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帝圣黄帝 农圣神农氏、贾思勰 元圣礼圣周公 大圣（老圣）道圣老子 至圣文圣儒圣孔子 穆圣穆罕默德·本·阿⼘杜拉 律圣朱载堉 亚圣孟轲 亚圣复圣颜回 宗圣曾参 述圣孔伋（子思） 后圣荀子 儒圣董仲舒 理圣朱熹 文宗史圣左丘明 文圣（散文）（小文圣）欧阳修 武圣亚圣谋圣姜子牙 武圣岳飞、关羽、朱德 鬼圣蒲松龄 科圣（木圣）张衡 图圣裴秀 酒圣杜康 医圣张仲景、万密斋 药圣孙思邈、李时珍 外圣华佗 书圣王羲之 楷圣欧阳修 纸圣蔡伦 方圣扁鹊 画圣陆探微、吴道子 草圣张旭 茶圣陆羽 史圣司马迁 诗圣杜甫 词圣苏轼 曲圣关汉卿 历圣郭守敬 辞圣屈原 赋圣司马相如 版圣毕昇 谴圣李伯元 回圣罗贯中 说圣、红（学）圣人曹雪芹 讽圣吴敬梓 侠圣施耐庵 神圣吴承恩 剧圣王实甫 棋圣黄龙士、颜子卿、马绥明、聂卫平、施襄夏、范西屏 兵圣（武圣）孙武 谋圣张良 谋圣术圣诡圣鬼谷子 智圣诸葛亮、东方朔 心圣王阳明（王守仁） 药圣李时珍 算圣刘洪 商圣范蠡 乐圣李龟年 木圣鲁班 剑圣裴旻 雕圣（塑圣）杨慧之 字圣（造字）仓颉 字圣（说文解字）许慎 游圣徐霞客 法圣商鞅、李悝 盗圣盗跖、胡车儿、时迁 禅让圣⼈尧 孝顺圣⼈舜 厨圣亚圣伊尹 舞圣公孙⼤娘 ⽕圣燧⼈⽒ 忠圣裘圣 墨圣墨⼦ 书圣（规范汉字书法）李斯 营造法圣李诫 情圣管仲、兰陵笑笑生 和圣柳下惠 什门四圣道融、僧睿、僧肇、道生 织圣黄道婆 琴圣伯邑考、俞伯牙、嵇康 详细介绍如下： 元圣·伊尹、周公旦 伊尹辅助商汤灭夏朝，为商朝的建立立下汗马功劳。“以鼎调羹”“调和五味”的理论来治理天下，就是老子所说的“治大国若烹小鲜”。他任丞相期间，整顿吏治，洞察民情，使商朝初年经济比较繁荣，政治比较清明，商朝国力迅速强盛。伊尹被后人奉祀为“商元圣”。 周公，姬姓，名旦，是周文王姬昌第四子，周武王姬发的弟弟，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐。因其采邑在周，爵为上公，故称周公。周公是西周初期杰出的政治家、军事家、思想家、教育家，被尊为“元圣”和儒学先驱。 大圣、老圣·老子 老子是中国古代伟大的思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，今存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的核心精华是朴素的辩证法，主张无为而治。 文圣·孔子、欧阳修 孔子（前551年9月28日～前479年4月11日），字仲尼，春秋时期鲁国人，我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖。被后世尊称为“文圣”，这个“文圣”的意思是文化的圣人。 欧阳修，北宋时期政治家、文学家、散文家和诗人。唐宋八大家之一，字永叔，号醉翁，晚号六一居士。欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖，领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风、词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就，他曾主修《新唐书》，并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠集》传世。被尊称为“文圣”，是指他的散文成就达到极高境界，此“文”指文章，着重指散文。 儒家五圣，至圣·孔子、复圣·颜渊、宗圣·曾子、述圣·子思、亚圣·孟子 颜子，即颜渊（颜回），（前521～前481年）春秋末鲁国人。名回，字子渊，亦颜渊， 孔子最得意弟子。自汉代起，颜回被列为七十二贤之首，有时祭孔时独以颜回配享。 曾子（前505～前435），姓曾，名参，字子舆，春秋末年鲁国南武城(现山东省今济宁市嘉祥县）人，是黄帝的后代，也是夏禹王的后代，是鄫国（缯国）太子巫的第五代孙。