不善如探汤。 答：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学*，做迟了。 看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的`水一样，想要立刻离开，避得远远的。 27、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。 答：说一个真正有学问,以天下国家为己任的君子,只忧道之不行,不考虑生活的问题;比如耕种田地,只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人， 并不担心是否贫穷 28、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！ 答：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。 29、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！ 答：生来就知道的是最上等的人；通过学*才知道的是次一等的人；遇到困难才学*的又是次一等的人；遇到困难仍然不学*的人是最下等的了!” 30、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 答：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。 31、温故而知新，可以为师矣。朱子云：不求诸心，故缗而无得。不*其事，故危而不安。 这句话，我们可以看做是孔子所提倡的学*方法。一味的读书，而不思考，只能被书本牵着鼻子走，就会被书本所累，从而受到书本表象的迷惑而不得其解。所谓尽信书则不如无书。而只是一味的埋头苦思而不进行一定的书本知识的积累，进而对知识进行研究推敲，也只能是流于空想，问题仍然不会得到解决，也就会产生更多的疑惑而更加不安。 1、子以四教：文行忠信。 2、性相*也，*相远也。 3、有朋自远方来，不亦乐乎。 4、君于疾没世而名不称焉。 5、盖有不知而作者，我无是也。 6、人而无恒，不可以作巫医。 7、不患人之不已知，患不知人也。 8、见贤思齐焉，见不贤而内省也。 9、君于不以言举人，不以人废言。 10、举一隅不以三隅反，则不复也。 11、君子如欲化民成俗，其必由学乎！ 12、《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。 13、默而识之，学而不厌，诲人不倦。 14、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。 15、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。 16、志于道，据于德，依于仁，游于艺。 17、因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？ 18、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。 19、敏而好学，不耻下问，是谓之文也。 20、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 21、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。 22、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 23、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。 24、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。 25、知及之，仁能守之，不庄以莅之，*不敬。 26、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 27、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？ 28、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。 29、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。 30、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。 (一) 温故而知新，可以为师矣。——孔子 (二) 学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子 (三) 学而时*之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎? (四) 敏而好学，不耻下问。 (五) 知之为知之，不知为不知，是知也。 (六) 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 (七) 兴于诗，立于礼.成于乐。 (八) 以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。 (九) 志于道，据于德，依于仁，游于艺。 (十) 不愤不启，不悱不发。 (十一) 举一隅不以三隅反，则不复也。 (十二) 圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。 (十三) 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 (十四) 人而无恒，不可以作巫医。 (十五) 有教无类。 (十六) 学如不及，犹恐失之。 (十七) 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。 (十八) 自行束侑以上，吾未尝无诲焉。 (十九) 迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。 (二十) 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。 (二十一) 不学诗，无以言。 (二十二) 盖有不知而作者，我无是也。 (二十三) 众恶之，必察焉;众好之，必察焉。 (二十四) 多闻，择其善者而从之;多见而识之。 (二十五) 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。 (二十六) 己所不欲，匆施于人。 (二十七) 人无远虑，必有*忧。——孔子 (二十八) 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不*乎? (二十九) 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也! (三十) 己欲立而立人，己欲达而达人。 (三十一) 道不同，不相为谋。 (三十二) 君子*之美，不*之恶，小人反是。 (三十三) 不学礼，无以立。 (三十四) 礼之用，和为贵。 (三十五) 听其言而观其行。 (三十六) 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。 (三十七) 有德者必育言，有言者不必育德。 (三十八) 君子喻于义，小人喻于利。 (三十九) 君于不以言举人,不以人废言。 (四十) 古者言之不出,耻躬不逮也。 (四十一) 与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。 (四十二) 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 (四十三) 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉! (四十四) 过而不改，是谓过矣! 1、不以言举人；不以人废言。 2、民可使由之，不可使知之。 3、过犹不及。 4、克己复礼，为仁。 5、何以报德？以直报怨，以德报德。 6、为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之。 7、刚、毅、木讷，*仁。 8、巧言乱德。小不忍，则乱大谋。 9、人无远虑，必有*忧。 10、片言可以折狱者，其由也与！ 11、寝不尸，居不容。 12、不在其位，不谋其政。 13、唯上知与下愚，不移。 14、恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 15、知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。 16、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 17、朝闻道，夕死可矣。 18、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。 19、知之为知之，不知为不知，是知也。 20、笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。 21、工欲善其事，必先利其器。 22、温故而知新，可以为师矣。 23、巧言令色，鲜矣仁！ 24、无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。 25、人而无信，不知其可也。 26、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！ 27、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。 28、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！ 29、父母在，不远游，游必有方。 30、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 31、听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！ 32、性相*也，*相远也。 33、群居终日，言不及义，好行小慧；难矣哉！ 34、见得思义。 35、学而时*之，不亦说乎？ 36、饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已！ 37、过而不改，是谓过矣！ 1、有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。——孔子 2、君子上达，小人下达。——孔子 3、克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？——孔子 4、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事其亲。——孔子 5、往者不可谏，来者犹可追。——孔子 6、人不知而不愠，不亦君子乎。——孔子 7、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。——孔子 8、君子固穷，小人穷斯滥矣。——孔子 9、知耻*乎勇。——孔子 10、内省不疚，夫何忧何惧。——孔子 11、因材施教。——孔子 12、不迁怒，不贰过。——孔子 13、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。——孔子 14、礼之用，和为贵。——孔子 15、学而时*之，不亦说乎？——孔子 16、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔子 17、苛政猛于虎。——孔子 18、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔子 19、父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。——孔子 20、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎。——孔子 21、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与。——孔子 22、人之生也直，罔之生也幸而免。——孔子 23、过而不改，是谓过矣。——孔子 24、君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。——孔子 25、过犹不及。——孔子 26、见利思义，见危授命。——孔子 27、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子 28、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子 29、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——孔子 30、用之则行，舍之则藏。——孔子 31、以直报怨，以德报德。——孔子 32、朝闻道，夕死可矣。——孔子 33、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子 34、人而无信，不知其可也。——孔子 35、不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！——孔子 36、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。——孔子 37、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——孔子 38、辞达而已矣。——孔子 39、以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚；犯而不校。——孔子 40、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。——孔子 41、无为而治。——孔子 42、大德必得其寿。——孔子 43、君子喻于义，小人喻于利。——孔子 44、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——孔子 45、当仁，不让于师。——孔子 46、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——孔子 47、君子不以利害义，则耻辱安从生哉！官怠于宦成，病加于少愈，祸生于怠惰，孝衰于妻子。察此四者，慎终如始。——孔子 48、不学礼，无以立。——孔子 49、人无远虑，必有*忧。——孔子 50、知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子 51、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——孔子 52、爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？——孔子 53、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——孔子 54、君子求诸己，小人求诸人。——孔子 55、君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。——孔子 56、己所不欲，勿施于人。——孔子 57、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子 58、生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。——孔子 59、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——孔子 60、君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。——孔子 61、食不厌精，脍不厌细。——孔子 62、君子疾没世而名不称焉。——孔子 63、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。——孔子 64、唯女子与小人难养也。*之则不逊，远之则怨。——孔子 65、君子泰而不骄，小人骄而不泰。——孔子 66、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。——孔子 67、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子 68、居下而无忧者，则思不远，处身而常逸者，则志不广。庸知其终始乎？——孔子 69、夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？——孔子 70、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——孔子 71、过则勿惮改。——孔子 72、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。——孔子 73、其身正，不令而行；其身不正。虽令不从。——孔子 74、与朋友交，言而有信。——孔子 75、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子 76、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。——孔子 77、人能弘道，非道弘人。——孔子 78、君子和而不同，小人同而不和。——孔子 79、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔子 80、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——孔子 81、德不孤，必有邻。——孔子 82、君子以当仁不让。——孔子 83、为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。——孔子 84、巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。——孔子 85、益者三友，损者三友：友直，友谅，衰多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——孔子 子曰： 学而时*之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎。 子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。子曰： 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。 子曰： 无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。 子曰： 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣子曰： 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。子曰： 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。 子曰： 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。 子曰：学而时*之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎子曰： 知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。子曰： 己所不欲，勿施于人。 子曰： 一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。 子曰： 无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。子曰： 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。 子曰： 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。 子曰： 小不忍则乱大谋。 1. 言必信，行必果。——《论语·子路》 2. 不迁怒，不贰过。——《论语·雍也》 3. 君子周急不继富。——《论语·雍也》 4. 乘肥马，衣轻裘。——《论语·雍也》 5. 礼之用，和为贵。——《论语·学而》 6. 食不语，寝不言。——《论语·乡党》 7. 知其不可而为之。——《论语·宪问》 8. 当仁，不让于师。——《论语·卫灵公》 9. 既来之，则安之。——《论语·季氏》 10. 不学礼，无以立。——《论语·季氏》 11. 德不孤，必有邻。——《论语》 12. 君子以当仁不让。——《论语》 13. 未知生，焉知死? 《论语·先进》 14. 小不忍,则乱大谋。