中庸书中为什么说，天地之道可一言而尽也？哪一个字可以概括天地之道？薄厚高明悠久的天地之道是怎么样形成的？伟大的周文王，伟大在何处，为什么被尊为文王？今天我们一起来精读《中庸》的第二十六章的后半部分，先读原文。天地之道，可一言而尽也。其为物不贰，则其生物不测。今夫天，斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰系焉，万物覆焉。今夫地，一撮土之多，及其广厚，载华岳而不重，振河海而不洩，万物载焉。今夫山，一卷石之多，及其广大，草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉。今夫水，一勺之多，及其不测，鼋、鼍、蛟、龙、鱼、鳖生焉，货财殖焉。诗云，“维天之命，於穆不已。”盖曰，天之所以为天也。“於乎不显，文王之德之纯。”盖曰，文王之所以为文也。纯亦不已。这段文字相对比较长，我们今天这一讲就先用家常话，把这段文字翻译一下。天地作为存在，本身是专一的，纯粹的。天就是头上的天，地就是脚下的地，没有第二个天地。但专一不二的天地，能生成和养育万事万物，这些万事万物可以多到无法计算，不可估量。天地的根本之道就是宽广博大，就是深厚，就是高高在上，就是光明，就是悠远，就是长久。咱们今天所讲的天，从细处看，往小里说，不过是一丁点儿的光而已。可是，把这丁点的光明累积起来，扩展到无穷无尽的程度时，日月星辰就都要靠它来维系。世间的万事万物也都靠它覆盖，靠它罩着。我们今天所讲的大地，从细处看，往小里说，只不过是那么一小撮土而已。可是把这一小搓一小搓的土都积累起来，达到广博深厚的程度时，就算是承载像华山那么重的崇山峻岭，它也不会觉得重。容纳那么多的江河湖海，水不停地流动，也不会泄露出去。世上的万事万物全部都要靠它来承载。我们今天所说的山，从微观处看，往小里说，也就是拳头那么大一块石头而已。但把这些小石头们都累积起来，直到宽广和高的程度时，花草树木就能在山上生长了，飞禽走兽就能在山里居住生存了，而各种宝藏也就能在山里面储存和被开采出来了。我们今天所说的水，从细处看，往小里说，不过是那么一小勺而已。但是这一勺一勺的水积攒到一起，就能够达到深不可测的程度。那样的话，鼋、鼍、蛟、龙、鱼、鳖等各种水生动物，就能在那里生存繁育了，而且各种物产财货也从中增殖出来。05
《诗经》周颂维天之命中说：上天运行的意志是那么的庄严和肃穆而又永不停息，没有止境，这大概是天之所以成为天的根本原因和关键所在吧。这首诗中还说：怎么能够不显赫，不光明呢？文王的德行是那样的纯正无私，一片真诚，这大概是在说文王之所以被尊称为文的根本原因和关键所在吧。我们用今天的家常话把《中庸》26章的后半部分翻译了一下，核心意思就讲天地之道只有一个“诚”字。而且讲这个“诚”字做到极致，能够达到什么样的效果。那我们该怎样理解天地之道，只有这一个“诚”字，对今天的我们又有什么启发呢？我们下一讲一起分享。
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