曾参是孔子学说的主要继承人和传播者，在儒家文化中具有承上启下的重要地位。 子思，名孔伋，字子思，孔子嫡孙。生于东周敬王三十七年(公元前483年)， 卒于周威烈王二十四年(公元前402年)，终年八十二岁。 春秋战国时期著名的思想家。子思受教于孔子的高足曾参，孔子的思想学说由曾参传子思，子思的门人再传孟子。后人把子思、孟子并称为思孟学派，因而子思上承曾参,下启孟子,在孔孟“道统”的传承中有重要地位。 孟子，（前372年－前289年），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）。战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师。 史圣·司马迁 司马迁（前145年-不可考），字子长，西汉史学家、散文家。被后世尊称为史迁、太史公、历史之父，创作了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 字圣·仓颉（造字）、许慎（解字） 仓颉，原姓侯冈，名颉，俗称仓颉先师 ，又史皇氏。《说文解字》记载仓颉是黄帝时期造字的左史官，见鸟兽的足迹受启发，分类别异，加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，被尊为“造字圣人”。 许慎（约公元58年—公元149年），字叔重，汉族学者。《说文解字》是许慎一生最经心之作，前后花费了他半生的心血。由于许慎对文字学做出了不朽贡献，后人尊称他为“字圣”。 书圣·王羲之 王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。 张芝、皇象、钟繇、索靖也曾有书圣之称，但影响不及王羲之。 草圣·张旭、张芝 张旭（675年～约750年），字伯高，一字季明，善草书（狂草），性好酒，世称张颠，也是“饮中八仙”之一。其草书当时与李白诗歌、裴旻剑舞并称“三绝”，诗亦别具一格，以七绝见长。与李白、贺知章等人共列饮中八仙之一。唐文宗曾下诏，以李白诗歌、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。又工诗，与贺知章、张若虚、包融号称“吴中四士”。传世书迹有《肚痛帖》、《古诗四帖》等。张旭的书法，始化于张芝、二王一路，以草书成就最高，史称“草圣”与怀素并称“颠张醉素”。 张芝，生年不详，约卒于汉献帝初平三年（约公元192年），字伯英。东汉书法家。张芝擅长草书中的章草，将古代当时字字区别、笔画分离的草法，改为上下牵连富于变化的新写法，富有独创性，在当时影响很大，善章草，后脱去旧习，省减章草点画、波桀，成为“今草”，三国魏书家韦诞称他为“草圣”。书迹今无墨迹传世，仅北宋《淳化阁帖》中收有他的《八月帖》等刻帖。张芝与钟繇、王羲之和王献之并称“书中四贤”。 画圣·吴道子 吴道子，（约公元680～759年），唐代著名画家，画史尊称画圣，又名道玄。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作。人物画称作“吴带当风”，开创“兰叶描”，主要作品 《送子天王图》，《明皇受篆图》，《十指钟馗图》等。 塑圣·杨惠之 杨惠之，唐开元时雕塑家。生卒不详。创作活动于唐开元(713—741)年间。初与吴道子同学绘画，师法张僧繇笔法，号为画友。主要作品《塑诀》。 赋圣·司马相如 司马相如（约公元前179年—前118年），字长卿，汉族，蜀郡成都人，西汉辞赋家，中国文化史文学史上杰出的代表。工辞赋，其代表作品为《子虚赋》。作品词藻富丽，结构宏大，使他成为汉赋的代表作家，后人称之为“赋圣”和“辞宗”。 山水诗圣·谢灵运 谢灵运（385年—433年），原名公义，字灵运，以字行于世，小名客儿，世称谢客。南北朝时期杰出的诗人、文学家、旅行家。少即好学，博览群书，工诗善文。其诗与颜延之齐名，并称“颜谢”，开创了中国文学史上的山水诗派，他还兼通史学，擅书法，曾翻译外来佛经，并奉诏撰《晋书》。 诗圣·杜甫 杜甫（公元712年－公元770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。 