 《为这人间操碎了心》  柴米油盐，世间百态，人活着就是操心，要么为自己，要么为别人。 梁先生说：“最明智的生活，就是轻蔑一个时代的习惯，并且丝毫不破坏这种习惯。” Part.01 梁先生替粉饰自己的中年妇女操心，替医道高明或者不高明的医生操心，替不聋的聋子操心，替未来神圣、现在只是笑话的诗人操心，替送错礼的人操心…… 先生看得清世事，操心他们的所得、所惑。旁观时代的弊病，冷眼观察又热心体谅，如鱼在水，自在自得。 于一颗沙粒里看出一个世界， 于一朵野花里看出一个天堂。 Part.02 编者说：“听了很多大道理，但我确实过好了这一生。” 于是梁实秋教你骂人的艺术，十条骂人技术，为你骂人时助一臂之力，也揭破一张骂人黑幕给你瞧瞧。 于是，他教你教育你的父母，他从不认为你应该顺从你的父母，要教你的父母像摩西老祖母一百岁时还在画，像罗素九十四岁时还在奔走世界和平，像萧伯纳九十二岁还在编戏，像史怀泽八十九岁还在非洲行医。总之你的父母人生七十才开始。要“吃到老，学到老。” 于是，他教你如何看待考试，一场考试考生身上的红血球不知要死去多少千万。考试不只考生苦，监考人苦，出题人更苦。总之考试就是“必需的罪恶”。 Part.03 编者说：“这世间大部分的喜悦和悲伤不仅仅是人的，也是万物的，在它们身上，我们能看清自己。” 梁先生聊那只野猫，动物园里失去雄风的骆驼，相伴晨昏的蚊子和苍蝇，以及那只猫生如人生的白猫王子。 一只野猫大闹书房，是为了她的四只小猫，她不顾一切地冒着生命危险回来喂奶，伟大的母爱无以复加。因为理解所以慈悲。 看猪的一生，好像很是无聊，被困在猪圈里“吃、喝、拉、撒、睡”，这不活像一个家么？人在什么地方“吃喝拉撒睡”比在家里更方便？人在家里生活比在什么地方更像一只猪？天机如此，不妄仓颉造“家”字。 Part.04 编者说：“万事万物，唯有美食与爱不可辜负。” “芙蓉鸡片、菜包、干贝、鲍鱼、八宝饭、窝头、烧饼油条、饺子、麦当劳、烧鸭、汤包、豆汁儿、满汉细点、佛跳墙、粥、蟹。”有没有让你垂涎欲滴。 谈吃，先生是真的在谈吃，告诉你美食的制作步骤，动用各种感官去感受美食。随性而写，不是一定要在美食里吃出些啥道理，单纯的美好。 梁先生讲汤包里的汤，不是告诉你汤有多美味，而是告诉你这样一个段子。 两个不相识的人据一张桌子吃包子，其中一位一口咬下去，包子里的一股汤汁直飙过去，把对面客人喷了个满脸花。……堂倌在一旁看不下去，赶快拧了一个热手巾把送了过去，客徐曰：“不忙他还有两个包子没吃完哩。” 在轻松诙谐的文字里，读着美食，念着美食，饿着肚子。  生活家梁实秋，在生活里写文字，在文字里写生活。这才是文字的本质，不矫情，不造作。突然不太喜欢平时教孩子也作文的自己，一定要从某件事里提炼些啥道理，一定要从某种美食里吃出些与众不同的人生感悟，为了迎合不再是自己。单纯的文字表达应该被鼓励。  |
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