卷一<经部,诗类,诗经疏义会通> 钦定四库全书 诗经疏义会通卷一 元 朱公迁 撰国风一 国者诸侯所封之域而风者民俗歌谣之诗也谓之风者以其被上之化以有言而其言又足以感人如物因风之动以有声而其声又足以动物也【风之为义如此】是以诸侯采之以贡於天子天子受之而列於乐官【疏义按朱子谓凡国风皆诸侯采之以贡於天子者此亦据成周时语之耳东迁以後未必然若卫有新台墙茨齐冇南山敝苟丑恶如此未必其君所贡者但风行地上无往弗徧歌谣传诵随地而闲不必采而後得贡而後逹也故班固以为诗遭秦火而全者以其风诵而不独在於竹帛故也夫其传之後来且然况当世乎○凡传文下皆为疏义余仿此】於以考其俗尚之美恶而知其政治之得失焉【总言风之为用如此辑録朱子曰男女相与咏歌以言其情行人振木铎狥路采之何休云男年六十女年五十无子者官衣食之使采诗邑移於国国以闻于天子】旧说二南为正风所以用之闺门乡党邦国而化天下也【正风之所以为用者如此辑録程子曰二南之诗为教於衽席之上闺门之内上下贵贱之所同也故用之乡人邦国而谓之正风】十三国为变风则亦领在乐官以时存肄【辑録肄羊至反习也】备观省【息井反】而垂监【去声】戒耳【变风之所以为用者如此】合之凡十五国云【欧阳氏曰周召邯鄘卫王郑齐豳秦魏唐陈桧曹此季子所观乐歌之次也周召邶鄘卫桧郑齐魏唐秦陈曹豳王此郑氏诗谱之次也皆与删诗之次不同孔氏曰郑氏以桧为郑作故以桧先郑退王就雅颂故以王後豳愚谓删诗以後大师乐歌旧次无庸议矣郑氏颠倒圣经无足论惟删诗之序间以先儒说求之则二南道文王之化也王化衰故卫始为吞并吞并成俗故王室卑而侯国异政自畿内之郑始於是齐桓晋文秦穆相继称伯而变风终於陈灵是故有桧曹思治之诗而验之於豳则又知乱之可治变之可正也此其次序之大略也辑録朱子曰变风多是淫乱之诗故班固言男女相与歌咏以言其情者圣人存此亦以见上失其教则民欲动情胜其弊至此故曰诗可以观也○安成刘氏曰男女乱伦而邶鄘卫郑之风变君臣失道而王豳之风变畋游荒淫而齐国之风变俭啬褊急而魏国之风变以至唐风变而忧伤秦风变而武勇陈风变而淫游歌舞桧曹之风变而乱极思治此十三国风之大槩也然变诗虽不可以风化天下而亦各有音节如季札所观是已故乐官兼掌其诗使夫学者时习之以自省而知所戒盖亦莫非所以为教也】 周南一之一【召南说附】 【辑録一之一者国风居四诗之一周南又居国风十五国之一也後放此】 周国名南南方诸侯之国也周国本在禹贡雍【去声】州境内岐山之阳【辑録赵氏曰岐山盖今箭括岭山南有周原周旧国也】后稷十三世孙古公亶【多旱反】父始居其地【辑録安成刘氏曰弃为后稷封於邰其後公刘迁豳至古公又迁于岐山之下】传子王季历至孙文王昌辟【音辟】国寖广於是徙都于丰而分岐周故地以为周公旦召【宝照反】公奭【音适】之采邑【采者采取赋税以供已也辑録所以取公田为之也又顔师古注汉刑法志云采官之田以为邑故曰采地采地即采邑也○增释鄱阳张氏曰周公旦文王之子武王次弟同母弟十人周公居四胜殷之後封於鲁留公辅政食采於周而以子伯禽就封成王赐以天子重祭公薨葬於毕谥曰文○召公奭见召南】且使周公为政於国中而召公宣布於诸侯【文王治国属之周公所以交诸侯者属之召公周公主内治召公主外治也辑録史记索隐曰周地本大王所居以为公旦采邑故曰周公奭食邑於召故曰召公盖文王取岐周故墟分爵二公也 孔氏曰文王若未居丰则岐邦自为都邑明知分赐二公在作丰之後且二南文王之诗而分繋二公若文王不赐采邑不使行化安得以诗系之故知此时赐之也】於是德化大成於内而南方诸侯之国江沱【徒河反】汝汉之间莫不从化【岐周东北近纣都西北迫於戎狄故化之所及者南方而已】盖三分天下而有其二焉【辑録郑氏曰雍梁荆豫徐扬之人咸被其德而从之也孔氏曰其余冀青兖属纣是为三分有其二也】至子武王发又迁于镐遂克商而有天下武王崩子成王诵立周公相之制作礼乐乃采文王之世风化所及民俗之诗【二南皆文王之世风化所及之诗然谓之所及则亦有先後不同大抵二南可见文王之化而未必皆作於文王之时如甘棠之类是也】被之筦【管同】弦【弦同】以为房中之乐而又推之以及於乡党邦国所以着明先王风俗之盛而使天下後世之修身齐家治【平声】国平天下者皆得以取法焉【此则尽二南之用矣】盖其得之国中者杂以南国之诗而谓之周南【汉广汝坟南国诗也】言自天子之国而被於诸侯不但国中而已也其得之南国者则直谓之召南言自方伯之国被於南方而不敢以系于天子也【尊可统卑而卑不可以统尊也程子曰周公在内近於文王虽有德而不见故周南无周公之诗召公在外远於文王功业明着则诗作於下故召南有召公之诗辑録考索曰周南召南乐章之名也文王之化自北而南及於江汉故作乐者采自北以南土风而名之曰南用为燕乐乡乐射乐房中乐所以彰文王之化也○安成刘氏曰其诗得於国中者多为文王后妃而作故杂以南国汉广汝坟二诗而谓之周南所谓自天子之国被於诸侯者不敢使周公食邑之号专主其风也然周公之事固统於其所尊矣观下文复取小序繋之周公之说可互见也若召公则宣化於诸侯故以侯国之诗繋之而谓之召南正以其食邑之号专主之也谓召公为方伯之国谓丰邑为天子之国者皆通乎追王之後制作之时而言也】岐周在今凤翔府岐山县【辑録即今陕西凤翔府岐山县】丰在今京兆府鄠【音户】县终南山北【辑録即今陕西西安府鄠县】南方之国即今兴元府京西湖北等路诸州【辑録即今陕西四川省兴元府诸州所隷保寜府蓬金等州广元巴及太安县之地也京西路诸州即今湖广襄阳府安陆随均等州之地也湖北等路诸州即今湖广武昌德安汉阳常德岳州辰州等府澧沅靖荆门夷陵沔阳等州之地也】镐【下老反】在丰东二十五里【安成刘氏曰镐亦在今鄠县先儒以为即镐京之地】小序曰关雎麟趾之化王者之风故系之周公南言化自北而南也鹊巢驺虞之德诸侯之风也先王之所以教故系之召公斯言得之矣【见小序辨说○辑録朱子曰诗言文王之德者系之周公以周公主内治故也言诸侯之国被文王之化以成德者系之召公以召公长诸侯故也文王治岐其东有纣其西昆夷其北玁狁故其化自北而南光被于江汉之域也○三山李氏曰二南皆文王之风化周南之诗多为文王而作故言王者之风召南之诗多为诸侯而作故言诸侯之风虽曰诸侯之风其实文王教化之所及故言先王之所以教先王即文王也朱氏解颐曰谓之周南者修齐治平之道本之乎天子逹之乎诸侯表立於此而天下无不知所取正焉法立於此而天下无不知所取则焉此化之所以行而俗之所以美也由关雎而螽斯其诗作於宫中此身修家齐之效也桃夭兎罝芣苢其诗作於国中此家齐国治之效也汉广汝坟其诗作於南国此国治天下平之渐也若麟趾则又王者之瑞也故以是终焉是时王道明盛国不得异政家不得殊俗故以南之一字该之则南方诸侯之风皆可得而见矣】 关关雎【七余反】鸠在河之洲窈【乌了反】窕【徒了反】淑女君子好逑【音求】 兴也关关雌雄相应【去声】之和声也雎鸠水鸟一名王雎状类鳬鷖【音医】今江淮间有之生有定偶而不相乱偶常并游而不相狎故毛传【去声下同】以为挚而有别【必列反】列女传以为人未尝见其乘【去声】居而匹处【上声下同】者盖其性然也【四为乘两为匹乘居则或乱而不挚匹处则将狎而无别○辑録朱子曰尝见淮人说淮上有之状如鸠差小而长常是雌雄两两相随不相失然亦不曾相近立处须隔丈来地所谓挚而有别是也此说却与列女传合乘居是四个同居列女传曲沃妇曰妾闻男女之别国之大节故以雎鸠起兴 严氏曰左传郯子五鸠备见诗经雎鸠氏司马此雎鸠是也祝鸠氏司徒鹁鸠也四牡嘉鱼之鵻是也鳲鸠氏司空布谷也曹风之鳲鸠是也爽鸠氏司寇大明之鹰是也鹘鸠氏司事鷽鸠也即小班鸠小宛之鸣鸠与氓食桑葚之鸠是也左传雎作鴡杜预云摰而有别故为司马主法则鹘音骨鷽音学】河北方流水之通名洲水中可居之地也窈窕幽闲之意【幽则深潜闲则安重深潜则不浅露安重则不轻躁此贞静之德容也○辑録幽深而闲静也】淑善也女者未嫁之称盖指文王之妃太姒为处子时而言也【辑録列女传大姒禹後有莘国姒氏之女】君子则指文王也好亦善也逑匹也毛传之摰字与至通言其情意深至也【辑録朱子曰情虽相与深至而未尝狎便见乐而不淫之意○安成刘氏曰摰至字古通用如商书大命不摰曲礼接人之摰亦训为至故郑氏曰摰之言至也谓鸟雌雄情意至然而有别也○鄱阳张氏曰汉世言诗者四家齐辕固生为齐诗鲁申公为鲁诗燕韩婴为韩诗毛公为毛诗齐鲁韩三家诗并立学宫毛诗至平帝时始得立齐诗亡於魏代鲁诗亡於西晋韩诗仅存外传惟毛氏诗独行初学记曰苟卿授鲁国毛亨作训诂传以授赵国毛苌时人谓亨为大毛公谓苌为小毛公大毛公之名惟见於此此毛传者谓毛苌之诗传也】○兴者先言他物以引起所咏之词也周之文王生有圣德又得圣女姒氏以为之配宫中之人【嫔御之属也】於其始至见其有幽闲贞静之德【朱子又以贞静缀於幽闲之下盖幽闲即是贞静也但幽闲之意是德容不可直谓之德故加贞静二字而以德言之】故作是诗言彼关关然之雎鸠则相与和鸣於河洲之上矣此窈窕之淑女则岂非君子之善匹乎言其相与和乐而恭敬亦若雎鸠之情摰而有别也【和乐则深至恭敬则有别】後凡言兴者其文意皆放【音仿後同】此云【按朱子谓凡言兴者文意皆放此故尝以此求之凡兴体有义相因者有语相应者相因相应兼备者多义不相因而语又不相应者絶少如此诗首章以物之偶兴人之偶摰而有别义相因也二章三章以事理当然为兴而且上下呼唤成文则义既相因而语又相应也中间文势又有反顺不同其例不一详具各章○辑録朱子曰兴起也引物以起吾意如雎鸠是挚而有别之物引此起兴犹不甚远其他亦有全不相类只借物而起吾意者虽皆是兴与比又略不同也问诗中说兴处多近比体者曰然如关雎麟趾相似皆是兴而兼比然虽近比其体却只是兴且如关关雎鸠本是兴起到得下面说窈窕淑女此方是入题说那实事盖兴是以一个物事贴一个物事说上文兴起下文便接说实事及比则不然便入题了 东莱吕氏曰首章以雎鸠发兴後章以荇菜发兴至於雎鸠之和静荇菜之柔顺则又取以为比也兴与比相近而难辨兴之兼比者徒以为比则失其意味矣兴之不兼比者误以为比则失之穿凿矣】汉匡衡【辑録西汉书匡衡字稚圭东海承人也汉宣帝朝射策甲科诸儒为之语曰无说诗匡鼎来匡说诗解人颐元帝时为丞相封乐安侯帝崩成帝即位衡上疏戒妃匹劝经学威仪之则曰臣闻之师曰云云承音证】曰窈窕淑女君子好逑言能致其贞淑不贰其操情欲之感无介乎容仪宴私之意不形乎动静【数语具幽间贞静之意摰而有别此可见矣○辑録许氏曰形乎动静以上专释窈窕淑女贞亦幽闲之意是窈窕也淑即经淑字不贰其操言常致贞淑而无间也情欲之感则有?狎之容而贰於贞宴私之意则生惰慢之气而贰於淑无介不形则实能致之而不贰其操矣】夫【音扶】然後可以配至尊而为宗庙主此纲纪之首【辑録易序卦云有夫妇然後有父子有父子然後有君臣程子曰夫妇人伦之始也白虎通曰纲三纲君臣父子夫妇也纪六纪诸父兄弟族人诸舅师长朋友师长君臣之纪以其皆成已也诸父兄弟父子之纪以其有亲恩连也诸舅朋友夫妇之纪以其皆有同志为纪助也纲者张也纪者理也大纲小纪所以张理上下整齐人道也】王教之端也【辑録孟子曰刑于寡妻大学传曰宜其家人而後可以教国人】可谓善说诗矣【辑録毛氏曰君子后妃之德无不和谐慎固幽深若雎鸟之有别焉然後可以风化天下夫妇有别则父子亲父子亲则君臣敬君臣敬则朝廷正朝廷正则王化成朱氏曰淑者善也是女德之至者也凡温恭慈惠端庄静一皆在其中矣文王圣人也而咏其德者一言以蔽之不过曰敬而已大姒圣女也而咏其德者一言以蔽之不过曰淑而已盖能敬则能自强不息纯亦不已所以为乾之健也能淑则足以配至尊奉宗庙所以为坤之顺也故曰窈窕淑女君子好逑言能体坤道之顺以承乾也】 ○参【初金反】差【初宜反】荇【行猛反】菜左右流之窈窕淑女寤寐求之求之不得寤寐思服【叶蒲北反】悠哉悠哉辗【哲善反】转反侧 兴也参差长短不齐之貌荇接余也根生水底茎如钗股上青下白叶紫赤圆径寸余浮在水面【辑録李氏曰荇菜是水有之黄花叶似蓴可为苴张氏曰荇菜取其柔顺芳洁可荐之意陆氏曰鬻其白茎以苦酒浸之脆美可案酒鬻即煮】或左或右言无方也【不主於一处求之故曰无方】流顺水之流而取之也或寤或寐言无时也服犹怀也悠长也辗者转之半转者辗之周反者辗之过侧者转之留皆卧不安席之意【留者欲转而不转也辗转反侧皆作诗者自言其然寤寐不忘以求此后妃我闺阃中当如此也辑録辅氏曰四字之训极为精切亦可见古人下字之不苟也】○此章本其未得而言彼参差之荇菜则当左右无方以流之矣此窈窕之淑女则当寤寐不忘以求之矣【集传发起兴之意在当字○辑録许氏曰先儒皆取於荇菜之洁浄柔顺而集传不言只言其不可不求之意者岂非所谓不可不求者正以其洁浄与柔顺之故乎许氏曰诗中托物起兴虽於下言之事多不相阕然凡言采取之物亦必本自有所用故人曾采而诗人亦言之若无所用而人不采则诗人亦不言也後凡释其物为某用者皆谓其物所常用非必关於诗也】盖此人此德世不常有求之不得则无以配君子而成其内治之美故其忧思之深不能自已至於如此也【辑録朱子曰此诗看来是妾媵做所以形容得寤寐反侧之事外人做不到此】 ○参差荇菜左右采【叶此礼反】之窈窕淑女琴瑟友【叶羽已反】之参差荇菜左右芼【莫报反叶音邈】之窈窕淑女钟鼓乐【音洛】之兴也采取而择之也芼熟而荐之也【采择非一端烹煮非一道亦曰无方流而采采而芼则言之序也○辑録苏氏曰求得而采采得而芼先後之叙也凡诗之叙类如此】琴五弦或七弦【增释许氏曰陈阳乐书琴或谓伏羲作或谓神农作或谓帝俊使晏龙作其制长三尺六寸六分象朞之日广六寸象六合弦有五象五行腰广四寸象四时前广後狭象尊卑上圆下方象天地晖十三象十二律余一晖象闰盖长三尺六寸六分者中琴之度长八尺一寸者大琴之度也又云大琴二十弦中琴十弦小琴五弦舜弹五弦之琴或谓七弦自陶唐时有之或谓文王加少宫少商二弦或谓文武各加其一】瑟二十五弦【辑録许氏曰陈阳乐书瑟或谓伏羲作或谓神农晏龙作或谓朱襄氏使士逹制为五弦之瑟鼓摉判为十五弦或谓大帝使素女鼓五十弦之瑟帝悲不能禁因破为二十五弦盖五十弦大瑟也二十五弦中瑟也五弦十五弦小瑟也有颂瑟长七尺二寸广一尺八寸二十五弦盖即中瑟也】皆丝属乐之小者也友者亲爱之意也【辑録辅氏曰盖以兄而友弟之友言也】钟金属【增释陈阳乐书云黄帝命伶伦铸十二钟和五音虞夏之时大谓之镛小谓之钟周制大谓之钟小谓之鎛一虡县一钟谓之特钟一虡十二钟谓之编钟堂上击黄钟特钟而堂下编钟应之鎛伯各反虡求许反】鼓革属【增释许氏曰乐书云始於伊耆氏少皥氏冒革以为鼓夏后氏加四足谓之足鼓商人贯以柱谓之楹鼓周人县而击之谓之县鼓周礼鼓人教六鼓以晋鼓鼓金奏晋鼓长六尺六寸此常乐也余五鼓各有所用】乐之大者也乐则和平之极也【友之乐之亦作诗者自言其然亲爱娯乐此后妃言我闺阃中当如此也】○此章据今始得而言之参差之荇菜既得之则当采择而亨芼之矣此窈窕之淑女既得之则当亲爱而娱乐之矣【亲爱则无间然矣而犹若未足也和平之极则心悦诚服有不知手舞足蹈者矣其能得羣下之心如此固可以见后妃之德而妾御辈又知天理之当然亦贤矣哉】盖此人此德世不常有幸而得之则有以配君子而成内治故其喜乐尊奉之意不能自已又如此云【以下事上故加尊奉二字辑録许氏曰关雎美后妃之德而尤归重於文王意谓吾君子有圣德惟得有德之女乃可为配盖非文王之圣德则不能择后妃之淑女非后妃之圣德则不足以配文王之君子今窈窕之淑女始可为君子之好逑观此两词则主於文王而言尤可见矣夫以宫中之妾御欲为君子得配以为我之内主而思之如此其切絶无妬忌之萌是时宫中未被后妃之化非文王之德有以化之能如是乎及既得之也其容仪性行足以服衆心而副前日之所望故使人喜乐尊奉之如此其至则后妃之德化於人者而亦见平日渐渍文王之德之深也东莱吕氏曰后妃之德坤德也唯天下之至静为能配天下之至健也万物之原一本诸此未得之也如之何其勿忧既得之也如之何其勿乐○庆源辅氏曰此诗皆兴而比首章以关雎起兴因以关雎摰而有别为比二章三章以荇菜起兴亦以为比但先儒皆取於荇菜之洁浄柔顺而集传不言只言其不可不求之意者岂非所谓不可不求者正以其洁浄与柔顺之故乎】 关雎三章一章四句二章章八句【一章正美后妃之德二章三章则诗人自言其忧思喜乐之当然初无与於文王而文王之化自可见矣辑録朱子曰只取篇首二字以名篇後皆放此 孔氏曰关雎者诗篇之名金縢云公乃为诗以贻王名之曰鸱鴞然则篇名皆作者所自名名篇之例多不过五少才取一或偏举两字或全取一句亦有舍其篇文假外理以定称】 孔子曰关雎乐而不淫哀而不伤愚谓此言为此诗者得其性情之正声气之和也【辑録问关雎乐而不淫哀而不伤是诗人性情如此抑诗之词意如此朱子曰是有那情性方有那词气声音又曰乐止於琴瑟钟鼓是不淫也若沉湎淫佚则淫矣忧止於辗转反侧是不伤也若忧愁哭泣则伤矣此是得性情之正辅氏曰哀乐情之发也心不宰焉则流於伤与淫而不自知矣关雎之诗感於性发於情而宰於心者也其形於声诗播诸音乐皆得其和且正焉】盖德如雎鸠摰而有别则后妃性情之正固可以见其一端矣【摰而有别止於夫妇之道见之故曰一端】至於寤寐反侧琴瑟钟鼓极其哀乐而皆不过其则焉【二章是哀而不伤三章是乐而不淫】则诗人性情之正又可以见其全体也【诗人即宫中之人作此诗者也哀乐二者不过其则可见全体】独其声气之和有不可得而闻者虽若可恨然学者姑即其词而玩其理以养心焉则亦可以得学诗之本矣【学诗所以养性情之正而已此盖专言读诗之法辑録双峯饶氏曰一章言文王有圣德而后妃亦有圣德可为之配二章推言未得大姒之时求之如此其切三章言始得后妃之时喜之如此其至自他诗观之言哀者易至於悲伤如泽陂之诗曰有美一人伤如之何寤寐无为涕泗滂沱是也言乐者易至於淫泆如溱洧之诗曰洧之外洵訏且乐惟士与女伊其相谑赠之以勺药是也惟此诗得情性之正故玩其词可为养心之助也 须溪刘氏曰夫子自卫反鲁考礼正乐其时师摰在鲁为夫子歌周南故曰师摰之始关雎之乱洋洋乎盈耳哉又曰关雎乐而不淫哀而不伤尝谓今世所存之诗特其词与义耳诗之词未尝亡也其声亡也○安成刘氏曰首章取兴见乐而不淫是后妃性情之一端也二章三章所言一哀一乐皆不过则是诗人性情之全体也盖由后妃与诗人性情之正如此故发於诗歌播之音乐宜其声气之无不和矣然乐者所以节夫诗之声而有音律以养人耳歌咏以养人心舞蹈以养血脉此乐之全体也古乐既亡则此诗声气之和所以乐不淫哀不伤者固不得闻而其所以养心者幸有诗词之可玩则亦尚存乐之一端而可为学诗之本也胡氏曰关雎乃宫中人所作欲得贤妃以配文王方其未得也寤寐反侧以致其忧思之深矣然未至於悲怨则不伤也及其得之也琴瑟钟鼓以宣其和乐之至矣然未至於沉湎则不淫也推词语可知其情性】○匡衡曰妃【音配】匹之际【庆源辅氏曰妃匹犹言匹偶也】生民之始【辑録辅氏曰有夫妇而后有父子也】万福之原【辑録吕氏曰后妃之德坤德也唯天下之至静为能配天下之至健万化之原一本诸此】婚姻之礼正然後品物遂而天命全【婚姻之礼正应妃匹之际言品物遂应生民之始言天命全应万福之原言】孔子论诗以关雎为始言太上者民之父母后夫人之行【胡孟反】不侔乎天地【辑録太上犹言最上也侔齐等】则无以奉神灵之统而理万物之宜【太上居尊位者之称后夫人以配人君者也其行不侔天地则婚姻之礼不正矣上无以奉宗庙下无以治天下国家则品物不遂而天命不全矣语意又与上文相应辑録许氏曰品物遂而天命全是兼人物而言谓此效皆原於婚姻之正也下理万物之宜上应此句】自上世以来三代兴废未有不由此者也【夏之兴也以涂山其亡也以妺喜商之兴也以简狄其亡也以妲己周之兴也以太任太姒其亡也以褒姒此三代兴废之由也集传引此见诗首关雎以明人君致治之本辑録朱子曰关雎一诗文理深奥如乾坤卦一般只可熟读详味不可说至如葛覃卷耳其言迫切主於一事便不如此了又曰读关雎诗便使人有齐庄中正意思所以冠乎三百篇与记言毋不敬书言钦明文思皆同又曰当时人被文王太姒德化之深心胆肺肠一时换了自然不觉形於歌咏如此故当作乐之时引为篇首以见一时之盛为万世之法尤是感人妙处又曰读诗只是将意想像去看不如他书字字要捉缚教定诗意只是叠叠推上去因一事上有一事一事上又有一事如关雎形容后妃之德如此又当知君子之德如此又当知诗人形容得意味深长如此又当知所以齐家所以治国所以平天下人君则必当如文王后妃则必当如太姒其原如此前汉外戚传曰故易基乾坤诗首关雎书美?