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《左传》，全名《春秋左氏传》，也叫《左氏春秋》，是我国第一部编年体历史著作，被列为“十三经”之一，是儒家重要经典之一。 一、去顺效逆，所以速祸也。——《左传.隐公三年》 简析：顺天者昌，逆天者亡。作为领导人民的一国之君，丢弃正道不用，却效法逆天之道，这就是很快招致祸患的原因。 二、卜以决疑，不疑何卜？——《左传.桓公十一年》 简析：从古至今，为什么很多人喜欢占卜呢？因为占卜是用来决断心中疑惑的，一个人如果没有了疑惑，怎么还会去占卜呢？
三、禹、汤罪己，其兴也悖焉；桀、纣罪人，其亡也忽焉。——《左传.庄公十一年》 简析：国家有了祸患，夏禹、商汤就把罪责归到自己身上，于是国家兴盛长久；夏桀、商纣把罪过归于别人，所以很快就灭亡了。 四、人弃常则妖兴。——《左传.庄公十四年》 简析：所谓“邪不压正”，人如果自己没有缺陷，妖孽就不可能作乱。当人自己丢弃了伦常之道，没有了抵抗力，妖孽就会兴盛起来了。 五、哀乐失时，殃咎必至；临祸忘忧，忧必及之。——《左传.庄公二十年》 简析：该悲哀的时候就悲哀，该快乐的时候就要快乐，如果悲哀和快乐不合时宜，比如在白事上开心、红事上伤感，那就会遭遇祸殃了。当灾祸来临时，却忘记忧愁，不做准备，那忧愁就一定找上门来。
六、凡天灾，有币无牲。——《左传.庄公二十五年》 简析：凡是遭遇天灾的时候，祭祀的用品，只能用缯帛，而不能用家里养的那些牲畜。为什么呢？因为上天有好生之德，如果用牲畜来祭祀，这不是给老天爷添堵吗？ 七、无德而禄，殃也。——《左传.闵公二年》 简析：一个人如果没有德行，却享有超出常人的福禄，那就是德不配位，一定会有灾殃。 八、修己而不责人，则免于难。——《左传.闵公二年》 简析：如果只修养自己的德行，而不去责难别人，就会免于遭受祸患了。而大多数正好相反，不知道反省修行自己，却一味地去批评责备别人，所以才招来别人的怨恨和冲突。
九、皇天无亲，惟德是辅。——《左传.僖公五年》 简析：上天没有私心杂念，对待万物一视同仁，虽然没有亲疏远近之别，但却只会辅助那些有德行的人。为什么如此？因为有德之人，才会顺道而为。 十、量力而动，其过鲜矣。——《左传.桓公六年》 简析：人生的很多失败，都是自己造成的，如果能够预先估计好自己力量的大小，然后再采取行动，那过错就会很少了。 |
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