“筊杯”是什么？带你了解湛江道公佬手中“神秘”的筊杯？

民间有丰富的信仰文化，无论以何种形式呈现，归根结底，“信仰”都是对宇宙自然的感恩敬畏及幸福生活的追求。

就传统信仰文化的传承，作为一个湛江人，斗胆一说：“论拜神，我们认第二，无人敢认第一！”湛江人过年要拜神、端午节要拜神、小孩满月要拜神、结婚要拜神……

但凡传统节日或人生重要节点，无一例外会拜神！

这次，和大家聊的是与拜神相关的工具“筊杯”，在湛江，民众私下的普通拜神一般用不上筊杯，实际上，筊杯是道公佬的专用，唯有隆重如游神或需要道公佬配合拜神，方能使用“筊杯”。

筊杯，又称“杯珓”﹑“杯校”﹑“杯教”等，最初的筊杯由蚌壳制作，今多为竹子或木片，是中国民间信仰的一种寻求神灵指示的工具。

形似腰果仁的筊杯共两只，每只有正反两面，平面为正，隆面为反，由此可见，抛掷筊杯有三种可能性，则一正一反、正正及反反，分别的说法是圣筊、笑筊及阴筊。三种结果传达了神的三种旨意，圣筊表示“对、好、可以”；笑筊是“不确定”；阴筊则“不对、不好、不可以”。

在湛江，需要使用筊杯的拜神有固定仪式，道公佬带领个人或众人进行一次跪拜过后，然后请出筊杯，首先是向神灵请示，则下跪神明之前，道公佬禀明求神者姓名、所求事项等，接下来是掷筊，道公佬边一遍念念有词，一边上抛筊杯，待筊杯落地观正反的组合。

若圣筊及笑筊，则代表神明同意，为好的结果，求平安、求财运、求风调雨顺等将会“实现”。反之，阴筊表示“不对、不好、不可以”，当然对于阴筊的结果，也有解决的办法，这时，道公佬向神一遍遍地言说好话，一遍遍抛掷杯筊，直至圣筊或笑筊的出现……

关注我们的朋友清楚，笔者多次提及拜神之于湛江人的重要性，从小到大，跟随父母拜神无数，与筊杯有关的印象最深的，要数每年的游神及“许宝福”（“下宝福”为湛江方言音译，详细戳这里）。

湛江各地，每年春节都会举行隆重的游神活动，几乎全村老少齐参与，若大姓村落，场面甚是盛况空前，无论如何热闹，一旦游神进行至“摆宗台”，当道公佬抛起手中筊杯，这时，周遭一改喧嚣为肃静，唯闻筊杯落地之声……

是的，“筊杯”的结果等同新一年国泰民安、风调雨顺……

湛江人热衷拜神，一般性质的拜神无需请道公佬（则用不上筊杯），而元宵节过后，家家户户陆陆续续“许宝福”，那么将需要道公佬配合拜神。包括笔者父母在内的所有湛江民众在许宝福时的神态可见，他们之于“圣筊”或“笑筊”的结果的重视，那抛落的两瓣竹片——筊杯，其实是平安顺遂、福运财运的期盼！

我是一个坚定的无神论者，向来“不相信”福运、财运、事业、健康与“神”相关，可是，仍然珍视每一次拜神，毕恭毕敬。

我想我们大多数人都误解了“神”——信仰，将不劳而获与神挂钩，我们拜神，视“筊杯”为寻求神灵指示的工具，目的不是获得神庇佑，继而天降横财，爱情、事业顺风顺水，信仰的意义在于寻求心灵的安慰与宁静。其次，给予我们失落、困惑、迷茫时前行的力量！