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（一）《西游记》是一部神话小说，它有着真实的历史背景，有部分人物原型属于历史上的真实人物，如唐僧的原型就是大唐高僧玄奘法师，太上老君的形象也来源于道教的老祖。如果把他们等同于历史人物或者民间传说人物，会让很多人受伤。 如果要看西游记或者研究西游记，前提条件就是要把西游记与历史中的人物区分开来，他们只是名字相同而已，互相不等同于对方。 在西游记原著中，通过“土地”的介绍：红孩儿是牛魔王和铁扇公主的儿子。这是官方确定的关系，不容怀疑。通过黄袍怪与百花羞公主的故事可以证明：妖精和人类是可以生出正常的人类。 （二）牛魔王家族为西游记贡献了五位大名鼎鼎的妖精：罗刹女（铁扇公主）、牛魔王、如意真人、玉面狐狸精和红孩儿。牛魔王家族是不是太显赫了？实际上他们非常的低调。 牛魔王的“七十二变”没有传授给自己的儿子，红孩儿没有依靠父母，完全是靠自己的天分自学成才，在三百年不到的时间里，便在火焰山学会了“三昧真火”，而且还学会了道家的排列布阵。 红孩儿靠自己的能力，长期把玉帝的三十多个基层干部当作家奴使唤。观音菩萨觉得红孩儿是一个杰出的人才，在如来和玉帝的支持下，收服了红孩儿，封他为“善财童子”，给了这个小妖精一个仙位。 观音原来身边的“善财龙女”让位给了红孩儿。红孩儿的父亲牛魔王，仅仅是因为没有借扇子给孙悟空，就被如来抓去坐牢。 红孩儿不仅抓了唐僧，还直接冒犯观音，简直是胆大包天。和他的父亲牛魔王比，红孩儿的结局实在是太意外了。 红孩儿是为数不多知道唐僧是金蝉子转世的妖怪，但是红孩儿还敢去抓唐僧，说明红孩儿的后台实力不在如来之下。 为什么有人会怀疑红孩儿是老君的私生子，而没有人怀疑哪吒是如来的私生子呢？说明老君在红孩儿身上有很多道不清说不明的东西，比如老君送什么东西给到九尾狐不好，非要送一根腰带（幌金绳）给她，九尾狐是金角和银角大王的亲生母亲，这不禁又让人联想翩翩。 西游记是一部虚构的神话故事，不能和现实的宗教人物联系起来，西游记的老君形象更像是古希腊神话故事里的宙斯，风流的宙斯在人间也有很多私生子。 红孩儿的故事发生在金角、银角大王的故事之后，而且是在同一年。由于孙悟空在与黄袍怪的交战中吃掉了“舍利子”，这个“舍利子”是老君用来给奎木狼和百花羞公主生育的。金角、银角大王的任务失败后，他们的主人并没有放弃对取经团队的追杀，这让取经项目的策划人和执行人——玉帝和如来感到担心。 观音在收服红孩儿的过程中，动用了如来的“金箍儿”和托塔李天王的三十六把“天罡刀”。在如来给到观音的三个“箍儿”里面，最厉害的便是“金箍儿”，其次才是给到孙悟空的“紧箍儿”。 红孩儿的本领和破坏性远不如孙悟空，说明红孩儿的背景非同一般。正因为红孩儿的背景太过强大，观音收服红孩儿需要获得如来和玉帝的支持。 红孩儿号称“圣婴大王”，这个“圣”和齐天大圣的“圣”含义不一样，“圣婴”应该是神圣的婴儿，暗指红孩儿是“圣祖”的儿子。在西游记的故事中，老君不仅是道教的创始人，而且“化胡为佛”创立了佛教，所以万仙之祖老君才能享受“圣祖”的称呼。 因为老君是最早的神仙，在混沌开辟之初就锻炼出来的宝贝可能和老君有关，如铁扇公主身上的芭蕉扇。芭蕉扇也不可能是老君给到牛魔王，然后由牛魔王送给铁扇公主的，如果是这样，牛魔王被抓走，老君应该收回芭蕉扇。 铁扇公主的芭蕉扇主要就是用来扇灭火焰山的火，火焰山是五百年前形成的，而芭蕉扇是开天辟地就有的宝物，开天辟地就有的宝物不会等到五百年前才派上用途，所以芭蕉扇也不可能是铁扇公主的祖传宝物。我认为芭蕉扇是老君送给公主用来镇守火焰山是比较靠谱的。 （三）接下来分析红孩儿： 红孩儿把玉帝的基层干部“土地”和“山神”当佣人使唤，原文第44回： 那行者打了一会，打出一伙穷神来，都披一片，挂一片，裈（kūn ，古代对裤子的称呼）无裆，裤无口的，跪在山前，叫：“大圣，山神土地来见。”行者道：“怎么就有许多山神土地？”众神叩头道：“上告大圣，此山唤做六百里钻头号山。我等是十里一山神，十里一土地，共该三十名山神，三十名土地。昨日已此闻大圣来了，只因一时会不齐，故此接迟，致令大圣发怒，万望恕罪。”行者道：“我且饶你罪名。我问你：这山上有多少妖精？”