——《论语·卫灵公》 15. 为君难，为臣不易。——《论语·子路》 16. 不知言，无以知人。——《论语·尧日》 17. 惟上知与下愚不移。——《论语·阳货》 18. 巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》 19. 道不同，不相为谋。——《论语·卫灵公》 20. 朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》 21. 见利思义，见危授命。——《论语·宪问》 22. 人无远虑，必有*忧。——《论语·卫灵公》 23. 用之则行，舍之则藏。——《论语·述而》 24. 学而不厌.诲人不倦。——《论语·述而》 25. 四海之内，皆兄弟也。——《论语·颜渊》 26. 君子一言，驷马难追。——《论语·颜渊》 27. 生死有命，富贵在天。——《论语·颜渊》 28. 贫而无谄，膏而无骄。——《论语·学而》 29. 温、良、恭、俭，让。——《论语·学而》 30. 与朋友交，言而有信。——《论语·学而》 31. 食不厌精，脍不厌细。——《论语·乡党》 32. 以直报怨，以德报德。——《论语·宪问》 33. 君子上达，小人下达。——《论语·宪问》 34. 君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》 35. 夫人不言，言必有中。——《论语·先进》 36. 人能弘道，非道弘人。——《论语·卫灵公》 37. 过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》 38. 四体不勤，五谷不分。——《论语·微子》 39. 不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯》 40. 敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》 41. 道不行，秉桴浮于海。——《论语·公冶长》 42. 不能正己，焉能正人。——《论语》 43. 己所不欲，勿施于人。——《论语》 44. 内省不疚，夫何忧何惧。——《论语·颜渊》 45. 学而时*之，不亦说乎? ——《论语·学而》 46. 君子疾没世而名不称焉。——《论语·卫灵公》 47. 人而无信，不知其可也。——《论语·为政》 48. 不能正其身，如何正人。——《论语·子路》 49. 道听而途说，德之弃也。——《论语·阳货》 50. 故而知新，可以为师矣。——《论语·卫灵公》 1、以不教民战，是谓弃之。 2、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。 3、知及之，仁能守之，不庄以莅之，*不敬。 4、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。 5、使民敬、忠以劝，如之何？ 6、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。” 7、不学礼，无以立。 8、己所不欲，匆施于人。 9、己欲立而立人，己欲达而达人。 10、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 11、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 12、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。 13、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不*乎？ 14、居处恭，执事敬，与人忠。 15、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？ 16、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。 17、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。 18、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！ 19、过而不改，是谓过矣！ 20、过，则匆惮改。 21、不迁怒，不二过。 22、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！ 23、人无远虑，必有*忧。 24、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。 25、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？ 26、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。 27、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。 28、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 29、君子欲讷于言而敏于行。 30、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 31、巧言乱德。 32、巧言令色，鲜矣仁。 33、刚、毅、木、讷*仁。 34、有德者必育言，有言者不必育德。 35、听其言而观其行。 36、君于不以言举人，不以人废言。 37、古者言之不出，耻躬不逮也。 38、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。 39、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。 40、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。 41、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼； 42、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。 43、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。 44、事君，敬其事而后其食。 45、礼之用，和为贵。 46、放于利而行，多怨。 47、先有司，赦小过、举贤才。 48、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！ 49、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至… 50、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 51、不义而富且贵，于我如浮云。 52、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！ 53、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 54、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。 55、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 56、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。 57、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。 58、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。 59、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 60、君于疾没世而名不称焉。 61、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。 62、君子泰而不骄，小人骄而不泰。 63、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。 64、君子之仕也，行其义也。 65、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。” 66、君子和而不同，小人同而不和。 67、君子矜而不争，群而不党。 68、君子周而不比，小人比而不周。 69、君子坦荡荡，小人常戚戚。 70、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。 71、放于利而行，多怨。 72、求仁而得仁，又何怨。 73、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 74、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。 75、法语之言，能无从乎？改之为贵。 76、（“撰”去提手）与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。 77、见善无不及，见不善如探汤。 78、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。 79、士而怀居，不足为士矣！ 80、知之为知之，不知为不知，是知也。 81、盖有不知而作者，我无是也。 82、多闻，择其善者而从之；多见而识之。 83、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。 84、学如不及，犹恐失之。 85、敏而好学，不耻下问。 86、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。 87、兴于诗，立于礼。成于乐。 88、志于道，据于德，依于仁，游于艺。 89、不愤不启，不悱不发。 90、举一隅不以三隅反，则不复也。 91、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 92、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 93、学而不思则罔，思而不学则殆。 94、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。 95、学而时*之，不亦说乎？ 96、温故而知新，可以为师矣。 97、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。 98、不学诗，无以言。 99、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。 100、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。 101、人而无恒，不可以作巫医。 102、有教无类。 103、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。 104、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。 105、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。 106、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。 107、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。 108、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 109、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。 110、慎终，追远，民德归厚矣。 111、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。 112、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 113、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？ 114、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。 115、出门如见大宾，使民如承大祭。 116、工欲善其事，必先利其器。 117、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。 118、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？ 119、君子之行也，度于礼。 120、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。 121、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。 122、……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？ 123、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？ 124、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？ 125、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？ 126、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。…故为政在人。君使臣以礼。臣事君以忠。 127、子路问事君。子日：'勿欺也，而犯之。” 128、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 1、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》 (君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。)1、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》 (广泛地学*，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。) 2、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》 (所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪-恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。) 3、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》 (财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。) 4、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》 (没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。) 5、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》 (自己有善德，才能要求别人行善。) 6、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》 (《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”) 7、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》 (人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。) 8、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》 ( 不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。) 9、好学*乎知，力行*乎仁，知耻*乎勇乎。——摘孔子《中庸》 (爱好学*接*智慧，努力行善接*仁德，知道耻辱就接*勇敢。) 10、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》 (任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。) 11、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》 (大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧*，在于达到善的最高境界。) 12、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》 (天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。) 13、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之*，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》 (君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从*开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。) 14、学而时*之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——摘孔子《论语》 (如果学了之后，又注意经常不断地去温*，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?) 15、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?——摘孔子《论语》 (我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温*?) 16、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》 (尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学*过做人的道理，但我却认为他学过了。) 17、礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》 (运用礼法时，要特别注重和睦相处。) 18、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》 (君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接*有道理的人，向他学*，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。) 19、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》 (不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。) 20、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》 (要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。) 21、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》 (《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪-恶。” 22、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》 (我从十五岁开始致力于学*，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。) 23、温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》 (如果经常温*已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。) 24、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》 (君子普遍地团结众人，而不只是亲*少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲*。) 