 孝诚仁皇后补传（一） 《红楼梦》全书主旨是要为“闺阁昭传”，甲戌本凡例中，作者写道： “虽我之罪固不能免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我不肖，则一并使其泯灭也。” 若说“闺阁”，天下最大的闺阁莫过于皇帝的后宫；若说“昭传”，古代最有资格昭传的恐怕也是皇帝的后妃。 《红楼梦》是一部架空小说，脂砚斋又说朝代纪年“却大有考证”。小编前期文章得出结论： 该书时间切入点确定为康熙时期；《红楼梦》中要记述的这些闺阁，是康熙后妃。 或许有许多人认为这太不靠谱，在众人印象中，康熙皇帝在位六十多年，他妃嫔众多，后宫却很安定，没有什么宫斗传闻。 历史记载中康熙后宫过于风平浪静倒显得有些不正常，可能是有人抹去了某些宫斗事件。正为此，才会有《红楼梦》这部为闺阁昭传的稗官野史产生。 事实上，康熙皇帝册立第一个皇后时，就有过后位之争。 据《康熙朝实录》记载：“鳌拜因内大臣噶布喇之女册立皇后，心怀妒忌，感行奏阻”。 “内大臣噶布喇之女册立皇后，遏必隆心怀妒忌，与鳌拜同入奏阻”。  这两条记载，隐约透露着当年康熙后位竞争的激烈，在这两条史料背后，肯定还有更多具体故事等待发掘。 拙作《元春、秦可卿、秦钟的原型分别是谁？元春封妃背后藏着什么真相？》中，简略分析了康熙三后一妃在《红楼梦》中投射的故事。 康熙第一位皇后赫舍里氏在皇后之位十年之久，诞育两位嫡皇子，可是清史中关于她的记载却很少。 这位十三岁就成为一国之母的少女，她是如何一步步走向成熟的？入宫后上有太皇太后、皇太后，她又是如何同长辈相处的？又是如何管理后宫的？ 所有这些，清史中几乎都没有记载。这些史册中的漏洞，《红楼梦》中恰恰有补丁。 玄烨和赫舍里氏大婚、圆房、最初封后宫，甚至赫舍里氏哪天首次怀孕这类细节都有影射。 今天，首先来扒一扒赫舍里氏孝诚仁和康熙皇帝大婚之初的故事。 先看百度百科中记载的她的早期生平简介： 顺治十年（1653年）十二月十七日，赫舍里氏生于穆瑚禄都督大系的都英额穆坤·赫舍里氏家族，隶属正黄旗满洲。 祖父是清朝开国功臣、康熙朝初期辅政大臣、一等公索尼。父亲为议政大臣、领侍卫内大臣噶布喇。 康熙四年（1665年）七月初七日，被聘定为皇后，行纳采礼。时年13虚岁。 康熙四年（1665年）九月，赫舍里氏册立为皇后，举行大婚。 康熙八年（1670年）十二月十三日，皇后生下嫡长子承祜。 康熙十一年（1672年）二月五日，承祜染病早殇夭折。 康熙十一年（1672年）十月，因太皇太后身体违和，康熙帝陪祖母于汤泉疗疾。隔日后，康熙帝闻知皇后身体更加不适病况更剧，征得太皇太后同意后，飞骑进京探望皇后，在宫内陪伴皇后一整天，直到皇后病情好转。 康熙十三年（1674年）五月初三日巳时，皇后生下康熙帝的第二子胤礽时。申时，因产后或难产问题病逝，年仅二十二岁。  从上面资料赫舍里氏从康熙四年七月被聘定为皇后，到康熙十三年五月薨，一共九年的时间。 其间，孝诚仁皇后有过两次生产，皇长子承祜生于康熙八年（1670年）十二月十三日。 到这里，突然想到一个问题：康熙皇帝大婚时，他十二虚岁；赫舍里氏十三虚岁，他们当时圆房了吗？ 人们普遍意识中，结婚肯定会洞房花烛，可是却忽略了皇帝皇后的年龄。 古代在讲究男子二十弱冠，女子十五及笄。这时候男女才算成年，虽然年龄不一定卡这么死，但是也不会相差太多。 尤其是皇帝皇后都是千金万金贵体，皇太后太皇太后肯定会考虑周全，不可能让年幼的皇帝皇后过早行房，因为这对双方身体有害。 实际上，清朝皇子结婚年龄规定在十五岁。 关于玄烨和赫舍里氏最合理的安排是： 在康熙四年九月大婚礼成，但是没有圆房。 到康熙八年，皇帝虚十六岁、皇后虚十七岁，这一年才是康熙皇帝和赫舍里氏圆房的一年。 