宇宙和人

为什么会有人？

人和世界上的其他生物相比，可谓是1：无穷多。人之外的生物太多太多。多到根本没法统计。人和其他生物的区别究竟有多大？从这些区别中，能不能找到人存在的理由和意义？

人和其他生物的最大区别，是人具备自主的智慧。这也是道家所发现的一个现象：人有三魂，动物有两魂，植物有一魂。植物的一魂，管理着植物的生命特征和生命系统的运行；动物的两魂，除了一个魂和植物为同一功能外，还多了一个魂，能够管理感知、判断、逻辑和行动。说简单点，动物可以对环境条件做主感知，能够根据变化做出判断，可以通过逻辑意识做出反应，可以通过行动落实反应。人有三魂，一魂的作用维持生命的特征，二魂的作用直觉判断，三魂的作用则是支持人的高级思维：归纳、总结、计算、类比、推演、创造、组织、学习等等。

那么人多出的一魂，仅仅是为了在和其他物种的竞争中，获得生存的优势吗？

其实学过生物的人大致应该知道，生存的优势其实并不在生命有多高级有多智慧，而是越简单越越有生存优势。甚至还有那种傍大款的生物，也非常适合生存，就像与人共存的各种生物，如肠道菌群、被人驯养的动植物、选择了与人共生的老鼠蟑螂等。

人多出了的一魂要是只是为了取得与其他物种的竞争优势，那么人早就实现了对几乎所有的可见的物种的竞争优势——人建立起了村落群居的生活模式，建立起了传统农业生产方式，使用起了武器工具等的时候，拥有了行之有效的医疗技术之后，就具备了对几乎所有物种的竞争优势。

但是人并没有因此而停止折腾和前进。哪怕人和人之间不惜大规模的自相残杀，也不肯停止折腾。人拥有第三魂，拥有智慧，难道就为了进行物种内的竞争？如果是这样，那这一魂岂不是多余？智慧岂不是巨大的消耗而只能用于物种内杀戮的功能？显然，这有点说不过去。很多企业喜欢搞企业文化，什么狼性文化，什么象文化，鹰文化等等。这种文化的本质其实是舍弃人的智慧，把自己降维到动物的二魂状态，从而获得比三魂更具备竞争力。也就是说，很多人认为，人的智慧其实对于生存竞争而言，是多余的而且起到了反向的作用。所以，有一些更极端的企业，甚至提倡更低维度的文化，比如螺丝钉文化、指南针文化等等。

当然不仅直接参与人与人竞争的企业提倡降维以获得更强的竞争力，而且很多修炼的门派也提倡降维修炼，要求修炼者把自己的第三魂给封印起来。他们总是要求人尽可能地不思不想地求静——可见，在很多人看来，哪怕是修炼，智慧也是多余的。

既然如此，人用智慧折腾个啥劲呢？人为啥要智慧呢？人像动植物一样，跟本能去活着或者死去，竞争食物或者配偶，不是也挺好？多少人认为的“道法自然”，不就是这个么？因为人的任何超本能的努力、企图和做事，都是对自然的改变，也就是对宇宙的改变，都是对宇宙原有秩序和规则的改变。人的任何超本能的做事，其实都改变了宇宙运行的轨迹，都是对自然规律的违反。所谓的顺应规律办事，是不存在的。除非人放弃人的任何智慧、舍弃一个魂，然后和动物一样，靠本能活着。

最合理最可能的解释是：造出宇宙的存在，对宇宙并不满意，于是又造出了人来改造这个宇宙；又或者造出人的存在，对人并不满意，于是又造出宇宙来改造人。又或者，宇宙和人相互都不满意，都在改造对方。人通过改造宇宙而实现了对自己的改造，不断地提升自己改造宇宙的能力；人如果不改造宇宙，而专注于改造自己，只求自己的超能力、超生命秩序、超财富收益的目标，或许只能是“竹篮打水一场空”。因为没有人能够脱离了宇宙，或者对于环境而言，只进不出。

