《孙子兵法》中趋利避害的哲学逻辑

原文：是故智者之虑，必杂于利害。杂于利，而务可信也；杂于害，而患可解也。

智者能兼顾利、害两方面的考虑，即看到有利条件，也看到不利条件。

优势、劣势、机会、威胁。利就是机会，害就是威胁，你两方面都得分析到，不能只顾一头。

看到利，就多想想它有什么隐患，藏着什么危险。看到害就多想想它有什么积极的一面，能转害为利。遇到困难或突发变故，懂得变通才是究竟。

如何想想？思考——实践

如果你连想都没想过，怎么可能去做呢？想只管想的用，每个条件只管它条件的用，不管别的用。如果你面对的不是正确，你跑一辈子也没用，老天不会因为众生心诚就把有志者都成全了。条件的可能是啥？就是让你想可想之想，能可能之能。你想了条件不可能的，一分钱也是贪心。只要条件可能的多少都正常。

人的心理，总是一厢情愿，总是贪利而避害，总是侥幸心理。

贪利是真贪，避害却不是真避，而是在心理上逃避，侥幸而疏于防范。不以实际情况为判断，放大了人愿意放大的，缩小了人愿意缩小的。

看看人们对危机的解释就知道了。人人都同意危机=危险+机会，我们要化危险为机会，危机的机就是机会的“机”。

实际上危机的机，是扳机的“机”，你不要去扣哪个扳机，该买单的时候买单，低调买单认赔，就是最积极的处理。谁不遇到点坏事呢？不要老想着坏事变好事，试图在坏事上还能另外捞一笔。

认输才会赢，不认输，不买单，就继续投入进去，害没能转化为利，反而越来越大，那就不是《孙子兵法》哲学本意了。