这毕竟只是推测，为了验证这个想法小编查阅了《清康熙实录》。结果大失所望，实录中八年的记载很少： 正月五条，五月仅写了一个日期，六月三条，有两条是关于科举考试的，八月两条，一条关于南怀仁传教，一条是康熙帝给皇太后请安。 康熙八年实录中只有三个月有寥寥的记录，其它九个月完全空白。不知道这是什么现象，背后说明什么，浏览相邻年份，基本也如此，有时候连续几个月是空白的。 在这了了的几条记录中，没有看到康熙圆房的信息，那我们只好推测一下： 根据赫舍里氏生下嫡长子的日期看来，康熙圆房的日子应该是康熙八年年初。  皇嫡长子承祜出生在康熙八年（1669）十二月十三日，据此推算，仁孝皇后怀孕的时间是同年二月份。 那么，康熙皇帝和皇后圆房的日子肯定不晚于二月份。 皇帝圆房应该算是大事件，一定会选择良辰吉日。 《甄嬛传》中揭示了一个细节：每月的初一、十五两日是皇帝皇后在一起过夜的日子。 古代朝廷许多事情讲究观天象，每月十五是月圆之夜，寓意团圆。合该帝后同寝。再有，春天万物复苏，正是生发的好时节，利于受孕、绵延子嗣。 正月十五是春天第一个月圆之夜，鉴于《红楼梦》中元宵节的特殊意义，我们推定： 康熙八年正月十五日是康熙皇帝和皇后赫舍里氏圆房的日子。 南怀瑾说：光读正面的历史是不够的，还要看小说。所谓历史，常常人名、地名、时间都是真的，内容不太靠得住；而小说，是人名、地点、时间都是假的，但那个故事却往往是真的。 《红楼梦》这部稗官野史中，是如何影射康熙皇帝大婚和圆房事件的呢？让我们到开启解梦之旅：  黛玉进荣国府影射 赫舍里氏和玄烨大婚但未圆房 贾宝玉梦中和可卿成婚，可卿乳名兼美；有宝钗之鲜艳妩媚；又如黛玉风流袅娜。 这正是作者一手两牍、一喉两歌的手法。花开两朵，各表一枝，我们先从林黛玉身上说起。 一 第三回影射康熙皇帝亲政第三年 即康熙八年大婚之年 《红楼梦》为了躲避当局的查禁，隐去了朝代纪年。 但是，作为一部稗官野史，作者又各种特殊方式把时间线索镶嵌的书中。 以小说回目数对应年代，是作者埋伏时间的一种方法。小说回目，有的可以直接代表朝代年份，比如：第十六回元春封妃，影射康熙十六年大佟佳氏为封贵妃。 但是有的对应不这么直接，而是有另外的时间起点。 人的一生中，有许多重要的命运节点。玄烨作为一个幼年登基的皇帝，他的人生中值得纪念的大日子更多。 玄烨八岁接替皇位，于康熙六年亲政，康熙八年大婚。这些重大事件对他都具有极大的意义，哪一年都可以看成是人生新旅程的开始。 从康熙六年算起，康熙八年恰恰是第三年。 作者安排第三回林黛玉进荣国府，影射康熙八年，康熙皇帝大婚。  有脂批为证： [宝玉通灵可爱，天生有眼堪穿。万年幸一遇仙缘，从此春光美满。随时喜怒哀乐，远却离合悲欢。地久天长香影连，可意方舒心眼。]（蒙府本回前批） 这条脂批意思非常明确，黛玉就是来和宝玉完婚的，“仙缘”比喻皇帝皇后的姻缘。 二 “收养林黛玉” 隐写赫舍里氏没有圆房 《红楼梦》第三回题目是：“金陵城起复贾雨村 荣国府收养林黛玉”。 清朝顺治与康熙年间，大清后宫有一种特有现象，称为宫中待年。 宫中待年，又叫作“收养”，指的是那些还未到选秀年龄的女子，先被接到宫中抚养，等到了年龄再进行册封。 据记载，顺治朝的悼妃、康熙早期的慧妃都是属于这种情况。 蒙府本在“收养”两个字处写有一条批语 [二字触目凄凉之至！] “收养”这两个字为什么让批书人感到极其凄凉？因为林黛玉的原型赫舍里氏，明明是康熙皇帝依照国制册立的正牌皇后，却只能在小说中用“收养”两个字暗写自己的大婚。 皇后是按照国礼程序册封了的，也举行了大婚仪式，自然不同于普通的“收养”。 “收养”暗示赫舍里氏年纪尚小，不到圆房的年龄。 