词圣·苏轼 苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。 曲圣·关汉卿 关汉卿（1219－1301年），元代杂剧奠基人，元代戏剧作家，“元曲四大家”之首。晚号已斋（一说名一斋）、已斋叟，与白朴、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”。以杂剧的成就最大，最著名的是《窦娥冤》。 乐圣·李龟年、贝多芬 李龟年，唐时乐工，李龟年善歌，还擅吹筚篥，擅奏羯鼓，也长于作曲等。和李彭年、李鹤年兄弟创作的《渭川曲》特别受到唐玄宗的赏识。 路德维希·凡·贝多芬（1770.12.16—1827.03.26）贝多芬是一位集古典主义大成的德意志古典音乐作曲家，也是一位钢琴演奏家。他一共创作了9首编号交响曲、35首钢琴奏鸣曲（其中后32首带有编号）、10部小提琴奏鸣曲、16首弦乐四重奏、1部歌剧、2部弥撒等等。这些作品对音乐发展有着深远影响。在东亚，贝多芬被尊称为“乐圣”。 律圣·朱载堉 朱载堉（1536年—1611年），字伯勤，号句曲山人、九峰山人，青年时自号“狂生”、“山阳酒狂仙客”，又称“端靖世子”，明代著名的律学家（有“律圣”之称）、历学家、音乐家。 棋圣·黄龙士、聂卫平、严子卿、马绥明 黄龙士（1651 - 不详），名虬，又名霞，字月天，号龙士，以号行，江苏泰州姜堰人，生于顺治年代。清代围棋国手，和范西屏、施襄夏并称“清代三大棋圣”，康熙朝中期围棋霸主，棋风不拘一格，留下十局名局“血泪篇”，著《弈括》。 “血泪篇”为黄龙士授徐星友三子的十局棋局，为古代让子棋的名局。 聂卫平，1952年8月17日出生，河北深县（今河北省深州市）人。中国著名围棋职业运动员，杰出围棋教练，中国围棋协会副主席兼技术委员会主任，中国棋院技术顾问。1982年被中国围棋协会授予九段。1988年被授予围棋“棋圣”称号。 严子卿，名武。三国东吴民间的著名棋手，三国吴卫尉畯再从子。 马绥明，别名马朗，三国东吴著名棋手，被后人尊为“棋圣”。 日本最早被称作碁圣的是平安时代的宽莲，后来江户时代的本因坊道策、本因坊丈和以及本因坊秀策都先后被称作棋圣，其中本因坊道策被称作'前圣'，本因坊秀策被称作'后圣'。近代棋手里出身于中国的著名棋手吴清源被人们称为'昭和棋圣'。 医圣·张仲景、万密斋 张仲景（约公元150～154年——约公元215～219年），名机，字仲景。东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则。与华佗、张仲景、董奉（杏林佳话）并称“建安三神医”。与谋圣姜子牙、商圣范蠡、科圣张衡、智圣诸葛亮并称“南阳五圣”。 万密斋 (1499 ～ 1582)原名万全，号密斋，是与李时珍齐名的医学大家，明代已有“万密斋的方李时珍的药”之说，时人称为“神医”。其辞世后，清康熙皇帝追封其为“医圣”。1999年万密斋被国家列为明清30名著名医学家之一，所著的《万密斋医学全书》被中国医药出版社收入《明清名医全书大成》系列丛书。所著《万密斋医学全书》对临床医学具有较高的参考价值，子目有《万氏儿科》、《妇科发挥》等10多种，108卷。其专著《养生四要》对养生保健、预防疾病、优生优育等方面具有独到的见解，他提出的“寡欲、慎动、法时、却疾”的养生理论不仅要比世界卫生组织提倡的“心理平衡、营养均衡、适当运动、戒烟限酒”的养生理念早几百年，而且内涵更全面、更先进、更科学，为“中华养生第一人”。 药圣·孙思邈（更多情况下被称为药王）、李时珍（较普遍） 孙思邈（541年—682年），京兆华原（今陕西省铜川市耀州区）人，唐代著名医药学家、道士，被后人尊称为“药王”。 李时珍（1518—1593），字东璧，晚年自号濒湖山人，明代著名医药学家。历经27个寒暑，完成了192万字的巨著《本草纲目》，此外对脉学及奇经八脉也有研究。著述有《奇经八脉考》《濒湖脉学》等多种. 智圣·东方朔、诸葛亮。 东方朔，汉武帝时期的辞赋家凭借他的聪明和滑稽，多次获得汉武帝的恩宠。