降夫妇之际人道之大伦也可不慎欤】 葛之覃兮施【以豉反】于中谷维叶萋萋黄鸟于飞集于灌木其鸣喈喈【叶居奚反】 赋也葛草名蔓生可为絺綌者覃延施移也【辑録孔疏言引蔓移去也】中谷谷中也【辑録孔氏曰中谷倒言者古人语皆然诗文多类此】萋萋盛貌黄鸟鹂也【辑録孔氏曰黄鸟黄鹂留也或谓黄栗留幽州谓之黄鸎一名仓庚】灌木丛木也喈喈和声之远闻也○赋者敷陈其事而直言之者也盖后妃既成絺綌而赋其事追叙初夏之时葛叶方盛而有黄鸟鸣於其上也【此章推本前日之事辑録解颐曰黄鸟飞鸣乃夏初之时葛方盛而未可刈也虽后妃追叙其事然此时已可见其动女红之思而冇念念不忘之意矣】後凡言赋者放【音仿後同】此 ○葛之覃兮施于中谷维叶莫莫是刈【鱼废反】是濩【胡郭反】为絺【耻知反】为綌【去逆反叶去略反】服之无斁【音亦叶弋灼反】 赋也莫莫茂密貌刈斩濩煮也精曰絺麄曰綌斁厌【於验反】也○此言盛夏之时葛既成矣於是治以为布而服之无厌盖亲执其劳而知其成之不易所以心诚爱之虽极垢【古后反】弊而不忍厌弃也【为絺为綌所以起无斁之语服之无斁又以下章澣濯之云此章亦言前日之事以及今日之意也辑録严氏曰妇人骄奢之情何有纪极苟萌一厌心虽穷极靡丽耳目日新犹以为不足也味服之无斁一语可见后妃之德性後世后妃以骄奢祸其族皆厌心为之陈氏曰知稼穑之勤者饮食则念农功知丝麻之勤者衣服则思女功也辅氏曰凡人之於物易厌而不甚顾惜者以其得之之苟而不知其用力之劳而成就之难也唯其身亲为之则知其成之不易所以心诚爱之虽极其垢弊而不忍厌弃也故能爱之而不厌亦可见后妃既勤且俭之意】 ○言告师氏言告言归薄汚我私薄澣【户管反】我衣害【户葛反】澣害否【方九反】归宁父母【莫後反】 赋也言辞也【辑録通释曰如言采言念薄言驾言之类皆语辞也】师女师也【言告师氏已告於师氏也言告言归使师氏告於君子也○增释鄱阳张氏曰毛公云女师教以妇德妇言妇容妇功祖庙未毁教于公宫三月祖庙既毁教于宗室疏姆妇人五十无子出而不复嫁能以妇道教人者女出嫁姆随之女子自少常教习故曰女子十年不出传姆教之但嫁前三月特就尊者之宫教成之耳】薄犹少也汚烦撋【如缘反烦撋犹挼挲也挼挲音那梭】之以去【上声】其汚犹治乱而曰乱也澣则濯之而已私燕服也衣礼服也【增释鄱阳张氏曰私谓平居燕私之服衣谓行礼之服如褘音挥衣缘音彖衣之属】害何也【辑録辅氏曰薄污薄澣者略施其功而不为过甚之饰於其害澣害否者各随其宜而无杂施之苟】宁安也谓问安也【增释梁氏曰左传庄公二十七年冬杞伯姬来归宁也凡诸侯之女归宁曰来出曰来归夫人归宁曰如某出曰归于某○归寜者归而宁问父母安否】○上章既成絺綌之服矣此章遂告其师氏使告于君子以将归宁之意且曰盍治其私服之汚而澣其礼服之衣乎何者当澣而何者可以未澣乎我将服之以归宁於父母矣【此章乃言今日之事辑録解颐曰师氏导我者也则必每事而询访见其不敢专也父母生我者也则必及时而问安见其不敢忘也君子宗主我者也则必因师以致告见其不敢亵也增释许氏曰后妃及将归宁则必谋之姆师告之夫君至於澣濯微事亦且咨询而不置其勤俭恭谨之德备见於词气之间则文王刑于寡妻之效尤着於此矣】 葛覃三章章六句【一章主言葛二章言治葛而为衣服三章言澣濯而告归宁】此诗后妃所自作【因谋归宁而澣濯衣服故作此诗以见意】故无赞美之词然於此可以见其已贵而能勤已富而能俭已长【展两反】而敬不弛於师傅已嫁而孝不衰於父母是皆德之厚而人所难也小序以为后妃之本庶几近之【勤俭孝敬乃妇德之大者故曰后妃之本辑録南轩张氏曰后妃之贵亦必立师傅以训之法家拂士非惟人主不可一日无后妃亦然也周自后稷以农为务历世相传其君子则重稼穯之事其室家则重织紝之勤相与服习其艰难咏歌其劳苦此实王业之根本也夫治常生於敬畏而乱常起於骄肆使为国者每念稼穑之劳而其后妃又不忘织紝之事则心之不存者寡矣此心常存则骄矜放恣何自而生故诵服之无斁之章则知周之所以兴诵休其?织之章则知周之所以亡也又曰勤俭孝敬固妇人之懿德又能不以势之贵富时之久远而有所变迁焉则尤见其德厚有常而人所难及也解颐曰此诗三章首章是未为絺綌以前事二章是为絺綌时事三章是既为絺綌以後事即为絺为綌而知其能勤即澣濯无斁而知其能俭因其言告师氏而知其能敬因其归宁父母而知其能孝关雎之所谓淑指其德之全体言也此所谓勤俭孝敬又各就其一事言也】 采采卷【上声】耳不盈顷【音倾】筐嗟我怀人寘彼周行【叶户郎反】赋也采采非一采也卷耳枲【音洗】耳叶如鼠耳丛生如盘【辑録孔氏曰亦云胡枲或曰苓耳江东呼常枲叶青白色似胡荽白华细茎蔓生可煮为茹四月中生子如妇人耳璫或谓耳璫草 本草卷耳即今苍耳今人麹蘖中多用之】顷欹也筐竹器怀思也人盖谓文王也寘舍【上声】也周行大道也【辑録朱子曰诗有三周行此及大东章皆道路之道鹿鸣乃道义之道】○后妃以君子不在而思念之故赋此诗托言方采卷耳未满顷筐【托言采采非真采之也】而心适念其君子故不能复【扶又反】采而寘之大道之旁也【辑録问卷耳葛覃同是赋体又似略不同盖葛覃直叙其所尝经历之事卷耳则是托言也朱子曰虽不自经历而自言我之所怀者如此则亦是赋体也解颐白卷耳易采也顷筐易盈也然采之又采而不盈顷筐何也盖托言其心在乎君子而不在乎物也於是舍之而置彼大路之旁焉其心之专一而不暇乎他可知也此诗见后妃之於君子思之切忧之深望之至然有恳恻至到之意而无悲愁凄怆之怀盖所以忧思者情也虽忧而不至於伤虽思而不至於悲者后妃之所以得其性情之正也】 ○陟彼崔【徂回反】嵬【五囘反】我马虺【呼囘反】隤【音颓】我姑酌彼金罍维以不永怀【叶胡偎反】 赋也陟升也崔嵬土山之戴石者【尔雅石戴土为崔嵬土戴石为殂此用毛传有误字当从尔雅之说许氏曰崔嵬字上从山砠字旁从石有危不安身之意】虺隤马罢【音皮】不能升高之病【增释吴师道曰虺隤虺字当作虺今文传无误】姑且也罍酒器刻为云雷之象以黄金饰之【辑録孔氏曰名罍取於云雷故也言刻画则用木矣】永长也○此又托言欲登此崔嵬之山以望所怀之人而往从之则马罢病而不能进於是且酌金罍之酒而欲其不至於长以为念也【谓之托言则非实有此事但其意则如此尔辑録辅氏曰姑且也维以欲其也曰且曰欲其亦可见其托言之意】 ○陟彼高冈我马玄黄我姑酌彼兕【徐履反】觥【古横反叶古黄反】维以不永伤 赋也山脊曰冈玄黄玄马而黄病极而变色也兕【当从序姊反】野牛一角青色重千斤觥爵也以兕角为爵也【增释鄱阳张氏曰疏爵有五自一升至五升觥在五爵之外其升以兕角为之有刻木形似兕角者盖无兕角则木也 释文一云容五升尔雅疏兕角长三尺余形如马鞭柄】 ○陟彼砠【七余反】矣我马瘏【音涂】矣我仆痡【音敷】矣云何吁矣赋也石山戴土曰砠【砠见上章注】瘏马病不能进也痡人病不能行也【辑録辅氏曰马病不能进犹可资於人也仆病不能行则断不能往矣此亦甚之之辞】吁忧叹也【辑録云何吁矣则如何而不忧叹之乎】尔雅【辑録索隐曰尔近也雅正也其书於正字义训为近故云】注引此作盱张目远望也详见何人斯篇 卷耳四章章四句【寘彼周行发乎情也马病仆痡止乎礼义也皆托言也】此亦后妃所自作可以见其贞静专一之至矣【首章见所思之专一後三章见所守之贞静亦其德之一端耳辑録许氏曰贞静言欲出而不出专一言反覆思文王不置】岂当文王朝会征伐之时羑【音酉】里拘幽之日而作欤【解颐曰羑云九反囚於羑里辅氏曰先生又尝曰此诗後三章只是承首章之意欲登高望远而往从之则仆马皆病而不得往故欲酌酒以自解其忧伤耳大意与草虫诗相似刘氏曰后妃托言方采卷耳而适思君子则遂不能复采欲望君子而仆马不前则且饮酒解忧可见其心之贞静而不动於邪情之专一而不失其常矣至其自言不永怀伤者又合所谓哀而不伤之意乃其性情之正发见於一端者参之关雎首章乐而不淫则又可备见其情性全体也又按羑里先儒以其地在相州邺都荡隂县北九里相州今彰德府是因羑水得名昔纣信崇侯虎之谐囚文王於此文王因作拘幽操 增释许氏曰此诗后妃作於文王拘幽之时然皆设辞反覆托意以见忧思焉卷耳易得顷筐易盈采采非一而乂不盈者志不在此也及怀人之深发为嗟叹则遂不顾而弃之大道之傍矣思人而不可见於是欲升高望远则马病而不可升马岂果病哉守礼义之闲不可得而往也乃姑酌金罍之酒聊以自解长念之心耳其下申此意而甚之之辞也马始也病今则甚而色变矣酒之在罍我酌之也犹有度今以大觞而自酌忧愈深而駈之欲愈力也然酒岂果能駈此郁积之思乎终欲往望而并仆夫亦病矣盖文王拘幽之际臣民有奔走之劳真有至於病者至此则将云何乎惟有长吁而已矣盖其思虽切而无邪忧虽深而不过一唱三叹之中至诚恻怛之心不愆礼义之则而洋溢於言语之表非德之至其孰能与於此】然不可考矣 南有樛【居蚪反】木葛藟【力轨反】累【力追反】之乐【音洛】只【之氏反】君子福履绥之 兴也南南山也木下曲曰樛藟葛类【辑録孔氏曰一名巨瓜亦延蔓生○本草注曰蔓延木上叶如葡卜而小五月开花七月结实青黑微赤即诗云藟也此藤大者盘薄又名千岁藟】累犹系也只语助辞君子自衆妾而指后妃犹言小君内子也【乐只君子犹言喜此君子南山有台及采菽篇义同辑録朱子曰夫人称小君大夫妻称内子妾谓嫡曰女君则后妃有君子之德固可以君子目之 问君子作后妃亦无害否曰以文义推之不得不作后妃若作文王恐大隔越了某注诗传盖皆推寻其脉理以平易求之不敢用一毫私意大抵古人道言语自是不泥着】履禄绥安也○后妃能逮下而无嫉妬之心故衆妾乐其德而称愿之曰南有樛木则葛藟累之矣乐只君子则福履绥之矣【木下曲而为葛所累德下及而为福所绥亦以卑顺受益之意为兴也辑録辅氏曰此诗虽是兴体然亦兼比意与关雎同意其意以为木枝以下垂之故葛藟得累而蔓之喻后妃能以惠下逮衆妾故衆妾得上附而事之也】 ○南有樛木葛藟荒之乐只君子福履将之 兴也荒奄也【奄即掩字】将犹扶助也 ○南有樛木葛藟萦【鸟营反】之乐只君子福履成之兴也萦旋成就也【旋则奄之周就则更有历久而不替之意此盖极其盛大悠久而言之也】 樛木三章章四句【辅氏曰累而後荒荒而後萦绥而後将将而後成言之序也又曰其美夫人也无夸辞其祷夫人也无侈说此又可见衆妾性情之正也吕氏曰汉之二赵隋之独孤唐之武后祸至亡国樛木后妃诗人安得不深嘉而屡叹之乎○增释金履祥曰此诗上二句兴而比下二句乐而颂】 螽【音终】斯羽诜诜【所巾反】兮宜尔子孙振振【音真】兮 比也螽斯蝗属【辑録问螽即是春秋所书之螽窃疑斯字只是语辞朱子曰诗中固冇以斯为语辞者如鹿斯之奔湛湛露斯之类是也然七月诗乃云斯螽动股则恐螽斯是名也】长而青长角长股能以股相切作声【辑録此言以股相磨切而作声後章言薨薨为摮飞声则是飞时其翅有声也】一生九十九子【辑録陈氏曰言羽者螽斯羽虫也无羊之诗羊言角牛言耳状物多如此】诜诜和集貌尔指螽斯也振振盛貌○比者以彼物比此物也后妃不妬忌而子孙衆多故衆妾以螽斯之羣处【上声】和集而子孙衆多比之言其有是德而宜有是福也【辑録有是德不妬忌也有是福子孙衆多也通释曰管蔡世家云武王同母兄弟十人伯邑考武王发管叔鲜周公旦蔡叔度曹叔振铎郕叔武霍叔处康叔封聃季载此其多子之验也】後凡言比者放此【辑録朱子曰言螽斯以比后妃之子孙衆多子孙振振却自是说螽斯之子孙不是说后妃之子孙也盖比诗多不说破这意然亦有说破者此前数篇赋比兴皆已备矣自此推之令篇篇各有着落乃好】 ○螽斯羽薨薨兮宜尔子孙绳绳兮 比也薨薨群飞声绳绳不絶貌 ○螽斯羽揖揖【侧立反】兮宜尔子孙蛰蛰【直立反】兮 比也揖揖会聚也蛰蛰亦多意【辑録吕氏曰螽斯始化其羽诜诜然比次而起已化则齐飞薨薨然有声既飞复敛羽揖揖然而聚历言衆多之状其变如此也】 螽斯三章章四句【反覆叹咏辑録朱子曰不妬忌是后妃之一节关雎所论却是全体郑氏曰妇人之德莫大於不妬忌盖功容可勉而根於情者难自克也○南轩曰后妃多子孙推本其然则由不妬忌而已故继樛木之後考索曰螽斯蝗虫之类耳而乃取之以喻后妃疑若不伦是不然诗人亦取其合於德如何耳如雎鸠亦取其德之合 <经部,诗类,诗经疏义会通,卷一>也解颐曰樛木美后妃不妬忌而衆妾有祝愿之诚螽斯美后妃不妬忌而子孙有衆多之盛盖正家之道始於闺门尊卑之分虽不可以不严而必均其施於房帷之间贵贱之位虽不可以不定而必霈其泽於衽席之上故上无嫉妬之心则下无怨恨之意和气充溢瑞庆流衍福履之绥子孙之衆自有不期然而然者矣噫此文王大姒之德所以为盛而有周八百年之业所以必自此而基之也与】 桃之夭夭【於骄反】灼灼其华【芳无呼瓜二反】之子于归宜其室家【古胡古牙二反】 兴也桃木名华红实可食夭夭少【去声】好之貌灼灼华之盛也【辑録严氏曰灼灼鲜明貌谓盛故鲜明非训灼灼为盛】木少则华盛【辑録严氏曰夭夭以桃言指桃木也灼灼以华言指桃华也】之子是子也此指嫁者而言也【辑録孔氏曰之子桃夭谓嫁者之子汉广则贞洁之子东山言其妻白华斥幽王各随其事而名之】妇人谓嫁曰归【辑録公羊传王曰妇人生以父母为家嫁以夫为家故谓嫁曰归】周礼仲春令【去声】会男女【会合也言合昏也地官媒氏郑注云仲春隂阳交以成昏礼顺天时也】然则桃之有华正昏姻之时也宜者和顺之意室谓夫妇所居家谓一门之内○文王之化自家而国男女以正婚姻以时【辑録礼义明则上下不乱故男女以正事治则财用不乏故合姻以时】故诗人因所见以起兴而叹其女子之贤知其必有以宜其室家也【木少则花盛女贤则家和亦有相因之义辑録解颐曰宜者和顺之意和则不乖顺则无逆此非勉强所能致也必孝不衰於舅姑敬不违於夫子慈不遗於卑幼义不咈於夫之兄弟而後可以谓之宜也然由后妃敎化行而倡於上之子则效而应於下故于归之际见者知其必有以宜室宜家焉此亦可以观感应之几矣】 ○桃之夭夭有蕡【浮云反】其实之子于归宜其家室兴也蕡实之盛也家室犹室家也 ○桃之夭夭其叶蓁蓁【则申反】之子于归宜其家人兴也蓁蓁叶之盛也家人一家之人也【辑録朱子曰室家家室家人变文以叶韵尔陈氏曰既曰宜其室家又曰宜其家人则可见男女以正之义也如父母国人皆贱之则非所谓宜矣血气之使尤甚於少年故少艾之女不闲於妇道轻鋭之士不坚於臣节】 桃夭三章章四句【辅氏曰自华而实自实而叶言之序也愚谓桃之花是因所见时物以起兴实与叶则承华为兴反覆咏歌耳增释许氏曰诗人见亲迎者而作此诗一章言华二章言实三章言叶自华而有实又见其叶之盛盖自仲春至於春莫非一时也而皆曰之子子归所见非一女矣宜其家之德则同也可见文王之化行於近远女子皆有德之人则於其室家又胥教训风俗安得不厚乎】 肃肃兎罝【子斜反又子余反与夫叶】椓之丁丁【陟耕反】赳赳武夫公侯干城 兴也肃肃整饬貌罝罟也丁丁椓杙【音弋】声也【椓扣也杙橜也椓其杙所以施网罟辑録按韵椓从木与斵同故严氏谓椓伐杙橜之声从手说文击也许氏曰击橜於地中张罝其上也】﨣﨣武貌干盾【唇上声】也干城皆所以扞外而卫内者○化行俗美贤才衆多虽罝兎之野人而其才之可用犹如此故诗人因其所事以起兴而美之【此止美其人非美其兎罝也但借其所事为起语而用肃肃赳赳相呼应】而文王德化之盛因可见矣【辅氏曰公侯即文王也称文王曰公侯此其未尝称王之可验者也辑録朱子曰闻椓杙之声而视其人甚勇可为干城者也田野之人皆有可用之才足以见贤才衆多矣此诗极其尊称不过曰公侯而已凡雅颂称王者皆追王後所作尔 问兎罝诗作赋看得否曰亦可但其辞上下相应恐当为兴然亦是兴之赋也】 ○肃肃兎罝施于中逵赳赳武夫公侯好仇【叶渠之反】兴也逵九达之道【增释尔雅释宫曰一达谓之道路长道二达谓之岐旁岐道交出三达谓之剧旁数道交错四达谓之衢交道四出五达谓之康史记所谓康庄之衢六逹谓之庄七逹谓之剧骖三道交复有一岐出者八达谓之崇期四道交出九达谓之逵四道交出复有旁通】仇与逑同匡衡引关雎亦作仇字公侯善匹犹曰圣人之耦【汉书董仲舒赞云伊吕圣人之耦】则非特干城而已叹美之无已也下章放此【干城以才言好仇腹心以德言】 ○肃肃兎罝施于中林赳赳武夫公侯腹心 兴也中林林中腹心同心同德之谓则又非特好仇而已也【辑録吕氏曰曰干城曰好仇曰腹心其词浸重亦叹美无已之意也○增释严氏曰中逵人所见之地肃肃可也以中林无人之地犹见恭敬则其贤可知也】 兎罝三章章四句【赞美之意以渐而深○桃夭见女子之贤兎罝见男子之贤辑録辅氏曰文王之时固多贤者此特言武夫者见其无所不备也且文王於武事尚矣而此及棫朴所谓六师及之者亦可见当时俗尚之万一夫三分天下有其二虽是德化之盛而天下归之然遏密侵阮伐崇戡黎之後其於武事大略可观矣解颐曰兎罝肃肃言其敬赳赳言其勇以武夫之贱而才可以为干城德可以为好仇为腹心是何人才之盛哉盖幸而遇圣人之世又幸而生圣人之国则又涵濡圣人之化固宜其成就之若此也虽以罝兎之野人而其才德之美若此则其在官使者从可知矣严氏曰一章言其勇而忠二章言其勇而良三章言其勇而智也】 采采芣【音浮】苢【音以】薄言采【叶此礼反】之采采芣苢薄言有【叶羽已反】之 赋也芣苢车前也大叶长穗好生道旁【辑録稗雅曰芣苢一名马舄一名车前一名当道好生牛马迹中韩诗云直曰车前瞿曰芣苢生於两旁谓之瞿程子曰薄言发语辞】采始求之也有既得之也【得之者得之而为己有也盖积於地而未敛耳】○化行俗美家室和平妇人无事相与采此芣苢而赋其事以相乐也【赋役轻衣食足男女正长幼宜然後他无所事而及此细故也】采之未详何用或曰其子治难产【辑録毛氏曰宜怀妊焉○本草曰强隂益精令人有子辅氏曰陆玑以为治难产而先生独取之者盖以今医治难产者用其子故也毛氏以为宜怀妊者亦只是陆玑之意非谓其能治人之无子也】 ○采采芣苢薄言掇【都夺反】之采采芣苢薄言捋【力活反】之赋也掇拾也捋取其子也 采采芣苢薄言祮【音结】之采采芣苢薄言襭【户结反】之赋也袺以衣贮之而执其衽也襭以衣贮之而扱【音?】 ○其衽於带间也【辑録衽者衣之襟也带者腰之带也】 芣苢三章章四句【采之有之然後掇之捋之然後祮之襭之言之序也辑録辅氏曰薄犹少略也虽薄言采之而采之之多以至於袺与襭焉其形於歌咏意简而辞复如此则又可见其和平之意矣曰采曰有则始求而既得之辞曰掇曰捋则正采而拾取其子之辞曰袺曰襭则既采而携以归之辞○增释许氏曰朱子之说化行俗美家室和平盖教化流行风俗淳美夫夫妇妇各得其宜家给人足徭役不兴莫不遂其生生之道故妇人以有子为乐而同赋此诗也吴师道曰此诗终篇言乐不出乐字读之自见意思此文字之妙】 南有乔木不可休息【吴氏曰韩诗作思】汉有游女不可求思汉之广【叶古旷反】矣不可泳【叶于诳反】思江之永【叶弋亮反】矣不可方【叶甫妄反】思 兴而比也上竦无枝曰乔【辑録毛传云南方之木尔雅曰小枝上缭为乔注细枝皆翘缭向上】思语辞也【辑録孔氏曰毛传先言思辞然後始言汉上游女疑息字作思诗之大体韵在辞上疑休求为韵二字俱作思】篇内同汉水出兴元府嶓冢山至汉阳军大别山入江【增释许氏曰水经漾水出陇西氐道县嶓冢山东至武都为汉水郦道元谓汉水有东西二源东源出氐道东流为汉西源出陇西会泉迳葭萌入汉始源曰沔汉地理志陇西郡氐道县漾水所出至武都为汉此禹贡嶓冢导漾东流为汉及水经所言者是也即道元所谓东源也氐道则宋秦州之地武都阶州也又乐史寰宇记兴元府三泉县东二十八里北冢山沔水所出下流为汉大别山在今汉阳府汉阳县之嶓是也】江汉之俗其女好游汉魏以後犹然如大堤之曲可见也【辑録通释曰李诗注曰大堤汉水之堤大堤曲宋隋王诞为襄州时作乐府遗声都邑三十四曲有大堤曲古词云朝发襄阳城暮至大堤曲大堤诸女儿花艶惊郎目】泳潜行也江水出永康军岷山东流与汉水合东北入海永长也方桴【音孚】也【截流横渡故以广言循流上下故以永言】○文王之化自近而远先及於江汉之间而有以变其淫乱之俗【辑録胡氏曰此文王修身齐家之道美化之行见诸南国者如此】故其出游之女人望见之而知其端庄静一【端庄以容貌言静一以性情言】非复【去声】前日之可求矣因以乔木起兴【上竦无枝之木不可休端庄静一之女不可求皆能絶人觊望之心者故以语相呼而为兴】江汉为比而反复【入声】咏叹之也【女子出游本非礼而其淫乱之俗则变矣此被文王之化之始也辑録通释曰上四句以乔木不可休对游女不可求而言故属兴下四句但言汉广不可泳江永不可方以比贞女不复可求之意而不说其所比之事故属比此其兴比体制之殊备见於一章之内後凡言兴与比者其文意亦皆仿此章云】 ○翘翘【祈遥反】错薪言刈其楚之子于归言秣其马【叶满补反】汉之广矣不可泳思江之永矣不可方思 兴而比也【楚宜薪女宜室错薪之楚而得刈之之子之马而得秣之是皆可喜可愿之事也故用语相呼而为兴悦之至则发乎情敬之深则止乎礼义辑録笺曰楚杂薪之中尤翘翘者】翘翘秀起之貌错杂也楚木名荆属之子指游女也秣饲【音嗣】也○以错薪起兴而欲秣其马则悦之至以江汉为比而叹其终不可求则敬之深 翘翘错薪言刈其蒌【音闾】之子于归言秣其驹汉之广 矣不可泳思江之永矣不可方思 兴而比也蒌蒌蒿也叶似艾青白色长数寸生水泽中【诸本说本高一丈余四尺盖叶长数寸本则高丈余乾之可以为薪故刈之也辑録翘翘然杂薪之中者蒌也】驹马之小者 汉广三章章八句【辑録解颐曰汉之广者不可泳江之永者不可方以比女德之端庄静一者不可求也言今日之不可求则知前日之可求矣前日之可求衰世之俗也今日之不可求圣人之化也夫观圣人之化不於其他而必於江汉之游女何也曰天下之治正家为先録一汉广以见天下之家正也天下之家正而天下治矣非被圣人之化而能若是哉○增释一章言不可求思见而赞美之辞二章三章言秣马秣驹悦慕不已之辞则能知其高洁而终不可求故其言亦不失乎情性之正此可见男女皆被文王之化之深也】 遵彼汝坟伐其条枚【叶莫悲反】未见君子惄【乃历反】如调【张留反】饥 赋也遵循也汝水出汝州天息山迳蔡颍州入淮【迳犹经也由也辑録汝州今南阳府汝州蔡州今汝宁府隷河南颍州今凤阳府颍州直隷】坟大防也【防所以扞水其形穹然如坟也】枝曰条干曰枚【辑録程子曰君子从役於外妇人为樵薪之事严氏曰亲伐薪则庶人之妻】惄饥意也调一作輖重【去声】也【辑録罗氏曰惄本训思但饥之思食意又惄然故传言饥意而非饥状释文曰调又作輖广韵注曰輖重载也】○汝旁之国亦先被文王之化者故妇人喜其君子行役而归因记其未归之时思望之情如此而追赋之也 ○遵彼汝坟伐其条肄【以自反】既见君子不我遐弃赋也斩而复生曰肄遐远也○伐其枚而又伐其肄则踰年矣【增释踰年见行役之久也】至是乃见其君子之归而喜其不远弃我也 ○鲂【符方反】鱼赬【勅贞反】尾王室如毁【音毁下同】虽则如毁父母孔迩 比也鲂鱼名身广而薄少力细鳞【辑録陆玑曰鲂一名魾江东呼为鯿鯿音边稗雅云鲂青鯿细鳞缩头濶腹其广方其厚褊故曰鲂亦曰鯿鲂方也鯿褊也】赬赤也鱼劳则尾赤【辑録养生经鱼劳则尾赤人劳则髪白】鲂尾本白而今赤则劳甚矣【脆弱之资不任於劳苦有若是也 增释喻君子劳苦而容瘁盖闵之也】王室指纣所都也毁焚也父母指文王也孔甚迩近也○是时文王三分天下有其二而率商之叛国以事纣故汝坟之人犹以文王之命供纣之役其家人见其勤苦而劳【去声下如字】之曰汝之劳既如此而王室之政方酷烈而未已虽其酷烈而未已然文王之德如父母然望之甚近亦可以忘其劳矣此序所谓妇人能闵其君子犹勉之以正者盖曰虽其别离之久思念之深而其所以相告语者犹有尊君亲上之意而无情爱狎昵之私则其德泽之深风化之美皆可见矣【辑録通释曰妇人之伐枚伐肄则别其夫之久矣惄如輖饥则念其夫之深矣然其久别於行役之劳宜有怨上之意相见於深思之余宜有情昵之私今乃有亲上之语以相慰则可见文王德泽之深而其无情昵之私言则又可见文王风化之美也】一说父母甚近不可以懈於王事而贻其忧亦通【後说未优】 汝坟三章章四句【一章述未见之思也二章陈既见之乐也三章则闵其劳而劝以义也○汉广变淫风汝坟识公义二诗见浅深之间辑録辅氏曰且以纣之无道天下离心而汝坟之民尚以文王之命服纣之役则文王之德孚於人心者可见矣不惟此也至於妇人亦知以文王为父母而勉其君子以尊君亲上之意则文王之化为不可及矣解颐曰周南十一篇而南国之诗仅居其二何也曰汉广汝坟之间是非一国也而其被圣人之化则一而已矣不録则无以见其风俗之美尽録则又有不胜其可録者焉故録一汉广以见其德之端庄其性之静一者非特一女而已也録一汝坟以见其意之忠厚其志之专慤者又非特一行役之妇人而已也是时王化自北而南故观於桃夭而见化之行於国中者如此观於汉广汝坟而见化之行於南国者又如此诗亦何以多为哉○增释许氏曰文王德泽渍人既深民日游於皥皥之中盖不知纣之虐也及宫室台榭陂池侈服为之不厌徵求繇役毒痛四海文王率域之民以事之妇人综理家事伐枚肄勤劳日久念其夫君切矣至其归也语王政之酷烈若火始?以彼之甚暴始知文王之至仁故其为辞道思念之常无怨悱之意乐父母在迩之可恃以虐政在远而莫我加昔商民乐汤之仁而不知桀之虐曰夏罪其如台今周民虽知纣之虐而曰父母孔迩易地皆然也】 麟之趾振振【音真】公子【叶奬里反】于【音吁下同】嗟麟兮 兴也麟麕【俱伦反】身牛尾马蹄毛虫之长【上声】也趾足也麟之足不践生草不履生虫【增襗鄱阳张氏曰疏麕身牛尾马蹄五彩腹下黄高丈二圆蹄一角角端有肉音中锺吕行中规矩游必择地详而後处不履生?不践生草不群居不侣行不入陷穽不罹罗网王者至仁则出也】振振仁厚貌于嗟叹辞○文王后妃德修于身而子孙宗族皆化於善故诗人以麟之趾兴公之子【以此仁厚之意为兴而麟字呼公字趾字呼子字】言麟性仁厚故其趾亦仁厚文王后妃仁厚故其子亦仁厚然言之不足故又嗟叹之言是乃麟也何必麕身牛尾而马蹄然後为王者之瑞哉【以物为瑞不若以人为瑞○增释彭氏曰非麟无仁厚之趾非文王无仁厚之公子此其仁之皆有所本安得不使人重叹哉】 ○麟之定【都佞反】振振公姓于嗟麟兮 兴也定额也麟之额未闻或曰有额而不以抵也公姓公孙也姓之为言生也【托言子姓兄弟与此义同】 ○麟之角【叶卢谷反】振振公族于嗟麟兮 兴也麟一角角端有肉【辑録汉终军传曰麟角戴肉设武备而不为害所以为仁】公族公同高祖祖庙未毁有服之亲【诸侯五庙太祖以外高曾祖祢而已高祖已上毁庙而祧公即宗子而为君公者也支庶之後与之同高祖则庙未祧服未尽故为公族○增释鄱阳张氏曰春秋文公二年公羊传何休注毁庙谓亲过高祖毁其庙藏其主于太祖庙中】麟之趾三章章三句【始言公子继言公孙终言公族以亲疎为次序辑録解颐曰此诗见麟性之仁者其体虽不一而固无一体之不仁始焉即物以兴乎人终焉因人而拟诸物】 序以为关雎之应得之【辑録应效也彭氏曰关雎之应虽无麟而若麟之时春秋之作虽有麟而非麟之时】 周南之国十一篇三十四章百五十九句按此篇首五诗皆言后妃之德关雎举其全体而言也【志行在己德惠及人此诗可见】葛覃卷耳言其志行【去声】之在已樛木螽斯美其德惠之及人皆指其一事而言也其词虽主於后妃然其实则皆所以着明文王身修家齐之效也至於桃夭兎罝芣苢则家齐而国治之效汉广汝坟则以南国之诗附焉而见天下已有可平之渐矣若麟之趾则又王者之瑞有非人力所致而自至者故复以是终焉而序者以为关雎之应也夫其所以至此后妃之德固不为无所助矣然妻道无成则亦岂得而专之哉【辑録坤卦文言地道也妻道也臣道也地道无成而代有终也】今言诗者或乃专美后妃而不本於文王其亦误矣【天下之本在国国之本在家家之本在身此之谓也辑録辅氏曰张子谓今之言诗者字为之训句为之释未有全得一篇之意者而先生为诗非止全得一篇之意者至於此论则又全得周公集此二南之旨句句有事实意味可玩无一毫穿凿牵合之私熟读之自见与大学中庸二解同功是岂拘於序说者所能及哉】 召南一之二 召【音邵】地名召公奭之采【音菜】邑也【辑録召公姬姓或以为文王庶子胜殷後封於比燕留周佐政食邑於召卒谥曰康长子继燕支子继召】旧说扶风雍【去声】县南有召亭即其地今雍县析为岐山天兴二县未知召亭的在何县【辑録史记正义云召亭在岐山县西南】余已见周南篇 维鹊有巢维鸠居【叶妇御反】之之子于归百两【如字又音亮】御【五嫁反叶鱼据反】之 兴也鹊鸠皆鸟名鹊善为巢其巢最为完固鸠性拙不能为巢或有居鹊之成巢者之子指夫人也两一车也一车两轮故谓之两御迎也诸侯之子嫁於诸侯送御皆百两也【辑録此说取毛传愚恐诗人亦摄盛言之尔诸侯送御车数未必如是之多士昏礼从车二乘等而上之亦恐不及百乘】○南国诸侯被文王之化能正心修身以齐其家其女子亦被后妃之化而有专静纯一之德【专静则有常纯一则不二女德之正而类乎鸠之拙者也】故嫁於诸侯而其家人美之曰维鹊有巢则鸠来居之是以之子于归而百两迎之也此诗之意犹周南之有关雎也【鸠性拙宜居鹊之成巢夫人有德而宜受诸侯之盛礼兴主鸠得鹊巢盖取得所宜得之意也辑録辅氏曰此诗之意如周南之有关雎者说得最好便见周公当时集此二南诗意盖欲人知夫治国平天下之道自修身齐家始也然杨氏亦尝发此义曰鹊巢言夫人之德犹关雎之言后妃也盖自天子至於诸侯大夫刑于家邦无二道也○增释南轩张氏曰维其专静均一能端然享之是乃夫人之德也有所作为则非妇道矣】 ○维鹊有巢维鸠方之之子于归百两将之 兴也方有之也将送也 ○维鹊有巢维鸠盈之之子于归百两成之 兴也盈满也谓衆媵【音孕】侄【音迭又音秩】娣之多【此以衆妾侄娣之多释盈字则是以鸠为比而不得谓之兴矣宜详辑録诸侯取一国则二国媵之夫人自有侄娣二国之女亦各有侄娣故一取九女夫人有侄娣士或娣或侄兄女曰侄娣女弟也】成成其礼也 鹊巢三章章四句【一章往迎二章来嫁三章合婚】 于以采蘩于沼于沚于以用之公侯之事【叶上止反】 赋也于於也蘩白蒿也【辑録本草曰蓬蒿也似青蒿而叶麤上有白毛从初生至枯白於衆蒿颇似细艾三月采尔雅所谓皤蒿也秋香美可生食又可蒸为葅】沼池也沚渚也【辑録尔雅小洲曰渚小渚曰沚小沚曰坁】事祭事也【蘩可以食可以为葅故用以祭】○南国被文王之化诸侯夫人能尽诚敬以奉祭祀而其家人叙其事而美之也或曰蘩所以生?【此说有七月采蘩祁祁可证】盖古者后夫人有亲?之礼此诗亦犹周南之有葛覃也【供祭亲蚕二说皆可然?与葛皆为衣服二诗相对则後说为切辑録问采蘩只作祭祀说自是晓然若作?事虽与葛覃同类而恐实非也葛覃是女功采蘩是妇职以为同类亦无不可何必以为?事而後同耶朱子曰此说亦姑存之而已】 ○于以采蘩于涧之中于以用之公侯之宫 赋也山夹水曰涧宫庙也或曰即记所谓公桑?室也【公家养?之所也出祭义辑録东汇陈氏曰公桑公家之桑也?室养?之室也】 ○被【皮寄反】之僮僮【音同】夙夜在公被之祁祁薄言还归赋也被首饰也编【偏上声又如字】髪为之【编他髪以为首饰若假髻然辑録孔疏少牢云主妇被锡此周礼所谓次也严氏曰王后六服褖衣为燕居及御于王服首服次鞠衣展衣则首服编皆非祭祀秦溪杨氏曰今去古益远副编次之制不复得见其详郑注以少牢被锡读为髪鬄当周礼首服次未敢以为必然也又见君子偕老】僮僮竦敬也夙早也公公所也【辑録朱子谓宗庙之中非私室也谢氏曰齐庐之类】祁祁舒迟貌去事有仪也【舍其事而去矣犹不失乎容仪矣】祭义曰及祭之後陶陶【音遥】遂遂如将复【音阜】入然【辑録郑氏曰陶陶遂遂相随行之貌思念既深如覩亲将复入也方氏曰陶陶言思亲之心存乎内遂遂言思亲之心达乎外祭後犹如此者以其如将复入故也陶如字】不欲遽去爱敬之无已也【夙夜在公供时事也薄言还归事毕时也始则即事有仪终则去事有仪事有终始而敬无间断如此可见夫人之所以为贤也辑録辅氏曰还当音旋陆氏音见泉水】或曰公即所谓公桑也 采蘩三章章四句【一章言所事之事二章言所事之处三章言事毕去事之时】 喓喓【於遥反】草虫趯趯【托历反】阜螽未见君子忧心忡忡【敕中反】亦既见止亦既觏止我心则降【户江反叶乎攻反】 赋也喓喓声也草虫蝗属奇音青色趯趯跃貌阜螽蠜【音樊】也【辑录孔氏曰释虫云草虫负蠜也郭璞云常羊也又陆玑云大小长短如蝗也严氏曰负螽也蠜也即螽斯也陆农师曰草虫鸣阜螽跃而从之故负螽曰蠜草虫谓之负蠜】忡忡犹冲冲也止语辞觏遇降下也【降者谓其念虑息也】○南国被文王之化诸侯大夫行役在外其妻独居感时物之变而思其君子如此亦若周南之卷耳也【草虫鸣阜螽跃蕨薇生皆时物之变也今此忧心忡忡然必既见然後心可降耳豫言之也】 ○陟彼南山言采其蕨未见君子忧心惙惙【张劣反】亦既见止亦既觏止我心则说【音悦】 赋也登山盖托以望君子蕨鳖也【蕨初生时似鳖足故训鳖】初生无叶时可食亦感时物之变也惙忧也【辑録辅氏曰南国诸侯大夫行役于外而其妻在家感时物之变如此而思念其君子且曰使我得见君子则其心乃自降下矣此可见其情性之正是皆文王风化之所及也】 ○陟彼南山言采其?未见君子我心伤悲亦既见止亦既觏止我心则夷 赋也?似蕨而差【辑録差初迈反较也】大有芒而味苦山间人食之谓之迷蕨【辑録辅氏曰蕨薇皆是山之所有登山采?亦皆托言也凡诗中所言采掇之事多是托言】胡氏曰疑即庄子所谓迷阳者【辑録人间世篇迷阳或训亡阳任独不荡於外或训伏阳言诈狂或训猖狂或训迷明迷本性之光明或训亡明谓韬光晦迹唯王伯厚言胡明仲说迷阳之为物甚详亦与集传前说不合观其疑字可知】夷平也【辑録谢氏曰降则心稍放下说则喜动于中夷则心气和平无思无虑忧乐两忘矣一节深一节】 草虫三章章七句【忧思之意反覆道之辑録解颐曰卷耳汝坟草虫殷其靁皆思君子之诗尊卑之分虽殊而室家之情则一正风之所以为正者以行役之有时故虽有别离之思而无怨恨之情也变风之所以为变者以行役之无期故既有别离之苦而又有怨恨之怀也○增释许氏曰亦既见意之之辞也若已见则我心降矣盖此诗作於思念之日非既归之时也】 于以采苹南涧之滨于以采藻于彼行潦【音老】 赋也苹水上浮萍也江东人谓之?【辑録尔雅萍?注与集传同其大者苹注诗曰于以采苹本草云苹叶圆濶寸许季春始生可茹又有荇菜亦相似小者水上浮萍不可茹故严氏谓误矣】滨厓也藻聚藻也生水底茎如钗股叶如蓬蒿行潦流潦也○南国被文王之化大夫妻能奉祭祀而其家人叙其事以美之也【采蘩言公侯之宫可见为夫人采苹言宗室牖下可见为大夫妻○辑録王氏曰采蘩必於南涧采藻必於行潦言其所荐有常物所采有常处也】 ○于以盛【音成】之维筐及筥【居吕反】于以湘之维錡【宜绮反】及釡【符甫反】 赋也方曰筐圆曰筥湘烹也盖粗【辑録粗徂古反略也】熟而淹以为葅也錡釡属有足曰錡无足曰釡○此足以见其循序有常严敬整饬之意【盛之而後湘之循序也盛之必以筐筥湘之必以錡釡有常也必亲为之严敬也事必循序器必有常整饬也辑録解颐曰严敬是存乎中者以心言也整饬是着於外者以事言也心之严敬者所以为整饬之本事之整饬者所以为严敬之验也】 ○于以奠之宗室牖下【叶後五反】谁其尸之有齐【侧皆反】季女赋也奠置也宗室大宗之庙也大夫士祭於宗室【庙必立於宗子之家祭礼必以宗子为主○增释仪礼经传通解别子为祖继别为宗有百世不迁之宗传曰百世不迁者别子之後也宗其继别子者百世不迁者也注疏诸侯之适子适孙继世为君而第二子以下不得祢先君别於正适故称别子也此别子子孙为卿大夫立此别子为其後世之始祖又非君之亲或是异姓始来此国者亦谓之别子也】牖下室西南隅所谓奥也【室之前东户西牖牖之下即西南隅也】尸主也齐敬季少也祭祀之礼主妇主荐豆实以葅醢【辑録荐豆见礼记祭统明堂位菹醢见仪礼少牢馈食礼主妇荐奠韭菹醯醢陪设葵菹蠃醢】少而能敬尤见其质之美【采蘩见其始终能敬采苹见其幼而能敬】而化之所从来者远矣【大夫之家齐本於诸侯之化诸侯之家齐本於文王之化故曰其所从来者远○采苹常物也采盛湘奠常事也而有齐季女则可美祭在诚敬而不在物也非文王之化行南国夫人之家有此乎】 采苹三章章四句【采而後盛盛而後湘湘而後奠言之序也辑録辅氏曰此诗意尤在有齐季女一句上惟敬故无间断少而能敬非质之美而教之豫者不能非文王之化所从来者远曷能如此哉】 蔽芾【非贵反】甘棠勿翦勿伐召伯所茇【蒲曷反】 赋也蔽芾盛貌甘棠杜棃也白者为棠赤者为杜【辑録陆玑曰棠今棠棃也稗雅云其子有赤白美恶白色为甘棠赤色涩而酢俗语涩如杜是也】翦翦其枝叶也伐伐其条干也伯方伯也【辑録伯长也为诸侯之长也】苃草舍也【辑録止於其下以自蔽犹草舍耳非真作舍也】○召伯循行南国以布文王之政或舍甘棠之下其後人思其德故爱其?而不忍伤也【此去召伯之时远矣而德洽人心人不能忘如此○增释彭氏曰夫人有爱物之心知其必有爱德之心】 ○蔽芾甘棠勿翦勿败【叶蒲寐反】召伯所憩【起例反】 赋也败折憩息也勿败则非特勿伐而已爱之愈久而愈深也下章放此【辑録辅氏曰始则不忍翦伐之既则不忍败折之既则又不忍抑屈之爱之愈久而愈深也思其人而爱其?