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道无德不足为道， 法非诚不足言法； 法中之要，非专於符，非泥於咒。 先以我之正炁合将之， 灵法之击在乎斗，斗之所统，参於正歪，乃四正之炁，中正之谓也。 炁罡乃斗之煞也，以天之斗随身之转，歪亦如之。 然我之斗、我之罡，在於何处。 须明我之罡、我之斗，三合用之，无不验、无不通者也。 凝则窍妙可见，动则运默可知，神炁清明朗如秋月。 静中之妙，法中之玄，其默能知，将本居天，合之何也。 但居二斗之中、定光之内，吾以神炁相贯，合将为将，则万病俱消，万邪宾伏。 故德者道之符，诚者法之本， 道无德不足为道，法非诚不足言法。[玫瑰][玫瑰][太阳][玫瑰][玫瑰] 守道者正，正法化行， 循法无私，将必听役驱役，法乃正己也，道者守己也。 如此二事不亏，一心不易，虽王公大臣，亦可坐伏，此道之所以为法也 今传法时，江湖之姓，游天下，为伎能，徒有其名而无其实，法以法行法也。遂使后学之人，法俱不明，何有於道？心而悖道，何有於法？[凋谢] 天不言而默运，地不言而发生， 道不言而包罗，法不言而灵应， 天以炁而降，地以炁而升， 道以炁而为主，法以炁而化。 天之将即地之神，道之符即法之印。 入道从法，先明天地之根，次究神炁。 用天之默运，则轰雷雨电，春生秋煞，变化无穷。 地之默载，则果荄根苗，发生长养，厚载无量。 道之包罗，上而天，下而地，中而人，无所不包。[玫瑰][玫瑰][太阳][月亮] 必如是，后可以明道，可以行法。 是必正己诚意，神炁冲和，故道即法也，法即道也。 天将守律，地祇卫门，元辰用事，灵光常存。可以驱邪，可以治病，可以达帝，可以啸命风雷，可以斡旋造化。 初不必许多枝蔓，惟正一字而已，无所不达。 不可以道为门，以法为户，而生诸障，恐神将为邪，所使则无救也。 修真学道之士，审此为戒行。 |
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