也许想通了以上的一段话，《老子》、《阴符经》等经典才会读出文字下的东西。

“立天之道，以定人也。”

“天人合发，万变定基。”

“知之修炼，谓之圣人。”

相通了以上的话，再看《阴符经》里的几句话，是不是感觉上不一样了？

有句话人们应该很熟悉，人认识自然是为了改造自然利用自然。其实，这句话也可以说是“所谓的知识、所谓的科学技术，就是人认识宇宙改造宇宙的能力集合。”

人对宇宙的认识多姿多彩，途径很多，视角丰富，不管从哪个角度去对宇宙进行观测，不管观测的结果是什么，都不能说是错的。如果因为自己的观测就否定别人的观测，只能证明自己的狭隘和狂妄。如果只是听说某个结论就去急着否认其他的观测结论，那不仅能够证明自己的狭隘和狂妄，还直接证明了自己的愚蠢和无知。不管从什么途径、视角和方法对宇宙进行观测，所得到的结论一定是片面的、不足的，但是这种对宇宙认识的不完整不全面不彻底的前提，并不妨碍人对宇宙的改造实践。

人对自然宇宙的改造实践，是一个破坏宇宙原始旧秩序，不断建设人设新秩序，不断维护秩序，不断修改秩序，不断推翻秩序，不断重建秩序的周而复始，不知道从什么时候开始也不知道未来到什么时候结束。

所以，这个世界，没有什么是不能破坏的，也没有什么是不能建设的。没有什么是必需维护的，也没有什么不能改变的。我们现在学的任何知识，都是过去的经验总结而已，为过去服务，为过去负责，或许在过去得过验证，或许有效甚至无效，遑论现在和未来？所以我们没有必要埋怨古人篡改了《老子》，因为没有什么不能改，古人改更古的《老子》，是为了解决他们当下的问题。我们为了解决我们当下的问题，我们完全可以按照当下的需要，继续篡改《老子》或者继续篡改篡改过的《老子》，有问题吗？

最近因参与和研究花园经济而对花园的历史做了一些了解。不了解不知道，一了解吓一跳，原来我们耳熟能详、习以为常的花园，有着极其悠久的历史。而人之所以要建设花园这一形态的环境，是人对自己生活的天然环境不满意，人要根据自己的理想、梦想和设想，打造让自己满意的生存和生活空间环境。或者说，人更愿意生活在按照自己的意愿打造出来的环境里。为了这个意愿，人们折腾了太多的模式。人对自己生存和生活环境的折腾，其实就是对自然对宇宙的折腾。这两件事是同一件事。人也通过自己建设的环境，建立起和宇宙沟通交换的模式、规则。

当然，花园，是人改造宇宙的众多途径之一而不是全部。

人对宇宙对人类社会以及对自己的探索、建设、改造或者颠覆，各种可能性都是存在的。该颠覆的时候就用力去砸烂一个旧世界；该建设的时候，就大胆想象就大胆为梦想去干；……世界上的一切规矩、制度都是为了让人修改他突破他而设立的。人如果被任何一种思想，任何一种知识，任何一种规矩，任何一种规则，任何一种法则，任何一种方法，任何一种模式占据了意识，也就是那个人所特有的魂，那么这个人其实就很难再有突破。他的知识结构和思想方式等方面的东西，就决定了这个人修炼的天花板。

或许。咱们的黄帝、老子以及其他一些的先圣，早就在他们的著作中告诉了我们这一点。只是后人没读明白他们文字背后真正的意思。

对于现代人而言，要完成自己生命的高度的突破，把固有的天花板砸烂，或许把原先的认知体系全盘否定了抛弃了，从零开始，从建设一个自己梦想中的花园开始，重新从头建立对宇宙的认知，重新建立自己和宇宙的关系规则，重新去感悟属于自己的生命秩序……才是机会。

真正的天人合一，是人和宇宙相互的改造相互成就相互建设相互作用的关系，用现代的话说，叫做相爱相杀。如果把人放在遵循天道的地位上，那么人应该做野兽而不是人，更不是向着仙境神境方向努力的修炼者。