25、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》 (只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。) 26、知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》 (知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。) 27、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?——摘孔子《论语》 (一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢?) 28、是可忍也，孰不可忍也?——摘孔子《论语》 (如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢?) 29、《关罘，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》 (《关罘这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。) 30、里仁为美，择不处仁，焉得知?——摘孔子《论语》 (能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢?) 一、孔子名言： 1、学而不思则罔，思而不学则殆。 2、温故而知新，可以为师矣。 3、学而时*之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎? 4、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。 5、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 6、君子*之美，不*之恶，小人反是。 7、道不同，不相为谋。 8、过而不改，是谓过矣。 9、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。 10、唯仁者能好人，能恶人。 11、君子欲讷于言，而敏于行。 12、君子周而不比，小人比而不周。 13、君子喻于义，小人喻于利。 14、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。 二、孔子人生名言： 1、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。 2、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 3、不义而富且贵，于我如浮云。 4、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也! 5、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 6、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。 7、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 8、有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。 9、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。 10、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。 11、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 12、君于疾没世而名不称焉。 13、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。 14、君子泰而不骄，小人骄而不泰。 15、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。 16、君子之仕也，行其义也。 17、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。” 18、君子和而不同，小人同而不和。 19、君子矜而不争，群而不党。 20、君子周而不比，小人比而不周。 21、君子坦荡荡，小人常戚戚。 22、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。 23、放于利而行，多怨。 24、求仁而得仁，又何怨。 25、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 26、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。 27、法语之言，能无从乎?改之为贵。 28、(“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。 29、见善无不及，见不善如探汤。 30、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。 31、士而怀居，不足为士矣! 三、孔子做人名言： 1、不学礼，无以立。 2、己所不欲，匆施于人。 3、己欲立而立人，己欲达而达人。 4、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 5、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 6、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。 7、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不*乎? 8、居处恭，执事敬，与人忠。 9、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉? 10、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。 孔子名人名言句子40句精选（扩展2） ——孔子名人名言 孔子名人名言 在**淡淡的学*、工作、生活中，大家都不可避免地会接触并使用名言吧，名言主要用来激励和告诉当事人某些道理，提醒人们在生活中时刻保持着某种精神品格。你知道什么样的名言才能称之为经典吗？以下是小编收集整理的孔子名人名言，仅供参考，大家一起来看看吧。 1、有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。——孔子 2、君子上达，小人下达。——孔子 3、克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？——孔子 4、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事其亲。——孔子 5、往者不可谏，来者犹可追。——孔子 6、人不知而不愠，不亦君子乎。——孔子 7、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。——孔子 8、君子固穷，小人穷斯滥矣。——孔子 9、知耻*乎勇。——孔子 10、内省不疚，夫何忧何惧。——孔子 11、因材施教。——孔子 12、不迁怒，不贰过。——孔子 13、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。——孔子 14、礼之用，和为贵。——孔子 15、学而时*之，不亦说乎？——孔子 16、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔子 17、苛政猛于虎。——孔子 18、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔子 19、父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。——孔子 20、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎。——孔子 21、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与。——孔子 22、人之生也直，罔之生也幸而免。——孔子 23、过而不改，是谓过矣。——孔子 24、君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。——孔子 25、过犹不及。——孔子 26、见利思义，见危授命。——孔子 27、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子 28、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子 29、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——孔子 30、用之则行，舍之则藏。——孔子 31、以直报怨，以德报德。——孔子 32、朝闻道，夕死可矣。——孔子 33、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子 34、人而无信，不知其可也。——孔子 35、不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！——孔子 36、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。——孔子 37、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——孔子 38、辞达而已矣。——孔子 39、以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚；犯而不校。——孔子 40、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。——孔子 41、无为而治。——孔子 42、大德必得其寿。——孔子 43、君子喻于义，小人喻于利。——孔子 44、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——孔子 45、当仁，不让于师。——孔子 46、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——孔子 47、君子不以利害义，则耻辱安从生哉！官怠于宦成，病加于少愈，祸生于怠惰，孝衰于妻子。察此四者，慎终如始。——孔子 48、不学礼，无以立。——孔子 49、人无远虑，必有*忧。——孔子 50、知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子 51、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——孔子 52、爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？——孔子 53、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——孔子 54、君子求诸己，小人求诸人。——孔子 55、君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。——孔子 56、己所不欲，勿施于人。——孔子 57、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子 58、生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。——孔子 59、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——孔子 60、君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。——孔子 61、食不厌精，脍不厌细。——孔子 62、君子疾没世而名不称焉。——孔子 63、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。——孔子 64、唯女子与小人难养也。*之则不逊，远之则怨。——孔子 65、君子泰而不骄，小人骄而不泰。——孔子 66、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。——孔子 67、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子 68、居下而无忧者，则思不远，处身而常逸者，则志不广。庸知其终始乎？——孔子 69、夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？——孔子 70、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——孔子 71、过则勿惮改。——孔子 72、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。——孔子 73、其身正，不令而行；其身不正。虽令不从。——孔子 74、与朋友交，言而有信。——孔子 75、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子 76、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。——孔子 77、人能弘道，非道弘人。——孔子 78、君子和而不同，小人同而不和。——孔子 79、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔子 80、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——孔子 81、德不孤，必有邻。——孔子 82、君子以当仁不让。——孔子 83、为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。——孔子 84、巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。——孔子 85、益者三友，损者三友：友直，友谅，衰多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——孔子 (一) 温故而知新，可以为师矣。——孔子 (二) 学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子 (三) 学而时*之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎? (四) 敏而好学，不耻下问。 (五) 知之为知之，不知为不知，是知也。 (六) 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 (七) 兴于诗，立于礼.成于乐。 (八) 以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。 (九) 志于道，据于德，依于仁，游于艺。 (十) 不愤不启，不悱不发。 (十一) 举一隅不以三隅反，则不复也。 (十二) 圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。 (十三) 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 (十四) 人而无恒，不可以作巫医。 (十五) 有教无类。 (十六) 学如不及，犹恐失之。 (十七) 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。 (十八) 自行束侑以上，吾未尝无诲焉。 (十九) 迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。 (二十) 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。 (二十一) 不学诗，无以言。 (二十二) 盖有不知而作者，我无是也。 (二十三) 众恶之，必察焉;众好之，必察焉。 (二十四) 多闻，择其善者而从之;多见而识之。 (二十五) 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。 (二十六) 己所不欲，匆施于人。 (二十七) 人无远虑，必有*忧。——孔子 (二十八) 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不*乎? (二十九) 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也! (三十) 己欲立而立人，己欲达而达人。 (三十一) 道不同，不相为谋。 (三十二) 君子*之美，不*之恶，小人反是。 (三十三) 不学礼，无以立。 (三十四) 礼之用，和为贵。 (三十五) 听其言而观其行。 (三十六) 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。 (三十七) 有德者必育言，有言者不必育德。 (三十八) 君子喻于义，小人喻于利。 (三十九) 君于不以言举人,不以人废言。 (四十) 古者言之不出,耻躬不逮也。 (四十一) 与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。 (四十二) 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 (四十三) 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉! (四十四) 过而不改，是谓过矣! 1、不以言举人；不以人废言。 2、民可使由之，不可使知之。 3、过犹不及。 4、克己复礼，为仁。 5、何以报德？以直报怨，以德报德。 6、为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之。 7、刚、毅、木讷，*仁。 8、巧言乱德。小不忍，则乱大谋。 9、人无远虑，必有*忧。 10、片言可以折狱者，其由也与！ 11、寝不尸，居不容。 12、不在其位，不谋其政。 13、唯上知与下愚，不移。 14、恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 15、知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。 16、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 17、朝闻道，夕死可矣。 18、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。 19、知之为知之，不知为不知，是知也。 20、笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。 21、工欲善其事，必先利其器。 22、温故而知新，可以为师矣。 23、巧言令色，鲜矣仁！ 24、无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。 25、人而无信，不知其可也。 26、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！ 27、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。 28、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！ 29、父母在，不远游，游必有方。 30、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 31、听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！ 32、性相*也，*相远也。 33、群居终日，言不及义，好行小慧；难矣哉！ 34、见得思义。 35、学而时*之，不亦说乎？ 36、饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已！ 37、过而不改，是谓过矣！ 子曰： 学而时*之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎。 子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。子曰： 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。 