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【永州古迹】零陵武庙：那份张扬久远的敬仰 陈瑜 零陵武庙在零陵区东山，东山并非山，实属丘陵，位于潇水以东，矗立于城廓之内，横贯于城池之间，横亘三五里，是零陵历史文化的核心所在。东山不显赫，但历史上庙、宇、亭、塔不少，曾有大书法家怀素住过的绿天庵、大文学家柳宗元住过的法华寺（高山寺）、纪念南宋“布衣宰相”范纯仁（范仲淹之子）而建的思范堂、南宋宰相张浚所建的三省堂等等，各路圣贤都在此显灵。
将近山顶，一座气势宏伟的古建筑像一只振翅待飞的雄鹰就展示在眼前，前面是宽阔的前坪，沿台阶拾级而上就进入武庙。台地上，明清时期的地板砖、鹅卵石道、柱础、青石排水沟等遗存，表明了这是一处大型建筑遗址。站在第三进平台上，经过清理后的房屋基脚轮廓分明，完整展示了曾经的建筑格局。据说，武庙是长江以南规模最大、最有地域特色的武庙。曾见证明清时期当地誓师出征、军情会商、报捷等重要军事活动。武庙又名关圣庙、关帝庙、关云长庙，建筑面积约700平方米，正殿座东朝西，砖木结构，重檐歇山高台围栏式，面阔五间进深三间，红墙青瓦，脊中竖宝葫芦，两端安装大吻兽，其余檐角安鱼形吻。两山置博风板和悬鱼。殿前设六柱单檐歇山抱厦，抱厦后脊延伸，与大殿重檐连为一体，殿前有宽三米的檐廊，廊前有六柱，直径约0.6米。其中青石龙凤柱四根，浮雕雌雄蟠龙，龙头硕大，张嘴含珠，势动欲腾，其中两雌龙怀抱小龙，小龙形态活泼天真，精美绝伦，是现已存在不多的古代雕刻艺术精品。
殿内关云长神像前原有“秉烛岂避嫌此夜心中思汉，华容非报德当日眼底无曹”等对联，五十年代毁。殿正门上方原挂有一横匾，正书“与天地参”四个大字，系光结十二年（1886年）零陵总兵才勇巴图鲁长明敬献。木柱上曾有副著名的对联，写着：“秉烛岂避嫌，此夜心中思汉；华容非报德，当时眼底无曹。”殿台基前有石狮二尊，青石丹墀浮雕云龙，气势雄伟，“文化大革命”中，地区农具研究所修房时埋于地下，殿后有歌颂关云长功德的圣诰碑一块，亦毁于“文化大革命”期间。武庙建筑，造型宏伟，石刻石雕富有民族艺术风格，年久失修，四檐残破，石龙拆缝。1988年永州市人民政府拨专款维修，1996年被列为湖南省文物保护单位。 据发掘人员介绍，具有9级平台、5进5开间格局的零陵武庙遗址，可以确定是长江以南规模最大、影响最广、最有地域特色的武庙。据考证，是由永州特殊的战略位置决定的，永州地处边陲，当时岭南边民起义频繁，需要加强永州戒备，以控制边民暴动。以蜀将关羽为型筑建武庙，并派遣武将镇守边关，显示朝庭武力镇边平息暴乱的威仪。考古发掘中，出土了一块武庙残碑，碑刻内容清楚表明，该庙曾是江南具有超越州府地界限制，由衡、邵、永、郴4州同奉祭典的高等级武庙，在呼应联防平叛的军事统筹机制下，产生过惊人影响力。武庙每次维修，4州武官都要组织捐款，举行祭祀，各州武官都会参加。