众神道：“爷爷呀，只有得一个妖精，把我们头也摩光了，弄得我们少香没纸，血食全无，一个个衣不充身，食不充口，还吃得有多少妖精哩！” 三十几名玉帝的基层干部被红孩儿轮流拿来使唤，这些公务员都快被逼成妖精了。 众神道：“他也不在山前山后。这山中有一条涧，叫做枯松涧，涧边有一座洞，叫做火云洞，那洞里有一个魔王，神通广大，常常的把我们山神土地拿了去，烧火顶门，黑夜与他提铃喝号。小妖儿又讨甚么常例钱。”行者道：“汝等乃是阴鬼之仙，有何钱钞？”众神道：“正是没钱与他，只得捉几个山獐野鹿，早晚间打点群精；若是没物相送，就要来拆庙宇，剥衣裳，搅得我等不得安生！万望大圣与我等剿除此怪，拯救山上生灵。” 这些基层干部都在盼望孙悟空来解救他们，这真是无法无天，可见红孩儿的背景有多强大。连他的老子“牛魔王”和他母亲“铁扇公主”都做不到的事情，红孩儿却可以轻松做到，这就让人产生怀疑。 要知道金角、银角大王只是用了几个土地和山神值班，就已经让孙悟空震惊，而他们的后台正是老君。原文如下： 行者听见当值二字，却也心惊，仰面朝天，高声大叫道：“苍天！苍天！自那混沌初分，天开地辟，花果山生了我，我也曾遍访明师，传授长生秘诀。想我那随风变化，伏虎降龙，大闹天宫，名称大圣，更不曾把山神、土地欺心使唤。今日这个妖魔无状，怎敢把山神、土地唤为奴仆，替他轮流当值？天啊！既生老孙，怎么又生此辈？” 红孩儿竟然奴役了三十多个土地和山神，而且手下的小妖精都可以随意殴打玉帝的这些基层干部。是不是可以这样理解：观音应该知道红孩儿的亲生父亲是谁，降服红孩儿，一是帮老君解除后顾之忧，帮了老君的忙，二是红孩儿从此成为观音的人质。 现在红孩儿成了观音的人了，今后还有人对红孩儿的身世有怀疑的话，那就不仅是和老君过不去，也是在和观音过不去，那些“造谣”的人就看着办吧。这就等于观音帮了老君一个大忙，解决了困扰他多年的问题。 但是红孩儿又成了观音的人质，老君再想为难取经团队也要考虑考虑，这也是老君面对如来扩张势力一直很被动的原因。 老君曾经把他的一个非常贵重的宝贝“紫金铃”送给了观音，这个宝贝非常厉害，孙悟空对它毫无办法。老君是不是想拉拢观音呢？ （四） 最后看看牛魔王和铁扇公主的感情。先看原文第64回： 大圣道：“我是翠云山芭蕉洞铁扇公主央来请牛魔王的。”那女子一听铁扇公主请牛魔王之言，心中大怒，彻耳根子通红，泼口骂道：“这贱婢，着实无知！牛王自到我家，未及二载，也不知送了他多少珠翠金银，绫罗缎匹。年供柴，月供米，自自在在受用，还不识羞，又来请他怎的！” 铁扇公主和玉面狐狸精达成了协议，牛魔王做了狐狸精的上门郎，双方和谐共处。狐狸精只要给钱就行，说明铁扇公主和牛魔王可能不是真正的夫妻或者感情破裂。原文第64回： 牛王”道：“夫人久阔。”罗刹道：“大王万福。”又云：“大王宠幸新婚，抛撇奴家，今日是那阵风儿吹你来的？’ 酒至数巡，罗刹觉有半酣，色情微动，就和孙大圣挨挨擦擦，搭搭拈拈，携着手，俏语温存，并着肩，低声俯就。将一杯酒，你喝一口，我喝一口，却又哺果。 铁扇公主在牛魔王面前的表现不像是感情破裂，更像是久别重逢的情人。铁扇公主与孙悟空变成的牛魔王挨挨擦擦，想做又不敢做的心态，就像是在偷情。 铁扇公主还是牛魔王的妻子，在老公面前，铁扇公主没必要羞羞答答，他们可能是一对假夫妻。 （五）观音收服红孩儿后的第三年，唐僧师徒到达火焰山，与牛魔王遭遇。根据当地“土地”和玉面狐狸精的述说，“牛魔王在两年前离开了罗刹女。”也就是说，红孩儿被收服的第二年，牛魔王和罗刹女分居了。 在红孩儿被观音收走后的第二年，牛魔王就离开了铁扇公主。但是牛魔王仍旧负责帮助铁扇公主镇守火焰山，他们在表面上还是夫妻。 （六）西游记之所以有这么多谜团，因为毕竟有真实的人物和事件作为原型，调侃也要有度，写得太露骨，对部分群众尤其是宗教人士的感情造成伤害，我想作者也有这方面的顾虑。 如果把老君是红孩儿的父亲这层关系套到小说里面，故事情节更合理，但这只是《西游记》原著爱好者的一种猜测罢了。 原文中并没有直接证据说明红孩儿一定就是老君的儿子，何况红孩儿本来就是一个虚构的人物。在《西游记》里讨论这两个人的关系，就像大家在《还珠格格》里讨论紫薇是不是乾隆的女儿一样，没有现实的意义。 |
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