世人也因为他的机智而以“智圣”誉之。 诸葛亮是中国杰出的政治家、思想家、军事家；于危难之际出而辅佐刘备，联孙抗曹。大败曹军于赤壁，夺占荆州，攻取益州，击败曹军，夺得汉中。在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。诸葛亮娴熟韬略，多谋善断，长于巧思，善治国，备受后世尊崇；民间推其为“智慧化身”，以“智圣”誉之。 谋圣·姜子牙、鬼谷子、张良（较普遍）、司马懿 姜子牙（约前1156年—约前1017年），商末周初人。姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，或单呼牙，别号飞熊，因其先祖辅佐大禹平水土有功被封于吕，故以吕为氏，也称吕尚。姜子牙辅佐武王伐纣建立了周朝，是齐国的缔造者，周文王倾商，武王克纣的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。 鬼谷子（公元前400——公元前320年），姓王，名诩，又名王禅、王利，号玄微子。华夏族，一说春秋战国时期卫国朝歌（今河南省鹤壁市淇县）人；一说是战国时期魏国邺（河北省邯郸市临漳县）人，是春秋战国时期道家、纵横家的鼻祖，是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人，长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智。与墨子并称为春秋战国时期最神秘的思想家。 张良（约公元前250—前186年）字子房，伟大的谋略家、政治家，汉初三杰之一，堪称谋士的楷模，被后人尊为'谋圣'。 司马懿（179年－251年），字仲达，汉族，河内郡温县孝敬里（今河南省焦作市温县）人。三国时期魏国杰出的政治家、军事家，西晋王朝的奠基人。曾任职过曹魏的大都督、大将军、太尉、太傅。是辅佐了魏国四代的托孤辅政之重臣，后期成为掌控魏国朝政的权臣。 兵圣、东方兵圣·孙武 孙武，字长卿，后人尊称其为孙子、孙武子。春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣。后人尊称其为孙子、孙武子、百世兵家之师、东方兵学的鼻祖。著作《孙子兵法》，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首。被译为英文、法文、德文、日文，成为国际间最著名的兵学典范之书。 西方兵圣·克劳塞维茨 卡尔·菲利普·戈特弗里德·冯·克劳塞维茨（1780～1831年），德国军事理论家和军事历史学家，普鲁士军队少将。1792年，参加了普鲁士军队。1795年晋升为军官，并自修了战略学、战术学和军事历史学。著有《战争论》一书。 武圣·关羽（普遍）、姜太公、岳飞 关羽去世后，逐渐被神化，被民间尊为“关公”，又称美髯公。历代朝廷多有褒封，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。 唐朝，唐太宗李世民尊姜太公为武圣，唐肃宗时期，初设武庙，追封姜太公为武成王，以姜太公为主祀，以亚圣十哲七十二将为配享，宋真宗时，继续加封姜太公为昭烈武成王，仍以姜太公为武圣，主祀武庙。明太祖时期，废武庙，自此武庙绝祀，但在明神宗时期，追封岳飞为岳圣帝君，又同时追封关羽为关圣帝君，武庙虽废，但民间却出现了岳飞和关羽两位武圣人。 清圣祖康熙年间，重设武庙，正式尊关羽为武圣，但不设立亚圣十哲七十二将为配享，只供奉关羽一人。 木圣（古代指刻削技艺超群者）·张衡、马钧、鲁班 张衡为中国天文学、机械技术、地震学的发展作出了杰出的贡献，发明了浑天仪、地动仪，是东汉中期浑天说的代表人物之一。被后人誉为“木圣”（科圣），由于他的贡献突出，联合国天文组织将月球背面的一个环形山命名为“张衡环形山”，太阳系中的1802号小行星命名为“张衡星”。 马钧，字德衡，扶风（今陕西扶风）人，生活在汉朝末期，是中国古代科技史上最负盛名的机械发明家之一。 鲁班（公元前507年——公元前444年），春秋时期鲁国人，姬姓，公输氏，名班，人称公输盘、公输般、班输，尊称公输子，又称鲁盘或者鲁般，惯称“鲁班”。 