但是，“收养”二字又包含着一层意思：林黛玉已经算是贾府的人。所以，小说中每每表明黛玉不是亲戚，是贾府自家人。  蒙府本还有有一条回前批： [我为你持戒，我为你吃斋； 我为你百行百计不舒怀， 我为你泪眼愁眉难解。 无人处，自疑猜， 生怕那慧性灵心偷改。] 这条批语描述了林黛玉原型赫舍里氏入宫大婚后的心理，虽然自己和玄烨已经大婚礼成，但是并未圆房。 有多方势力觊觎皇后之位，又有许多貌美佳人围绕皇帝身边。 自己年仅十三岁，能否保住皇后之位，能否得到皇帝的宠爱，这一切都不能确定。 自康熙八年成婚，到康熙十一年二人圆房，这三年的时间内，赫舍里氏内心一直惴惴不安。 蒙府本这条批语，贴切地刻画了赫舍里氏的这种心理。 三 三等仆妇亲迎 影射三等诰命聘定并迎亲 黛玉入贾府，是贾母亲自派人接来的，派去接黛玉的几个三等仆妇。 有网友认为这表明贾母对林黛玉不是非常重视，为什么只派三等妇人而不是更高一层的呢？ 如果说这是三等诰命夫人，还会觉得级别不够高吗？ 这几位三等仆妇影射派去接皇后的三等诰命夫人。  为什么不派更高级的诰命呢？因为皇后还在母家，派去的人级别太高，会对母家造成压力，所以指派了三等诰命。 四 宝黛初会互看 影射订婚相看 第三回宝黛初会，是书中的重头戏。作者浓墨重彩地描绘了这个场景，分别从一方眼中对另一方进行了两番肖像描写。 《红楼梦》中定亲有相看的环节。第三十一回说到了史湘云订婚的事情。王夫人说： “只怕如今好了。前日有人家来相看，眼见有婆婆家了，还是那们着。” 黛玉初进荣国府，宝黛二人互看的这个过程，算是订婚中“相看”的简要描述。 五 宝玉问名许字 暗写二人婚约 拙作《《红楼梦》中宝黛初会和金玉相对，曹雪芹这样设计的目的是什么？》中已经分析： 问名许字是古代男子求亲礼仪中两个关键环节，宝玉主动对黛玉问名，亲自为她取了字，这充分表明，黛玉是宝玉聘定的妻子。 六 脂批指出： 木石前盟姻缘早定 宝玉黛玉之间有“木石前盟”的婚约在先。第三回描述黛玉初见宝玉感觉非常眼熟，脂砚斋在这里加料说： [正是想必在灵河岸上三生石畔曾见过。]（甲戌侧批） 脂批在这里提出三生石畔的木石之约，解释了黛玉进荣国府的根本原因和目的： 宝黛二人已有婚姻，黛玉进京是为成婚。 八 “西方有石名黛” 暗含“赫舍里氏” “赫舍里”姓氏起源： 赫舍里是个古老的满族姓，属于海西建州女真。赫舍里氏有文字记载可上朔至金朝。辽，金，宋时代至今有一千多年的历史，金史载译为“纥石烈”（[hé shí liè]）氏。 大清时代有写为“黑舍利”“赫舍哩”等不同写法，“黑舍”谐音“黑石”。  宝黛初见，宝玉为黛玉取字“颦颦”，探春问出处，他说： “《古今人物通考》上说：'西方有石名黛，可代画眉之墨。’况这林妹妹眉尖若蹙，用取这两个字，岂不两妙！” 按照宝玉的说法，“黛石”可以代替“墨”，“墨”即黑，“黛石”即“黑石”。 “黛石”产自西方，暗含“海西”之意。 “西方有石名黛，可代画眉之墨”这句话，竟然点出了赫舍里氏。这进一步证明林黛玉的原型是康熙皇帝的第一任皇后赫舍里氏。 九 同床而寝、悬挂“藕荷色”纱帐 暗喻二人是配偶和合 上述四条都还在暗写二人的婚约，到安排卧房这个环节，则进一步落实了二人的夫妻关系。 书中专门描述了黛玉卧房的安排，原文如下： 当下，奶娘来请问黛玉之房舍。贾母说：“今将宝玉挪出来，同我在套间暖阁儿里，把你林姑娘暂安置纱橱里。 等过了残冬，春天再与他们收拾房屋，另作一番安置罢。” 宝玉道：“好祖宗，我就在纱橱外的床上很妥当，何必又出来闹的老祖宗不得安静。” 贾母想了一想说：“也罢了。”每人一个奶娘并一个丫头照管，余者在外间上夜听唤。  古代讲究男女七岁不同席，黛玉来到之后，贾母却直接给宝黛安排在一处安寝。 