|
原文:《资治通鉴》汉纪五十一
初，蔡邕徙朔方，会赦得还。五原太守王智，甫之弟也，奏蔡邕谤讪朝廷；邕遂亡命江海，积十二年，董卓闻其名而辟之，称疾不就。卓怒，詈曰：“我能族人！”邕惧而应命，到，署祭酒，甚见敬重，举高第，三日之间，周历三台，迁为侍中。
翻译:
起初，蔡邕流放到朔方郡，遇到大赦后，得以返回家乡。五原郡太守王智是中常侍王甫的弟弟，指控蔡邕诽谤朝廷，于是蔡邕流亡江湖，前后达十二年。董卓听人说到蔡邕的名声，下令征召他做自己的僚属，蔡邕自称有病，不肯接受征召。董卓大怒，咆哮说：我能把蔡邕全族杀得一个不剩！蔡邕感到恐惧，只得接受命令，他到洛阳后，被任命为司空祭酒，董卓对蔡邕十分敬重，以考绩优秀为理由举荐他，使他在三日内连续升迁三次，在三个不同的官暑任职，最后被任命为待中。
解析:
董卓重用蔡邕一方面是出于政治需要，是一种政治权略；另一方面，董卓确实重视名人，特别是敬重像蔡邕这样反对过宦官，在文学历史方面深有造诣的人。像董卓这样残暴专横的人能做到敬重他人，是内心真正仰慕的表现。其实，董卓对蔡邕也没有什么了解，也只是依据他的名气而重用他。
按名气用人的最后结果怎么样呢？
从历史事实看，那些名气很大却不愿出来做官的人，一般都是正人君子，有才有德之人。为什么这样说呢？因为所谓“隐士”，往往是在发现他们的主张、思想无法实现，自己的作用不能发挥，不愿与奸佞共事的情形下，才退居山林的。
蔡邕原来并不是不想在朝廷任职，只因厌恶他的宦官不许他继续留在朝廷；后来不愿接受董卓的征召，也是觉得董卓无道不仁，并不是说董卓不让他推行自己的主张。但是，尽管具体的情形可能相去很远，但有一点是共同的，即：他们都是为了维护自己的人格和节气才不愿出来做官。由此看来，按名声用人，特别是“举逸民”，确是用人的一条途径。
至于蔡邕，是一个专门研究、整理历史的仁厚长者，并非匡世济民的人才。董卓那么看重他，他却不能提出什么拯救国家社会的建设性措施。当然，从个人感情方面讲，蔡邕没有辜负董卓。董卓被杀，全国无不高兴，只有唾骂痛恨者，唯蔡邕一人抚尸而哭，以至遭杀身之祸，也算对得起董卓了。
不过，按名声用人的政治意义不可小视。名人虽然并不一定像其名声那样具有实才，但是，舆论确确实实是认为他之所以有这么大名声，必定是有与之相符合的东西。这样，毫无疑义，用名人可以迎合舆论，可以作为一种达到政治目的的手段。所以会用人的人，常常会用名人来抬高自己，用名人来迎合舆论，寻求支持，捞取政治上的好处。
按名声用人有它的弱点，这就是它有可能刺激人们追求外表的“华美”，而忽视内在的修养，给投机者以可乘之机。但这决不能因此而断定它毫无用处。为了尽量减少投机者得逞的机会，用人者要问一下自己需要的到底是什么样的人，应认真了解一下名人究竟是凭什么出名。
|