零陵武庙，是明太祖（朱元璋）洪武初在孱陵侯庙的地址上修建的，也就是说，武庙的前身是孱陵侯庙。三国时，由于零陵属战略要地，加之物产丰富，故成为蜀国、吴国必争之地。刘备于建安十三年（208）十二月平定荆南四郡，任命诸葛亮为军师中郎将，诸葛亮曾居临丞（今衡阳县），督零陵、桂阳、长沙三郡，负责调整赋税，充实军资。后来，孙权派吕蒙将军率二万士兵攻取长沙、零陵、桂阳三郡，长沙、桂阳二郡望风归附，但零陵太守郝普守城不降。零陵城易守难攻，孙权飞书召吕蒙，命他放弃零陵，速去益阳救助鲁肃抵挡关羽。吕蒙接到传令，秘而不宣。即召军中郝普的故人邓玄之，推心置腹地说 :“郝普只知道效法世间的忠义之士，可惜不逢天时呀！现在刘备在汉中已经被夏侯渊重兵所围，自身不保；关羽在南郡持兵自守，有我们主公亲自讨伐。他们自身首尾不能相顾，哪有兵力来救援零陵？我准备强攻零陵，城破之后，郝普必死无疑，可惜也是于事无补，反而累其白发老母也受株连，岂不让人痛心？”邓马上进城见了郝普，把吕蒙的话如实转告，郝普权衡再三，只好出城投降。吕蒙在潇水船上亲自迎接，一番客套以毕，拿出孙权的紧急书令，拊手大笑。郝普接过调兵文书细看，才知道刘备已经到了公安，而关羽更是已经进军到了益阳，方知上当受骗。吕蒙留下孙河接掌零陵政事，自己率队火速赶往益阳。因为没有攻城，古城没有遭受破坏，百姓没有遭殃，零陵百姓为感恩，便在东山修建祠庙祭祀吕蒙。吕蒙被封孱陵侯，故称孱陵侯庙。明洪武《永州府志》卷五载“孱陵侯庙在城东北山上，神即吴将吕蒙也。三国时郡隶蜀，吴孙权使蒙来攻，军令严肃，百姓不扰，感而祠之，今其址为关羽庙”。康熙《零陵县志》卷五载“关帝庙在府治左东山上，建于前明，兵毁。国朝顺治十三年参戎刘重建。乾隆十九年总镇高翰，四十七年黄令九叙、五十五年总镇刘君辅同各官及军民先后叠修”。永州立祠祭祀关羽始于明代，时称“蜀汉前将军壮缪侯祠”，明末清初为兵燹。清顺治元年（1644）封关羽帝号，九年（1652）加神谥曰：忠义神武，十三年（1656）永州府参戌刘文选重修，题名“关帝庙”。清雍正三年（1725）加春秋祭，因之为“武圣”而始称“武庙”。乾隆十九年（1755）永州府总镇高翰，四十七年（1782）县令黄九叙、五十五年（1790）总镇刘君辅同各官及军民先后叠修，嘉庆十八年（1813）奉旨加尊谥曰：仁勇神。牌位改题“忠义神武仁勇关圣大帝”。二十五年（1820）总兵鲍友智、县令丁煦等又加重建。现存武庙正殿、抱亭、五龙丹墀等为清光绪十年（1884）修建。清顺治十三年重建时，方亨咸写有《关夫子庙祀》：“零陵名胜甲兹南服，其城之中冈埠绵延，一峰坦衍度越数亩，凭高远眺，而全郡之雄图咸揽焉。”“夫子德为圣人，尊加帝号，鳃鳃称忠颂义夸谋赞勇，此皆测天而未知其高，量地而未知其厚者也。神所凭依，磅礴无际，普天稽首，万类尊亲。”结尾附铭曰：“皇清有命集昊穹，百灵既奠三光融。筚路蓝缕归帡幪，芝山之阳郁且葱。士马山嶫戈矛崇，将军坐啸虎气雄。葳蕤肸酬神功，斯夫子之万年馨，黍稷而无穷！” 刚刚修复的武庙，比以前更大,更雄伟，并没有香火，也没有另外的游人，古老的建筑远离喧嚣，显得特别的宁静，我抚摩着班驳的雕栏圆柱，抚摩着四根石柱上的盘龙，仿佛触摸到了一段冰凉的历史……
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