婚姻关系是人类社会当中一个十分重要的人际关系。这是把原本独自生活的个体聚集在一起的一种重要的手段，同时也是形成各自家庭和繁衍后代的一个必要的步骤。在中国这样的礼仪之邦，人们对于婚姻关系的看法也是有着比较悠久的历史。早在先秦时期就流传着诸如“父母之命，媒妁之言”这样的婚姻观念；而在长达数千年的中国历史当中，关于婚姻，人们也有着“三书六聘，明媒正娶”这样十分完善的婚姻流程和体系。即便是到了现代，人们对于人际关系和婚姻关系的看法不再像古代时候那样，重视繁文缛节的礼仪和过程。
但是在很多的地区，在许多人的观念当中，两个年轻人相识相，直到组成一个家庭始终还是要经过一些不同的阶段。在现如今的许多婚姻过程当中，订婚仍旧是一个十分关键的环节，甚至在某些地区，双方家庭一定要有一个十分隆重的订婚仪式，在此之后这桩婚姻才算是有了眉目，所谓“乾坤定矣，钟鼓乐之”。这也就意味着一般来说在订婚仪式之后，双方家庭也就对于这对新人的婚姻意愿有着初步的肯定，此时如果对于双方有着什么意见，想要改变结婚的想法，也就相当于是“悔婚”了。 但这并不意味着没有人会这样做。因为很多时候只有到即将步入婚姻殿堂时，双方某些真正的性格特征才会显现出来。有时也并不是关于两个人之间的，而有可能是关于双方家庭成员的。事件：订婚之后的悔意就在今年，已经和未婚夫订婚，并且买了100万的婚房，还收了20万元彩礼的小薇（化名），就是因为在一次给自己印象深刻的事件之后，毅然决然的在32岁的年龄，不顾一切的退婚了。其实说来也简单，就是一次和自己未婚夫，以及即将成为自己婆婆的未婚夫母亲一起逛商场的经历，让她发现即便是两人结婚之后，和未婚夫这样的家庭生活，自己也不会得到幸福的。其实这次逛商场的经历是不有一些意外的，因为原本的计划是小微以及她的未婚夫两人一起逛商场，但是直到两人见面，才发现准婆婆是跟着一起来的，号称是“不放心他们两个”。为此未婚夫的母亲还颇有一些骄傲的说：“他都30多了，连自己的衣服号码都不清楚。时这些事情都是我们在帮他忙活的。”在逛商场的过程当中，小薇强压着自己心中的不适，去挑选结婚所需要的一些用品。直到她发现一套大红色的床上用品，心情才变得好了一些。未婚夫的母亲也表示这套床上用品颜色非常不错，做工也比较精细。但是在听到将近6000元的价格时，未婚夫的母亲颜色大变，对售货员说：“你们这个价格太离谱了，怎么不去抢呢？”此时未婚夫将其母亲拉到一边，小声的说：“结婚是人生大事，该花的钱还是要花。”其母亲答到：“她都30多岁了，我们出了这么多彩礼，这些钱能省就省吧”。最后也只是买了一套几百元的床上用品。除了在逛商场时发生的这件事情，让全程听到母子对话的小薇感十分的失落之外，在逛完商场之后，三人一起去菜场买菜的时候，小薇是全程在震惊和不适当中度过的。首先是对于小薇拿的一些水果，未婚夫的母亲表示其拿的东西没必要、太贵了，其原话为：“你真会吃啊，专捡这稀罕的东西拿。”而在之后，买材的过程当中，为了所谓的精打细算，未婚夫的母亲居然精确到一块五花肉，能做多少块红烧肉都能够估算出来。再加上不顾商家的劝阻，强行去试吃某些商品，这次商场的经理让小薇彻底的对婚姻失去了信心。婚姻生活：无法抛开双方家庭而存在在小薇的经历当中，当她和未婚夫提出退婚的要求是，她其实也并没有大吵大闹，而是很冷静的思考了三个问题：首先，在结婚之后，自己是否能和婆婆完全的分开生活？其次，如果说有一些婆媳矛盾，那么能否保证丈夫不会“无脑”的去偏向他的母亲？最后，自己在婚后，是否会活成那种只为了另一半和子女付出，却完全没有自己生活的样子呢？深思熟虑之后，小薇还是决定与未婚夫提出分手，即便她已经32岁了，但也正是因此她才更不能因为年龄的存在，而鲁莽的去找一个人结婚。很多人觉得婚姻也许是浪漫的，但大部分情况并不是如此。如果双方的家庭以及两个人的个人能力不能够使双方过上财富自由、衣食无忧的生活，那么婚后的生活难免会涉及到各种生活琐事，以及柴米油盐相关的事情。一旦双方遇到这些小问题、小摩擦，那么能够起到决定性作用的，除了双方的性格之外，还有双方原生家庭的影响。比如在小薇的案例当中，我们可以很明显地看出她的未婚夫在很大程度上是处于自己母亲的影响，甚至是控制之下的，那么毫无疑问。在结婚之后，丈夫的所作所为肯定也会和小的婆婆有着非常高的相似性。从小薇自己的角度来出发，她应该在乎的就是，自己嫁到丈夫家中来，如果任何事情都要依着自己婆婆的意愿，那么毫无疑问，婚后的生活会比较压抑。所以小薇宁愿在32岁的年龄退掉这桩婚事，也不愿意冒着极大的风险，去进入一个自己不想要的婚姻生活状态之中。无论是妻子还是丈夫，在结婚之前都应该想清楚，彼此的性格，尤其是双方的家庭，能否为自己提供想要的婚后生活？因为婚姻生活与双方的原生家庭始终是有着紧密的关系的。参考资料：Bruk, A., Scholl, S. G., & Bless, H. (2018). Beautiful mess effect: Self–other differences in evaluation of showing vulnerability. Journal of personality and social psychology, 115(2), 192-205
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