商圣·范蠡 范蠡为早期道家学者，楚学开拓者之一。被后人尊称为“商圣”，'南阳五圣'之一。虽出身贫贱，但是博学多才，与楚宛令文种相识、相交甚深。传说他帮助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻。功成名就之后急流勇退，化名姓为鸱夷子皮，遨游于七十二峰之间。后定居于定陶（今山东菏泽市定陶区），期间三次经商成巨富，三散家财，自号陶朱公。 酒圣·杜康 杜康（约公元前十世纪），字仲宁，白水县康家卫（今杜康镇）人。生卒无可考。相传他是周朝时酿酒术的发明者。被称作酒祖。 茶圣·陆羽 陆羽（733—804），字鸿渐，复州竟陵（今湖北天门）人，一名疾，字季疵，号竟陵子、桑苎翁、东冈子，又号“茶山御史”。是唐代著名的茶学家，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神”。一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶叶专著——《茶经》而闻名于世。 和圣·柳下惠 柳下惠（公元前720—前621）展氏，名获，字禽，春秋时期鲁国（今山东平阴孝直镇展洼村）人，是鲁孝公的儿子公子展的后裔。“柳下”是他的食邑，“惠”则是他的谥号，所以后人称他“柳下惠”。据说他又字“季”，所以有时也称“柳下季”。他做过鲁国大夫，后来隐遁，成为“逸民”。柳下惠被认为是遵守中国传统道德的典范，他“坐怀不乱”的故事中国历代广为传颂。《孟子》中说“柳下惠，圣之和者也”，所以他也有“和圣”之称。柳下惠还是中国柳姓的得姓始祖。 剑圣·裴旻 裴旻，唐开元间人。曾镇守北平郡（治今河北卢龙），曾先后参与对奚人、契丹和吐蕃的战事，据记载官至“左金吾大将军”。诗人李白曾从其学剑。唐文宗时，称李白的诗、张旭的草书、裴旻的剑舞为“唐代三绝”，世人称“剑圣”。 冢原卜传日本战国时代剑圣。其流派为天真正传香取神道流，并同时被尊奉为新当流（鹿岛新当流）的开山祖师。 上泉信纲是日本战国时代的兵法家。开创日本剑术知名流派：新阴流，与冢原卜传一起被后人尊称为剑圣。 厨圣·伊尹 伊尹，商朝辅国宰相，商汤一代名厨，伊尹辅助商汤灭夏朝，为商朝的建立立下汗马功劳。“以鼎调羹”“调和五味”的理论来治理天下。有“烹调之圣”美称。 算圣·刘洪 刘洪(约公元129～210)，字元卓，东汉泰山郡蒙阴县（今山东省临沂市蒙阴县）人，东汉鲁王刘兴后裔，是我国古代杰出的天文学家和数学家，珠算发明者和月球运动不均匀性理论发现者，被后世尊为“算圣”。 同智圣诸葛亮、书圣王羲之，并称为“琅琊三圣”。 纸圣（未考证）·蔡伦 蔡伦是造纸术最重要的改进者，被尊为“纸圣”，在“影响人类历史进程100人”列第7，还被誉为“人类有史以耒最佳发明家”之一。 舞圣（未考证）·公孙大娘 公孙大娘是开元盛世时的唐宫的第一舞人。善舞剑器，舞姿惊动天下。以舞《剑器》而闻名于世。她在民间献艺，观者如山，应邀到宫廷表演，无人能比。她的《剑器舞》风靡一时。她在继承传统剑舞的基础上，创造了多种《剑器》舞，如《西河剑器》，《剑器浑脱》等。 表圣（未考证）·石申 石申，生卒年待考。又名石申父、石申夫或石申甫，战国中期魏国天文学、占星学家，开封人，是以其姓名命名月球背面的环形山的中国人之一。著有《天文》八卷(西汉以后此书被尊为《石氏星经》)、《浑天图》等。《天文》八卷与甘德的《星占》八卷，合称《甘石星经》《甘石星经》在中国和世界天文学史上都占有重要地位，世界最早的星表。 农圣（未考证）·贾思勰 贾思勰(xié)，约在永熙二年至武定二年间(533～544)，北魏农学家，所著《齐民要术》系统地总结了秦汉以来我国黄河流域的农业科学技术知识，其取材布局，为后世的农学著作提供了可以遵循的依据。该书不仅是我国现存最早和最完善的农学名著，也是世界农学史上最早的名著之一，对后世的农业生产有着深远的影响。 图圣（未考证）·裴秀 裴秀（224年—271年4月3日），字季彦。河东闻喜（今山西省闻喜县）人。魏晋时期名臣，著名地图学家。