子曰： 无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。 子曰： 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣子曰： 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。子曰： 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。 子曰： 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。 子曰：学而时*之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎子曰： 知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。子曰： 己所不欲，勿施于人。 子曰： 一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。 子曰： 无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。子曰： 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。 子曰： 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。 子曰： 小不忍则乱大谋。 1、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。 答：默默地记住（所学的知识），学*不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢？ 2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 答：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。 3、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 答：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学*，对他们的缺点，要注意改正 4、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ 答：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。 5、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《论语》 1)意：同臆，猜想、猜疑。 (2)必：必定。 (3)固：固执己见。 (4)我：这里指自私之心。 答：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。 6、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。 答：颜渊感叹地说：“（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学*都不可能，直到我用尽了我的全力。 7、朽木不可雕也。摘孔子《论语》 答：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难彫”。亦作“朽木不雕”。 8、子以四教：文行忠信。摘孔子《论语》 孔子从四个方面教育自己的弟子，一、文学，即知名学。研究如何提高知名度，二、行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。 三、忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。 9、君子坦荡荡，小人长戚戚。摘孔子《论语》 答：“君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。” 10、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。摘孔子《论语》 答：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。 11、其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《论语》 答：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。' 12、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。摘孔子《论语》 答：①质：质朴。②文：文饰。③史：虚浮不实。④彬彬：相杂适中的样子． “质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。” 13、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》 答：：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。” 14、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。摘孔子《论语》 答：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。 15、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。摘孔子《论语》 答：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。 16、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。 答：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。 18、性相*也，*相远也。 答；人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相*。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的*性就会产生差异。 19、学而不思则罔，思而不学则殆。 答：学*而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学*，则会因为疑惑而更加危险。 20、学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 答：孔子说：“学了又时常温*和练*，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？” 22、道听而涂说，德之弃也！ 答：：“在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。” 23、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说 。 答：正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗？ 24、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 答：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。” 25、见得思义。 答：意思是看到货财，要想到道义 26、见善无不及，见不善如探汤。 答：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学*，做迟了。 看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。 27、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。 答：说一个真正有学问,以天下国家为己任的君子,只忧道之不行,不考虑生活的问题;比如耕种田地,只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人， 并不担心是否贫穷 28、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！ 答：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。 29、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！ 答：生来就知道的是最上等的人；通过学*才知道的是次一等的人；遇到困难才学*的又是次一等的人；遇到困难仍然不学*的人是最下等的了!” 30、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 答：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。 31、温故而知新，可以为师矣。朱子云：不求诸心，故缗而无得。不*其事，故危而不安。 这句话，我们可以看做是孔子所提倡的学*方法。一味的读书，而不思考，只能被书本牵着鼻子走，就会被书本所累，从而受到书本表象的迷惑而不得其解。所谓尽信书则不如无书。而只是一味的埋头苦思而不进行一定的书本知识的积累，进而对知识进行研究推敲，也只能是流于空想，问题仍然不会得到解决，也就会产生更多的'疑惑而更加不安。 1、子以四教：文行忠信。 2、性相*也，*相远也。 3、有朋自远方来，不亦乐乎。 4、君于疾没世而名不称焉。 5、盖有不知而作者，我无是也。 6、人而无恒，不可以作巫医。 7、不患人之不已知，患不知人也。 8、见贤思齐焉，见不贤而内省也。 9、君于不以言举人，不以人废言。 10、举一隅不以三隅反，则不复也。 11、君子如欲化民成俗，其必由学乎！ 12、《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。 13、默而识之，学而不厌，诲人不倦。 14、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。 15、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。 16、志于道，据于德，依于仁，游于艺。 17、因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？ 18、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。 19、敏而好学，不耻下问，是谓之文也。 20、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 21、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。 22、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 23、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。 24、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。 25、知及之，仁能守之，不庄以莅之，*不敬。 26、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 27、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？ 28、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。 29、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。 30、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。 1、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼； 2、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。 3、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 4、道不同，不相为谋。 5、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 6、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。 7、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。 8、学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 9、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。 10、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。 11、己所不欲，匆施于人。 12、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。 13、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？ 14、听其言而观其行。 15、学而不思则罔，思而不学则殆。 16、君于疾没世而名不称焉。 17、过而不改，是谓过矣！ 18、过，则匆惮改。 19、有教无类。 20、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。 21、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 22、不学礼，无以立。 23、君子矜而不争，群而不党。 24、有德者必育言，有言者不必育德。 25、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不*乎？ 26、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。 27、士而怀居，不足为士矣！ 28、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 29、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。 一、孔子名言： 1、学而不思则罔，思而不学则殆。 2、温故而知新，可以为师矣。 3、学而时*之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎? 4、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。 5、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 6、君子*之美，不*之恶，小人反是。 7、道不同，不相为谋。 8、过而不改，是谓过矣。 9、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。 10、唯仁者能好人，能恶人。 11、君子欲讷于言，而敏于行。 12、君子周而不比，小人比而不周。 13、君子喻于义，小人喻于利。 14、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。 二、孔子人生名言： 1、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。 2、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 3、不义而富且贵，于我如浮云。 4、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也! 5、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 6、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。 7、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 8、有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。 9、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。 10、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。 11、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 12、君于疾没世而名不称焉。 13、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。 14、君子泰而不骄，小人骄而不泰。 15、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。 16、君子之仕也，行其义也。 17、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。” 18、君子和而不同，小人同而不和。 19、君子矜而不争，群而不党。 20、君子周而不比，小人比而不周。 21、君子坦荡荡，小人常戚戚。 22、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。 23、放于利而行，多怨。 24、求仁而得仁，又何怨。 25、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 26、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。 27、法语之言，能无从乎?改之为贵。 28、(“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。 29、见善无不及，见不善如探汤。 30、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。 31、士而怀居，不足为士矣! 三、孔子做人名言： 1、不学礼，无以立。 2、己所不欲，匆施于人。 3、己欲立而立人，己欲达而达人。 4、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 5、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 6、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。 7、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不*乎? 8、居处恭，执事敬，与人忠。 9、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉? 10、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。 1、以不教民战，是谓弃之。 2、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。 3、知及之，仁能守之，不庄以莅之，*不敬。 4、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。 5、使民敬、忠以劝，如之何？ 6、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。” 7、不学礼，无以立。 8、己所不欲，匆施于人。 9、己欲立而立人，己欲达而达人。 10、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 11、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 12、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。 13、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不*乎？ 14、居处恭，执事敬，与人忠。 15、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？ 16、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。 