肖老师的人生态度（今日推送）
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| 主题：肖老师的人生态度
健康、快乐、自由的学习、工作、生活，这是我人生的基本态度。
这是金不换的，可惜我们大部分的人已经忘记了这个最基本，也是最宝贵的人生态度，这三者是需要终生追求的。
每个人由于各种各样的原因，总是要受到一些约束。
比如这次的聚会，有的弟子就请不了假，就多少有些不自由。
而健康问题就更重要了，一个人不健康，那就剩下痛苦了，而且健康影响的不仅是自己，还会给家人也造成影响。
从国家层面上看，目前医疗、养老问题都与健康息息相关，我们的很多金钱都会用在健康与治病方面。一个整体健康的国家，才是一个生机勃勃的国家。
那么如何使自己快乐起来呢？
其中很重要的一点就是，有一件你愿意做的事情，可以无怨无悔的做，并且很享受工作的过程。
我们很多人忽略了自己内心喜欢的东西，把别人的目标当成自己的目标。
当官发财是很多人所羡慕和追求的，但并不等于没有付出，而这真是你自己的追求吗？每个人一定要服从你自己内心的呼唤，而不是将自己放在别人的目光之下。
因此，一个人的选择很重要。
你们进入师门会不会后悔？
我是中国中医研究院中医内科学、肾病学最早的博士，那时有很多大医院要我去工作，但我更愿意选择教书，因为我认为读书、思考、自由这三者结合，是教师尤其是高校教师所具备的，灵魂也是自由的，教书必须促使你去思考。
人类命运的走向看起来似乎受政治家的影响，但实际上更受各个领域优秀学者思想的影响，因此一个有独立思考能力的学者是非常有价值的。
自由要有健康的身体，也要有经济基础。钱很重要，但太有钱也未必是自由的，钱够花并做自己喜欢的事情是最自由的。
我的财富自由观是，当你走进菜场、超市、商场基本不考虑价格的时候，你就是自由的。
有很多需求其实是别人眼里的需求，并不是必需的。比如，别墅真是人人必须的吗？
对普通人来说，评估自己的真实需要同样是重要的。
很多人羡慕很豪华的书房，可偏偏没想到不少书房很豪华的人已经不做学问了。
追求自己自由的灵魂，不媚权、不流俗是一个人自由的基础。
对一般人来说不一定要去巴结什么，而是一定要做好自己所热爱的工作，坚持自己所追求的目标，自己的生活自己负责。
自由既体现在时间、金钱上，更体现在灵魂上。如果我们社会的每个人都拥有健康、快乐、自由的话，那么这个社会一定是健康正常的。
社会是由个体组成的，所以追求健康、快乐、自由就是师门的目标与要求。
大家回去以后可以好好读读《上古天真论》。
“乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？
岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。
夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。
是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。”
我们现在很多人是累死、过劳死的，是绝对缺乏运动的。
中国有漫长的农耕文明史，大多数时候是体力劳动，所以人类需要运动，但现在人类体力劳动急剧减少，主要是脑力劳动，有一些人则很少有体力劳动；
另一个变化就是从自然环境变为人工环境，基本生活在一个四季如春人工的环境中；
三是饮食结构的变化，上世纪六、七十年代的人一个月能吃几次肉，而现在的人几乎顿顿离不开肉。
人类在短期里从体力劳动变成了脑力劳动、从自然环境变成了人工环境、从吃素变为吃肉，很多疾病是不是与此相关？
所以每个人都要主动的增加运动量，一天至少不低于一个小时的运动，而且一定要自律。
背诵、理解、践行“美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。”
最该改变的就是自己，不要有太多的欲望，很多灾难都来自于欲望没有得到合理的控制。
作家莫言认为人类的好日子到头了，这是贪婪造成的。
回首人生，你会不会后悔，选择非常重要！