裴秀作《禹贡地域图》，为中国第一部历史地图集，开创了中国古代地图绘制学。李约瑟称他为“中国科学制图学之父”，与古希腊著名地图学家托勒密齐名，是世界古代地图学史上东西辉映的两颗灿烂明星。 版圣（未考证）·毕升 毕昇，北宋歙州（今安徽省黄山市）人，卒于北宋皇佑四年二月，我国古代伟大的发明家。宋初为杭州书肆刻工。宋庆历年间(1041—1048)，他根据实践经验，发明胶泥活字印刷技术。 织圣（未考证）·黄道婆 黄道婆（1245 ～ 1330年），又名黄婆或黄母，松江府乌泥泾镇(今上海市徐汇区华泾镇)人。宋末元初著名的棉纺织家、技术改革家。由于传授先进的纺织技术以及推广先进的纺织工具，而受到百姓的敬仰。在清代的时候，被尊为布业的始祖。 历圣（未考证）·郭守敬 郭守敬（1231年—1316年），字若思，汉族，顺德府邢台县（今河北邢台市邢台县）人。元朝著名的天文学家、数学家、水利工程专家。著有《推步》、《立成》等十四种天文历法著作。郭守敬在天文、历法、水利和数学等方面都取得了卓越的成就。制订出了通行三百六十多年的《授时历》，成为当时世界上最先进的一种历法。为修订历法，郭守敬还改制、发明了简仪、高表等十二种新仪器。 方圣（未考证）·扁鹊（秦越人） 扁鹊(公元前407—前310年)姬姓，秦氏，名缓，字越人，又号卢医，春秋战国时期名医。春秋战国时期渤海郡郑(今河北沧州市任丘市)人。由于他的医术高超，被认为是神医，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。少时学医于长桑君，尽传其医术禁方，擅长各科。在赵为妇科，在周为五官科，在秦为儿科，名闻天下。秦太医李醯术不如而嫉之，乃使人刺杀之。扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河。相传有名的中医典籍《难经》为扁鹊所著。 外圣（未考证）·华佗 华佗（约公元145年－公元208年），字元化，一名旉，沛国谯县人，东汉末年著名的医学家。华佗与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。少时曾在外游学，行医足迹遍及安徽、河南、山东、江苏等地，钻研医术而不求仕途。他医术全面，尤其擅长外科，精于手术。并精通内、妇、儿、针灸各科。 盲圣（未考证）·鉴真 鉴真（688年—763年6月25日），唐朝僧人，俗姓淳于，广陵江阳（今江苏扬州）人，律宗南山宗传人，也是日本佛教南山律宗的开山祖师，著名医学家。据日本《本草医谈》记载，鉴真只需用鼻子闻，就可以辨别药草种类和真假，他又大力传播张仲景的《伤寒杂病论》的知识，留有《鉴上人秘方》一卷，因此，被誉为“日本汉方医药之祖”。 名圣（未考证）·邓析 邓析(前545-前501)， 河南新郑人，郑国大夫，春秋末期思想家，“名辨之学”倡始人。与子产同时，名家学派的先驱人物。他是代表新兴地主阶级利益的革新派，他第一个提出反对“礼治”思想。他的主要思想倾向是“不法先王，不是礼义”。 法圣（未考证）·李悝 李悝（前455—前395年），河南濮阳人。中国战国时期的政治人物。法家始祖。他汇集当时各国法律编成《法经》，是我国古代第一部比较完整的法典，现已失传。其“重农”与“法治”结合的思想对商鞅、韩非影响极大。 墨圣（未考证）·墨子 墨子，名翟（dí），东周春秋末期战国初期宋国人，创立了墨家学说，墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。墨子在战国时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。在当时的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。 儒圣（未考证）·董仲舒 董仲舒（公元前179年－前104年）西汉思想家、政治家、教育家，唯心主义哲学家和今文经学大师。 “罢黜百家，独尊儒术”的主张为武帝所采纳，使儒学成为中国社会正统思想，影响长达二千多年。其学以儒家宗法思想为中心，杂以阴阳五行说，把神权、君权、父权、夫权贯串在一起，形成帝制神学体系。 