17、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。 18、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！ 19、过而不改，是谓过矣！ 20、过，则匆惮改。 21、不迁怒，不二过。 22、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！ 23、人无远虑，必有*忧。 24、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。 25、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？ 26、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。 27、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。 28、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 29、君子欲讷于言而敏于行。 30、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 31、巧言乱德。 32、巧言令色，鲜矣仁。 33、刚、毅、木、讷*仁。 34、有德者必育言，有言者不必育德。 35、听其言而观其行。 36、君于不以言举人，不以人废言。 37、古者言之不出，耻躬不逮也。 38、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。 39、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。 40、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。 41、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼； 42、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。 43、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。 44、事君，敬其事而后其食。 45、礼之用，和为贵。 46、放于利而行，多怨。 47、先有司，赦小过、举贤才。 48、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！ 49、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至… 50、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 51、不义而富且贵，于我如浮云。 52、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！ 53、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 54、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。 55、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 56、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。 57、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。 58、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。 59、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 60、君于疾没世而名不称焉。 61、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。 62、君子泰而不骄，小人骄而不泰。 63、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。 64、君子之仕也，行其义也。 65、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。” 66、君子和而不同，小人同而不和。 67、君子矜而不争，群而不党。 68、君子周而不比，小人比而不周。 69、君子坦荡荡，小人常戚戚。 70、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。 71、放于利而行，多怨。 72、求仁而得仁，又何怨。 73、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 74、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。 75、法语之言，能无从乎？改之为贵。 76、（“撰”去提手）与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。 77、见善无不及，见不善如探汤。 78、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。 79、士而怀居，不足为士矣！ 80、知之为知之，不知为不知，是知也。 81、盖有不知而作者，我无是也。 82、多闻，择其善者而从之；多见而识之。 83、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。 84、学如不及，犹恐失之。 85、敏而好学，不耻下问。 86、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。 87、兴于诗，立于礼。成于乐。 88、志于道，据于德，依于仁，游于艺。 89、不愤不启，不悱不发。 90、举一隅不以三隅反，则不复也。 91、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 92、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 93、学而不思则罔，思而不学则殆。 94、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。 95、学而时*之，不亦说乎？ 96、温故而知新，可以为师矣。 97、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。 98、不学诗，无以言。 99、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。 100、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。 101、人而无恒，不可以作巫医。 102、有教无类。 103、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。 104、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。 105、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。 106、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。 107、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。 108、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 109、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。 110、慎终，追远，民德归厚矣。 111、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。 112、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 113、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？ 114、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。 115、出门如见大宾，使民如承大祭。 116、工欲善其事，必先利其器。 117、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。 118、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？ 119、君子之行也，度于礼。 120、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。 121、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。 122、……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？ 123、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？ 124、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？ 125、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？ 126、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。…故为政在人。君使臣以礼。臣事君以忠。 127、子路问事君。子日：'勿欺也，而犯之。” 128、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 1. 言必信，行必果。——《论语·子路》 2. 不迁怒，不贰过。——《论语·雍也》 3. 君子周急不继富。——《论语·雍也》 4. 乘肥马，衣轻裘。——《论语·雍也》 5. 礼之用，和为贵。——《论语·学而》 6. 食不语，寝不言。——《论语·乡党》 7. 知其不可而为之。——《论语·宪问》 8. 当仁，不让于师。——《论语·卫灵公》 9. 既来之，则安之。——《论语·季氏》 10. 不学礼，无以立。——《论语·季氏》 11. 德不孤，必有邻。——《论语》 12. 君子以当仁不让。——《论语》 13. 未知生，焉知死? 《论语·先进》 14. 小不忍,则乱大谋。——《论语·卫灵公》 15. 为君难，为臣不易。——《论语·子路》 16. 不知言，无以知人。——《论语·尧日》 17. 惟上知与下愚不移。——《论语·阳货》 18. 巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》 19. 道不同，不相为谋。——《论语·卫灵公》 20. 朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》 21. 见利思义，见危授命。——《论语·宪问》 22. 人无远虑，必有*忧。——《论语·卫灵公》 23. 用之则行，舍之则藏。——《论语·述而》 24. 学而不厌.诲人不倦。——《论语·述而》 25. 四海之内，皆兄弟也。——《论语·颜渊》 26. 君子一言，驷马难追。——《论语·颜渊》 27. 生死有命，富贵在天。——《论语·颜渊》 28. 贫而无谄，膏而无骄。——《论语·学而》 29. 温、良、恭、俭，让。——《论语·学而》 30. 与朋友交，言而有信。——《论语·学而》 31. 食不厌精，脍不厌细。——《论语·乡党》 32. 以直报怨，以德报德。——《论语·宪问》 33. 君子上达，小人下达。——《论语·宪问》 34. 君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》 35. 夫人不言，言必有中。——《论语·先进》 36. 人能弘道，非道弘人。——《论语·卫灵公》 37. 过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》 38. 四体不勤，五谷不分。——《论语·微子》 39. 不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯》 40. 敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》 41. 道不行，秉桴浮于海。——《论语·公冶长》 42. 不能正己，焉能正人。——《论语》 43. 己所不欲，勿施于人。——《论语》 44. 内省不疚，夫何忧何惧。——《论语·颜渊》 45. 学而时*之，不亦说乎? ——《论语·学而》 46. 君子疾没世而名不称焉。——《论语·卫灵公》 47. 人而无信，不知其可也。——《论语·为政》 48. 不能正其身，如何正人。——《论语·子路》 49. 道听而途说，德之弃也。——《论语·阳货》 50. 故而知新，可以为师矣。——《论语·卫灵公》 1、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。 2、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。 3、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 4、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。 5、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说 6、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也 7、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 8、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 9、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 1、出门如见大宾，使民如承大祭。 2、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。 3、上好礼，*莫敢不敬;上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。 4、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，*不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。 5、使民敬、忠以劝，如之何？子曰 ：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能．则劝。” 6、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 7、子路问事君。子日: ' 勿欺也，而犯之。” 8、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。 9、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？ 10、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。 11、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？ 12、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 13、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。 14、君使臣以礼．臣事君以忠。 15、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？ 16、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。 17、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。 18、先有司，赦小过、举贤才。 19、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。 20、政者正也，子帅以正，孰敢不正？ 21、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！ 22、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 23、以不教民战，是谓弃之。 24、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。....故为政在人。 25、慎终，追远，民德归厚矣。 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》 鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。摘孔子《论语》中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。摘孔子《论语》 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》 默而识之，学而不厌，诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。摘孔子《论语》 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。摘孔子《论语》 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。摘孔子《论语》士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?摘孔子《论语》 子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《论语》 瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。摘孔子《论语》朽木不可雕也。摘孔子《论语》子以四教：文行忠信。摘孔子《论语》 君子坦荡荡，小人长戚戚。摘孔子《论语》 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。摘孔子《论语》其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《论语》 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。摘孔子《论语》 1、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》 (君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。)1、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》 (广泛地学*，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。) 2、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》 (所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪-恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。) 3、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》 (财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。) 4、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》 (没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。) 5、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》 (自己有善德，才能要求别人行善。) 