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科学≠真理（真象），科学只是探索真理的一种方式，迷信科技也是一种我执。 一、道与魔 “道可道，非常道”，说的是道与魔的关系，道可能演化成道，也可能演化成魔，魔不能独立存在，只能依附于道。 道高一尺魔高一丈，魔高一尺道高一丈。在禅坐中，观察者与被观察者，观察者影响观察者，思心一念，搞不好就会走火入魔。天地之间，其犹槖鈅乎？玄牝之门，绵绵若存，用之不勤，虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。 二、道与名的关系 名可名，非常名。名言道是不可言说的，道家有形名学。“名”只是人类认识世界的标签符号。“名”与“明”，人类通过“概念”、“符号”来明白事理，见到的只是真相的“像”，或者是“明”深浅度而已。再高倍的相数、精密的照相、显微镜、望远镜见到的只是深浅不同的一个“像”，故有佛学讲破执，破相，不立文字，直指空性。形而上与形而下，物质与意识，逻辑与悖论，自然科学与社会科学，科学与真相，真理与真象，这都是“名相”。 无名，天地之始；有名，万物之母。出名，名人，名利，名门望族，欲望与名利，世人有几人淡泊呢？故道与名，两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄（玄，旋转也，是指演变演化之意。），常有欲以观其徼，则不明究竟。常无欲以观其妙，则可见众妙之门。 三、王道与霸道的区别 ㈠霸道的自由与灭亡 人为什么做坏事容易，做好事难？做坏事没有约束，想怎么样就怎么样；而做好事有规则。这就有一个自由与约束的问题。“你得听我的，不听我的，我弄死你！”，这就是霸道的逻辑，枪杆子里面出政权，其拳头有软硬之分，硬的就是暴力，软的就是文化思想渗透。霸道的自由是侵掠、欺凌他物为代价而获得，殊不知万物都是共生之关系，生态链彼此依存，一荣俱荣，一损俱损。故而终究走向极端而灭亡。 ㈡ 道的生命之规律 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。大曰逝，逝曰远，远曰反。道大，天大、地大，王亦大，人法地，地法天，天法道，道法自然。故天得一以清，地得以一以宁，神得一以灵，万物得一以生。 ⒈道的平台 万物恃之而生而不辞，功成不名有，衣养万物而不为主。 ⒉道的规则 猪八戒，法号悟能，“戒”，即规则约束，即能量要有规矩的运行。我们通常讲让老天来收拾你，天网恢恢，疏而不漏。指的是因果报应，有因必有果吗？这要看因果链的承续性，吸引力法则，喜从天降与无妄之灾的偶然与必然性。 ①道杀 天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。不尚贤，不贵难得之货，不见可欲。在混沌蒙昧未开之时，把“不”去掉，而到达鼎盛时还继续加持，则适得其反。持而盈之，不如其已，揣而锐之，不可长保。天下不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。天下神器，不可为也，为者败之，执者失之。将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固予之。 ②道统 圣人无常心，以百姓心为心。知足不辱，知止不殆，可以长久。道生之，德蓄之，长之育之，亭之毒之，养之覆之，生而不有，为而不恃，长而不宰。善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀，为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。 道生之，德蓄之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。 塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。 科学取的举世瞩目之成就，但科技力量也是一把双刃剑，跨界、门、纲、目、科、属、种的基因编组，可能会造成界线混乱。而“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”的界线分明，各安其道，各从其欲，皆得所愿，伦理常纲而不混乱。故尊道而繁衍生息，绵绵不绝。 ③道的自由 上善若水，水善利而不争。善行无撤迹，善言无瑕滴，善数不用筹策，善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。天下之至柔，驰聘天下之至坚，无有入无间。   |
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