则其爱之之意广矣又至於愈久而愈深则其爱之之意远矣召公之德其浃洽於人心者如此而文王之化从可知矣】 ○蔽芾甘棠勿翦勿拜【叶变制反】召伯所说【始鋭反】 赋也拜屈【辑録董氏曰如人之拜小低屈也】说舍也勿拜则非特勿败而已【思之愈久而愈切故爱之愈久而愈深】 甘棠三章章三句【爱念之意以渐而深辑録正义云括地志云召伯庙在洛州寿安县西北人怀其德因立庙李氏曰乐记论武乐曰五成而分周公左召公右则召公为伯在武王时而此诗称伯者亦後人追称之耳解颐曰读是诗者可以见文王之风化远矣召伯之政教深矣南国之风俗厚矣噫是岂後世所能及哉】 厌【於叶反】浥【於及反】行露岂不夙夜【叶羊茹反】谓行多露 赋也厌浥湿意行道夙早也○南国之人遵召伯之教服文王之化有以革其前日淫乱之俗故女子有能以礼自守而不为强暴所汚者自述已志作此诗以絶其人言道间之露方湿我岂不欲早夜而行乎畏多露之沾濡而不敢尔盖以女子早夜独行或有强暴侵陵之患故托以行多露而畏其沾濡也【女子作於致狱之时而追述其初如此】 ○谁谓雀无角【叶卢谷反】何以穿我屋谁谓女【音汝】无家【叶音谷】何以速我狱虽速我狱室家不足 兴也家谓以媒聘求为室家之礼也速召致也○贞女之自守如此然犹或见讼而召致於狱因自诉而言人皆谓雀有角故能穿我屋以兴人皆谓汝於我尝有求为室家之礼故能致我於狱然不知汝虽能致我於狱而求为室家之礼初未尝备如雀虽能穿屋而实未尝有角也【二者皆似有而实无盖事理之难明者故用其语相呼而为兴】 ○谁谓鼠无牙【叶五红反】何以穿我墉谁谓女无家【叶各空反】何以速我讼【叶祥容反】虽速我讼亦不女从 兴也牙牡齿也【辑録谓齿之大者稗雅鼠有齿而无牙】墉墙也○言汝虽能致我於讼然其求为室家之礼有所不足则我亦终不汝从矣【辑録朱子曰使贞女之志得以自伸者召伯听讼之明而然也】行露三章一章三句二章章六句【首章述其自守之辞二章述其自诉之辞三章述其自断之辞既知礼而又知义也此诗见女子之贞正而强暴侵陵则尚尔有司又不能辨无情者之辞盖昏乱之俗从圣人之教必有先後迟速不齐此召伯宣布之初变而未化时也积至驺虞则化成而一於善矣野有死麕亦当以此例之辑録通释曰此诗之贞女犹周南汉广之贞女也而彼之出游人自不犯此虽早夜自守而犹有强暴之讼是又被化有远近作诗有先後未可遽分优劣也】 羔羊之皮【叶蒲何反】素丝五紽【徒何反】退食自公委【於危反】蛇【音移叶唐何反】委蛇 赋也小曰羔大曰羊皮所以为裘大夫燕居之服素白也紽未详盖以丝饰裘之名也【辑録钱氏曰两皮之缝不易合故织白丝为紃施之缝中连属两皮因以为饰紃音驯】退食退朝而食於家也自公从公门而出也委蛇自得之貌○南国化文王之政在位皆节俭正直【辑録辅氏曰羊裘素饰可见其节俭退公委蛇可见其正直】故诗人美其衣服有常而从容自得如此也【从容自得由其心无愧怍而然德行可法故容止可观也辑録广雅云从容举动详审闲雅貌○增释许氏曰节俭谓有节制而俭约皆不自放之意非谓用财也谨身以节俭处事以正直则政教行而风俗美国家闲暇故大夫退食自公而优游如此此诗乐道其效也衣服有常緫上两句从容自得緫下两句节俭即衣服有常之事而正直则从容自得之本也】 ○羔羊之革【叶讫力反】素丝五緎【音彧】委蛇委蛇自公退食赋也革犹皮也【辑録皮去毛曰革】緎裘之缝界也【辑録胡氏曰紽緎总窃意名义微异缝之突兀谓之紽有界限谓之緎合二为一谓之总】 羔羊之缝【符龙反】素丝五緫【子公反】委蛇委蛇退食自公赋也缝缝反合【音合】之以为裘也緫亦未详 羔羊三章章四句【反覆咏叹辑録通释曰此诗亦犹周南之有兎罝也在朝在野而贤才如此则文王之化不可以浅深远近论者也】 殷【音隐】其靁在南山之阳何斯违斯莫敢或遑振振【音真】君子归哉归哉 兴也殷靁声也山南曰阳何斯斯此人也违斯斯此所也遑暇也振振信厚也【麟趾训振振谓仁厚仁厚与麟趾相因也此训振振谓信厚信厚则归期不爽也】○南国被文王之化妇人以其君子从役在外而思念之故作此诗言殷殷然靁声则在南山之阳矣何此君子独去此而不敢少暇乎【此因其所闻以起兴盖雷以兴此人南山之阳以兴此所在字则与违字反相呼而莫敢或遑一句若无所属岂殷殷有舒缓之意以为勤劳迫促之兴乎辑録黄氏曰居者遇雨则思行者之劳人情之同然者】於是又美其德且冀其早毕事而还归也【增释许氏曰闵之深而无怨辞诗缉归哉归哉冀其事毕来归而不敢为决辞知其未可归也从事独贤而无怨唯信厚者能之】 ○殷其靁在南山之侧【叶庄力反】何斯违斯莫敢遑息振振君子归哉归哉 兴也息止也 ○殷其靁在南山之下【叶後五反】何斯违斯莫或遑处【尺煮反】振振君子归哉归哉 兴也【辑録谢氏曰始不敢暇中不敢止终不暇居处一节紧一节此诗人法度也】 殷其靁三章章六句【思念之意反覆道之辑録通释曰此诗之念行役犹周南之有汝坟也然视汝坟独无尊君亲上之意者盖彼诗作於既见君子之时故得慰其劳而勉以正此诗作於君子未归之日故但念其行役之劳然而无怨咎之辞则其妇人之贤文王之化亦皆可见矣】 摽【婢小反】有梅其实七兮求我庶士迨其吉兮 赋也摽落也梅木名华白实似杏而酢【仓故反酸也】庶衆迨及也吉吉日也○南国被文王之化女子知以贞信自守惧其嫁不及时而有强暴之辱也故言梅落而在树者少以见时过而太晚矣【桃之有花婚姻时也至梅实既落後时久矣故曰时过而太晚矣】求我之衆士其必有及此吉日而来者乎【辑録辅氏曰先生之说当矣此乃女子自言其心事之实而已无隐情无慝志非文王之化其能臻此哉或问若以此诗为女子自作恐不足以为风之正经朱子曰以为女子自作亦不害盖里巷之诗但如此已为不失正矣】 ○摽有梅其实三【叶疏簪反】兮求我庶士迨其今兮 赋也梅在?者三则落者又多矣今今日也盖不待吉矣【辑録严氏曰在者三向之七又落其四时过而不留不可缓矣故言及今以成昏不拘时日之吉也】 ○摽有梅顷【音倾】筐塈【许器反】之求我庶士迨其谓之赋也塈取也【增释塈字从上本训?今言取者谓取之於地沾土湿也】顷筐取之则落之尽矣谓之则但相告语而约可定矣【此有待於媒妁之言也此诗三章皆致意於求我之庶士盖过时而嫁虽非其愿而婚姻不备则不行斯可谓之贞女矣】摽有梅三章章四句【时已渐而晚势已渐而迫三章之意以次相承也增释许氏曰摽有梅之诗女子守正也落於地者有梅而存於?者其实有七昏姻之时迫矣时虽过然於衆士之求我者及其吉日而从之可也至於落而存惟三则时愈迫矣昏姻之事不可逾求不待吉而及今从之可也谓之者有言辞以相告语也落於地之梅既以顷筐塈之是则实之存者絶无而时逾矣时虽逾而礼义不可废其庶士之求我者必其命媒妁通辞意以尽礼仪然後从之可也岂因过时之小失而不全昏姻之大礼乎此则召南之风化也】 嘒【呼惠反】彼小星三五在东肃肃宵征夙夜在公寔命不同 兴也嘒微貌三五言其稀盖初昏或将旦时也肃肃齐【侧皆反】遫【音速】貌【辑録齐如夔夔齐栗之齐遫者谨而不放之谓诸本遫作整】宵夜征行也寔与实同命谓天所赋之分也○南国夫人承后妃之化能不妬忌以惠其下故其衆妾美之如此【此诗述其事言其志而夫人之贤自见於言外】盖衆妾进御於君不敢当夕【当夕专夜也】见星而往见星而还【辑録内则妻不在妾御莫敢当夕谓妾避女君之御日此当夕字用彼文不取其义】故因所见以起兴其於义无所取特取在东在公两字之相应耳遂言其所以如此者由其所赋之分不同於贵者是以深以得御於君为夫人之惠而不敢致怨於往来之勤也【既能知命又能安命小星之贱妾智且贤矣○增释此盖嫡上以惠其下下以顺其命而乐道之也】 ○嘒彼小星维参【所森反】与昴【叶力求反】肃肃宵征抱衾与裯【直留反】寔命不犹 兴也参昴西方二宿之名【辑録参白虎宿三星昴六星】衾被也裯襌【音丹】被也兴亦取与昴与裯二字相应犹亦同也 小星二章章五句 吕氏曰夫人无妬忌之行而贱妾安於其命所谓上好仁而下必好义者也【始但见其星之三五耳加详察焉则知其参与昴也此二章之序也辑録通释曰此为衆妾美夫人之诗则亦周南樛木螽斯之类】 江有汜【音祀叶羊里反】之子归不我以不我以其後也悔【叶虎洧反】兴也水决复【音阜】入为汜【辑録尔雅注水出去复还曰汜】今江陵汉阳安复之间盖多有之【辑録夏水自江而别以通于汉汉复入江冬竭夏流故谓之夏而其入江处今召夏口即所谓江有汜也○宋安州即今之德安府复州今沔阳州并隶湖广】之子媵【音孕】妾指嫡【音的】妻而言也【辑録媵送也释名侄娣曰媵媵承事适也】妇人谓嫁曰归我媵自我也能左右之曰以谓挟已而偕行也【左右音如字以者以掖挟物之谓也】○是时汜水之旁媵有待年於国【待从嫡也凡媵十五从嫡】而嫡不与之偕行者【辑録白虎通曰待年未任答君子也】其後嫡被后妃夫人之化乃能自悔而迎之故媵见江水之有汜而因以起兴言江犹有汜而之子之归乃不我以【江犹有汜若有所容而嫡乃不能容其媵乎此以人不如物为兴】虽不我以然其後也亦悔矣【惟其能悔故为正风】 ○江有渚之子归不我与不我与其後也处 兴也渚小洲也水岐成渚与犹以也处安也得其所安也【此章之处下章之啸与歌媵妾皆自己言之】 ○江有沱【徒河反】之子归不我过【音戈】不我过其啸也歌兴也沱江之别者【辑録大水别为小水之名江大沱小】过谓过我而与俱也啸蹙口出声以舒愤懑之气言其悔时也歌则得其所处而乐也 江有汜三章章五句【始则悔悟中则相安终则相乐】 陈氏曰小星之夫人惠及媵妾而媵妾尽其心江沱之嫡惠不及媵妾而媵妾不怨盖父虽不慈子不可以不孝各尽其道而已矣【小星无怨江汜始若有怨而终则平小星有理而无慾江汜慾消而理明二诗不能无间皆贤妇人也辑録黄氏曰居上者当如小星之夫人居下者当如江汜之媵妾凡为人子为人弟为人臣皆当以此诗为法也】 野有死麕【俱伦反与春反】白茅包【叶补苟反】之有女怀春吉士诱之兴也麕獐也鹿属无角【辑録埤雅崔豹古今注云鹿有角而不能触麞有牙而不能噬麞如小鹿类甚多麕其緫名也】怀春当春而有怀也【或谓有女怀春不得为贞正也情欲之感凡有血气不能无以理制欲斯为贤矣辑録严氏曰春者天地交感万物孳生之时圣人顺天地万物之情令媒氏以中春会男女故女之怀昏姻者谓之怀春】吉士犹美士也【辑録须溪刘氏曰称其人曰吉士厚也又愧之也】○南国被文王之化女子有贞洁自守不为强暴所汚者故诗人因所见以兴其事而美之【白茅包麕吉士诱女语亦相呼】或曰赋也言美士以白茅包其死麕而诱怀春之女也【从此说优】 ○林有朴【蒲木反】【音速】野有死鹿白茅纯【徒尊反】束有女如玉 兴也朴小木也鹿兽名有角纯束犹包之也如玉者美其色也上三句兴下一句也【亦因所见而以有字相呼为兴】或曰赋也言以朴藉死鹿束以白茅而诱此如玉之女也【此以为赋则尤为明白而易见】 ○舒而脱脱【勅外反】兮无感我帨【始锐反】兮无使尨【美邦反】也吠【符未反】 赋也舒迟缓也脱脱舒缓貌感动帨巾尨犬也【辑録说文曰尨犬之多毛者】○此章乃述女子拒之之辞言姑徐徐而来毋动我之帨毋惊我之犬以甚言其不能相及也【斯言非必出於女子之口诗人特探其意而言之所谓极其形容也】其凛然不可犯之意盖可见矣【此诗大旨全在末章若无此三言则淫奔之诗而已此与行露同类所美专在女子事虽不正而女子之心则正也盖淫风方革之时故其诗如此辑录胡氏曰莫动我之帨拒之使远其身也莫惊我之犬又拒之健远其家也此可见其凛然不可犯矣】 野有死麕三章二章章四句一章三句【前二章强暴侵陵之俗旧染之污也後一章女子责言之行新民之化也辑録通释曰召南有此诗亦犹周南有汉广但汉广则男女各得其正而行露死麕二诗方作之时则女已贞而男未正耳】 何彼穠【奴容反与雝叶】矣唐棣【徒帝反】之华【芳无胡瓜二反】曷不肃雝王姬之车【斤於尺奢二反】 兴也穠盛也犹曰戎戎也【辑録穠华多貌毛传穠犹戎戎也与莪莪通厚貌穠衣厚貌从衣韩诗作莪二字不同】唐棣栘【音移】也似白杨【辑録本草曰抶移?大十数围即唐棣也亦名移杨团叶弱蒂微风大摇】肃敬雝和也周王之女姬姓故曰王姬○王姬下嫁於诸侯车服之盛如此而不敢挟贵以骄其夫家故见其车者知其能敬且和以执妇道於是作诗以美之曰何彼戎戎而盛乎乃唐棣之华也此何不肃肃而敬雝雝而和乎乃王姬之车也【此亦专以语相呼应而为兴也曷不犹云岂不耳见其车而知其敬且和则其德可知矣辑録严氏曰王姬不可见维见其车故指车以言车中之人】此乃武王以後之诗不可的知其何王之世然文王太姒之教久而不衰亦可见矣【召南诗皆道文王时事於此类无有也或成周时有此诗即取之或後所作而夫子録之皆不可考但合甘棠穠李二诗观之可见二南本於文王之化而未必皆作於文王之时也】 ○何彼穠矣华如桃李平王之孙齐侯之子【叶奬里反】兴也李木名华白实可食旧说平正也武王女文王孙适齐侯之子【辑録孔氏曰文谥之正名也称者则随德不一以德能平正天下故称平王如书称宁王也皇甫谧曰武王五男二女元女妻胡公王姬宜为媵今何得适齐侯之子或以尊故命同族为媵】或曰平王即平王宜臼齐侯即襄公诸儿事见春秋【庄公九年审如或说则此诗当为王风矣但王风皆怨刺语非类也辑録春秋书王姬归齐二庄公元年冬时庄王四年也王姬归于齐归襄公也十一年冬时庄王十四年也王姬归于齐归桓公也庄王平王孙桓公襄公子诸儿襄公名也】未知孰是【前说优】○以桃李二物兴男女二人也【此其起兴与终南九罭鱼丽同】 ○其钓维何维丝伊缗齐侯之子平王之孙【叶须伦反】兴也伊亦维也缗纶也丝之合而为纶犹男女之合而为昏也 何彼穠矣三章章四句【首章专美王姬二章并美公子三章美其合婚辑録语録问何彼穠矣何以録於召南曰也是有些不稳当但先儒相传如此说只得】 【就他说如定要分个正经及变诗也自难考】 彼茁【侧劣反】者葭【音加】壹?五豝【百加反】于【音吁】嗟乎驺虞【叶音牙】赋也茁生出壮盛之貌葭芦也亦名苇【辑録葭芦苇又名华一物四名】??矢豝牡豕也【辑録牡当作牝与吉日末章同】一?五豝犹言中必叠双也【子虚赋云矢不虚发中必叠双】驺虞兽名白虎黑文不食生物者也【辑録埤雅云驺虞尾长於身西方之兽也不履生草食自死之肉王者有至信之德则应】○南国诸侯承文王之化修身齐家以治其国而其仁民之余恩又有以及於庶类故其春田之际草木之茂禽兽之多至於如此而诗人述其事以美之且叹之曰此其仁心自然不由勉强【此字其字皆指诸侯言】是即其所谓驺虞矣【诸侯以文王之德为德故育物之效至於如此辑録朱子曰於田猎之际见动植之蕃庶因以赞咏文王仁泽之所及而非指田猎之事为仁也吕氏曰彼茁者葭记蒐田之时一发五豝兽之多也庶类繁殖而恩足以及禽兽者皆可见矣】 ○彼茁者蓬壹?五豵【子公反】于嗟乎驺虞【叶五红反】 赋也蓬草名一岁曰豵亦小豕也【辑録解颐曰于嗟驺虞之辞与于嗟麟兮无以异而彼以为兴此以为赋者于嗟麟兮此兴中之比也于嗟驺虞此赋中之比也公子之仁无以异於麟趾所以见家道之成诸侯之仁无以异於驺虞所以见王道之成】 驺虞二章章三句 文王之化始於关雎而至於麟趾则其化之入人者深矣形於鹊巢而及於驺虞【反覆咏叹】则其泽之及物者广矣【始者先於此也形者着於彼也麟趾言公子之仁厚故曰入人者深驺虞言鸟兽草木之繁盛故曰及物者广又可兼乎人也又按麟趾驺虞皆不以物为瑞而以人为瑞然麟趾是因公子之仁而见文王之仁驺虞因诸侯之仁而见文王之仁耳】盖意诚心正之功不息而久则其熏蒸透彻融液周徧自有不能已者非智力之私所能及也【久於其道而天下化成此纯一不已之效○增释许氏曰化及人深泽及物广只就麟趾驺虞两诗上说而以至於及於字中间逓过薰蒸透彻是土之和气感动於人物者沦浃而无不备融液周徧是人物化育於上之德泽者溥洽而无所遗上句竖说下句横说】故序以驺虞为鹊巢之应而见王道之成其必有所传矣【诸侯身修家齐之效即文王身修家齐之效也王道成非诸侯使然诸侯之德如此则王道之成可见矣】 召南之国十四篇四十章百七十七句愚按鹊巢至采苹言夫人大夫妻以见当时国君大夫被文王之化而能修身以正其家也【此因南国之俗而见文王之化】甘棠以下又见由方伯能布文王之化而国君能修之家以及其国也【此以着明召伯之功而因以见文王之化辑録辅氏曰二南之诗於文王齐家之事则见之矣至於修身之事则未尝及也今乃谓所言皆修身齐家之事何也曰身者家之本也圣人之化未有不本於身者文王之化自内及外如此则其修身之事固在其中矣】其词虽无及於文王者然文王明德新民之功至是而其所施者溥矣抑所谓其民皡皡而不知为之者与【增释皡皡广大自得之貌】唯何彼穠矣之诗为不可晓当阙所疑耳【说见前篇○今按鹊巢至采苹难以时世先後论甘棠以下若有可言盖行露死麕召伯之初政也羔羊殷靁摽梅小星江汜当与驺虞同时化成之日也至甘棠则去召伯已远何彼穠矣则去文王太姒又远宜为後来之诗矣辑録解颐曰南方之诸侯固非一国也而国君之夫人有鹊巢之德太夫之妻有采蘩之敬立乎朝廷者无不节俭而正直处乎闺门者无不专静而纯一为嫡妻者有逮下之仁为媵妾者有安分之义虽里巷僻远之处民庶微贱之家而其女子之贤犹以贞信而自守无强暴之相陵则推而上之从可知也积而至於仁如驺虞则王道成矣先儒所谓举一世而言固无一人之不仁举一人而言又无一事之不仁者惟此时为然是虽文王意诚心正之功而召伯循行宣布之力亦不可诬矣】○周南召南二国凡二十五篇先儒以为正风今姑从之○孔子谓伯鱼曰女为周南召南矣乎人而不为周南召南其犹正墙面而立也与【辑録建安叶氏曰宜其家人而後可以教国人不然犹正墙面隔碍而不可通行也】○仪礼乡饮酒乡射燕礼皆合乐周南关雎葛覃卷耳召南鹊巢采蘩采苹【合乐者歌乐与衆声皆作乡饮酒礼歌关雎乐鹊巢歌葛覃乐采蘩歌卷耳乐采苹今按关雎鹊巢妇德之全也葛覃治葛采蘩亲蚕妇职之修也卷耳思君子采苹供祀事妇道之最重者也故相配用之草虫与卷耳同不重出耳但孔疏谓采苹本在草虫前孔子以後始倒置又或谓草虫有忧心之语是以不同未知孰是当详】燕礼又有房中之乐郑氏注曰弦歌周南召南之诗而不用钟磬【被之琴瑟而歌以合之】云房中者后夫人之所讽诵以事其君子【二南多言夫妇男女之正闺门之内尤当讽诵而取法者也○增释许氏曰二南王后国君夫人房中之乐歌也关雎言后妃之德葛覃言后妃之职卷耳言后妃之志鹊巢言国君夫人之德采蘩言国君夫人不失职采苹言卿大夫之妻能修其法度夫妇之道生民之本王政之端此六篇者其教之原也故国君与其臣下及四方之宾燕用之合乐也】○程子曰天下之治正家为先天下之家正则天下治矣二南正家之道也陈后妃夫人大夫妻之德推之士庶人之家一也故使邦国至於乡党皆用之自朝廷至於委巷莫不讴吟讽诵所以风化天下【孔子谓伯鱼至此皆言二南之用但於孔子之说见二南切於学者之日用於仪礼则见其用於乡饮酒用於乡射用於燕享而不见用之之故於程子之说则见所谓用之之故 增释读二南之诗当先以程子之说讽诵翫味自然有得於孔子之言既得孔子之言三百篇之旨皆可得矣】 诗经疏义会通卷一 卷二<经部,诗类,诗经疏义会通> 钦定四库全书 诗经疏义会通卷二 元 朱公迁 撰 邶一之三 邶鄘卫三国名在禹贡冀州西阻太行北逾衡漳东南跨河以及兖州桑土之野及商之季而纣都焉武王克商分自纣城朝歌而北谓之邶南谓之鄘东谓之卫以封诸侯邶鄘不详其始封卫则武王弟康叔之国也【辑録通释曰武王作酒诰戒康叔而曰明大命於妹邦妹邦即纣都则康叔封卫明在武王时矣邶鄘之地岂始为武庚三叔之封至成王灭武庚诛三监乃复以封他国而其後又并入於卫也欤】卫本都河北朝歌之东淇水之北百泉之南其後不知何时并得邶鄘之地至懿公为狄所?