|
仁者乐山，智者乐水。山是水的筋骨，水是山的血脉，山水不可分割。古今文人儒客对山水的眷恋与讴歌，促成了华夏文化的血脉流传，无论“寂寞掩紫菲，苍茫对落晖”的王维，还是“山川多浑厚，草木得滋润”的黄宾虹，更有“峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河”的伯牙，诗情画意、天籁之音，无不充盈着对大千山水的热爱与神往。而山形灵璧石承天地之恩泽，受赏石界之崇爱，被历代王侯雅士所求索和珍藏，谱写着一篇篇或荡气回肠、或曲折动人的史话传奇，自然成为中国传统文化的一颗耀眼明星。     
山形灵璧石的外在形态千变万化，可略分为景观山峰、高远山峰、平远山峰、平原山峰和禅意山峰五种。有的老师按照五行法则结合山形外观对灵璧石进行分类，曰金形山、水形山、木形山、火形山、土形山，也别有情趣，感觉很受启发。这里不作更深远的联想。 景观山峰兼具景观和山峰的特点，讲究细节的搭配和描摹。有独体山峰、有避雨山峰、有过桥山峰等。 独体山峰一峰兀立，拔地而起，直插云霄。独体山峰造型简洁，结构直观，故而最好能有瀑布、洞孔或色彩的点缀和衬托，使一块平凡的石头顿时活起来，生机勃勃，引人入胜。 避雨山峰取意消灾避难，纳凉消夏，避雨部分越敞亮越有意境，避雨下部最好有点垂悬倒挂，上部最好有些起伏变化。 过桥山峰追求“半入江水半入云”的画意。典型参照桂林象鼻山的形态，可以由山看到水，由水映出云，共同营造山水江南的诗画美景。 景观山峰宜具备险、怪、奇、秀、扭、皱等特点，或壁立万仞、一柱擎天，或岩崖参差，或突兀忽来，或龙怪倒悬，或神龟探海，注重细节的、局部的个体审美，是一种近在眼前的观赏。 景观山峰的高度最好能通过白凌、彩带、白筋等元素映衬，所谓山欲高，尽出之则不高，烟霞锁其腰则高矣；水欲远，尽出之则不远，掩映断其流则远矣。 景观山峰适于近观，能一峰而见四时变化，既感受“待到山花烂漫时，她在丛中笑”的浪漫，又能见到“咬定青山不放松，只缘身在石崚中”的执着，更有“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川”的旷达。     高远山峰最讲究层次，峰头由远及近，高低次递，近是远的起端，低是高的铺垫。越是近在眼前越低伏驯顺，越是远在天边越是高大威猛，就是通常讲的“前低后高、前小后大”。高低之间的落差，描绘出山体的跳掷和错落，既能拾阶而上，步步高升，又可飞流直下，一日千里。 高远山峰通过高低、大小、远近的差别，营造立体空间，形成浓缩山川之作。高远山峰最适合攀缘和探险。人的审美情趣是跳跃的，所谓“这山望着那山高”，忽然荡胸生层云，转瞬云海四茫茫，心不止、意无涯。 平远山峰最适合远眺。赏玩之关键在于大形的把握，趣味在于整体轮廓的绵延起伏，横亘千里。犹如山脉，远在天际，近在眼前。可以遥望，不可企及。赏玩平远山形，可以追悟张辽“念天地之悠悠，独怆然而涕下”之情怀。就有“天地厚德载物“之喜，亦有“天地不仁，以万物如刍狗”之坦然。物我之间咫尺天涯，呼吸相应，却又空间无限。各自自在，而相互娱悦，何其美妙！故曰：善哉，平远山峰！ 平原山峰讲究布局，意趣在于山峰之间远近高低、左右前后的对话和呼应，可以容人亲近、踏入和归隐，正所谓宜赏、宜游、宜居。我们可以参照杜甫诗：会当凌绝顶，一览众山小。泰山突兀于中原大地，一山独尊而又群峰列阵，如众星拱卫，又像群臣朝觐。主次分明、高低错落、前后掩映、左右呼应。以民俗的观点视之，曰“前有照、背有靠。山峰彰德、天池聚财，天下江山，仁者居之”。曰“左青龙、右白虎，前朱雀、后玄武，文案如台、天池如镜，溪如百川归海、峰似星罗棋布”。故而，秦皇汉武、唐宗宋祖，历代帝王无不以泰山为岱而尊崇备至，无以复加。 赏玩平原山峰，就要注意总体布局，主次关系。主峰要高崇浑厚，唯我独尊，当仁不让。次峰要前后左右排列有序、含蓄谦恭。平原要丰腴肥沃、茫茫苍苍、一望无际，再有沟壑过桥，天池飞瀑则更加锦上添花。赏玩平原山峰，有 “大象无形、各得其所、天地造化、虚怀若谷”的恬然。平原山峰宜于观，凝目情独钟，相看两不厌，一日不见，寝食难安。宜于游，岩崖棋布，沟壑纵横，飞瀑流溪，洞穴相通，曲径通幽，迂回往复，仰视俯瞰，移步换景，四时变幻，阴阳不同。宜于居，潜居当效陶渊明。陶公读史三千，难过功名利禄；悟道无穷，终归诗酒田园。至于“采菊东篱下，悠然见南山”，何其逍遥自在。所以宋郭熙父子在《山形画论》中曾讲：平原山峰是人与自然相得相宜最为和谐的天堂。 禅意是佛国的精灵，是一切真善美的化身。禅意山峰，是禅意石的一种。赏玩禅意山峰，不必太苦苦地追索“禅”。修禅，是个人的事情。同样，赏玩禅石，也是个人的事情，没有高低贵贱且需宠辱两忘。我们是赏石，不是修禅。不修禅也可以点燃禅意夜游山，也可以游山玩水漫寻禅。石与禅有着天生的缘分，也是我们不能回避的话题。“人猿相揖别，只几块石头磨过”，石头风生水起的时候，人还在冥冥中等候天意。而人自产生，就再也没有离开过石头。也许有一天人类像一颗暗淡的流星悄然划过时空天际，但灵璧石不为所动。此时此地，我们能与灵璧石相遇，应知感恩。知道感恩，就能站在真善美的山巅，就能找到像流星一样暗淡而璀璨地划过天际的禅意石。——这里就生长着蓬勃的禅意。拥有一颗禅心、一份佛缘，你就可以见到他的身影。他纯洁、光明、完美、善良、刚正、包容——他能一瞬间让人欣喜、舒泰、平静、从容。我曾经说过崇真、向善、致美，乃禅之精义。三者见于石，即禅石。见于山，即禅意山峰。禅意山峰适于静思参悟，能使人与自然和谐共鸣，是赏石者终极的精神家园。 |
|
|
