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纵观历史，中国朝代更迭的方式主要分为三类，起义、战乱、篡位。相较于前二者的师出有名，谋权篡位就有些不讲道德，违背三纲五常了。 臣下夺取君主的权位，按照流程应该是：清君侧——做权臣——接受禅让，但这三个步骤，做起来比说起来困难多了，像曹操这种超世之杰也没能做到第三步。无独有偶，因为人性的不断重复，历史也总在重演，巧合之下促使了一种新的默契规律。 “爷爷打基础，儿孙篡皇位”（本文“爷爷”并非单指爷爷，还包括父亲），魏晋南北朝朝代更迭频繁，短短几百年便囊括了几十个政权的更替，下面我们来看看哪些篡位者有着相同的默契。   三国的曹操声名在外，可谓是家喻户晓妇孺皆知，但是名声大争议也多，比如说曹操是忠臣？还是有心无力的篡国者呢？ 真相我不得而知，不过按照史实记载篡位者是他的儿子曹丕。 延康元年（公元220年），这一年不止是曹操去世，东汉也气数已尽，曹丕在父亲去世后继位魏王和丞相，有了父亲曹操生前打下的基础，曹丕的事业如日中天，这时他将目光看向了连父亲曹操都不敢登上的宝座——天子。  曹丕的权力来自父亲，跟随曹操行军多年的臣子只忠于魏王，曹丕当上魏王后，天下的祥瑞蜂拥而起，如黄龙、凤凰、麒麟、白虎等，仿佛这天下的美好都是因"曹丕继位"而兴起的。 《三国志》：昔文王既有天下三分之二，尚臣于商，得孔子之叹，周公实已行君之位，成使复归成王，我德不如二圣，犹许芝之言，余何敢闻焉！此言使朕心怯，手战无不成，意达不清，吾欲辅汉室，功成还政，辞归第。 大臣们纷纷上劝进表，曹丕故作拒绝，更是下令推辞：“周文王占有天下三分之二，还向商朝称臣，得到孔子的赞叹，周公实际上已经行使了君主的职权，完成使命后还是归还给成王，我的德行远远不如这两位圣人，像许芝这些话，我怎么敢听呢？这些话使我心里害怕，手发抖，字都写不成，意思表达不清，我要辅佐汉室治理天下，功成后交还政权，辞职还乡。” 曹丕越是“谦虚”，大臣们也越上劝进表，随着朝廷的官员都加入劝进的行列，汉献帝也知晓“天意”，十分“配合”的连下了三道禅位诏书，哀求曹丕效仿虞舜登上皇位。不过曹丕却表示宁愿跳东海自尽，也不接受，但同时在许昌筑起受禅台。 同年十月，经过数月的准备，汉献帝交付皇位于曹丕，宣布退位。同月二十九日升坛受禅，登上皇帝宝座，改国号为魏，东汉正式灭亡。  曹丕篡位“因”在曹操，“果”也在曹操。曹操挟持天子后掌握朝堂，皇帝沦为傀儡，实权在握使曹家的野心愈来愈大，并且想要一心取代他。 曹丕称帝前准备充分，不止是祥瑞，还有朝中大臣数十次的上劝进表。曹操打着兴复汉朝的旗号，建立了自己的势力，对于篡汉他心里也没有底。曹丕却与父亲曹操不同，曹丕的势力多是依仗父亲打下的基础，姓“曹”不姓“刘”，只忠于魏王。 几十年过去，曹家在汉朝依旧是只手遮天，甚至是更胜一筹。此时曹丕的篡汉事业，说是天时地利人和也不为过，就算有问题，早年也被父亲铲平了。 苦心经营数代人，只为篡位的家族不在少数，此篇为曹操篇，后续还有“司马篇”“宇文泰和高欢篇”，因为篇幅太长分为三篇发，感兴趣可以关注一下。 |
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