戴公东徙渡河野处漕邑文公又徙居於楚丘朝歌故城在今卫州卫县西二十二里所谓殷墟卫故都即今卫县漕楚丘皆在滑州大抵今怀卫澶【音蝉】相滑濮等州开封大名府界皆卫境也【辑録怀州今怀庆府卫州今卫辉府相州今彰德府开封府今仍旧并隶河南大名府今仍旧澶州今开州滑州今滑县并隶北京濮州今东昌府濮州隶山东】但邶鄘地既入卫其诗皆为卫事而犹系其故国之名则不可晓【或谓得之於邶者系之邶得之卫鄘系之卫鄘或谓三国之音不同故仍其旧为三国二说未知是否】而旧说以此下十三国皆为变风焉【程子曰卫之并邶鄘之地变风以卫为首所以着卫之恶也辑録竹房张氏曰正风以关雎为首者得夫妇人伦之至正者也变风以邶栢舟为首者 庄姜处夫妇人伦之变者也次鄘栢舟者处母子之变者也苏氏曰春秋所见百七十余国变风之作春秋数世矣而载於大师者独十三国意者列国不皆有诗其有诗者虽禬曹之小邶鄘之亡而有不能已者】 泛【芳劔反】彼栢舟亦泛其流耿耿【古幸反】不寐如有隐忧微我无酒以敖【五羔反】以游 比也泛流貌栢木名耿耿小明忧之貌也【辑録辅氏曰盖人有所忧则其心耿耿然故不能寐也】隐痛也微犹非也○妇人不得於其夫故以栢舟自比【辑録通释曰有全章皆属比者亦冇比意之外继陈其事者如此章之类今以集传赋而比之体反观之则此类恐亦可以为比而赋也】言以栢为舟坚致【音稚密也】牢实【贞固有守亦若是也】而不以乘载无所依薄但泛然於水中而已故其隐忧之深如此非为无酒可以遨游而解之也【增释许氏曰此章言栢舟则宜以载物乃泛泛於水中而无所川以此喻已故耿耿而忧思至於不能寐如有所隐痛之忧非无酒以自乐然此忧非酒之所能遣也】列女传以此为妇人之诗今考其辞气卑顺柔弱且居变风之首而与下篇相类岂亦庄姜之诗也欤【栢舟与关雎鹊巢为反对而处变以常不愧於后妃夫人之化所以首变风而继二南也辑録郑氏曰庄姜庄公夫人齐女姓姜氏】 ○我心匪鉴不可以茹【如预反】亦有兄弟不可以据薄言往愬逢彼之怒 赋也鉴镜茹度据依愬告也○言我心既匪鉴而不能度物虽有兄弟而又不可依以为重故往告之而反遭其怒也【增释许氏曰此章言监明则可度物我心忧烦不能度事不知何以处此归而告诸兄弟聊以舒此愤隔而又逢彼之怒是兄弟亦不可据凭而终莫知所以自处也】 ○我心匪石不可转也我心匪席不可卷【卷勉反】也威仪棣棣不可选也 赋也棣棣富而间习之貌【辑録辅氏曰富谓富盛也富盛则全备而无欠缺闲习则从容而不生踈】选简择也○言石可转而我心不可转席可卷而我心不可卷威仪无一不善又不可得而简择取舍皆自反而无阙之意【不可转其志确也不可卷其节坚也不可选其德备也存诸中者不可移形於外者无不善庄姜之贤具於此章○增释许氏曰此章於是自反平昔我心贞固过於石而不可转我心平直过於席而不可卷威仪动止之间皆无一失而不必选而不见答於君子岂我心之过哉石不可转是其 贞洁自守之操坚席不可卷是其公平逮下之心溥也】 ○忧心悄悄【七小反】愠于羣小觏【古豆反】闵既多受侮不少静言思之寤辟【避亦反】有摽【符小反】 赋也悄悄忧貌愠怒意羣小衆妾也言见怒於衆妾也觏见闵病也辟拊心也摽拊心貌【此章言已所以忧之之事不得於其夫则必见侮於其下理势然也辑録尔雅注摽椎胷也○增释许氏曰此章谓我之忧者自揆无过正以见怒诸妾谗譛而致然默而思之无可柰何惟拊心而已】 ○日居月诸胡迭【待结反】而微心之忧矣如匪澣【户管反】衣静言思之不能奋飞 比也居诸语辞迭更微亏也【辑録严氏曰微谓不明也日月食则不明十月之交云彼月而微此日而微】匪澣衣谓垢污不濯之衣奋飞如鸟奋翼而飞去也○言日当常明月则有时而亏犹正嫡当尊衆妾当卑今衆妾反胜正嫡是日月更迭而亏是以忧之至於烦寃愦【古对反心乱也】眊【音冒蒙蒙日不明之貌】如衣不澣之衣恨不能奋起而飞去也【妇人从一而终无可去之理惟安於义命而已○增释此章再言上下失序所以忧不能解但恨不可飞去耳忧之极止曰不能奋飞是不可以去谓正而不怨也】 栢舟五章章六句【一章言德不见取於夫而二章则内外俱困也三章言德不备於已而四章则上下俱困也五章则以无可柰何而自安之意结之辑録解颐曰庄姜不得志於夫而无怨夫之意不见礼於兄弟而无絶兄弟之情不见爱於衆妾而无怨衆妾之心而所以自反者惟知心志不可以不专一威仪不可以不闲习使恶我者无得而简择怒我者无得以瑕疵亦可谓善自处矣此所以居变风之首也欤○增释许氏曰此诗旧说男子作朱子以为妇人诗盖观其辞气而得之而卑顺柔弱四言举一篇大旨此读诗凡例也读诗者每於一诗吟哦上下优游涵泳以意随之而求诗人志之所在庶不负朱子之教也】 緑兮衣兮緑衣黄里心之忧矣曷维其已 比也緑苍胜黄之间色黄中央土之正色【辑録青黄赤白黑为之正色緑红碧紫纁为之间色木克土故苍胜黄】间色贱而以为衣正色贵而以为里言皆失其所也已止也○庄公惑於嬖妾【辑録庄公杨武公子嬖妾盖公子州吁之母嬖幸也爱也】夫人庄姜贤而失位故作此诗言緑衣黄里以比贱妾尊显而正嫡幽微【辑録孔氏曰间色为衣而见正色反为里而隐犹妾蒙宠而显夫人反见踈而微也】使我忧之不能自已也【辑録谢氏曰嫡妾易位尊卑不明家不齐则国不治庄姜之心岂但忧一身哉为君忧为君之子忧为国家後日忧其忧何时能止也】 ○緑兮衣兮緑衣黄裳心之忧矣曷维其亡 比也上曰衣下曰裳记曰衣正色裳间色今以緑为衣而黄者自里转而为裳其失所益甚矣【幽微已不可卑贱尤不可辑録孔氏曰间色为衣而在上正色为裳而处下犹妾蒙宠而尊夫人反见踈而卑前以表里喻幽显此以上下喻尊卑○增释前以掩蔽而言此以倒置而言皆夫人之失位也】亡之为言忘也 ○緑兮丝兮女【音汝】所治【平声】兮我思古人俾无訧【音尤叶于其反】兮 比也女指其君子而言也治谓理而织之也俾使訧过也○言緑方为丝而女又治之以比妾方少艾而女又嬖之也然则我将如之何哉亦思古人有尝?此而善处之者以自励焉使不至於有过而已【辑録辅氏曰彼之所为自违悖而我之所为则欲其无过而已此其所以为贤也】 ○絺兮綌兮凄【七西反】其以风【叶为愔反】我思古人实?我心比也凄寒风也○絺綌而遇寒风犹已之过时而见弃也故思古人之善处此者真能先得我心之所求也【年有老少则恩有隆替此理之必然无足恠者但思古人而俾无訧则取法於彼以免过也思古人而?我心则彼已同然而过可免矣○增释许氏曰此章之思古人反谓之?我心是在我者处之素定而古人善处此者反得我心之所同然者耳至此岂有一毫怨怼不平之气哉此庄姜所以为贤也】 緑衣四章章四句 庄姜事见春秋传此诗无所考姑从序说下三篇同【前二章?乎情後二章止乎礼义前二章则观事势颠倒而伤其变後二章则察时运盛衰以处其变辑録解颐曰前之忧忧今日遇此而无聊也後之思思古人处此之有道也然古人之处此亦岂有它道哉亦曰安於义命而已矣陈定宇曰不得於夫而不疾其妾惟思古人以自修其身忧而不伤怨而不怒孔子谓诗可以怨其此类也夫】 燕燕于飞差【初宜反】池其羽之子于归远送于野【叶上与反】瞻望弗及泣涕如雨 兴也燕鳦【音壹】也谓之燕燕者重言之也差池不齐之貌【相随而飞一先一後也】之子指戴妫也归大归也【妇人已嫁复归宗曰大归大归者不反之义辑録郊外曰野无声出涕曰泣】○庄姜无子以陈女戴妫之子完为已子庄公卒完即位嬖人之子州吁弑之故戴妫大归于陈【辑録左传庄公又娶於陈曰厉妫生孝伯早死其娣戴妫生完是为桓公隐公四年州吁弑之厉戴皆諡妫陈姓也】而庄姜送之作此诗也【彼相随而不离此远送而难别意有相类故用起兴辑録苏氏曰礼妇人送迎不出门远送于野情之所不能已也严氏曰风人含不尽之意此但叙离别之恨而子弑国危之戚皆隐然在不言之中矣】 ○燕燕于飞颉【户结反】之颃【户郎反】之之子于归远于将之瞻望弗及伫立以泣 兴也飞而上曰颉飞而下曰颃将送也伫立久立也 ○燕燕于飞下上【时掌反】其音之子于归远送于南【叶尼心反】瞻望弗及实劳我心 兴也鸣而上曰上音鸣而下曰下音送于南者陈在卫南【颉之颃之飞相上下也下丄其音声相应和也皆不忍相违之意辑録辅氏曰泣涕如雨初别时也伫立以泣已别而久立以泣也实劳我心既去而思之不忘也】 ○仲氏任【而今反】只【音纸】其心塞渊【叶一均反】终温且惠淑慎其身先君之思以勖【凶肉反】寡人 赋也仲氏戴妫字也以恩相信曰任只语辞塞实渊深终竟温和惠顺淑善也【塞实则不虚妄渊深则不浅露温和则不刚愎忠顺则不乖戻以此淑慎其身可谓贤矣而又相勉以思先君二南之外无此媵妾】先君谓庄公也朂勉也寡人寡德之人庄姜自称也○言戴妫之贤如此又以先君之思勉我使我常念之而不失其守也【此章备言嫡媵相与如此以见涕泣劳心之故也辑録疏云仲氏有德行其心诚实而深远又终能温和恭顺善自谨慎其身内外之德既如此又於将归之时以思先君之故劝勉寡人以礼义也】杨氏曰州吁之暴桓公之死戴妫之去皆夫人失位不见答於先君所致也而戴妫犹以先君之思勉其夫人真可谓温且惠矣【辑录朱子曰古人文字之美词气温和理义精密如此秦汉以後无此等语某读诗於此数语读书至先王肇修人纪至兹惟艰哉深诵叹之又曰譬如画工传神一般直是写得他精神出】 燕燕四章章六句【前三章述已之情後一章美妫之德辑録解颐曰余读是诗未尝不叹庄公之狂惑也使其翻然悔悟立庄姜以为之主俾戴妫以为之助则闺门正矣立子完以为之嫡命石蜡以为之辅则国本定矣若州吁者可教则姑教之不可教则去之夫如是则卫非今日之卫即康叔武公之卫矣顾乃以宠夺正以孽夺宗卒贻国家无穷之祸不谓之狂惑而可乎】 日居月诸照临下土乃如之人兮逝不古处【昌吕反】胡能有定寜不我顾【叶果五反】 赋也日居月诸呼而诉之也之人指庄公也逝?语辞古处未详或云以古道相处也【辑録王氏曰不以古夫妇之道处我】胡寜皆何也○庄姜不见答於庄公故呼日月而诉之言日月之照临下土久矣今乃有如是之人而不以古道相处【辑録辅氏曰观緑衣之诗所谓我思古人则於此叹庄公不以古道处已者宜也自处以古人为法而望人以古道处已庄姜之处已望人皆有则矣】是其心志囬惑亦何能有定哉而何为其独不我顾也见弃如此而犹有望之之意焉此诗人所以为厚也【辑録四胡有定期之之辞谓今其心囬惑何时而能定乎此庄姜忠厚之意也朱子说是已然之辞通释曰每章章末二句皆有望之之意】 ○日居月诸下土是冒乃如之人兮逝不相好【呼报反】胡能有定寜不我报 赋也冒覆也报答也 ○日居月诸出自东方乃如之人兮德音无良胡能有定俾也可忘 赋也日旦必出东方月望亦出东方德音美其辞无良丑其实也【虽若美而实则丑矣】俾也可忘言何独使我为可忘者?【庄姜之贤可亲不可忘者也而庄公忘之何哉】 ○日居月诸东方自出父兮母兮畜我不卒胡能有定报我不述 赋也畜养卒终也不得其夫而叹父母养我之不终盖忧患疾痛之极必呼父母人之至情也【增释呼日月而诉之犹未极其情呼父母而诉之其忧患之情极其至也】述循也言不循义理也【始责其不以古道处我终责其不循义理以报我性情之厚而?於正者也报我不述於终风首章可见】日月四章章六句【呼日月而怨其夫则又望焉者也呼日月而怨父母则絶意於夫无所望也】此诗当在燕燕之前下篇放此【终风有惠来之时则公犹未絶於姜也栢舟有往愬之语则姜犹冀夫兄弟之助已也緑衣思古人日月呼父母则无可柰何亦已而已四诗次第当然】 终风且暴顾我则?【叶音燥】谑【许约反】浪?敖【五报反】中心是悼 比也终风终日风也暴疾也谑戏言也浪放荡也悼伤也○庄公之为人狂荡暴疾庄姜盖不忍斥言之故但以终风且暴为比言虽其狂暴如此然亦有顾我则笑之时但皆出於戏慢之意而无爱敬之诚【辑録顾我则笑是不礼其夫人而不能相敬如宾可见矣】则又使我不敢言而心独伤之耳盖庄公暴慢无常而庄姜正静自守所以忤其意而不见答也【辑録忤音悞逆也违戾也】 ○终风且霾【亡皆反叶音狸】惠然肯来【叶如字又陵之反】莫往莫来悠悠我思【叶新才新齎二反】 比也霾雨【去声】土蒙霿【音茂又音梦】也【辑録尔雅曰大风扬尘土从上而下也】惠顺也悠悠思之长也○终风且霾以比庄公之狂惑也虽云狂惑然亦或惠然而肯来【辑録毛氏曰时有顺心也】但又有莫往莫来之时则使我悠悠而思之望其君子之深厚之至也 ○终风且曀【於计反】不日有曀寤言不寐愿言则嚏【都丽反】比也隂而风曰曀有又也【辑録古有又通】不日有曀言既曀矣不旋日而又曀也亦比人之狂惑暂开而复蔽也愿思也嚏鼽【音仇】嚏也【辑録礼记月令民多鼽嚏陈氏曰?者气室於鼻嚏者声出於口皆肺疾也】人气感伤闭欎又为风霿所袭则有是疾也【辑録辅氏曰寤则忧而不能寐思之则感伤气闭而成疾其忧危甚矣】 ○曀曀其隂虺虺其靁寤言不寐愿言则怀【叶胡揋反】比也曀曀隂貌虺虺靁将?而未震之声【辑録吕氏曰骤雨迅雷其止可待至於曀曀之隂虺虺之雷则殊未有开霁之期也】以比人之狂惑愈深而未巳也【比不日有曀为尤甚】怀思也 终风四章章四句 说见上【始则怨其爱之不诚次则怨其来之不继始则怨其迷惑之不悟终则怨其迷惑之渐深辑録许氏曰庄姜贤夫人也所思者大矣国君及夫人父母一国而国人作则者也庄公无君人仪度其曰终风且暴曰霾曀隂雷曰谑浪笑傲为君如此果足正一国乎夫人贤而不见答果足以示人齐家之道乎国君之家不齐则一国之家不齐一国之家不齐则国殆矣夫人之中心是悼悠悠之思寤而不寐愿言而嚏而怀所思者大矣非情欲之谓也傥庄姜为思情欲之人则谑浪笑傲而必喜隂曀虺雷而必怒矣解颐曰变风之始於庄姜何也曰妇人夫其所天也以夫则狂惑妾其所使也以妾则上僭子其所特赖以终身也以子则暴而无礼庄姜之处此亦难矣虽遭人伦之变而不失乎天理之常则庄姜亦贤矣哉是可以为处变者之法矣】 击鼓其镗【叶当反】踊跃用兵【叶晡芒反】土国城漕我独南行【叶户郎反】 赋也镗击鼓声也踊跃坐作击刺之状也兵谓戈戟之属土土功也国国中也漕卫邑名【辑録漕鄘地也在河南 增释鄱阳张氏曰西征记今白马城卫之漕邑今滑州白马县】○卫人从军者自言其所为因言卫国之民或役土功於国或筑城於漕而我独南行有锋镝死亡之忧【辑録锋兵端也镝音滴矢锋也】危苦尤甚也【此章言其啓行之事而怨之辑録李迂仲曰土国城漕非不劳苦而独处於境内今我之在外死亡未可知也郑氏曰南行从军南行伐郑】 ○从孙子仲平陈与宋不我以归忧心有忡【敕中反叶敕衆反】赋也孙氏子仲字时军帅也平和也合二国之好也【辑録胡氏曰必先和陈宋而後进兵也】旧说以此为春秋隐公四年州吁自立之时宋卫陈蔡伐郑之事恐或然也【辑録左传隐公四年卫州吁弑桓公而自立将修先君之怨於郑而求宠於诸侯使告於宋曰君若伐郑以除君害君为主敝邑以赋与陈蔡从宋人许之夏宋陈蔡卫伐郑围其东门五日而还秋四国复伐郑败郑徒兵取其禾而还朱子曰围郑五日而还出兵不为久而怨之如此者自犯大逆衆叛亲离莫肯为之用者矣】以犹与也言不与我而归也【此章本其啓行之故而怨之】 ○爰居爰处爰丧【息浪反】其马【叶满补反】于以求之于林之下【叶後五反】 赋也爰於也於是居於是处於是丧其马而求之於林下见其失伍离次无闘志也【此章陈其怠慢之状而怨之】 ○死生契【舌结反】阔【叶苦劣反】与子成说执子之手与子偕老【叶鲁吼反】 赋也契阔隔远之意成说谓成其约誓之言○从役者念其室家因言始为室家之时期以死生契阔不相忘弃又相与执手而期以偕老也【此章述其室家之情而怨之】 ○于【音吁下同】嗟阔【叶苦劣反】兮不我活【叶户劣反】兮于嗟洵【音荀】兮不我信【叶师人反】兮 赋也于嗟叹辞也阔契阔也活生洵信也信与申同○言昔者契阔之约如此而今不得活偕老之信如此而今不得伸意必死亡不复得与其室家遂前约之信也【此章极其室家之思而怨之】 击鼓五章章四句【辑録解颐曰役土功於国者此民也筑城於漕者亦此民也南行而平陈与宋者又此民也先王之於民也不得已而用之则必先其所急後其所缓未闻衆役并兴罢民之力以逞已之志若斯之甚者也是亦可谓忍矣其卒至於败亡也宜哉】 凯风自南【叶尼心反】吹彼?心?心夭夭【於骄反】母氏劬劳【叶音僚】 比也南风谓之凯风长养万物者也?小木丛生多刺难长而心又其稚弱而未成者也【辑録许氏曰字书?如枣而多刺木坚色赤丛生白色为白棘实酸者为樲棘】夭夭少好貌劬劳病苦也○卫之淫风流行虽有七子之母犹不能安其室故其子作此诗以凯风比母?心比子之幼时【此章言母不言子是直以凯风比母?心比子之幼时也】盖曰母生衆子幼而育之其劬劳甚矣【辑録严氏曰?至夏始生凯风南来吹彼稚弱之?心至於夭天然少好则风之为力多矣比母以慈爱之情养我七子之身至於少长则母亦当苦矣母之养子於少时最劳苦】本其始而言以起自责之端也 ○凯风自南吹彼?薪母氏圣善我无令人 兴也【辑録通释曰上章言凯风?心而下句无应故属比此章言风与?而下文以母与子应故属兴二章相似而不同也】圣叡令善也 ?可以为薪则成矣然非美材故以兴子之壮大而无善也【此章言母氏又言子则是以凯风兴母?心兴子盖美恶之不相类为兴】复以圣善称其母而自谓无令人其自责也深矣【辑録刘执中曰自言七子之中有一令善之入则母亦不舍之而去】 ○爰有寒泉在浚之下【叶後五反】有子七人母氏劳苦兴也浚卫邑【增释鄱阳张氏曰寒泉在濮州濮阳县东南水经注濮水枝津东迳浚城南而北去濮阳三十五里城侧有寒泉冈即诗寒泉浚下浚都陈留曰浚仪】○诸子自责言寒泉在浚之下犹能有所滋益於浚而有子七人反不能事母而使母至於劳苦乎【泉有益浚之理人无事母之能人不如物所以为兴】於是乃若微指其事而痛自刻责以感动其母心也母以淫风流行不能自守而诸子自责但以不能事母使母劳苦为词【辑録孔氏曰此谓母今日劳苦思嫁与上章劬劳不同也】婉词几谏【增释鄱阳张氏曰事父母几谏几微也内则篇父母有过下气怡色柔声以谏也】不显其亲之恶可谓孝矣下章放此 ○睍【胡显反】睆【华板反】黄鸟载好其音有子七人莫慰母心兴也睍睆清和圆转之意○言黄鸟犹能好其音以悦人而我七子独不能慰悦母心哉【此亦以人不如物起兴】凯风四章章四句【一章起自责之端二章极自责之义三章四章主於自责而有微讽之意焉 凯风亲之过小者也然以他人言之则不免乎怨而其子之负罪引慝如此但小弁其一时发见之良心耳此则真诚实意哀痛恳切欲以感悟其亲二诗不能无间也】 雄雉于飞泄泄【移世反】其羽我之怀矣自诒伊阻 兴也雉野鸡雄者有冠长尾身有文采善鬭泄泄飞之缓也怀思诒遗【去声】阻隔也○妇人以其君子从役于外故言雄雉之飞舒缓自得如此而我之所思者乃从役於外而自遗阻隔也【物得自由人不如物故以起兴辑録辅氏曰我之怀矣指其夫也自诒伊阻不以怨人也】 ○雄雉于飞下上【时掌反】其音展矣君子实劳我心兴也下上其音言其飞鸣自得也展诚也言诚又言实所以甚言此【辑録此字或作其字】君子之劳我心也【上章托物为君子之行役劳苦而起兴此章托物为己之思念劳役而起兴也辑録辅氏曰言有尽而意无穷也】 ○瞻彼日月悠悠我思【叶新齎反】道之云远曷云能来【叶陵之反】赋也悠悠思之长也见日月之往来而思其君子从役之久也【辑録郑氏曰视日月之行迭往迭来今君子独久行役而不来使我心悠悠然思之】 ○百尔君子不知德行【下孟反叶户郎反】不忮【之豉反】不求何用不臧 赋也百犹凡也忮害求贪臧善也○言凡尔君子岂不知德行乎若能不忮害又不贪求【仁则不忮义则不求此则所谓德行也】则何所为而不善哉忧其远行之犯患冀其善处而得全也【思君子之诗多矣而未有及於德行者此雄雉所以为最贤也辑録吕氏曰思其君子之切而知其未得归也於是自解曰凡百君子但不忮害不贪求则何所用而不善锥久处军旅之间固无患也胡氏曰此亦?乎情止乎礼义之意】 雄雉四章章四句【前三章极思之之心後一章致愿之之意辑録解颐曰此诗则虽思之之切是亦情之正也惟其思之也切故其忧之也深惟其忧之也深故其勉之也至噫不忮不求此孔门克己之术求仁之方而行役之妇人能言之其亦可谓贤也已此其所以为先王之遗泽也欤】 匏有苦叶济有深涉深则厉浅则揭【苦例反】 比也匏瓠【音护】也【辑録埤雅曰长而瘦上曰瓠短颈大腹曰匏盖匏苦而瓠甘复有长短之殊非一物也】匏之苦者不可食特可佩以渡水而已然今尚有叶则亦未可用之时也【辑録范氏曰深则厉共叶枯落然後乾之佩以渡水】济渡处也行渡水曰涉以衣而涉曰厉【水自带已上至心曰厉渡水不祼体故着里衣而渡也】褰【音骞】衣而涉曰掲【辑録尔雅曰繇膝以下为掲繇膝以上为涉繇带以上为厉繇自也】○此刺淫乱之诗言匏未可用【辑録尚未可用为浮渡之器】而渡处方深行者当量其浅深而後可渡以比男女之际亦当量度礼义而行也【辑録范氏曰深则厉浅则掲宜斟酌也若不顾礼义犹不度水之深浅而欲济也】 ○有弥【弥尔反】济盈有鷕【以小反】雉鸣济盈不濡轨【居美反叶居有反】雉鸣求其牡 比也弥水满貌鷕雌雉声轨车辙也【车轮辗地处为辙】飞曰雌雄走曰牝牡○夫济盈必濡其辙雉鸣当求其雄此常理也今济盈而曰不濡轨雉鸣而反求其牡【辑録竹房张氏曰走曰牝牡此尔雅释兽之正例诸家以牝鸡雄狐为证言飞走通也殊不识诗人之意曰当濡其辙今乃不濡其辙迹是大可怪也当求其维今乃求其牡兽是大异常也如此歌之则得诗人之意知集传之旨也】以比淫乱之人不度礼义非其配耦而犯礼以相求也【辑録解颐曰礼有节文义有裁制礼其体也义其用也弃礼则必至於妄作违义则必至於妄求此淫乱之人所以逆埋犯分而不顾也○增释吴师道曰此章盈鸣此句中冇韵朱子谓之腰韵说见九罭公归鸿飞下】 ○雝雝鸣鴈【叶鱼旰反】旭【许玉反】日始旦士如归妻迨氷未泮赋也雝雝声之和也鴈鸟名似鵞畏寒秋南春北旭日初出貌昏礼纳采用鴈【辑録娶妻之礼以昏为期因名礼必以昏者取阳往隂来之义也纳其采择之礼用鴈为挚者取其顺隂阳往来之义六礼唯纳徵用币余皆用鴈程子曰取其不再偶也】亲迎【去声】以昏而纳采请期以旦归妻以氷泮而纳采请期迨氷未泮之时【辑録注纳采问名纳吉纳徵请期皆用昕唯亲迎用昏用昕使者用昏壻也所谓氷泮即仲春时也】○言古人之於婚姻其求之不暴【辑録暴横猝也急也】而节之以礼如此以深刺【去声】淫乱之人也【陈古义以刺今此章可以当之】 ○招招【照遥反】舟子【叶奬里反】人涉卬【五郎反】否【叶补美反】人涉卬否卬须我友【叶羽轨反】 比也招招号【音毫】召之貌舟子舟人主济渡者卬我也○舟人招人以渡人皆从之而我独否者待我友之招而後从之也以比男女必待其配耦而相从而刺此人之不然也 匏有苦叶四章章四句【一章言事适其可为宜二章言物反其常为恠三章言古礼不可悖四章言非类不可从○增释许氏曰此诗一章以水喻礼涉是徒步度水之名水浅可涉则是合礼而可行者也水深险而不可涉则是非礼而不可行者也今济处有深涉是不可涉者也况匏尚未可为浮渡之器乎以比非礼絶不可行之事是指淫乱而言也然於可渡处又当分择深浅以厉以掲比事有合礼可行而又须择义谓虽於礼可成男女之好又择义而行之可也大抵四句作两截看深涉之深非深厉之深深涉是水大深而不可涉者下面是水可涉而又就其中度浅深而揭厉也二章正刺不度礼义非其配偶犯礼相求济盈不濡轨应一章下两句雉鸣求其牝应一章上两句三章言昏礼之正即深厉浅揭之意而济盈不濡轨之反四章言非类不可从是济冇深涉之意而雉鸣求其牡之反】 习习谷风以隂以雨黾勉同心不宜有怒【叶暖五反】采葑【孚容反】采菲【妃鬼反】无以下体德音莫违及尔同死【川想止反】比也习习和舒也东风谓之谷风【辑録毛氏曰隂阳和而谷风生】葑蔓【音万】菁【音精】也菲似葍【音福】茎麄叶厚而长有毛下体根也【辑録释文今菘菜也江南有菘江北有蔓菁相似而异菲葍类尔雅谓□菜河内谓蓿菜皆可食之物也】葑菲根茎皆可食而其根则有时而美恶德音美誉也○妇人为夫所弃故作此诗以叙其悲怨之情言隂阳和而後雨泽降如夫妇和而後家道成故为夫妇者当黾【辑録黾勉也】勉以同心而不宜至於有怒又言采葑菲者不可以其根之恶而弃其茎之美如为夫妇者不可以其顔色之衰而弃其德音之善但德音之不违则可以与尔同死矣【此章正言夫妇之道】 ○行道迟迟中心有违不远伊迩薄送我畿【音祈】谁谓荼【音徒】苦其甘如荠【音泚】宴尔新昏如兄如弟【待礼反】 赋而比也迟迟舒行貌违相背也畿门内也荼苦菜蓼属也详见良耜荠甘菜宴乐也新昏夫所更娶之妻也○言我之被弃行於道路迟迟不进盖其足欲前而心有所不忍如相背然而故夫之送我乃不远而甚迩亦至其门内而止耳又言荼虽甚苦反甘如荠以比已之见弃其苦有甚於荼而其夫方且宴乐其新昏如兄如弟而不见恤盖妇人从一而终今虽见弃犹有望夫之情厚之至也【此章见弃之时不忍絶意於夫而夫则絶意於已也辑録通释曰此章上四句赋其望夫之意而及其夫之薄情下四句则比已之甚苦而叹其夫之方乐】 ○泾以渭浊湜湜【音殖】其沚【音止】宴尔新昏不我屑以毋逝我梁毋?