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“心即理”，即一切道理、真理、天理都在我心，不需外求。心无外物，心物是一体的，心就是一面镜子，你想什么，镜子里就现什么相，所以，万物是“我”之万物，万物是“我心”中浮动的幻影。镜子里现什么相，我们的心是什么样，我们就会拥有什么样的命运。心能主宰我们的命，一切始于心，终于心。 人是天地之间的产物，人的良知就符合天地的规律。心之所到便是事，事之所指便是物，心与万物是一体。心没了物就不存在，物没了心便失去主宰，没有主宰的物，也很快会消失。 看天体运行，看社会云涌，都有其规律所在，这规律就是主宰。没了这个主宰，天体和社会都会崩塌。 社会规律运行的个体是人，人的命运主宰是心，社会是自然界的一部分，所以万物一体，心即理。
在心上下功夫，去除私欲，心无私欲之蔽，即是天理，不须外面添一分，以此纯乎天理之心，发之于亲为孝，发之于君为忠，发之于友为信。都只在此心，心即理也。只在此心去人欲存天理上用功便是。 此心若无人欲，纯是天理。这个心本来就是我们每个人本自具足的天理之心，但是被后天的私欲所遮蔽，我们只需要每天去反省和留意自己的这些私欲，去除掉它，自然而然的就是天理的心， 知识是装脑袋里的认知，知道了再多的不会应用，依旧过不好人生。运用知识去解决实际问题便是智慧，智慧才能脱离痛苦和麻烦的良药。 在现实生活中，学会在当下去留意自己的心念，这个心起好利、好名、嫉妒、嗔恨、攀比等等念时，观照它，去除它，剩下的自然而然就是天理的心， 这个天理的心就是发乎于心的爱和包容，只有发乎于心才是至诚，才感人。出自于脑，是你学来的只是模仿，模仿不等同于发乎于心。
发乎于心所以意才是真正的诚，行为落地有声，不做作浮夸，流于形式表现。意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 而如果你只是跟随自己的私欲，好色、好名、好利，你是不可能修身的，你的心也不是正和诚的，也就是你心里有嫉妒、虚荣和名利，只不过行为上表现的谦谦君子。 只是通过学习的知识和行为来约束压抑自己，或因为害怕背上不忠孝仁义的骂名，渴望通过忠孝仁义的行为表现给外人看，来得到奖赏，夸赞和升职加薪。本质还是因私欲而行忠孝仁义的行为，而非因发乎于心，自然而然的失去忠孝仁义。
当用心体悟道后，也就知道了万物的本原，生命的真相。心物是一体的，天下的道理都藏在心里，用心去普照大地一切是那么的简单、自然。外在越简约，内在越富有。 我心即是宇宙，宇宙即是我心，是非对错来自你的认识，世间万物只有你自己，没有别人。我们曾如此盼望外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。 分享让知识更有价值 |
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