6、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》 (《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”) 7、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》 (人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。) 8、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》 ( 不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。) 9、好学*乎知，力行*乎仁，知耻*乎勇乎。——摘孔子《中庸》 (爱好学*接*智慧，努力行善接*仁德，知道耻辱就接*勇敢。) 10、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》 (任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。) 11、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》 (大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧*，在于达到善的最高境界。) 12、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》 (天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。) 13、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之*，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》 (君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从*开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。) 14、学而时*之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——摘孔子《论语》 (如果学了之后，又注意经常不断地去温*，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?) 15、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?——摘孔子《论语》 (我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温*?) 16、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》 (尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学*过做人的道理，但我却认为他学过了。) 17、礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》 (运用礼法时，要特别注重和睦相处。) 18、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》 (君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接*有道理的人，向他学*，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。) 19、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》 (不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。) 20、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》 (要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。) 21、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》 (《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪-恶。” 22、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》 (我从十五岁开始致力于学*，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。) 23、温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》 (如果经常温*已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。) 24、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》 (君子普遍地团结众人，而不只是亲*少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲*。) 25、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》 (只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。) 26、知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》 (知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。) 27、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?——摘孔子《论语》 (一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢?) 28、是可忍也，孰不可忍也?——摘孔子《论语》 (如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢?) 29、《关罘，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》 (《关罘这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。) 30、里仁为美，择不处仁，焉得知?——摘孔子《论语》 (能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢?) 孔子名人名言句子40句精选（扩展3） ——孔子的名人名言 1.以不教民战，是谓弃之。 2.知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。 3.知及之，仁能守之，不庄以莅之，*不敬。 4.知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。 5.使民敬、忠以劝，如之何? 6.子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能.则劝。” 7.不学礼，无以立。 8.己所不欲，匆施于人。 9.己欲立而立人，己欲达而达人。 10.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 11.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 12.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。 13.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不*乎? 14.居处恭，执事敬，与人忠。 15.君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉? 16.行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。 17.曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。 18.君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉! 19.过而不改，是谓过矣! 20.过，则匆惮改。 21.不迁怒，不二过。 22.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也! 23.人无远虑，必有*忧。 24.无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。 25.士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎? 26.执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。 27.与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。 28.益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 29.君子欲讷于言而敏于行。 30.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 31.巧言乱德。 32.巧言令色，鲜矣仁。 33.刚、毅、木、讷*仁。 34.有德者必育言，有言者不必育德。 35.听其言而观其行。 36.君于不以言举人,不以人废言。 37.古者言之不出,耻躬不逮也。 38.君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。 39.可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。 40.言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。 41.好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼; 42.好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。 43.恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。 44.事君，敬其事而后其食。 45.礼之用，和为贵。 46.放于利而行，多怨。 47.先有司，赦小过、举贤才。 48.居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉! 49.发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。 50.饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 51.不义而富且贵，于我如浮云。 52.贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也! 53.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 54.富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。 55.富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 56.有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。 57.修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。 58.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。 59.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 60.君于疾没世而名不称焉。 61.夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。 62.君子泰而不骄，小人骄而不泰。 63.君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。 64.君子之仕也，行其义也。 65.子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。” 66.君子和而不同，小人同而不和。 67.君子矜而不争，群而不党。 68.君子周而不比，小人比而不周。 69.君子坦荡荡，小人常戚戚。 70.仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。 71.放于利而行，多怨。 72.求仁而得仁，又何怨。 73.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 74.君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。 75.法语之言，能无从乎?改之为贵。 76.(“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。 77.见善无不及，见不善如探汤。 78.君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。3lian.com 79.士而怀居，不足为士矣! 80.知之为知之，不知为不知，是知也。 81.盖有不知而作者，我无是也。 82.多闻，择其善者而从之;多见而识之。 83.圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。 84.学如不及，犹恐失之。 85.敏而好学，不耻下问。 86.以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。 87.兴于诗，立于礼.成于乐。 88.志于道，据于德，依于仁，游于艺。 89.不愤不启，不悱不发。 90.举一隅不以三隅反，则不复也。 91.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 92.吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 93.学而不思则罔，思而不学则殆。 94.众恶之，必察焉;众好之，必察焉。 95.学而时*之，不亦说乎? 96.温故而知新，可以为师矣。 97.日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。 98.不学诗，无以言。 99.诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。 100.迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。 101.人而无恒，不可以作巫医。 102.有教无类。 103.自行束侑以上，吾未尝无诲焉。 104.政者正也，子帅以正，孰敢不正?举直错诸枉，*服;举枉错诸直，*不服。 105.子为政焉用杀?子欲善而民善矣。 106.君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。 107.裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。 108.道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。 109.上好礼，*莫敢不敬;上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。 110.慎终，追远，民德归厚矣。 111.不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。 112.为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 113.苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何? 114.道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。 115.出门如见大宾，使民如承大祭。 116.工欲善其事，必先利其器。 117.居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。 118.百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足? 119.君子之行也，度于礼。 120.施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。 121.君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。 122.……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎? 123.择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪? 124.君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎? 125.君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎? 126.文武之政，布在方策。其人存，则其政举;其人亡，则其政息。....故为政在人。君使臣以礼.臣事君以忠。 127.子路问事君。子日:'勿欺也，而犯之。” 128.其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。 孔子名人名言句子40句精选（扩展4） ——孔子的名人名言 孔子的名人名言 在日复一日的学*、工作或生活中，说到名言，大家肯定都不陌生吧，熟记名言有助我们增加知识储备，打造语言亮点。还苦于找不到优秀的名言？下面是小编精心整理的孔子的名人名言，欢迎阅读与收藏。 孔子的名人名言 篇11、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。孔子 2、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。孔子 3、温故而知新，可以为师矣。朱子云：不求诸心，故缗而无得。不*其事，故危而不安。 4、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。答：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。 5、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。 6、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！ 7、性相*也，*相远也。 8、见善无不及，见不善如探汤。 9、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。摘孔子《论语》 10、朽木不可雕也。摘孔子《论语》 11、学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 12、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不*乎？孔子 13、巧言乱德。孔子 14、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。 15、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。 16、过，则匆惮改。孔子 17、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。孔子 18、己所不欲，匆施于人。孔子 19、不迁怒，不二过。孔子 20、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。摘孔子《论语》答：①质：质朴。②文：文饰。③史：虚浮不实。④彬彬：相杂适中的样子． 21、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。答：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。 