我笱【古口反】我躬不閲遑恤我後【胡口反】 比也泾渭二水名泾水出今原州百泉县笄头山东南至永兴军高陵入渭渭水出渭州渭源县鸟鼠山至同州冯翊县入河【辑録吕氏曰诗人多述土风以卫诗而远引泾渭者盖取其清浊之意而比之耳○原州百泉县今平凉府镇原县永兴军高陵今西安府高陵县渭州渭源县今平凉府渭源县同州冯翊县今西安府同州地并隶陕西】湜湜清貌沚水渚也屑洁以与逝之也梁堰【音宴】石障水而空【音控】其中以通鱼之往来者也笱以竹为器而承梁之空以取鱼者也閲容也○泾浊渭清然泾未属渭之时虽浊而未甚见由二水既合而清浊益分然其别出之渚流或稍缓则犹有清处妇人以自比其容貌之衰久矣又以新昏形之益见憔悴然其心则固犹有可取者但以故夫之安於新昏故不以我为洁而与之耳又言毋逝我之梁毋?我之笱以比欲戒新昏毋居我之处毋行我之事而又自思我身且不见容何暇恤我已去之後哉知不能禁而絶意之辞也【此章言已之容貌虽衰而德犹可取者然夫既絶意於已则已无可柰何矣在已且然况暇为新婚计哉辑録辅氏曰不忍遂弃其家事者仁也知其不能禁而絶意焉者知也】 ○就其深矣方之舟之就其浅矣泳之游之何有何亡黾勉求之凡民有丧匍【音蒲】匐【蒲北反】救【叶居尤反】之 兴也方桴舟船也潜行曰泳浮水曰游【辑録通释曰泳与游今俗所谓迷与泅也】匍匐手足并行急遽之甚也【辑録说文曰匍手行也匐伏地也】○妇人自陈其治家勤劳之事言我随事尽其心力而为之深则方舟浅则泳游不计其有与亡而勉强以求之【人之济水必量浅深我之治家不计有无谓以处事之道反相因为兴可也但集传释兴体无此例疑兴字当作比字而深则方舟之上有如字辑録孔氏曰随水深浅期於必渡犹随事难易期於必成不问贫富吾皆尽力求之】又周睦其隣里乡党莫不尽其道也【此章则皆自许之辞言其不当见弃】 ○不我能慉【许六反】反以我为雠既阻我德贾【音古】用不售【市救反叶市周反】昔育恐育鞠【居六反】及尔颠覆【芳服反】既生既育比予于毒 赋也慉养阻却鞠穷也○承上章言我於女家勤劳如此而女既不我养而反以我为仇雠惟其心既拒却我之善故虽勤劳如此而不见取如贾之不见售也【辑録说文售卖去手也】因念其昔时相与为生惟恐其生理穷尽而及尔皆至於颠覆今既遂其生矣乃反比我於毒而弃之乎张子曰育恐谓生於恐惧之中育鞠谓生於困穷之际亦通【此章言故夫弃我之?然如此患难相保安乐相违可怨也○谷风之妇人前以德音自许後以我德自许观其经营於内周恤於外困穷不陷涉险而亨则其所以自许者诚不为过矣辑録李氏曰正所谓将恐将惧惟予与汝将安将乐汝转弃予是也】 ○我有旨蓄【勅六反】亦以御【鱼吕反下同】冬宴尔新昏以我御穷有洸【音光】有溃【户对反】既诒我肄【羊至反】不念昔者伊余来塈 兴也旨美蓄聚御当也洸武貌溃怒色也【辑録项氏曰洸水涌也其勇如水涌水之溃者其?横暴而四出故怒之盛者为溃】肄劳塈息也○又言我之所以蓄聚美菜者盖欲以御冬月乏无之时至於春夏则不食之矣今君子安於新昏而厌弃我是但使我御其穷苦之时至於安乐则弃之也【物可弃陈而取新夫妇不可图新而厌旧也此以处置事理不同为兴】又言於我极其武怒而尽遗我以勤劳之事曾不念昔者我之来息时也追言其始见君子之时接礼之厚怨之深也【初以安逸与我後以勤劳遗我何终始之不相似也○此章又承上章之意而怨其有始无卒也】 谷风六章章八句【辑録朱子曰看诗义理外更好看他文章且如谷风他只是如此说出来然而序得事曲折先後皆有次序而今费尽气力去做後尚做得不好辅氏曰观此一诗比物连类因事兴词条理秩然有序勤而不怨怨而不怒玩而味之可谓贤妇人矣而见弃於夫者亦独何哉解颐曰谷风虽弃妇所作而观其自叙有治家之勤有睦隣之善有安贫之志有周急之义皆其节之可取者也至於见弃矣而拳拳忠厚之意犹蔼然溢於言辞之表则是初无可弃之罪也徒以其夫之安於新昏不以为洁而弃之耳然其言之有序而不廹如此殆庶几乎夫子所谓可与怨者矣】 式微式微胡不归微君之故胡为乎中露 赋也式?语辞微犹衰也再言之者言衰之甚也【辑録范氏曰诸侯失国而寄於他国之邑微莫甚焉故郭璞注云言至微也】微犹非也中露露中也言有露濡之辱而无所芘覆【音阜】也○旧说以为黎侯失国而寓於卫【辑録郑氏曰寓寄也黎侯为狄人所逐弃其国而寄於卫○增释鄱阳张氏曰黎氏故国或云黎山氏国子诸侯爵即西伯所戡者与纣都接今潞州东十八里有故?侯城有?亭】其臣劝之曰衰微甚矣何不归哉我若非以君之故则亦胡为而辱於此哉【增释许氏曰此诗两章上二句劝归之辞下二句怨辞也晏子曰君为社稷死则死之为社稷亡则亡之若为已死已亡非其私?谁敢任之今曰微君之故又曰微君之躬以?侯有为已亡之意盖黎侯必有不君致乱之阶而召狄故其谓所以濡於中露陷於泥中者为君之躬故耳否则主危臣忧主辱臣死又何有胡为乎之怨乎】 ○式微式微胡不归微君之躬胡为乎泥中 赋也泥中言有陷溺之难而不见拯救也 式微二章章四句【泥中之祸甚於中露之辱】 此无所考姑从序说【卫有他国之诗六篇式微旄丘河广作於卫者也载驰泉水竹竿为卫而作者也作於卫者卫国之所録为卫而作者卫国之所传况黎许国小宋无风泉水竹竿不知出何国列於卫何恠乎】 旄丘之葛【叶居谒反】兮何诞【徒旱反】之节兮叔兮伯【叶音逼】兮何多日也 兴也前高後下曰旄丘诞阔也叔伯卫之诸臣也○旧说?之臣子自言久寓於卫时物变矣故登旄丘之上见其葛长大而节踈阔因托以起兴曰旄丘之葛何其节之阔也卫之诸臣何其多日而不见救也【因所见则若偶然者但节之踈阔日之久远义亦相因故用其语相呼而为兴】此诗本责卫君而但斥其臣可见其优柔而不迫也【辑録辅氏曰本责卫君而但斥其臣望之虽切而其辞益缓真可见其温柔寛厚之情也】 ○何其处也必有与也何其久也【叶举里反】也必有以也赋也处安处也与与国也【与犹党与也相与和好之国曰与国】以他故也○因上章何多日也而言何其安处而不来意必有与国相俟而俱来耳又言何其久而不来意其或有他故而不得来耳诗之曲尽人情如此 ○狐裘蒙戎匪车不东叔兮伯兮靡所与同 赋也大夫狐苍裘蒙戎乱貌言弊也○又自言客久而裘弊矣岂我之车不东告於女乎但叔兮伯兮不与我同心虽往告之而不肯来耳至是始微讽切之或曰狐裘蒙戎指卫大夫而讥其愦【音会】乱之意匪车不东言非其车不肯东来救我也但其人不肯与俱来耳【其人大夫所与之人也】今按黎国在卫西前说近是【黎国注见前式微章下】 ○琐【素果反】兮尾兮流离之子【叶奬里反】叔兮伯兮褎【由救反】如充耳 赋也琐细尾末也流离漂散也褎多笑貌充耳塞耳也耳聋之人恒多笑○言黎之君臣流离琐尾若此其可怜也而卫之诸臣褎然如塞耳而无闻何哉至是然後尽其词焉流离患难之余而其言之有序而不廹如此其人亦可知矣 旄丘四章章四句【一章恠之二章疑之三章微讽之四章直责之】说同上篇【式微处困而思奋旄丘责人而不刻可谓贤矣】 简兮简兮方将万舞日之方中在前上处 赋也简简易不恭之意万者舞之总名【辑録何休云舞谓之万者象武王以万人定天下民乐之故名之商颂亦曰万舞有奕殷亦以武定天下】武用干戚文用羽龠也【辑録吕氏曰万舞二舞之总名干舞者武舞之别名龠舞者文舞之别名也文舞又谓之羽舞又疏言干则有戚礼记朱干玉戚冕而舞大武言龠则有羽龠师教国子舞羽吹龠又礼书干盾也以革为之其背曰瓦设鍚朱质而绘以龙龙之外又绘以杂羽其系之也以绣韦其属绣韦以纷戚斧也玉戚以玉饰其柄柯长三尺博三寸厚一寸有半五分其长以其一为之首锡音阳白金也纷音分如缓又乐书羽舞者翟羽可用为仪执以之以所以为蔽翼者也】日之方中在前上处言当明显之处○贤者不得志而仕於伶官【辑録郑氏曰伶氏世掌乐官而善焉故後世号乐官为伶官】有轻世肆志之心焉故其言如此若自誉而实自嘲也【辑録辅氏曰此章既自以为简易次章又自以为硕人只此便可见其为不恭也当明显之处公然为此而不以为辱亦是不恭之意与此章所谓公庭万舞同先生谓其若自誉而实自嘲者深得其旨也】 ○硕人俣俣【疑矩反】公庭万舞有力如虎执辔如组【音祖】赋也硕大也俣俣大貌辔今之缰也组织丝为之言其柔也御能使马则辔柔如组矣【人马皆从容不急廹故辔柔如此】○又自誉其才之无所不备亦上章之意也 ○左手执龠【余若反】右手秉翟【亭历反叶直角反】赫如渥【於角反】赭【音者叶陟略反】公言锡爵 赋也执龠秉翟者文舞也龠如笛而六孔或曰三孔翟雉羽也赫赤貌渥厚渍也赭赤色也言其顔色之充盛也公言锡爵即仪礼燕饮而献工之礼也【工告乐备主人献工所以劳之也辑録燕礼主人洗升献工工不兴左瑟一人拜受爵主人西阶上拜送爵又乡饮酒乡射大射仪皆有献工之礼】以硕人而得此则亦辱矣乃反以其赉予【音与】之亲洽为荣而夸美之亦玩世不恭之意也【辑録玩戏也弄也辅氏曰意唯轻之是以玩之志唯肆焉故不恭也】 ○山有榛【侧巾反】隰有苓【音苓】云谁之思西方美人彼美人兮西方之人兮 兴也榛似栗而小下湿曰隰苓一名大苦叶似地黄即今甘草也【辑録尔雅曰蘦大苦诸本作大叶误也叶字上下无所属当为衍文昭武黄氏曰甘而言苦者古人语倒】西方美人托言以指西周之盛王如离骚亦以美人目其君也【以彼所有之物兴此所无有之人辑録目犹称也】又曰西方之人者叹其远而不得见之辞也○贤者不得志於衰世之下国而思盛际之显王故其言如此而意远矣【此章乃见不恭之情实夫其所思者在西方之美人则当世人君无有可其意者故玩之如此】 简兮四章三章章四句一章六句【一章自誉其位处二章自誉其才备三章自誉其劳宠四章乃言其情实而有欎欎之意焉】 旧三章章六句今改定○张子曰为禄仕而抱关击柝【辑録音托夜行所击木也】则犹恭其职也为伶官则杂於侏儒俳优之间【辑録侏儒短人也俳音排戱也优倡也汉书谈笑类俳倡】不恭甚矣其得谓之贤者虽其迹如此而其中固有以过人又能卷而怀之是亦可以为贤矣东方朔似之【辑録许氏曰侏儒俳优盖亦衰世用之非乐中所当用者今按仪礼中之歌诗用乐则侏儒徘优诚无所用窃恐许氏之说或有补於张子之意也姑存之】 毖【悲位反】彼泉水亦流于淇有怀于卫靡日不思【叶新齎反】娈【力转反】彼诸姬聊与之谋【叶谟悲反】 兴也毖泉始出之貌泉水即今卫州共【音恭】城之百泉也淇水出相【去声】州林虑【音闾】县【辑録相州林虑县今河南彰德府林县】东流泉水自西北而东南来注之娈好貌诸姬谓侄娣也○卫女嫁於诸侯父母终思归寜而不得故作此诗言毖然之泉水亦流于淇矣我之有怀于卫则亦无日而不思矣【泉水流淇不易其地女心思卫不忘共虑彼此皆有定向也故以为兴】是以即诸姬而与之谋为归卫之计如下两章之云也【辑録辅氏曰读首章四句便可见其思归之心凡人之情营私背公故不询谋惟恐人之或知也卫女思归博谋於诸姬而无所隐则其情之正大可知矣】 ○出宿于泲【子礼反】饮饯【音践】于祢【乃礼反】女子有行远【于万反】父母兄弟【待礼反】问我诸姑遂及伯姊【川奬礼反】 赋也泲地名饮饯者古之行者必有祖道之祭祭毕处者送之饮於其侧而後行也【辑録礼记曾子问曰道而出陈氏曰祖祭道神而後出行也孔氏曰此无言出宿者见饮饯为出宿而设也】祢亦地名皆自卫来时所经之处也诸姑伯姊即所谓诸姬也○言始嫁来时则固已远其父母兄弟矣【此篇之旨在远父母兄弟二句竹竿亦然】况今父母既终而复可归哉是以问於诸姑伯姊而谋其可否云耳郑氏曰国君夫人父母在则归寜没则使大夫寜於兄弟 ○出宿于干【叶居焉反】饮饯于言载脂载牵【胡瞎反叶下介反】还【音旋】车言迈遄【市专反】臻于卫【此字本与迈害叶今读误】不瑕有害 赋也千言地名适卫所经之地也脂以脂膏涂其牵使滑泽也舝车轴也不驾则脱之设之而後行也【辑録舝与辖同车轴头铁也】还回旋也旋其嫁来之车也遄疾臻至也瑕何古音相近通用○言如是则其至卫疾矣然岂不害於义理乎疑之而不敢遂之辞也【此章出宿饮饯与上章不同上章是嫁来之时如此此章是旋反於卫则如此】 ○我思肥泉兹之永叹【叶它?反】思须与漕【叶沮侯反】我心悠悠驾言出游以写我忧 赋也肥泉水名【辑録尔雅归异出同肥注引毛传曰所出同所归异也集传不取只云水名】须漕卫邑也悠悠思之长也写除也【辑録严氏曰写者倾而除之】○既不敢归然其思卫地不能忘也安得出游於彼而写其忧哉【辑録问此只是因思归不得故欲出游于国以写其忧否朱子曰夫人之游亦不可轻出只是思游於彼地耳辅氏曰思归寜者思之正也谋及侄姊谋之正也恐害义理而卒於不归事之正也始终一出於正虽贤士且难之况妇人乎】 泉水四章章六句【一章思归而欲与决其疑二章三章致问而得与决其疑四章则疑已决而不忘也】 杨氏曰卫女思归发乎情也其卒也不归止乎礼义也圣人着之於经以示後世使知适异国者父母终无归寜之义则能自克者知所处矣【辑録朱子曰观杨氏之说则知圣人以诗为教之意深矣】 出自北门【叶眉贫反】忧心殷殷终窭【其矩反】且贫莫知我艰【叶居银反】已焉哉【叶将共反下同】天实为之谓之何哉 比也北门背阳向隂【阳明隂暗北门所以喻昏乱之朝也】殷殷忧也窭者贫而无以为礼也【有大夫士之位斯冇大夫士之礼禄不称位则无以为礼矣辑録李氏曰卫臣终窭且贫不见知於君也非专较廪禄之厚薄也】○卫之贤者处乱世事暗君不得其志故因出北门而赋以自比【辑録问只作赋说如何朱子曰当作赋而比当时必欲出北门而後作此诗亦有比意思】又叹其贫窭人莫知之而归之於天也【辑録辅氏曰终者已焉之辞盖自以为无复冇望也故叹之曰已焉哉天实为之谓之何哉此盖知其无可柰何而归之於天也是亦所谓发乎情止乎礼义者也】 ○王事适我政事一埤【避支反】益我我入自外室人交徧讁【知革反叶竹?反】我已焉哉天实为之谓之何哉 赋也王事王命使为之事也适之也【辑録适之皆至也】政事其国之政事也【天子所命则王事也】一犹皆也埤厚室家讁责也○王事既适我矣政事又一切以埤益我其劳如此而窭贫又甚室人至无以自安而交徧讁我则其困於内外极矣【辑録范氏曰关雎之化行则妇人能闵其君子至於衰世则室家日见而有不知其心者○增释许氏曰外不见知於君而不得行其志内为窭贫之故而有室人之讁困於内外极矣乃一归之於天非知命乐义之君子能如是乎】 ○王事敦【叶都回反】我政事一埤遗【唯季反叶夷回反】我我入自外室人交徧摧【徂回反】我已焉哉天实为之谓之何哉赋也敦犹投掷也遗加摧沮也 北门三章章七句【前一章叹其贫窭而安於命後二章叹其贫窭劳苦而安於命】 杨氏曰忠信重禄所以劝士也卫之忠臣至於窭贫而莫知其艰则无劝士之道矣仕之所以不得志也先王视臣如手足岂有以事投遗之而不知其艰哉然不择事而安之无怼憾之辞【辑録庄子人间世云夫事其君者不择事而安之忠之盛也】知其无可柰何而归之於天所以为忠臣也【辑録辅氏曰杨氏之说其论君臣之道备矣而卫之忠臣则处其变而不失其道者可以为万世臣子之法也】 北风其凉雨【于付反】雪其雱【普康反】惠而好【呼报反下同】我?手同行【叶户郎反】其虚其邪【音徐下同】既亟只【音纸下同】且【子余反下同】比也北风寒凉之风也凉寒气也雱雪盛貌惠爱行去也虚寛貌邪一作徐缓也亟急也只且语助辞○言北风雨雪以比国家危乱将至而气象愁惨也故欲与其相好之人去而避之且曰是尚可以寛徐乎彼其祸乱之廹已甚而去不可不速矣 ○北风其喈【音皆叶居奚反】雨雪其霏【芳非反】惠而好我?手同归其虚其邪既亟只且 比也喈疾声也霏雨雪分散之状【辑録谢氏曰北风怒而有声不止於凉矣雨雪霏霏而密不止於雱矣喻祸害愈急也】归者去而不反之辞也 ○莫赤匪狐莫黑匪乌惠而好我?手同车其虚其邪既亟只且 比也狐兽名似犬黄赤色乌鵶黑色皆不祥之物人所恶见者也所见无非此物【辑録无非训莫匪字】则国将危乱可知【不良之人不善之政不美之俗皆不祥而可恶者也增释此章则见国将危乱而气象愁惨犹若恶见其不祥之物也】同行同归犹贱者也同车则贵者亦去矣【势已渐而廹辑録谢氏曰谓一节急一节风人之法度也】 北风三章章六句【同行则去危同归则就安同车则二者之意兼之矣 北门之处困忠臣也北风之去乱智者也又北风与魏风十亩之间相似然彼则其意舒其辞缓犹之可也此则危廹已甚明夷之飞将垂其翼矣】 静女其姝【赤朱反】俟我於城隅爱而不见搔【苏刀反】首踟【直知反】蹰【直诛反】 赋也静者闲雅之意姝美色也【辑録此淫奔者自相称美之词非真闲雅也】城隅幽僻之处不见者期而不至也踟蹰犹踯躅也【辑録踟蹰行不进貌踯躅跳貌】此淫奔期会之诗也 ○静女其娈贻我彤【徒冬反】管【叶古兖反】彤管有炜【于鬼反】说【音悦】怿【音亦】女美 赋也娈好貌於是则见之矣彤管未详何物盖相赠以结殷勤之意耳【辑録殷勤委曲貌】炜赤貌言既得此物而又悦怿此女之美也 ○自牧归荑【徒兮徒计二反】洵美且异【夷曳二音】匪女【音汝】之为美美人之贻【与异同】 赋也牧外野也【辑録郊外谓之牧牧外谓之野】归亦贻也荑茅之始生者洵信也女指荑而言也○言静女又赠我以荑而其荑亦美且异然非此荑之为美特以美人之所赠故其物亦美耳【辑録许氏曰首言城隅末言自牧盖不特逐於城隅抑且相逐於野】静女三章章四句【一章未见之时二章胥会之时三章既会而归之时】 新台有泚【此礼反】河水弥弥【莫迩反】燕婉之求籧【音渠】篨【音除】不鲜【斯浅反叶想止反】 赋也泚鲜明也弥弥盛也燕安婉顺也籧篨不能俯疾之丑者也盖籧篨本竹席之名人或编以为囷其状如人之拥肿而不能俯者故又因以名此疾也鲜少也【籧篨不鲜犹曰拥肿之病也】○旧说以为卫宣公为其子汲娶於齐而闻其美欲自娶之乃作新台於河上而要【音腰】之【辑録孔疏云此时汲妻盖自齐始来未至於卫公於河上作台以待其至李氏曰新台临河今澶州遗址尚存】国人恶之而作此诗以刺之言齐女本求与汲为燕婉之好而反得宣公丑恶之人也 ○新台有洒【七罪反叶先典反】河水浼浼【每罪反叶美辨反】燕婉之求籧篨不殄 赋也洒高峻也【辑録台在河上曰泚曰洒皆从水义泚谓水中台影鲜明之貌洒谓水光之中见其台之高峻也】浼浼平也殄絶也言其病不已也 ○鱼网之设鸿则离之燕婉之求得此戚施 兴也鸿鴈之大者离丽也戚施不能仰亦丑疾也【辑録谢氏曰籧篨戚施之疾宣公非有此疾国人恶其无礼义乱人伦故以丑恶之疾比之既无人道亦非人形也】○言设鱼网而反得鸿以兴永燕婉而反得丑疾之人所得非所求也【丽平声历也○此以所得非所求为兴】 新台三章章四句【不鲜已甚不已尤甚既不能俯又不能仰则尤为甚】凡宣姜事首末见春秋传然於诗则皆未有考也诸篇放此【卫风美者多淫诗少本不当与郑比也然新台墙茨之恶又国风中无所有故论淫诗必以郑卫并称盖郑举其全卫举其重辑録诸篇曰诸者墙有茨君子偕老鹑之奔奔是也】 二子乘舟泛泛【芳劔反】其景【叶举两反】愿言思子中心养养【以两反】 赋也二子谓汲夀也乘舟渡河如齐也景古影字养养犹??