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 【论语札记·第23期】第3章 教化论 第4节 教化之地位——千秋基业
孔子认为，教化对一个国家的发展具有基础性的重要作用。有一次，孔子到卫国去，冉有为他驾车服务。《论语》记载了师徒二人简明而精彩的一段对话： 子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”（《论语·子路》） 在这里，孔子提出了治国理政的基本方略，其中包含有三大要素：第一，要有充足的人力资源。古代社会以农业经济为主，劳动力的多少往往成为一个国家兴衰成败的标志性条件，而人口的多少又往往是衡量这个国家政治是否清明的晴雨表。“庶矣哉”，就是孔子看到卫国人口众多而感到的惊喜。古代谚语说：“饱暖思淫欲，饥寒起盗心。”凡事都有两面性。人口多了之后，如果经济发展不起来，他们生活困苦，就会产生“饥寒起盗心”的问题，造成社会动荡不安。因此，孔子提出治理好国家的第二大要素，是“富之”，就是要发展经济，让民众富裕起来。孔子论为政之道，首提“足食”（《论语·颜渊 》），《管子·治国策》说：“凡治国之道，必先富民”，讲的都是这个道理。人民生活富足之后，如果不采取措施提高他们的人文素养，也会产生“饱暖思淫欲”的问题。因此，当冉有问民众富裕起来以后该怎么办时，孔子指出治理好国家的第三大要素，是“教之”，就是要以礼乐来教化百姓，提高他们的文化水平和道德涵养，提升他们的生活品位。总而言之，孔子认为，治理国家，首先要发展经济，使民众富裕起来。但仅仅做到“富之”是不够的，必须在此基础上进一步做好“教之”的工作，这是关系到一个国家精神支撑和国泰民安的千秋基业。
“富而后教”，是孔子所一贯重视并坚持的一个重要思想。《论语·阳货》篇记载了孔子的学生子游在武城推行礼乐教化的景象，以及孔子到此参观时的喜悦之情。武城是鲁国的一个小县城，当时子游在这里任县长。孔子来到武城，听到了弹琴瑟唱诗歌的声音，这是子游用礼乐来教化百姓的场景。孔子于是微笑地说：“割鸡焉用牛刀？”子游听后有些疑惑不解，郑重地回答说：以前我听先生您说过，“在上位的君子学了道就能体恤民众，普通庶民学了道就容易遵从教化政令。”重视礼乐教化，这的确是孔子的一贯主张。春秋时代，礼坏乐崩，教化废弛。孔子说：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（《论语·为政》）他认为，政治的主要任务在于教化人心，而非治人、治事。所以，政治与教育、官长与师长具有同等重要的功用和职能。他的政治理想，是以德治教化为主体，建立大同社会，而教化的内容即为礼乐。在当时的社会环境下，子游能身体力行老师的教诲，以礼乐治理武城，实属难能可贵。孔子既欣慰于子游的施政，又惋惜其大材小用，故有“割鸡焉用牛刀”之叹。“割鸡焉用牛刀”，也作“杀鸡焉用牛刀”，有两个含义：一是比喻做小事情不必费大力气；二是比喻大材不能小用。孔子引用它，是惋惜子游被大材小用，而子游之所以那样郑重地引用老师的话，是因为他把“割鸡焉用牛刀”理解为“做小事情不必费大力气”了。于是，孔子又补充说：弟子们，言偃的话是对的。“前言戏之耳。”我刚才讲的话，不过是和他开个玩笑罢了。《论语》把这个有趣的插曲记载下来，更加生动地说明了礼乐教化在孔子治国思想中的重要地位和意义。 孔子把民食和丧、祭并列为治理天下最重要的三件大事。他说：“所重，民食、丧、祭。”（《论语·尧曰》）为政者所应重视的是，民众的吃饭问题和丧葬、祭祀问题。民以食为天，民众的吃饭问题是事关民生的头等大事。丧葬问题和祭祀问题，事关礼乐教化，也是每个人、每个家庭都牵挂在心的大事要事。“民食”之重，重在养生；“丧祭”之重，重在送死。为政者只有把人生中养生与送死这两头的大事都解决好了，人心才能安定，社会才能稳定。孔子在继承周公制礼作乐传统的基础上，深刻揭示了礼乐的内在根据，认为“仁”是“礼乐”的人性根源，强调“为礼”一定要“敬”。孔子重视丧礼和祭礼，重视对民众进行礼乐教化的根本原因，是为了借助这种形式，弘扬儒家的孝道和仁爱精神，从而达到净化人的心灵、陶冶人的情操、安上顺民、移风易俗的教化目的。 孟子继承并发挥了孔子的思想，他把“不违农时”，让百姓有饭吃，有肉吃，有衣穿，过上温饱生活，做到“养生丧死无憾”，称作“王道之始”（《孟子·梁惠王上》）。所谓“王道之始”，就是以仁义治天下，为政以德，爱民惠民的王道政治的起点。
孔子及其学说的主要继承者孟子，毕生倾心于教化大业。他们的理想，就是要实现“礼乐仁和”的“有道之世”。并且坚信，实现“有道之世”的基本途径，就是在“富之”基础上的“教之”。
今天，我们要建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国，依然必须把教育事业放在优先发展的战略位置。教育决定着人类的今天，也决定着人类的未来。教育兴则国家兴，教育强则国家强。建设教育强国，是中华民族伟大复兴的基础工程。“十年树木，百年树人。”这句在中国几乎家喻户晓的古训，表达了人们对教育的高度重视，揭示了教育的根本价值，就是立德树人，传授已知、更新旧知、开掘新知、探索未知，为国家、为社会、为家庭培养信仰坚定、道德高尚、诚实守法、技艺精湛、博学多才、多专多能的各类人才，使他们能够更好地认识世界和改造世界，从而推动经济增长，推动文化繁荣，推动民族振兴，为实现世界大同和构建人类命运共同体，提供精神动力和智力支持。
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