22、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《论语》 23、居处恭，执事敬，与人忠。孔子 24、君子坦荡荡，小人长戚戚。摘孔子《论语》 25、君于不以言举人,不以人废言。孔子 26、刚、毅、木、讷*仁。孔子 27、古者言之不出,耻躬不逮也。孔子 28、过而不改，是谓过矣！孔子 29、有德者必育言，有言者不必育德。孔子 30、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，孔子 31、道听而涂说，德之弃也！ 32、见得思义。 33、以文会友，以友辅仁。孔子 34、礼之用，和为贵。孔子 35、听其言而观其行。孔子 36、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 37、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。孔子 38、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。孔子 39、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。答：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学*，对他们的缺点，要注意改正 40、子以四教：文行忠信。摘孔子《论语》 41、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。答：颜渊感叹地说：（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的`知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学*都不可能，直到我用尽了我的全力。 42、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。答：正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗？ 43、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。孔子 44、放于利而行，多怨。孔子 45、事君，敬其事而后其食。孔子 46、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！孔子 47、孔子曰：能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。孔子 48、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？孔子 49、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。孔子 50、意：同臆，猜想、猜疑。必：必定。 51、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》 52、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。摘孔子《论语》答：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。 53、巧言令色，鲜矣仁。孔子 54、学而不思则罔，思而不学则殆。 55、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。摘孔子《论语》答：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用文字作为他的谥号。 56、这句话，我们可以看做是孔子所提倡的学*方法。一味的读书，而不思考，只能被书本牵着鼻子走，就会被书本所累，从而受到书本表象的迷惑而不得其解。所谓尽信书则不如无书。而只是一味的埋头苦思而不进行一定的书本知识的积累，进而对知识进行研究推敲，也只能是流于空想，问题仍然不会得到解决，也就会产生更多的疑惑而更加不安。 57、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。 58、己欲立而立人，己欲达而达人。孔子 59、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！ 60、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。孔子 61、不学礼，无以立。孔子 62、与朋友交，言而有信。孔子 63、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 64、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ 65、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！孔子 66、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。孔子 67、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。 68、其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《论语》 69、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？ 70、君子欲讷于言而敏于行。孔子 孔子的名人名言 篇21、有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。——孔子 2、君子上达，小人下达。——孔子 3、克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？——孔子 4、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事其亲。——孔子 5、往者不可谏，来者犹可追。——孔子 6、人不知而不愠，不亦君子乎。——孔子 7、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。——孔子 8、君子固穷，小人穷斯滥矣。——孔子 9、知耻*乎勇。——孔子 10、内省不疚，夫何忧何惧。——孔子 11、因材施教。——孔子 12、不迁怒，不贰过。——孔子 13、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。——孔子 14、礼之用，和为贵。——孔子 15、学而时*之，不亦说乎？——孔子 16、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔子 17、苛政猛于虎。——孔子 18、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔子 19、父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。——孔子 20、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎。——孔子 21、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与。——孔子 22、人之生也直，罔之生也幸而免。——孔子 23、过而不改，是谓过矣。——孔子 24、君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。——孔子 25、过犹不及。——孔子 26、见利思义，见危授命。——孔子 27、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子 28、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子 29、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——孔子 30、用之则行，舍之则藏。——孔子 31、以直报怨，以德报德。——孔子 32、朝闻道，夕死可矣。——孔子 33、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子 34、人而无信，不知其可也。——孔子 35、不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！——孔子 36、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。——孔子 37、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——孔子 38、辞达而已矣。——孔子 39、以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚；犯而不校。——孔子 40、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。——孔子 41、无为而治。——孔子 42、大德必得其寿。——孔子 43、君子喻于义，小人喻于利。——孔子 44、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——孔子 45、当仁，不让于师。——孔子 46、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——孔子 47、君子不以利害义，则耻辱安从生哉！官怠于宦成，病加于少愈，祸生于怠惰，孝衰于妻子。察此四者，慎终如始。——孔子 48、不学礼，无以立。——孔子 49、人无远虑，必有*忧。——孔子 50、知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子 51、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——孔子 52、爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？——孔子 53、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——孔子 54、君子求诸己，小人求诸人。——孔子 55、君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。——孔子 56、己所不欲，勿施于人。——孔子 57、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子 58、生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。——孔子 59、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——孔子 60、君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。——孔子 61、食不厌精，脍不厌细。——孔子 62、君子疾没世而名不称焉。——孔子 63、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。——孔子 64、唯女子与小人难养也。*之则不逊，远之则怨。——孔子 65、君子泰而不骄，小人骄而不泰。——孔子 66、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。——孔子 67、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子 68、居下而无忧者，则思不远，处身而常逸者，则志不广。庸知其终始乎？——孔子 69、夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？——孔子 70、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——孔子 71、过则勿惮改。——孔子 72、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。——孔子 73、其身正，不令而行；其身不正。虽令不从。——孔子 74、与朋友交，言而有信。——孔子 75、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子 76、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。——孔子 77、人能弘道，非道弘人。——孔子 78、君子和而不同，小人同而不和。——孔子 79、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔子 80、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——孔子 81、德不孤，必有邻。——孔子 82、君子以当仁不让。——孔子 83、为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。——孔子 84、巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。——孔子 85、益者三友，损者三友：友直，友谅，衰多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——孔子 孔子的名人名言 篇31、言必信，行必果。——《论语·子路》 2、不迁怒，不贰过。——《论语·雍也》 3、君子周急不继富。——《论语·雍也》 4、乘肥马，衣轻裘。——《论语·雍也》 5、礼之用，和为贵。——《论语·学而》 6、食不语，寝不言。——《论语·乡党》 7、知其不可而为之。——《论语·宪问》 8、当仁，不让于师。——《论语·卫灵公》 9、既来之，则安之。——《论语·季氏》 10、不学礼，无以立。——《论语·季氏》 11、德不孤，必有邻。——《论语》 12、君子以当仁不让。——《论语》 13、未知生，焉知死? 《论语·先进》 14、小不忍,则乱大谋。——《论语·卫灵公》 15、为君难，为臣不易。——《论语·子路》 16、不知言，无以知人。——《论语·尧日》 17、惟上知与下愚不移。——《论语·阳货》 18、巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》 19、道不同，不相为谋。——《论语·卫灵公》 20、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》 21、见利思义，见危授命。——《论语·宪问》 22、人无远虑，必有*忧。——《论语·卫灵公》 23、用之则行，舍之则藏。——《论语·述而》 24、学而不厌.诲人不倦。——《论语·述而》 25、四海之内，皆兄弟也。——《论语·颜渊》 26、君子一言，驷马难追。——《论语·颜渊》 27、生死有命，富贵在天。——《论语·颜渊》 28、贫而无谄，膏而无骄。——《论语·学而》 29、温、良、恭、俭，让。——《论语·学而》 30、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》 31、食不厌精，脍不厌细。——《论语·乡党》 32、以直报怨，以德报德。——《论语·宪问》 33、君子上达，小人下达。——《论语·宪问》 34、君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》 35、夫人不言，言必有中。——《论语·先进》 36、人能弘道，非道弘人。——《论语·卫灵公》 37、过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》 38、四体不勤，五谷不分。——《论语·微子》 39、不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯》 40、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》 41、道不行，秉桴浮于海。——《论语·公冶长》 42、不能正己，焉能正人。——《论语》 43、己所不欲，勿施于人。——《论语》 44、内省不疚，夫何忧何惧。——《论语·颜渊》 45、学而时*之，不亦说乎? ——《论语·学而》 46、君子疾没世而名不称焉。——《论语·卫灵公》 47、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》 48、不能正其身，如何正人。——《论语·子路》 49、道听而途说，德之弃也。——《论语·阳货》 50、故而知新，可以为师矣。——《论语·卫灵公》 孔子的名人名言 篇41、出门如见大宾，使民如承大祭。 2、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。 3、上好礼，*莫敢不敬;上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。 4、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，*不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。 5、使民敬、忠以劝，如之何？子曰 ：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能．则劝。” 6、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 7、子路问事君。子日: ' 勿欺也，而犯之。” 8、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。 9、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？ 10、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。 11、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？ 12、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 13、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。 14、君使臣以礼．臣事君以忠。 15、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？ 16、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。 17、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。 18、先有司，赦小过、举贤才。 19、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。 20、政者正也，子帅以正，孰敢不正？ 21、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！ 22、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 23、以不教民战，是谓弃之。 24、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。....故为政在人。 25、慎终，追远，民德归厚矣。 孔子名人名言句子40句精选（扩展5） ——孔子的有关名言精选 孔子作为我国历史上伟大的思想家与教育家，自然少不了出自于他的经典名言。下面是小编为大家整理的孔子的有关名言精选，希望大家喜欢。 1、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。 2、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。 3、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉! 4、过而不改，是谓过矣! 5、过，则匆惮改。 6、不迁怒，不二过。 7、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也! 8、人无远虑，必有*忧。 9、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。 10、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎!死而后己，不亦远乎! 11、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 12、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。 