贾府非常讲究礼制礼节，贾母为此还做过一番掰谎。 第五十四回荣国府元宵节开夜宴，女仙儿们讲了一个“凤求鸾”的故事。贾母借此之机，批判了那些才子佳人的小说，原文如下： 贾母笑道：“这些书都是一个套子，左不过是些佳人才子，最没趣儿。把人家女儿说的那样坏，还说是佳人，编的连影儿也没有了。 开口都是书香门第，父亲不是尚书就是宰相，生一个小姐必是爱如珍宝。这小姐必是通文知礼，无所不晓，竟是个绝代佳人。 只一见了一个清俊的男人，不管是亲是友，便想起终身大事来，父母也忘了，书礼也忘了，鬼不成鬼，贼不成贼，那一点儿是佳人？便是满腹文章，做出这些事来，也算不得是佳人了。 比如男人满腹文章去作贼，难道那王法就说他是才子，就不入贼情一案不成？ 可知那编书的是自己塞了自己的嘴。 再者，既说是世宦书香大家小姐都知礼读书，连夫人都知书识礼，便是告老还家，自然这样大家人口不少，奶母丫鬟伏侍小姐的人也不少。 怎么这些书上，凡有这样的事，就只小姐和紧跟的一个丫鬟？你们白想想，那些人都是管什么的，可是前言不答后语？” 贾母这番言论，有网友认为是在批判黛玉或宝钗。小编看来，贾母是在为《红楼梦》这部书正名。 《红楼梦》中诸多现象都不符合古代男女行为标准，宝玉童年到青年整个过程，都和一群女子厮混在一起。虽然书中只说他在女孩面前最有禁让，又把他塑造成“女孩子转世”。无论怎么圆，都无法遮盖贾府这么安排宝玉的生活环境不符合当时礼制。 这样的话，岂不是打脸贾母、王夫人、甚至包括元春在内这些皇妃诰命？宝玉进大观园和诸姐妹一起居住可是元春下令准许的。 这一切看似不合理的安置，都是作者的谎话。实际上大观园中这些女子都是贾宝玉影射的历史原型康熙皇帝的嫔妃，十二钗正暗合东西六宫之意。  我们回到贾母为黛玉安排卧房这件事情上来，本来贾母说让黛玉睡碧纱橱，让宝玉跟着自己睡。 可是宝玉说他就睡在黛玉外面的大床上“很妥当”，这是因为黛玉是宝玉聘定的妻子，进荣国府就是完婚。 但是，因为两个人年龄小，没有安排圆房。所以黛玉睡在里面碧纱橱中，宝玉守在外面大床上，的确极其妥当。 贾母对于宝玉的提议，“想了想”就答应了。 贾母深知男女礼节，如果宝黛二人没有婚约，贾母能同意宝玉的说法吗？肯定不能。 贾母怎么可能把自己最疼爱的孙子和外孙女身上泼脏水，留下让人耻笑的嫌疑。 贾母想的，正是宝黛已经成婚配的事实。他们已经大婚礼成，睡在一起确实不为过。 作者为什么不把这些事写明？因为当权者觊觎皇后之位，这个人醋妒强悍，背后势力极其强大，她不能允许康熙皇帝和别的女人亲近。 《红楼梦》这部书写成之后，经过这个人审定了。按照她的要求，宝玉的一切合法正当的男女关系都被描述成非礼行为，只有袭人一人和宝玉行夫妻之实，“不为越礼”。（请参考拙作《“曹雪芹”找到了，答案惊掉你的下巴》等文章） 另外，宝黛寝室之间悬挂的“藕荷色花帐”，是他们完婚的标志性暗示。 “藕荷”谐音“偶合”，是婚配成双之意。 黛玉的碧纱橱和宝玉的大床之间，悬挂的是藕荷色花帐。这意味着他们是一对配偶，和合成双。 贾母安排让黛玉住碧纱橱的时候，说了下一步打算。她说： “等过了残冬，春天再与他们收拾房屋，另作一番安置罢。” 这句话实际在为宝黛圆房作铺垫，作者在哪里接这个话头，后文再分析。 结论 第三回荣国府“收养”林黛玉，影射康熙皇帝亲政第三年和皇后赫舍里氏大婚，但是二人年幼没有圆房。 思考 《红楼梦》中如何影射康熙皇帝和赫舍里氏圆房的事情呢？ 从大婚到圆房的三年之内，还有什么事件发生？ 觊觎皇后之位的人是谁？ 正是： 木石前盟不是梦，大婚礼成仙缘定。 三年缱绻情愈重，圆房之日恩宠盛。 |
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