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宋•永宁县知县韩琚墓志铭注释及译文

 大美洛宁 2022-10-20 发布于河南
宋·永宁县知县韩琚墓志铭

词语解释:
(1)赠:给前人封官号,称曰诰赠,应该是颁自朝廷。
(2)将作监主簿:古代官员名,地位在将作监之下。
(3)~尉:古代官名,大体上相当于现在的县公安局长。
(4)大中祥符:宋真宗的年号。七年,即公元1015年。
(5)细民:老百姓。
(6)率:大抵。
(7)剧县:政务繁忙的县,也说是难治理的县。
(8)奉礼郎:唐代官名,属太常寺,从九品。宋朝时,其任务是:掌奉币帛,授祭祀初献官。
(9)薨:封建时代,指大官死亡。
(10)寝:(书)停止。
(11)通判:古代官名,多指州府一级长官,管粮运,家田,水利和诉讼等。
(12)广信军:古地名,即今河北省保定市徐水区。
(13)条教:法规,教令。
(14)枉直:曲直。
(15)嘉:夸奖,赞许。
(16)倡首:领先提倡。
(17)承风:迎合上官的意图。
(18)指涂:就道上路。
(19)开纳:接纳,允许往来通好。
(20)恣:放纵。
(21)暴起:突然兴起。
(22)具:备办。
(23)禀:也写成稟,古音读Lin,赐谷也,这里可译为“禄米”。
(24)持中:坚守中庸,做到不偏不倚。
韩琚墓志铭译文
公名讳琚,字子温,相州安阳人。是右谏议大夫,赠太傅,名讳国华的第三子。(他)从小聪慧过人,深受父亲喜爱,儿子们有所著述,(父亲)就叫他执笔,亲口教授,因此,尽得写文章的(要领)。靠祖上荫德,担任将作监主簿。再调任饶州鄱阳县尉。大中祥符七年(1015年),求取参加进士第功名的考试,郡守江嗣宗平时了解他,有一天,召见他一块登上郡里的一个阁台,出了道题为“鸿雁来宾赋”来试探他的水平,他一会儿工夫就写成了,文章格调清丽,有唐时文风的特征,江郡守大加赞赏,并且向朝廷推荐送到江东。当时,有人把他的文章书写成“屏"挂到墙上,爱惜其才华达到如此程度。
第二年,他考中进士,授太常寺奉礼郎,出任河南府永宁县知县。当时,王嗣宗任河南府知府。王知府崇尚严守法令,同时督察下级依法行政。普通百姓或有在县里诉讼不获胜者,大抵上告到府里,自然,直接负责任的官员就会害怕,还担心因此显示自己不能胜任,确实有些官员因执政不力被免职的。
永宁是河南府出名的最难治理的县。韩公到任永宁,由于年轻,办事果敢,善于断案,老百姓便敬爱他,信服他。王知府还嘉奖了他,不仅没占有他治理地方的政绩,还向上级推荐,(上级)调他任广信军通判。适遇其母丧,三年服除,累次升迁为光禄丞秘书,太常丞,先后任赵州、祁州和虔州通判。虔州在江西,是出名的难以治理之地。(那里的)民众喜好打官司。有些还装作受冤枉的样子,悲痛哭喊,大呼苍天,貌似可信,不是久在政界的人真的难以分辨真假。他到任后,正赶上太守缺任,上级就让他代理太守之职。他能深入考究当地民风,并未自作聪明,不去制定法规进行说教,而是根据具体事实来考证其是非曲直,民众也欺骗不了他。服罪的人自认为并不冤枉。
