   之所以提笔写自己身边的这座古塔，因为他的名字，永安万寿塔，我想用永安万寿祝福我很爱的中华，眼下是非常时期，希望疫情早日过去，中华，加油！
永安万寿塔建于明万历四年，也叫慈寿寺塔，位于北京市海淀区慈寿寺玲珑公园内。古迹是最好的历史与时间的诉说者，昆玉河水流淌了几百年，慈寿寺早已难觅踪迹，究其缘由是清光绪年间一场大火把诺大一个寺院烧了个精光，只剩下孤零零的永安万寿塔。千古兴亡多少事，不尽长江滚滚流，时间走远了，古塔也恍惚于对身世的追忆吧？
古塔兴建的背景与皇家是有关系的，慈寿寺是明神宗圣母慈圣皇太后下令建造的，慈圣皇太后是万历皇帝的母亲，她出身卑微，其父是个泥水匠，十五岁被送进裕王府做奴婢，为当时的裕王，也就是后来的隆庆皇帝朱载垕生下长子朱翊钧，朱翊钧即是后来的万历皇帝，裕王承继王位，李氏成为隆庆帝后，母以子贵的她理所当然被封为贵妃。可惜隆庆帝只在位六年，隆庆帝驾崩后，李氏作为28岁的年轻寡妇陪伴年仅10岁的万历皇帝登基。据明史书记载，这位李贵妃性情严谨，为人敦厚，做事仔细，参政不乱政，秉国不贪权，是历史上母仪天下式的模范太后。史书记载她对年幼的万历皇帝非常严厉，书读不好要小皇帝下跪，做错事不但跪还要自我检讨。每天五更，李太后要亲自到皇帝寝宫呼叫：皇帝起床！让左右太监生生把他拉起来，俩人夹裹着皇帝洗脸更衣，拉上辇车就上朝去，绝不懈怠。 李贵妃深知后宫的本分，她将教育年幼的皇帝，管理国家大任全权委托张居正，可见其识人见识并非一般后妃女流可企及。明史载：“后性严明，万历初政，委任张居正，综核名实，几于富强，后之力居多。”她的仁厚还表现在她与隆庆帝的正室皇后——陈太后的关系上，史书上记载她于万历“十二年同仁圣太后谒山陵”，并无过多，作为隆庆帝的宠妃，李太后不仅生育了太子朱翊钧，另外还生有一子四女共计六个儿女，在后妃中算是儿女满堂，但她始终对无儿无女被隆庆帝冷落的陈皇后以礼相待，从未骄逸。由此看来，李太后也是有一定政治头脑的。
明万历四年，为给逝去的丈夫明穆宗祈求冥界福祉，为给后世儿孙祈祷福运，李氏亲自策划大举兴建慈寿寺，两年后建成。慈寿寺建成之后，立碑记史，《敕建慈寿寺碑文》由张居正撰写，碑文前部分讲述了慈寿寺的建寺缘起，主要内容是对万历皇帝及皇太后大肆歌功颂德，并详细描绘了寺院的殿堂规制： “外为山门天王殿，左右列钟鼓楼，内为永安万寿塔，中为延寿宝殿，后为宁安阁，旁为伽蓝、祖师、大士、地藏四殿，绕以画廊百楹，禅室方丈十有三所，又赐园一区，庄田三十顷”等。 如今步入玲珑公园内，慈寿寺塔高耸入云，外形仿辽代天宁寺古塔，为平面八角十三级密檐式砖石结构。塔身上布满“善财童子五十三参”的浮雕故事，可见李太后笃信佛教，慈寿寺以及古塔的营建应该是耗资巨大的。
恢弘壮丽的慈寿寺香火一直延续到清代，有记载乾隆年间曾对慈寿寺进行过整修，但在清光绪年间的政治变革中，慈寿寺成了牺牲品，一场大火将寺内建筑全部烧毁，只剩下砖石结构的玲珑宝塔历经沧桑的走过近500年风雨矗立到如今。塔身上的浮雕已经很残损了，从某种意义上说慈寿寺不仅仅是一座寺庙，而是一个历史的见证者，书写着明朝的风云变幻，清朝的盛衰荣辱，送走了几千年的封建王朝统治，迎来了新中国的诞生。 并且，它有一个很好的名字，“永安万寿”，时间飞逝，朝代更替，我就用这很吉祥名字的寓意，祝福我最爱的多难兴邦的中华。 加油，中华！
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