忧不知所定之貌○旧说以为宣公纳汲之妻是为宣姜生夀及朔朔与宣姜愬汲於公公令汲之齐使贼先待於隘而杀之夀知之以告汲汲曰君命也不可以逃夀窃其节而先往【辑録左传曰及行饮以酒夀子载其旌以先】贼杀之汲至曰君命杀我夀有何罪贼又杀之国人伤之而作是诗也【增释鄱阳张氏曰此章言汲夀二子乘舟涉河以适齐其影泛泛然何所归乎为其将见杀顾其影而怜之也我念而思之中心养养然忧不知所定也】 ○二子乘舟泛泛其逝【此字本与害叶今读误】愿言思子不瑕有害 赋也逝往也不瑕疑辞义见泉水此则见其不归而疑之也【增释鄱阳张氏曰此章言二子泛泛然从此逝矣痛其往而不返也诗人深求其心之无它而恕之曰不为何过而有害也】 二子乘舟二章章四句【一章忧其被害二章疑其被害】 太史公曰余读世家言至於宣公之子以妇见诛弟夀争死以相让此与?太子申生不敢明骊姬之过同俱恶伤父之志然卒死亡何其悲也或父子相杀兄弟相戮亦独何哉【小杖则受大杖则逃走汲夀之死未尽善也然汲寜被杀而不忍违其父夀寜代死而不忍死其兄则其志有可哀者圣人於此亦闵其不幸而不忍删去之集传引此以见孔子録之之故也辑録辅氏曰二子处此亦不得为是而夫子取此诗者所以着宣公志行之恶而其祸至於如是之酷以为万世戒尔故先生尝谓太史公欠此意然其言有抑杨可以感?人故取之非便以二子所处为是也解颐曰宣公纳子之妻以为妻则夫妇之伦灭矣因宣姜而杀二子则父子之伦灭矣夫而不夫父而不父则君之道以之不立而君臣之伦亦废矣春秋以来三纲废九法斁未有甚於此时者以其卒胥为夷也宜哉○增释鄱阳张氏曰诗缉卫自宣公杀汲夀以朔为世子代立是为惠公左右公子怨朔之谗杀汲乃作乱立黔牟惠公奔齐其後诸侯纳惠公黔牟奔周惠公怨周之容黔牟与燕伐周立子颓为王惠王奔温及惠公卒子懿公立百姓大臣犹以杀汲之故皆不服狄乘其衅杀懿公而灭卫呜呼卫之乱极矣父子兄弟君臣之间相戕相贼不唯流毒子孙启侮夷狄以之杀身亡国其余殃所渐且稔王空之祸盖纲常道尽天地几於倾陷矣推原乱根始於夫妇之不正衽席之祸一至此邪以是知诗首关雎圣人之意深远矣哉】邶十九篇七十二章三百六十三句【辑録通释曰卫三十九篇而?风才十有九然观緑衣则妾僭嫡矣燕燕则臣弑君矣谷风则夫妇之道乖新台则男女之伦灭二子乘舟则父子之恩絶旄丘则无恤隣之义简兮则无尊贤之心北门则失劝士之道乱常败政莫甚於此所以居变风之首欤於呼渡河野处已兆矣不待读定之方中而后知也】 诗经疏义会通卷二 卷三<经部,诗类,诗经疏义会通> 钦定四库全书 诗经疏义会通卷三 元 朱公迁 撰 鄘一之四 说见上篇 泛彼柏舟在彼中河髧【徒坎反】彼两髦【音毛】实维我仪【叶牛何反】之死矢靡他【汤河反】母也天【叶鉄因反】只【音纸下同】不谅人只兴也中河中於河也髧髪垂貌两髦者翦髪夹囟【音信广韵注曰头会脑盖也】子事父母之饰亲死然後去之【辑录昭武黄氏曰礼记内则拂髦注用髪为之象幼时鬌鬌注所遗髪也谓留髪为角子者也丧大记脱髦注幼时剪髪为之年长垂着两边髦然也明人之至亲惟有孺子之义父死脱左髦母死脱右髦亲没不髦孔氏诸侯小敛脱髦士既殡脱髦】此盖指共伯也我共姜自我也【辑录共伯名余共谥伯字妇人从夫諡姜姓也】仪匹之至矢誓靡无也只语助辞谅信也○旧说以为卫世子共伯蚤死【共伯?侯子武公兄】其妻共姜守义父母欲夺而嫁之【辑录夺者欲夺其守义之志也】故共姜作此以自誓言柏舟则在彼中河两髦则实我之匹虽至於死誓无他心【舟在中河而无他适之地我配两髦而无他适之心物冇定所人冇定志而用彼我二字相呼应也】母之於我覆育之恩如天罔极而何其不谅我之心乎不及父者疑时独母在或非父意耳【庄姜尽礼无怼心共姜守义无二志故二柏舟为?鄘之首又共姜当?侯时?侯去康叔九世耳其子为武公其孙为庄公变始於二姜时也次第亦当然也辑录辅氏曰实维我匹一定而决不可易也之死矢靡他虽死而誓不敢易也夫母之欲嫁共姜想亦不过是惑於爱而虑其终耳今味共姜自誓之言其至诚贞固之意如此则母之惑可解而虑可释矣】 ○泛泛柏舟在彼河侧髧彼两髦实维我特之死矢靡慝【他得反】母也天只不谅人只 兴也特亦匹也【辑录朱子曰特有孤特之义而以为匹者古人用字多如此犹治之为乱也】慝邪也以是为慝则其絶之甚矣【增释张氏曰他他适也慝邪之匿於心者也他适而誓之死靡为之其事犹显至於一念邪思之微亦誓之死而靡?可见其心之贞固而节不渝矣】 柏舟二章章七句【自誓之意以渐而深辑录真氏曰柏舟之不再适盖妇人之大节故孔子列之使万世取法焉程子之谓饿死事极小失节事极大可为後世深戒陈定宇曰卫之淫风流行而有共姜特立之节真可以遏人欲之横流矣读此诗者岂不可以感?人之善心乎解颐曰女子之生以身事人一与之齐终身不改古之制也共姜之守义裁以古制虽妇道之当然耳斯可见人心天理之未尝泯也亦岂不足以挽风俗之衰扶纲常之重则其置之鄘风之首亦宜矣】 墙有茨不可埽【叶苏后反】也中冓【古候反】之言不可道【叶徒厚反】也所可道也言之丑也 兴也茨蒺藜也蔓生细叶子有三角刺人【辑录埤雅蒺藜布也蔓生子有三角刺人状如菱而小一名茨】中冓谓舍之交积材木也【辑录中冓之言若曰闺阃之言也】道言丑恶也○旧说以为宣公卒惠公幼其庶兄顽烝於宣姜【辑录左传闵公二年昭伯烝宣姜生齐子戴公文公宋桓许穆夫人注惠公朔盖年十五六昭伯即公子顽宣公之长庶汲之兄也上淫曰烝】故诗人作此诗以刺之言其闺中之事皆丑恶而不可言理或然也【墙茨芒刺不可埽内言丑恶不可道是皆无所施其恶恶之心者而用语势相呼应也】 ○墙有茨不可襄也中冓之言不可详也所可详也言之长也 兴也襄除也详详言之也言之长者不欲言而托以语长难竟也 ○墙有茨不可束也中冓之言不可读也所可读也言之辱也 兴也束束而去之也读诵言也辱犹丑也【辑录辅氏曰辱深於丑】 墙有茨三章章六句【反覆讥刺】 杨氏曰公子顽通乎君母闺中之言至不可读其污甚矣圣人何取焉而着之於经也盖自古淫乱之君自以为密於闺门之中世无得而知者故自肆而不反圣人所以着之於经使後世为恶者知虽闺中之言亦无隐而不彰也其为训戒深矣【辑录辅氏曰杨氏之说盖不独为此篇?凡圣人所录淫乱之诗其意皆如此即先生所谓恶者可以惩创人之逸志者也解颐曰宣姜本汲之妻也一失身於宣公而为新台之有泚再失身於公子顽而为中冓之不可道盖由其节义亏缺於前是以无所顾藉於後甘以其身处於汚秽而不辞则亦无复羞愧悔悟之萌矣】 君子偕老副笄六珈【音加叶居河反】委委【於危反】佗佗【待河反】如山如河象服是宜【叶牛何反】子之不淑云如之何 赋也君子夫也偕老言偕生而偕死也女子之生以身事人则当与之同生与之同死故夫死称未亡人言亦待死而已不当复有他适之志也副祭服之首饰编【篇上声一如字】髪为之【列他髪为之假作紒形加於首上为饰紒音计】笄衡笄也【辑录衡笄以玉为之即今之簪也】垂於副之两旁当耳其下以紞悬瑱【紞都感反织五采为之】珈之言加也以玉加於笄而为饰也【辑录孔氏曰必饰之有六饰之盛也】委委佗佗雍容自得之貌如山安重也如河弘广也【此二句主德容言】象服法度之服也淑善也○言夫人当与君子偕老故其服饰之盛如此而雍容自得安重寛广又有以宜其象服【既为夫人则当如此】今宣姜之不善乃如此虽有是服亦将如之何哉言不称也【此章言服饰之盛而德不相称为可责○增释鄱阳张氏曰此章三截上二句言夫人能与君子偕老则得冇副笄之脤既服此宜从一而偕老中三句正言宣姜威仪容貌称其象服下二句言今乃不善将云何哉中三句应副笄六珈下二句应君子偕老责之也】 ○玼【音此】兮玼兮其之翟【叶去声】也鬒【音轸】髪如云不屑【先结反】髢【从帝反】也玉之瑱【吐殿反】也象之揥【勅帝反】也杨且【子余反】之晳【星历反叶征例反】也胡然而天也胡然而帝也 赋也玼鲜盛貌翟衣祭服刻缯为翟雉之形而彩画之以为饰也【刻缯为之形而彩画之缀於衣以为文章辑录翟即揄狄见天官内司服翟狄同又见何彼穠矣小序疏义郑笺侯伯夫人之服自褕翟而下如王后】鬒黑也如云言多而美也屑洁也髢髲【音被】髢也人少髪则以髢益之髪自美则不洁於髢而用之也瑱塞耳也【以玉系於紞而当耳】象象骨也揥所以摘髪也【摘音剔盖若今之篦子然】扬眉上广也【眉下而盛则丑恶故以上广为美】且助语辞晳白也胡然而天胡然而帝言其服饰容貌之美见者惊犹鬼神也【此章言服饰容貌之盛若可疑而又可畏辑录辅氏曰其者指宣姜而言玼兮玼兮其之翟也言服之美也鬒髪如云不屑髢也言质之美也足乎已者无待於外也玉之瑱也象之揥也言饰之美也扬且之晳也言色之美也服饰容貌之美盛如天如帝然是岂可以徒居哉○增释鄱阳张氏曰此章末二句谓夫人容貌之美服饰之盛如此胡然而自天降此乎胡然而鬼神来此乎此则问辞】 ○【七我反】兮兮其之展【涉战反叶诸延反】也蒙彼绉【侧救反】絺是绁【息列反】袢【薄慢反叶分乾反】也子之清扬扬且之顔【叶鱼坚反】也展如之人兮邦之媛【音院】也 赋也亦鲜盛貌展衣也以礼见【音现】於君及见宾客之服也【辑录毛氏曰展衣以丹縠为衣郑氏曰展衣宜白礼记作襢音战】蒙覆【音阜】也绉絺絺之蹙蹙者当暑之服也【辑录孔氏曰葛之精者曰絺其精尤细靡者绉也言细而缕绉】绁袢东缚意以展衣蒙絺綌而为之绁袢所以自敛饬【音勅】也或曰蒙谓加絺綌於?衣之上所谓表而出之也【辑录朱子曰先着里衣表絺綌而出之於外欲其不见体也】清视清明也扬眉上广也顔额角丰满也展诚也美女曰媛见其徒有美色而无人君之德也【此章言服饰容貌之盛若可喜而实可惜也○增释鄱阳张氏曰此章末则荅之曰此邦之媛也惜之也】 君子偕老三章一章七句一章九句一章八句东莱吕氏曰首章之末云子之不淑云如之何责之也二章之末云胡然而天也胡然而帝也问之也三章之末云展如之人兮邦之媛也惜之也辞益婉而意益深矣【辑录辅氏曰凡人之责人辞愈多则气愈暴气愈暴则辞愈厉此则志不帅气而气反动其志者也君子之责人则辞愈多而气愈缓气愈缓而辞愈和此则?乎情止乎礼义也且心有所忿懥则不得其正如此诗之辞益婉而意益深则心不至於失其正矣东莱先生责之问之惜之三字说尽诗意极好玩味】 爰采唐矣沬【音妹】之乡矣云谁之思美孟姜矣期我乎桑中【叶诸良反】要【於遥反】我乎上宫【叶居王反】送我乎淇之上【叶辰羊反】矣赋也唐蒙菜也一名兎丝【辑录图经释曰唐也蒙也女萝也兎丝也一物四名本草夏生苗如丝蔓延木上生实如蚕子本经并以唐蒙为一名许氏曰唐蒙非可食之物不知何以为菜名】沬卫邑也书所谓妹邦者也【辑录孔氏曰酒诰注妹邦纣所都朝歌即沬也】言姜齐女贵族桑中上宫淇上又沬乡之中小地名也要犹迎也○卫俗淫乱世族在位相窃妻妾故此人自言将采唐於沬而与其所思之人相期会迎送如此也 ○爰采麦【叶讫力反】矣沬之北矣云谁之思美孟弋矣期我乎桑中要我乎上宫送我乎淇之上矣 赋也麦谷名秋种夏熟者【辑录白虎通曰麦金也金旺而生火旺而死】弋春秋或作姒盖杞女夏后氏之後亦贵族也 ○爰采葑矣沬之东矣云谁之思美孟庸矣期我乎桑中要我乎上宫送我乎淇之上矣 赋也葑蔓菁也庸未闻疑亦贵族也【辑录刘执中曰采唐麦葑者欲适幽远行其淫乱不敢正名而托以采此也许氏曰大率言贵族以诵女之美未必真冇姜弋庸三姓之女也】 桑中三章章七句 乐记曰郑卫之音乱世之音也比【同也】於慢矣【五音宫为君商为臣角为民徵为事羽为物五者皆乱迭相凌谓之慢而国?亡比於慢者乱而迭於亡也】桑间濮上之音亡国之音也其政散其民流诬上行私而不可止也【流者音之荡也闻此濮上之音则知政无统纪民无维系诬其君上以行私情而不可禁止也】按桑间即此篇故小序亦用乐记之语【辑录郑氏曰濮水之上地有桑间者亡国之音於此水出也昔殷纣使师延作靡靡之乐已而因沉於濮水後师?过焉夜闻而写之为晋平公鼓之是之谓也通释曰朱子以桑间即此桑中诗而证以乐记之语然则郑氏谓师?所闻者自是濮上之音也】 鹑【音纯】之奔奔鹊之疆疆【音姜】人之无良我以为兄【叶虚王反】兴也鹑?【音谙】属【辑录埤雅鹑有两种有丹鹑白鹑锐上秃下夏出秋藏飞必附草鹑能不乱其匹鹊能不淫其匹】奔奔疆疆居有常匹飞则相随之貌人谓公子顽良善也○卫人刺宣姜与顽非匹耦而相从也故为惠公之言以刺之曰人之无良鹑鹊之不若而我反以为兄何哉【物有定偶人不如物故以为兴辑录孔氏曰言鹑则鹑自相随奔奔然鹊则鹊自相随疆疆然各有常匹不乱其类今宣姜为母顽则为子而与之淫乱曾鹑鹊之不如而我反以为凡也哉】 ○鹊之疆疆鹑之奔奔【叶逋珉反】人之无良我以为君兴也人谓宣姜君小君也【辑录辅氏曰诗人疾恶宣姜至矣而又不敢不以为小君也彼谓狡童硕鼠为称其君者何哉】 鹑之奔奔二章章四句【一章刺顽一章刺姜】 范氏曰宣姜之恶不可胜道也国人疾而刺之或远言焉或切言焉远言之者君子偕老是也切言之者鹑之奔奔是也卫诗至此而人道尽天理?矣其事为人所不忍言人类无以异於禽兽而国随以亡矣胡氏曰杨时有言诗载此篇以见卫为狄所?之因也故在定之方中之前【辑录彭氏曰陈氏云木必坏然後蠧生焉国必乱然後寇生焉圣人存此诗以为狄入卫张本使後世知所戒也】因以是说考於历代凡淫乱者未有不至於杀身败国而亡其家者然後知古诗垂戒之大而近世有献议乞於经筵不以国风进讲者殊失圣经之旨矣【宋仁宗时讲官不欲讲新台仁宗以谓圣人删诗义劝戒不当有过辑录李氏曰淫乱非美事而不删之者所以示鉴戒也亦如春秋乱臣贼子一一书之亦所以示戒也而唐太子宏受左传至於楚世子商臣弑其君頵而请更受他书是不知圣人垂训之意也近世有建言经筵不进国风是亦不知圣人垂训之意也頵音均】 定【丁佞反】之方中作于楚宫揆之以日作于楚室树之榛栗椅【於宜反】桐梓漆爰伐琴瑟 赋也定北方之宿营室星也此星昬而正中夏正十月也【此据月令为说与尧典中星异尧典冬至日在虚昏中昴九峯蔡氏传谓今冬至日在斗昬中璧约五十一度此正岁差之法七十五年差一度之验也及至元辛巳方回作山经又云今冬至日在箕九度昏中室盖又差矣然则十月定中七月流火三月三星在天皆是在当时为然耳】於是时可以营制宫室故谓之营室【辑录通释曰夏正十月建亥春秋时十二月也农事已毕可以兴作而人君居必南面故亥月昏时见定星当南方之午位因记此星为每岁营作之候又因号为营室此盖成周以後之制上考唐虞之时定星以戌月昏中岁久而差至周时定星始以亥月昏中下逮今日此星又以子月昏中矣】楚宫楚丘之宫也揆度也树八尺之臬【音啮】而度其日之出入之景以定东西又参日中之景以正南北也【语出周礼冬官郑氏注云凡造城郭先以水平地乃於平地之中央树臬以?悬之取其正乃於日出日入之时书记臬景之端却於中臬以?取景两端之内一匝规之规之则远近定而东西审度两交之间中之以指臬则南北正矣辑录朱氏曰经之又恐南北之未正又参之以日之景焉冬至日行南陆景长一丈三尺夏至日行北陆景短一尺五寸此日中之景也】楚室犹楚宫互文以恊韵耳榛栗二木其实榛小栗大皆可供?实【用之宾祭】椅梓实桐皮桐梧桐也【辑录严氏曰陆玑言有青桐白桐赤桐此中琴瑟者白桐也椅桐梓漆之桐为白桐梧桐生矣之桐为青桐】梓楸之踈理白色而生子者【辑录本草注云梓似桐而叶小花紫亦有三种】漆木有液黏【念平声】黑可饰器物【辑录本草注曰漆树高三二丈皮白叶似椿花似槐以斧斫其皮开以竹筒承之注滴则成漆也】四木皆琴瑟之材也【辑录严氏曰椅桐可为琴瑟榛栗可备?实梓漆可供器用但言伐琴瑟者取成句耳】爰於也○卫为狄所?文公徙居楚丘营立宫室国人悦之而作是诗以美之苏氏曰种木者求用於十年之後其不求近功凡此类也【候定星顺天时也度日景审地势也饬种树备国用也致详慎之意为永久之图新造之时盖如此】 ○升彼虚【起居反叶起吕反】矣以望楚矣望楚与堂景山与京【叶居良反】降观于桑卜云其吉终然允臧 赋也虚故城也楚楚丘也堂楚丘之旁邑也景测景以正方面也与既景廼冈之景同【上章揆之以日是定其基址此言景山与京则又前者未定居时览山川之影势】或曰景【音璟】山名见商颂京高丘也桑木名叶可饲蚕者观之以察其土宜也【辑录通释曰卫诗多言桑如桑中与氓诗及此皆再三言之盖卫地跨冀兖二州桑者尤其土所宜而民生之所资也据楚丘在冀河之东兖州之境则文公所观所说其桑土之野乎苏氏曰降观其下有桑土可以居民】允信臧善也○此章本其始之望景观卜而言以至於终而果?其善也【文公始欲居望丘又欲居堂邑既而审察其地决意於楚从而卜之又吉乃居焉致详致慎如此是以後来之善符当时之卜也详此及下章文意乃诗人於文公殷富之後追述之耳】 ○灵雨既零命彼倌【音官】人星言夙驾?【始锐反】于桑田【叶徙因反】匪直也人秉心塞渊【叶一均反】騋【音来】牝三千【叶仓新反】 赋也灵善零落也倌人主驾者也星见星也?舍止也秉操塞实渊深也马七尺以上为騋○言方春时雨既降而农桑之务作文公於是命主驾者晨起驾车亟【音?】往而劳【去声】劝之然非独此人所以操其心者诚实而渊深也盖其所畜之马七尺而牝者亦已至於三千之衆矣【文公因天时而劝农事如此可谓敦本尚实而忧深思远矣然不特此时此事为然育物之验已如彼则勤民之心可知矣】盖人操心诚实而渊深则无所为而不成其致此富盛宜矣【诚实则无虚浮之弊渊深则非浅近之谋辑录慈溪黄氏曰匪直也人语难晓至此文义方通严氏曰?于桑田是文公能务农重本以蓄育其人也非特人也文公操心塞实渊深故能致富强至於騋牝三千觉於上下文尤恊】记曰问国君之富数马以对今言騋牝之衆如此则生息之蕃可见而卫国之富亦可知矣此章又要其终而言也【於是而文公之兴卫也久矣辑录曹氏曰人君之一心万事之本也文公之能勤於农桑者此心也所以致牝马之多者亦此心也一心之诚实渊深则无所为而不成矣】 定之方中三章章七句【首章言其作邑之时二章言其初择之时末章言今日富盛之时】 按春秋传卫懿公九年冬狄入卫懿公及狄人战于荧泽而败死焉【辑录杜注荧户扃反河北地名】宋桓公迎卫之遗民渡河而南立宣姜子申以庐於漕【辑录传作曹卫下邑】是为戴公是年卒立其弟毁是为文公於是齐桓公合诸侯以城楚丘而?卫焉文公大布之衣大帛之冠【辑录注大布麤布大帛厚纁盖用诸侯谅闇之服或曰此文公贬损之意】务材训农通商惠工敬教劝学【辑录注通商旅以迁其有无惠百工以赖其器用敬重五教劝勉为学】授方任能【授方者授以事为之方也】元年革车三十乘【辑录文公是年冬立明年为元年季年在僖公二十五年】季年乃三百乘【见闵公三年騋牝三千乃诗人称美之辞不必求其实也集传引此以见文公兴卫之由】 蝃【丁计反】蝀【都动反】在东莫之敢指女子有行远【子万反】父母兄弟【叶待里反】 比也蝃蝀虹也日与雨交倏然成质似有血气之类乃隂阳之气不当交而交者盖天地之淫气也【辑录孔氏曰双出色鲜盛者为?