13、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎!与朋友交而下信乎!传不*乎! 14、居处恭，执事敬，与人忠。 15、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉! 孔子名人名言句子40句精选（扩展6） ——孔子关于做人的名言精选 孔子作为我国千年文化历史上的一大重要人物，伟大的教育家与思想家，自然对做人道理有着深刻的理解。下面是小编为大家整理的孔子关于做人的名言精选，希望大家喜欢。 1、举直错诸枉，*服;举枉错诸直，*不服。 2、不迁怒，不贰过。 3、巧言令色，鲜矣仁。 4、岁寒，然后知松柏之后雕也。 5、人而无恒，不可以作巫医。 6、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。 7、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。 8、道不行，乘桴浮于海从我者，其由与。 9、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。 10、学而时*之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎? 11、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 12、施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。 13、学而不思则罔，思而不学则怠。 14、改是，听言信行，更察言观行，发於宰我之昼寝。 15、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。 孔子名人名言句子40句精选（扩展7） ——孔子的名人句和名言句 孔子作为我国历史上儒家学派的开创者，及著名的思想家与教育家，自然少不了出自于他的经典名言。下面是小编为大家整理的孔子的名人句和名言句，希望大家喜欢。 1、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。 2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 3、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 4、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎? 5、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。 6、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。 7、朽木不可雕也。 8、子以四教：文行忠信。 9、君子坦荡荡，小人长戚戚。 10、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。 11、其知可及也，其愚不可及也。 12、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 13、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 14、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。 15、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。 孔子名人名言句子40句精选（扩展8） ——孔子的名言有哪些 孔子的名人名言汇总_名人名言正能量的句子 九库说说包括名人名言、唯美句子、标语口号、经典台词、祝福语等等，经过众口相传和时间淘洗，留下的都非常意蕴深长，发人深省，或开心一乐，或顿生感悟。励志的句子网向您推荐孔子的名言有哪些 孔子的名人名言汇总，希望于您有所收获。 1 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 2 君子坦荡荡，小人长戚戚。 3 求仁而得仁，又何怨。 4 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 5 巧言乱德。 6 孔子曰：能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 7 知之者不如好知者，好之者不如乐之者。 8 朝闻道，夕死可矣。 9 发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。 10 小不忍则乱大谋。 11 学而不思则罔，思而不学则怠。 12 见贤思齐焉，见不贤而内省也。 13 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 14 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。 15 唯仁者能好人，能恶人。 16 盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。 17 好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼； 18 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。 19 君子*之美，不*之恶。小人反是。 20 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不*乎？ 21 士而怀居，不足为士矣！ 22 不学礼，无以立。 23 三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 24 己欲立而立人，己欲达而达人。 25 过，则匆惮改。 26 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 27 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。 28 道不同，不相为谋。 29 子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。 30 君子欲讷于言而敏于行。 31 君子之仕也，行其义也。 32 有教无类。 33 事君，敬其事而后其食。 34 不迁怒，不贰过。 35 不在其位，不谋其政。 36 兴于诗，立于礼．成于乐。 37 自行束侑以上，吾未尝无诲焉。 38 父母在，不远游，游必有方。 39 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。 40 听其言而观其行。 41 裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。 42 一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也 43 学而不厌，诲人不倦。 44 居处恭，执事敬，与人忠。 45 不患人之不己知，患不知人也。 46 志于道，据于德，依于仁，游于艺。 47 智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。 48 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！ 49 不迁怒，不二过。 50 人之生也直，罔之生也幸而免。 51 君于疾没世而名不称焉。 孔子名人名言句子40句精选（扩展9） ——孔子100句名人名言及解释72条 1.三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。 工欲善其事，必先利其器。 君子坦荡荡，小人长戚戚。 学而不思则罔，思而不学则殆。 敏而好学不耻下问。 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 小不忍则乱大谋。 学而不厌，诲人不倦。 温故而知新，可以为师矣。 己所不欲，匆施于人。 学而时*之，不亦说乎;有朋自远方来不亦乐乎;人不知而不愠，不亦君子乎。 吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎? 过而不改，是谓过矣! 益者三友：友直友谅友多闻。 是可忍，孰不可忍也。 朝闻道，夕死可矣。 朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。 听其言而观其行。 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 知之为知之不知为不知是知也。 人而无信，不知其可也。 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也! 2.泛爱众而亲仁有余力则学文《弟子规》 3.学而不思则罔，思而不学则殆。 4.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”《论语》 5.中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。 6.不患人之不己知，患不知人也。 7.子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”《论语》 8.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 9.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。 10.众恶之，必察焉;众好之，必察焉。 11.子曰：“巧言令色，鲜矣仁。” 12.始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。 13.好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。 14.知者乐水，仁者乐山； 知者动，仁者静； 知者乐，仁者寿。 ——孔子 《论语》 15.管中窥豹，时见一斑。《晋书》 16.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 17.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 18.敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 19.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！ 20.守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。 ——孔子 21.学而时*之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎? 22.不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子 《论语》 23.学而不思则罔，思而不学则怠。 24.与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。 ——孔子 《论 语》 25.子曰：“学而时*之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?” 26.子曰：“君子求诸己，小人求诸人。” 27.君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理，故治可移于官。是 以行 成于内 ，而名立于后世矣。 ——孔子 《孝经》 28.君子泰而不骄，小人骄而不泰。 29.夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其其取。 30.芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。 ——孔丘 31.色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与! 32.不患寡而患不均，不患贫而患不安。 33.君子和而不同，小人同而不和。 34.其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔！ 35.孔子说：“君子矜而不争，群而不党。” 36.人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤委屈。 37.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 38.君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理，故治可移于官。是以行成于内，而名立于后世矣。 39.上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。 40.君子周而不比，小人比而不周。 41.．孔子说：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”——《子罕》 42.鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。 ——孔丘 《论 语》 43.志于道，据于德，依于仁，游于艺。 44.知之为知之，不知为不知，是知也。 45.子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”《论语》 46.子曰：“君子耻其言而过其行。” 47.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。 48.子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”《论语》 49.言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。 50.有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。 51.事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。 孔子名人名言句子40句精选（扩展10） ——名人名言优美句子精选（60句） 名人名言优美句子精选（60句） 1. 求学将以致用；读书先在虚心。——《对联集锦》 2. 生活、工作、学*倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学*之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。——陶行知 3. 伟大人格的素质，重要的是一个诚字。——鲁迅 4. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥 5. 勇于求知的人决不至于空闲无事。——孟德斯鸠 6. 我要求别人诚实，我自己就得诚实。——陀思妥耶夫斯基 7. 友谊是灵魂的结合，这个结合是可以离异的，这是两个敏感，正直的人之间心照不宣的契约。——伏尔泰 8. 爱情是一个不可缺少的、但它只能是推动我们前进的加速器，而不是工作、学*的绊脚石。——* 9. 患难与困苦是磨练人格的最高学府。——苏格拉底 10. 我们全都要从前辈和同辈学*到一些东西。就连最大的天才，如果想单凭他所特有的内在自我去对付一切，他也决不会有多大成就。——歌德 11. 我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到。生活是这样美好，活他一千辈子吧！——贝多芬 12. 我们应当在不同的岗位上，随时奉献自己。——海塞 13. 未来真正出色的企业，将是能够设法使各阶层人员全心投入，并有能力不断学*的组织。——彼得·圣吉 14. 时间是世界上一切成就的土壤。时间给空想者痛苦，给创造者幸福。——麦金西 15. 理想的书籍是智慧的钥匙。──托尔斯泰 16. 不奋苦而求速效，只落得少日浮夸，老来窘隘而已。——郑板桥 17. 耐心和恒心总会得到报酬的。——爱因斯坦 18. 书本上的知识而外，尚须从生活的人生中获得知识。——茅盾 19. 贪者因书而富，富者因书而贵。——王安石 20. 科学总是革命的、非正统的；这是它的本性；只有科学在睡大觉时才不如此。——萨尔顿 21. 一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克 22. 盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人。——陶渊明 23. 信用出黄金，因为黄金比信用易得——英国 24. 为了成功地生活，少年人必须学*自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。——戴尔·卡耐基 25. 事业常成于坚忍，毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容的后边；疾驰的骏马落在后头，缓步的骆驼继续向前。——萨迪 26. 居安思危，思则有备，有备无患。——《左传》 27. 书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游 28. 有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。——蒲松龄 29. 培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学*方法，提高学*效率，才会成功。——叶圣陶 30. 如果学校不能在课堂中给予学生更多成功的体验，他们就会以既在学校内也在学校外都完全拒绝学*而告终。——林格伦 31. 我随时等待祖国的召唤！——姚明 32. 起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城！——田汉 33. 在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。——鲁迅 34. 意志薄弱的人，一定不会诚实。——拉罗什夫利 35. 天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——孟子 36. 国耻未雪，何由成名？——李白 37. 要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉。——沃夫格 38. 当信用消失的时候，肉体就没有了生命。——法国 39. 劳动教养了身体，学*教养了心灵。——史密斯 40. 先相信你自己，然后别人才会相信你。──屠格涅夫 41. 人之所助者，信也。——《周易》 42. 天才就是这样，终身努力，便成天才。——门捷列夫 43. 青春是一个短暂的美梦，当你醒来时，它早已消失无踪。——莎士比亚 44. 我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。——高尔基 45. 打开一切科学的钥匙都毫无异议地是问号，我们大部分的伟大发现都应当归功于如何？而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么？——巴尔扎克 46. 把友谊限于两人范围之内的人，似乎把明智的友谊的安全感与爱的妒嫉和蠢举相混淆。——亚当·斯密 47. 先相信自己，然后别人才会相信你。——罗曼·罗兰 48. 对一切来说，只有热爱才是最好的老师，它远远胜过责任感。──爱因斯坦 49. 诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。——爱默生 50. 能够献身于自己祖国的事业，为实现理想而斗争，这是最光荣不过的事情了。——吴玉章 51. 没有诚实何来尊严。——西塞罗 52. 若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄 53. 春庭早色和烟暖；午夜书声带月寒。——《对联集锦》 54. *生爱国不甘后人，即使把我烧成灰，我也是爱国的。——季羡林 55. 成名的艺术家反为盛名所拘束，所以他们最早的作品往往是最好的。——贝多芬 56. 诚实和勤勉应该成为你永久的伴侣。——富兰克林 57. 爱国是文明人的首要美德。——拿破仑 58. 我曾经认为自己是个太空人，我花了好长一段时间，才发现我只是一名星球之间的寂寞舞者。——前苏联的宇航员 59. 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来! ——奥斯特洛夫斯基 60. 真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。——穆尼尔·纳素夫 |
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