接着,朝廷把他召回,担任郡牧判官,赐予他五品服。当时,张文节主持朝政,张赞许他的文章与德行,叫他把之前的文章结集献给皇上,并且把自己的姓名(即推荐者的姓名)也写上,放在佩囊之中,准备献给皇上。岂料(文节)不幸亡故,这事也就搁置起来了。早先,他在赵州任官,曹韩(人名)认为地方上赞许他的政绩。在郡牧官这个职位空缺的情况下,上奏皇帝荐举他来担任郡牧之职,(不料)曹韩此时获罪,他也转任濠州通判,再转太常博士,尚书屯田都官员外郎,黄州知州,泽州知州以及京西路提点刑狱等。
当时,西京天宫借白马寺修建并塑造神像一事,向老百姓筹募钱款将近亿万两。地方权臣带头提倡,附近的州郡也迎合长官旨意,就道上路商量(去办),乡里豪强更加码说服,跟风者只恐怕(捐的款少)而落后。对此,他向上级反映,请求罢除(向群众摊派钱款)。上级也回复批准了他。不久,转移福建路,接着改任广南西路转运使。
当时,安化州蛮人反叛,杀死了宜州中将王世宁,朝廷派遣将领,增加兵丁。向他咨询制服贼寇之策,他向皇上进言说:“蛮人依仗地势险要,若进攻他们,他们就逃窜回深山的洞穴之中,一定无法彻底消灭,如果置之不理,他们就会时不时地出来侵犯掠夺,等于放纵,终成祸害。兵士要是长期戍守,或许会水土不服而得病,所以,上策是:派遣大部队逼近其巢穴,而不强攻,向他们示以'只要投诚,就不追究以前的罪`,蛮人一定会慑于天威而归附,然后罢兵,派兵屯守要害之地,应该不会再次发生叛乱。”后来真的采纳了他的策略,平定了叛乱。岭南长久安定无事,兵营突然兴起转运粮食备办武器(之事),他对此处置有方,并未严厉查办,而将这些物资提供给军用。朝廷对此大加赞赏。升迁为司封,还朝,赐予他三品官服,任三司都理欠凭田司判官。
康定元年(1040年)夏,出任两浙转运使,驻扎在润州,染病而终,享年五十一岁。
他的性格上,追求清廉,所有行为都十分谨慎,能自我检察,别人看来,难以经常(如此),可他却能持之终身不变。他的父亲及兄长过世之后,他对弟弟侄子们的抚养极其用心。有时也写文章,喝酒一块儿欢乐,在家中,他既是老师,又是朋友,偶而有些事情不够称心如意,他能委婉说理,进行开导,不曾有恶言恶语。他起到表率的作用。对弟侄儿进行教育,小心谨慎,堪为榜样。他的四弟名琦,后来做官,为枢密副使,在庆历三年(1044年)获得皇上对他家族追赠三代的殊荣。曾祖父广晋府永济县令名讳璆,被追赠为“太子少保",祖父太子中允名讳祯,被追赠为“太子太傅”,(母亲)罗氏,被追封为“仁寿郡太夫人”。
他娶李氏为妻,(李氏)曾受封为“寿春县君",在公去世几个月后,也过世了。生四男:长男名景融,任将作监主簿,其性情和雅,善长于写文章,比公晚五年去世。次子方彦,任秘书省校书郎。三子直彦,四子孝彦,都是太庙斋郎。生四女,长女嫁给著作佐郎叶仲舒,次女早丧,三女嫁左侍禁曹测,四女嫁殿中丞范宽之。
五年(1046年)二月二十二日,枢密使(四弟)将太傅夫人(母亲)和公的灵柩葬于安阳县新安村,李氏也与他合葬在一起。
铭曰:
对虔州的治理,从中看到他执政的能力。
文节的认知与举荐,可知他崇高的品行。
品行太过清高,或许召致讥讽的评价。
慈悲笃爱超常,更加充实他的性情。
持“中"从不超越,时常坚守以保端正。
呜呼!他就是个禄米丰厚,自己却舍不得吃一点的人啊!恐怕只能用“就是这种命"去解释吧!
本文资料搜集整理:张红歌 译文解释:马五三 

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