佛圣（未考证）·惠能 惠能，被尊为禅宗六祖的曹溪惠能大师，对中国佛教以及禅宗的弘化具有深刻和坚实的意义。在滑台大云寺的无遮大会之后，通过对南北是非的辩论，奠定了曹溪禅在禅宗的地位。师惠能说，弟子法海等集录成《六祖坛经》。 理圣（未考证）·朱熹 朱熹（1130.9.15—1200.4.23），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。朱熹是“二程”（程颢、程颐）的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。 心圣（未考证）·王守仁 王守仁（1472年10月31日—1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。王守仁（心学集大成者）与孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。 辞圣（未考证）·屈原 屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。他是“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代 剧圣（未考证）·王实甫 王实甫（1234－1294年），名德信，大都（今北京市）人，祖籍河北省保定市定兴（今定兴县）。元代著名戏曲作家，杂剧《西厢记》的作者，与关汉卿齐名。 侠圣（未考证）·施耐庵 施耐庵（1296—1370），原名彦端，字肇瑞，号子安，别号耐庵。著作是四大名著之一的《水浒传》。 回圣（未考证）·罗贯中 罗贯中（约1330年－约1400年），名本，字贯中，号湖海散人，元末明初小说家，《三国志通俗演义》也就是《三国演义》的作者。 神圣（未考证）·吴承恩 吴承恩(约1500年-1583年)，男，字汝忠，号射阳山人。汉族，淮安府山阳县 人。祖籍安徽 ，以祖先聚居桐城高甸，故称高甸吴氏。中国明代杰出的小说家，是 《西游记》的作者。 情圣（未考证）·笑笑生 兰陵笑笑生，小说《金瓶梅》的作者 说圣（未考证）·曹雪芹 曹雪芹（约1715年5月28日—约1763年2月12日），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》作者 鬼圣（未考证）·蒲松龄 蒲松龄（1640年6月5日－1715年2月25日），字留仙，号柳泉居士，世称聊斋先生，清代文学家。代表作《聊斋志异》，是我国文言文短篇志怪小说中成就最高的作品集。 讽圣（未考证）·吴敬梓 吴敬梓（1701—1754年），字敏轩，一字文木，号粒民，清朝最伟大的小说家之一，代表作长篇讽刺小说《儒林外史》。 楷圣（未考证）·欧阳询 欧阳询（557年一641年），字信本，汉族，唐朝潭州临湘（今湖南长沙）人，唐朝著名书法家，与同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位并称“初唐四大家”。因其子欧阳通亦通善书法，故其又称“大欧”。 他与虞世南俱以书法驰名初唐，并称“欧虞”，后人以其书于平正中见险绝，最便于初学者，号为“欧体”。 代表作楷书有《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《化度寺碑》，行书有《仲尼梦奠帖》、《行书千字文》。对书法有其独到的见解，有书法论著《八诀》、《传授诀》、《用笔论》、《三十六法》。 行圣（未考证）·颜真卿 颜真卿（709年—784年8月23日），字清臣，小名羡门子，别号应方，京兆万年（今陕西西安）人。书法精妙，擅长行、楷。初学褚遂良，后师从张旭，得其笔法。其正楷端庄雄伟，行书气势遒劲，创“颜体”楷书，对后世影响很大。与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”。又与柳公权并称“颜柳”，被称为“颜筋柳骨”。 |
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