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杨小洲 // 永井荷风与浮世绘

 杨小洲 2022-10-20 发布于北京

浮世绘的画册我收藏有很多册,十多年前曾托李长声先生从日本带来两大本日文原版,制版印刷都精美,不过我一直未能收藏到浮世绘的原作,只看印刷品总还是觉得对作品的感受和理解有些许阻碍。又因为看到永井荷风《江户艺术论》想写点文字,想到钟叔河先生也曾编辑出版有“周作人文类编”之《日本管窥》,忽然起了感想,也觉得钟先生做编辑实在高明,自编辑周作人自选集后,又有周作人文类编与编年体例的周作人散文全集,无论阅读还是查阅,皆便利。知堂老人最早一篇写浮世绘文章《日本之浮世绘》作于1917年,与永井荷风写江户浮世绘的时间相契,到1944年写《浮世绘》一文刊在《古今》杂志52期,称其“画面很是富丽,色泽也很艳美”,引《江户艺术论》第一章入自己文章,可见对此书的态度。

四年前暑期,我全家到伦敦旅游,住在帝国理工近旁的王子酒店,周边有维多利亚与阿尔伯特博物馆(V&A)及英国自然历史博物馆,有一天在V&A的日本展厅,进门便看到一幅浮世绘,是喜多川歌麿笔下的美女,另一旁是葛饰北斋的海浪。V&A收藏现代艺术,而我们现在提到日本的艺术,首先想到的就是浮世绘。据说19世纪初,由荷兰商人从进口的日本货物包装纸上发现浮世绘,引发收藏热潮,但荷风在书中的论述:日本浮世绘为欧洲社会所普遍关注,始于1862年英国首都伦敦举办万国博览会之时。”,从而再传播到巴黎,为一众画家如马奈、德加、莫奈等人追捧,随后入藏卢浮宫,继而入藏大英博物馆,荷兰、德国、美国相继举办浮世绘展览,遂有欧美争购浮世绘之举。

永井荷风对浮世绘有两种定义,一为“浮世绘,如其名称所示,乃以描绘儿女之风俗及伶人之容姿而独擅胜场。”,一为“浮世绘乃是凭借木版印刷的纸质及颜料而获得特殊的色调,加之依恃极为狭小的规模,实具有其显著特征的一种美术。”周作人的文章则说:“浮世绘多以木板印行,不若墨迹之名贵不易得,故民间流行至广。绘皆线画,曲线柔美,色彩穠丽,雕镂模印,靡不精妙,一纸之画,实合三人之力而成,可谓缜密矣。”,又曰:“但是浮世绘的重要特色不再风景,乃是在于市井风俗,这一面也是我们所要看的。背景是市井,人物却多是女人”,按江户时代僧侣作家Asai Ryoi在《浮世物语》里说:“生活就是为了及时享乐,将注意力集中在欣赏月亮、太阳、樱花和枫叶之美。即使面临贫困,也不用在乎,不用沮丧,只要学瓢瓜随波漂浮,这就是“浮世”。而浮世绘的绘画表达,以四季风景、各地名胜,爱情故事等,带有浓郁的本土气息,尤其对女性美的展现和色彩的运用,具有很高的装饰性和形式感,为大众所欣赏。

是书收永井荷风谈浮世绘、歌舞伎、狂歌文章十篇,按永井荷风是位写随笔的作家,其《断肠亭记》大约在二十年前已翻译成中文出版,书中收有写于1911年的《浮世绘》一篇,写麿女郎”、赏花”、夜”,可见荷风早期对浮世绘的喜爱。初始永井荷风报考帝国大学落榜,志愿未遂,家庭助其于1903年游学美国、法国,徘徊美欧有五年时间,所闻所见浮世绘在欧洲的影响,对浮世绘成为日本美术在西方世界得到认可极为兴奋。回日本后,陆续写作关于浮世绘的文章,在1920年结集出版成书,即《江户艺术论》。不过作家都有放荡不羁的性格,荷风喜爱江户艺文,写风俗小说,沉溺花街柳巷,日本评论家对他褒贬不一,但他是反对侵略扩张的军国主义,满怀正义,于社会层面而言,荷风具备人文风骨。

此书整体来讲,还在艺术论述,对浮世绘的艺术成就著墨甚多,不大旁涉春画话题,辑有《浮世绘的鉴赏》《铃木春信的锦绘》《浮世绘的山水画与江户名胜》《泰西人所见之葛饰北斋》《龚古尔麿及北斋传》《欧美的浮世绘研究》《浮世绘与江户戏剧》《衰颓期的浮世绘》,这些皆为后世所推崇的对浮世绘艺术的价值论述,将浮世绘从市井世俗的春画中剥离出来,提炼成为独立的浮世绘艺术。浮世绘源起是为肉笔画,后用中国木刻版画来作传播,因此早期的浮世绘人物照搬中国汉唐笔法形式,周作人说浮世绘:日本画源出中国而自有成就,浮世绘更有独自的特色,如不是胜过也总是异于中国同类的作品”。以荷风研究所论,浮世绘风格(ukiyo-e style)始于1765年,一直流行到明治时代最后几十年衰落,到最后的天才画师月冈芳年1892年去世,浮世绘划上终止符,这个突然崛起的艺术,风行一百年左右,戛然而止。但中国的木刻版画却走向人文案头:彩笺发展起来。

鲁迅周作人皆对浮世绘有所喜爱,周作人分别在《怀东京》、《谈日本文化书之二》、《浮世绘》三篇文章中,翻译抄录永井荷风这本艺术论里的同一句话:“我爱浮世绘,苦海十年为亲卖身的游女的绘姿使我泣,凭倚竹窗茫然看着流水的艺妓的姿态使我喜,卖宵夜面的纸灯寂寞地停留着的河边的夜景使我醉。雨夜啼月的杜鹃,阵雨中散落的秋天树叶,落花飘风的钟声,途中日暮的山路的雪,凡是无常,无告,无望的,使人无端嗟叹此世只是一梦的,这样的一切东西,于我都是可亲,于我都是可怀。”鲁迅在与郑振铎一起,编辑出版《北平笺谱》后,周氏兄弟虽怀同好,仍不免暗中较量,周作人现今北平纸店的信笺无论怎样有人恭维,总不能说可以赶得上他们。我真觉得奇怪,线画与木刻本来都是中国的东西,何以自己弄不好”,特意指明北平纸店的信笺,难免让人联想。

浮世绘欣赏

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