曰虹暗者为雌曰蜺】在东者莫【与暮同】虹也虹随日所映故朝西而莫东也【辑录通释曰虹之为质不映日不成盖云薄漏日日映雨气则生也今以水噀日亦成青红之晕】○此刺淫奔之诗言蝃蝀在东而人不敢指以比淫奔之恶人不可道况女子有行又当远其父母兄弟岂可不顾此而冒行乎【远父母兄弟与泉水竹竿不同彼言不可犯义而归此言不可犯义而行也知冇此义故为贤不知此义则流而为恶无怪也】 ○朝隮【子西反】于西崇朝其雨女子有行远兄弟父母【叶满补反】 比也隮升也周礼十煇九曰隮注以为虹盖忽然而见如自下而升也【辑录煇音运春官注眡祲掌十煇之法以观妖祥辨吉凶煇谓日旁之光气一曰祲隂阳气相侵赤云为阳黑云为隂二曰象如赤鸟三曰隽日旁云气刺日四曰监赤云在日旁如冠珥五曰闇日月食六曰瞢日月无光七曰弥云气贯日而过八曰叙云气次序如山在日上九曰隮虹也十曰想杂气有似可形像眡音视】崇终也从旦至食时为终朝言方雨而虹见则其雨终朝而止矣盖淫慝之气有害於隂阳之和也今俗谓虹能截雨信然【淫慝之气害隂阳之和淫奔之事害男女之正其类如此辑录张南轩曰隂阳和则成雨隂气方凝聚而日气自他方来感不以正隂受其感其正反为之解散故雨不能成也】 ○乃如之人也怀昏姻也大无信【叶斯人反】也不知命【叶弥并反】也 赋也乃如之人指淫奔者而言婚姻谓男女之欲程子曰女子以不自失为信命正理也○言此淫奔之人但知思念男女之欲是不能自守其贞信之节而不知天理之正也程子曰人虽不能无欲然当有以制之无以制之而惟欲之从则人道废而入於禽兽矣以道制欲则能顺命【辑录辅氏曰男女之欲人所不能无也要当有以制之无以制之则失其贞信之节而有害於天理之正道即是理理即是命以道制欲则能顺命去其人欲则能循乎天理矣】 蝃蝀三章章四句【一章贱之二章恶之三章深责之○增释许氏曰卫因淫邪以致祸败其乱极矣文公一转移之民之知义乃如此且其辞非止论事常言而逹理知命真君子之言也】 相【息亮反】鼠有皮【叶蒲何反】人而无仪【叶牛何反】人而无仪不死何为【叶吾何反】 兴也相视也鼠虫之可贱恶者○言视彼鼠而犹必有皮可以人而无仪乎【此盖甚言人不如物之意而以有无二字相呼为兴也】人而无仪则其不死亦何为哉 相鼠有齿人而无止人而无止不死何俟【叶羽已反又音始】兴也止容止也俟待也 ○相鼠有体人而无礼人而无礼胡不遄死【叶想止反】兴也体支体也遄速也 相鼠三章章四句【反覆讥刺辅氏谓蝃蝀相鼠二诗皆文公化行而人心去邪反正之时也故其疾恶如此而後篇又继以好善之诗焉辑录严氏曰凡兽皆冇皮齿体独言鼠举卑汚可恶之物以恶人之无礼也东莱吕氏相鼠之恶无礼何其如是之甚也盖溺於淫乱之俗不如是不足以自拔也疾恶不深则迁善不力】 孑孑【居热反】干旄在浚【苏俊反】之郊【叶音高】素丝纰【符至反】之良马四之彼姝【赤朱反】者子何以畀【必寐反】之 赋也孑孑特出之貌干旄以旄牛尾注於旗干之首而建之车後也【辑录尔雅郑樵云注系也】浚卫邑名邑外谓之郊纰织组也盖以素丝织组而维之也四之两服两骖凡四马以载之也【辑录董氏曰马在车中为服在车外为骖】姝美也子指所见之人也畀与也○言卫大夫乘此车马建此旌旄以见贤者彼其所见之贤者将何以畀之而答其礼意之勤乎【礼着於外意本於中车服之盛如此则好善有诚矣贤者之忠告当如何哉诗人所以预为之谋也】 ○孑孑干旟在浚之都素丝组【音祖】之良马五之彼姝者子何以予【音与】之 赋也旟州里所建鸟隼之旗也上设旌旄其下系斿斿下属縿【音衫旗之正幅为縿斿则其末垂者也】皆画鸟隼也【辑录周礼司常曰鸟隼为旟考工记曰鸟旟七斿以象鹑火盖画朱鸟及隼於斿縿之上也】下邑曰都五之五马言其盛也【马止於四无五马六马之理诗人特言其盛固不可以辞害意也】 ○孑孑干旌在浚之城素丝祝之良马六之彼姝者子何以告【姑沃反】之 赋也析羽为旌干旌盖析翟羽设於旗干之首也【析分也分其羽而间缀之也辑录孔疏干之首有旄有羽其下有旒縿周礼注曰徐州夏翟之羽有虞氏以为绥後世或无故染鸟羽用之谓之夏采尔雅旄首曰旌则干旄干旌一也既设旒縿有旃旟之称未设旒縿空有析羽谓之旌】城都邑也祝属也六之六马极其盛而言也【卫冇好贤之大夫畜德之君子而诗又识报施之礼忠告之义皆可为贤矣】 干旄三章章六句【以良马四之五之六之为次序也】 此上三诗小序皆以为文公时诗盖见其列於定中载驰之间故尔他无所考也然卫本以淫乱无礼不乐善道而亡其国今破?之余人心危惧正其有以惩创往事而兴起善端之时也故其为诗如此【蝃蝀疾淫乱也相鼠恶无礼也干旄乐善道也】盖所谓生於忧患死於安乐者小序之言疑亦有所本云 载驰载驱【叶祛尤反】归唁【音彦】卫侯驱马悠悠言至於漕【叶祖侯反】大夫跋【蒲末反】涉我心则忧 赋也载则也吊失国曰唁悠悠远而未至之貌草行曰跋水行曰涉○宣姜之女为许穆公夫人闵卫之亡驰驱而归将以唁卫侯於漕邑【辑录朱子曰此诗之作在定之方中之前则未知其为戴公时欤文公时欤】未至而许之大夫有奔走跋涉而来者夫人知其必将以不可归之义来告故心以为忧也既而终不果归乃作此诗以自言其意尔【辑录此诗辅氏所谓夫人伤宗国之亡既归而许之大夫乃追之于路而告之以不可归之义观夫人见其大夫之至亦知其必将以不可归之义来告而心以为忧则夫人之行亦故知其於义冇不可者矣特以恻怛之情有不能自已者此可谓?乎情止乎礼义者也】 ○既不我嘉不能旋反视尔不臧我思不远既不我嘉不能旋济视尔不臧我思不閟 赋也嘉臧皆善也远犹忘也济渡也自许归卫必有所渡之水也閟闭也止也言思之不止也○言大夫既至而果不以我归为善则我亦不能旋反而济以至於卫矣虽视尔不以我为善然我之所思终不能自已也【辑录许氏曰汝既不以我归为嘉则信不能旋反而济视尔虽不以我为善然我之思则不远也不止也】 ○陟彼阿丘言采其蝱【音盲叶谟郎反】女子善怀亦各有行【叶户郎反】许人尤之衆穉【直吏反】且狂 赋也偏高曰阿丘蝱贝母主疗欎结之疾善怀多忧思也犹汉书云岸善崩也【辑录沟洫志曰引洛水至商顔下岸善崩】行道尤过也○又言以其既不适卫而思终不止也故其在涂或升高以舒忧想之情或采蝱以疗欎结之疾盖女子所以善怀者亦各有道而许国之衆人以为过则亦少不更事而狂妄之人尔许人守礼非穉且狂也但以其不知已情之切至而言若是尔然而卒不敢违焉则亦岂真以为穉且狂哉 ○我行其野芃芃【蒲红反】其麦【叶讫力反】控【苦贡反】于大邦谁因谁极大夫君子无我有尤【叶于其反】百尔所思【叶新齎反】不如我所之 赋也芃芃麦盛长貌控持而告之也因如因魏庄子之因【辑录左传襄公四年无终子使孟乐如晋因魏庄子纳虎豹之皮以请和诸戎注云因缘也缘此而至彼也】极至也大夫即跋涉之大夫君子谓许国之衆人也○又言归途在野而涉芃芃之麦又自伤许国之小而力不能救故思欲为之控告于大邦而又未知其将何所因而何所至乎大夫君子无以我为有过虽尔所以处此百方然不如使我得自尽其心之为愈也【增释许氏曰又设行野见麦之意且忧控大国谁因谁极乎大夫君子无以我有过盖百尔所思不如我之自往也】 载驰四章二章章六句二章章八句【一章出而在道之时二章大夫追及之时三章旋反在道之时四章归而将至之时】 事见春秋传【见闵公二年】旧说此诗五章一章六句二章三章四句四章六句五章八句苏氏合二章三章以为一章按春秋传叔孙豹赋载驰之四章而取其控于大邦谁因谁极之意【襄十九年】与苏说合今从之范氏曰先王制礼父母没则不得归寜者义也虽国?君死不得往赴焉义重於亡故也【夫人之辞哀痛廹切若不能以为心也然使得归卫亦何?於?亡哉妇人之仁先圣王之礼不待较而轻重可知驰驱已出已犯义矣闻义而能自克不害其为贤也故圣人取之如此辑录朱子曰圣人列泉水於前所以着礼之经列载驰於後所以尽事之变夫宗国覆?莫大之变顾以父母既终而不得归则事变之微於是可知矣然则许穆夫人亦贤矣哉又曰宣姜生卫文公宋桓夫人许穆夫人卫夀子以此观之则人生自有秉彛不系於气类】 鄘国十篇二十九章百七十六句 卫一之五 瞻彼淇奥【於六反】緑竹猗猗【於宜反叶於何反】有匪君子如切如磋如琢如磨瑟兮僴【遐版反】兮赫兮咺【况晚反】兮有匪君子终不可谖【况元反叶况远反】兮 兴也淇水名奥隈【音煨】也【辑録隈水曲尔雅厓内为奥外为隈】緑色也淇上多竹汉世犹然所谓淇园之竹是也【辑录汉志武帝塞瓠子决河薪柴少乃下淇园之竹以为揵又寇恂传伐淇园之竹为矢百余万揵音健】猗猗始生柔弱而美盛也匪斐通文章着见之貌也君子指武公也【辑录孔氏曰武公和僖侯子】治骨角者既切以刀斧而复磋以鑢铴治玉石者既琢以槌凿而复磨以沙石言其德之修饬有进而无已也【辑录朱子曰切琢皆裁物使成形质也瑳磨皆治物使其滑泽也切而复磋琢而复磨言治之有叙而益致其精也】瑟矜庄貌僴威严貌咺宣着貌谖忘也○卫人美武公之德而以緑竹始生之美盛兴其学问自修之进益也【以始生之美盛有进益之意故以为兴】大学传曰如切如磋者道学也如琢如磨者自修也【此进德之事学问属知自修属行知行二者并进也辑录朱子曰道言也学谓讲习讨论之事自修者省察克治之功又曰既学而犹虑其未至则复讲习讨论以求之犹治?角者既切之而复磋之既修而犹虑其未至则又省察克治以终之犹治玉石者既琢之而复磨之问道学自修此诗人美武公之本旨邪曰武公大段是冇学问底人抑之一诗义理精密诗中如此者甚不易】瑟兮僴兮者恂【音峻】栗也赫兮咺兮者威仪也【辑录朱子曰瑟严密貌僴武毅貌赫咺宣着盛大之貌恂栗战惧也威可畏也仪可象也○恂栗者敬之存於中也威仪者敬之见於外也皆以成德气象言而进德工夫亦可见矣】有斐君子终不可谖兮者道盛德至善民之不能忘也【盛德之感人心如此○大学於止至善之传引此诗又引之以释此至善乃大学之成功圣贤之能事则武公之德固不可以浅近窥矣辑录朱子曰盛德至善盖人心之同然圣人亦先得之而其充盛宣着又如此是以民皆仰之而不能忘也盛德以身之所得而言也至善以理之所极而言也辅氏曰观大学传曾子所以解此诗首章後六句之说字义明白而旨意详备愈读愈冇意味此方可谓之善说诗盖後之说诗者详於训诂则或略泥於旨意则或遗於训诂惟曾子则於字义旨意两皆极其至也○增释许氏曰武公之所以有德全在切磋琢磨四字惟其工夫如此精密故有瑟僴赫咺之效存於内者周故?於外者着下二句却就他人心上说谓此君子不可忘也又曰此章训诂解义皆不及大学详明盖大学朱子晚年之书读此章者当从大学】 ○瞻彼淇奥緑竹青青【子丁反】有匪君子充耳琇莹【音营】会【古外反】弁如星瑟兮僴兮赫兮咺兮有匪君子终不可谖兮 兴也青青坚刚茂盛之貌充耳瑱【音殿】也琇莹美石也天子玉瑱诸侯以石会缝【去声】也弁皮弁也以玉饰皮弁之缝中如星之明也【辑录孔疏弁师注云会缝也皮弁之缝中每贯结五采玉十二以为饰谓之琪武公诸侯则玉用三采而琪饰七也】○以竹之坚刚茂盛兴其服饰而见其德之称也【坚刚茂盛亦有尊大威严之意故以为兴凡服饰之尊严可知○首章先言进德後言成德义兼首尾此与下章专主成德言故不及乎切磋琢磨也】 ○瞻彼淇奥绿竹如箦【音责叶侧历反】有匪君子如金如锡如圭如璧寛兮绰兮猗【於绮反】重【直恭反】较【古岳反】兮善戏谑兮不为虐兮 兴也箦栈【潺上声】也【檀弓注栈谓床第也】竹之密比【去声】似之则盛之至也金锡言其鍜链之精纯【鍜链已至於精纯则成功之极也】圭璧言其生质之温润【生质能全其温润则复其本然矣】寛宏裕也绰开大也猗叹辞也重较卿士之车也【武公尝入相为王卿士故乘重较之车】较两輢上出轼者谓车两傍也【輢音奇两旁植木也语见周礼舆人注疏云较重两旁竪之者两輢上出轼者以较之两头皆置于輢上二木相附故据两輢出轼而言也○周礼无重较单较之文训诂谓植木之上出两横木在下者为轼上者为较谓之重较者轼上有较层出也此说重较稍明而与周礼略异姑存之辑录诗诂云车广六尺六寸深四尺轼去舆高三尺三寸较去轼又高二尺二寸通高五尺五寸立则凭较应为敬则俯凭轼】善戏谑不为虐者言其乐易而有节也【辑录程子曰言其乐易而以礼中节不至於过是不为虐也】○以竹之至盛兴其德之成就【至盛则无以加亦冇成就之意故以为兴】而又言其寛广而自如【在舆而寛绰心广体胖是也】和易而中节也【戏谑而不为虐笑语卒?出言有章是也】盖寛绰无敛束之意戏谑非庄厉之时皆常情所忽而易致过差之地也然犹可观而必有节焉则其动容周旋之间无适而非礼亦可见矣【前二章犹有主敬之功此则无事矜持而皆出於自然也】礼曰张而不弛文武不能也弛而不张文武不为也一张一弛文武之道也此之谓也【语出杂记凡人敛束之时犹弓之张舒缓之时犹弓之弛有德之人严而泰和而节自不倚於一偏也辑录解颐曰首章以竹之美盛兴其德之进修卒章以竹之至盛兴其德之成就合二章而并观之所以能有鍜链之精纯者由其知行之并进也所以能全其生质之温润者由其表里之相符也寛广者矜庄之反矜庄而又寛广则是寛而冇制也和易者威严之反威严而又和易则是严而能泰也此所以为德之成也果能是则其谓之睿圣也亦可以无愧矣】 淇奥三章章九句【一章言由进德而成德也二章以成德言也三章极言盛德之至也】 按国语武公年九十冇五犹箴儆于国曰自卿以下至于师长士【师长大夫也】苟在朝者无谓我老耄而舍我必恪恭於朝以交戒我遂作懿【懿当读为抑】戒之诗以自警而宾之初筵亦武公悔过之作则其有文章而能听规谏以礼自防也可知矣卫之他君盖无足以及此者故序以此诗为美武公而今从之也【有文章於瑟僴赫咺见之能聼规谏以礼自防切磋琢磨见之○增释许氏曰一章总言其讲学自修之功敬德容仪之盛二章止言正其衣冠则其德容自充盖至此德成矣三章言守之於心者贞刚如金锡施之於四体者温粹如圭璧至於猗较则寛绰戏谑则不虐盖动作之间无所往而非德容之盛也】 考盘在涧【叶居贤反】硕人之寛【叶区权反】独寐寤言永矢弗谖【况元反】 赋也考成也盘盘桓之意言成其隐处之室也陈氏曰考扣也盘器名盖扣之以节歌如鼓盆拊?之为乐【音洛】也二说未知孰是山夹水曰涧硕大寛广永长矢誓谖忘也○诗人美贤者隐处涧谷之间而硕大寛广无戚戚之意虽独寐而寤言犹自誓其不忘此乐也【辑录严氏曰硕人之寛易所谓肥遯者也○增释许氏曰者盘在涧可谓幽僻硕德之人居之则见其寛广之意如此】 ○考盘在阿硕人之薖【苦禾反】独寐寤歌永矢弗过【古禾反】赋也曲陵曰阿薖义未详或云亦寛大之意也永矢弗过自誓所愿不踰於此若将终身之意也【辑录辅氏曰寛大自乐若将终身焉盖无入而不自得也】 ○考盘在陆硕人之轴独寐寤宿永矢弗告【姑沃反】赋也高平曰陆轴盘桓不行之意寤宿已觉而犹卧也弗告者不以此乐告人也【素位而行遯世无闷於考盘之诗见之】考盘三章章四句【一章其志坚二章其愿足三章其乐深辑录解颐曰贤者隐处於涧谷之间始而曰弗谖谓其心之不忘乎此也继而曰弗过谓所愿不踰於此也终而曰弗告谓不以此乐告人也】 硕人其颀【其机反】衣【於既反】锦褧【苦迥反】衣齐侯之子卫侯之妻东宫之妹邢侯之姨谭公维私【息夷反】 赋也硕人指庄姜也颀长貌褧襌【单也】也锦衣而加褧焉为其文之太着也【辑录朱子曰褧仪礼作景礼记作絅古注以为禅衣所以袭锦衣者沈存中谓褧与檾同是用檾麻织布为之不知是否严氏曰褧以谷为之】东宫太子所居之宫齐太子得臣也系太子言之者明与同母言所生之贵也女子後生曰妹妻之姊妹曰姨姊妹之夫曰私邢侯谭侯皆庄姜姊妹之夫互言之也【辑录苏氏曰邢周公之後谓近齐】诸侯之女嫁於诸侯则尊同故历言之【辑录通释曰历言此者以见庄姜之姊妹与庄公之姻娅其尊皆同也】○庄姜事见?风绿衣等篇春秋传曰庄姜美而无子卫人为之赋硕人即谓此诗而其首章极称其族类之贵以见其为正嫡小君所宜亲厚而重叹庄公之昏惑也【辑录孔氏曰其父母兄弟皆正大如此君何为不答之乎严氏曰诗人不直言庄姜不见答之事但首章历述其亲族欲读之者知其为庄姜则不见答之事国人自知之不待察察言之矣】 ○手如柔荑【徒兮反】肤如凝脂领如蝤【似修反】蛴【音齐】齿如瓠【户故反】犀螓【音秦】首蛾【我波反】眉巧笑倩【七荐反】兮美目盻【匹苋反叶匹见反】兮 赋也茅之始生曰荑言柔而白也凝脂脂寒而凝者亦言白也领颈也蝤蛴木虫之白而长者【辑录本草郭璞注腐木根下有之瘦而白】瓠犀瓠中之子方正洁白而比次整齐也螓如蝉而小其额广而方正【辑录螓蜻蜻】蛾蚕蛾也其眉细而长曲倩口辅之美也【辑录孔氏曰服?云辅上颔车也是牙外之皮肤颊下之别名也】盻黑白分明也○此章言其容貌之美犹前章之意也 ○硕人敖敖【五毛反】?【始税反】于农郊【叶音高】四牡有骄【起桥反叶音高】朱幩【符云反】镳镳【表骄反叶音褒】翟茀【音弗】以朝【直遥反叶直豪反】大夫夙退无使君劳 赋也敖敖长貌?舍也农郊近郊也四牡车之四马骄壮貌幩镳饰也镳者马御外铁人君以朱纒之也镳镳盛也【重言之则见其为盛】翟翟车也夫人以翟羽饰车茀蔽也妇人之车前後设蔽【辑录孔氏曰妇人不露见车前後设幛谓之茀因以翟羽为饰】夙早也玉藻曰君日出而视朝【辑录郑氏曰朝内朝路寝门外之正朝也】退适路寝听政使人视大夫大夫退然後适小寝释服【辑录郑氏曰小寝燕寝也陈氏曰视朝而见羣臣所以通上下之情听政而适路寝所以决可否之计释服释朝服也】○此言庄姜自齐来嫁舍止近郊乘是车马之盛以入君之朝国人乐得以为庄公之配故谓诸大夫朝於君者宜早退无使君劳於政事不得与夫人相亲而叹今之不然也 ○河水洋洋北流活活【古濶反叶户劣反】施罛【音孤】濊濊【呼活反叶许月反】鱣【陟连反】鲔【于轨反】??【?末反叶方月反】葭【音加】菼【他览反】掲掲【居谓反】庶姜孽孽【鱼竭反】庶士有朅【欺列反】 赋也河在齐西卫东北流入海洋洋盛大貌活活流貌施设也罛鱼?也濊濊?入水声也【辑录说文曰濊碍流也】鱣鱼似龙黄色锐头口在颔下背上腹下皆有甲大者千余斤【辑录孔氏曰鱣鱼体有邪行甲无鳞大者长二三丈江东呼为黄鱼】鲔似鱣而小色青黑【辑录孔氏曰陆玑云鲔头小而尖似铁兜鍪口亦在颔下其甲可以摩姜大者不过七八尺一名骆肉色味不如鱣也鍪音矛】??盛貌菼薍【硕去声】也亦谓之荻掲掲长也庶姜谓侄姊孽孽盛饰也庶士谓媵臣朅武貌○言齐地广饶而夫人之来士女佼好礼仪盛备如此亦首章之意也 硕人四章章七句【一章言其族类之贵二章称其容貌之美三章言其嫁时车马之盛四章言其嫁时所见地利之饶从媵之美也哀伤悼惜皆在言外辑录辅氏曰观?风燕燕等篇则庄姜之德行文章皆未易及而此诗不之言何也朱子曰此但指其人所易见者以刺庄公之昏惑而不知耳庄姜之美则固不止此也】 氓之蚩蚩【尺之反】抱布贸【莫豆反】丝【叶新齐反】匪来贸丝来即我谋【叶谋悲反】送子涉淇至于顿丘【叶祛奇反】匪我愆期子无良媒【叶谟悲反】将【七羊反】子无怒秋以为期 赋也氓民也盖男子而不知其谁何之称也【辑录朱子曰始见其来莫知其为谁何也既与之谋则尔汝之矣此言之序也】蚩蚩无知之貌盖怨而鄙之也布币【辑录币者布帛之名】贸买也贸丝盖初夏之时也顿丘地名【辑录严氏曰在朝歌之东汉志陈郡有顿丘县师古云以丘为县也丘一成为顿丘谓一顿而成也】愆过也将愿也请也○此淫妇为人所弃而自叙其事以道其悔恨之意夫既与之谋而不遂往又责所无以难其事再为之约以坚其志此其计亦狡矣以御蚩蚩之氓宜其有余而不免於见弃盖一失其身人所贱恶始虽以欲而迷後必以时而悟是以无往而不困耳【秽恶之人虽奸无益也】士君子立身一败而万事瓦裂者何以异此可不戒哉【朱子又推之以戒士君子盖广?诗之法也】 ○乘彼垝【俱毁反】垣【音袁】以望复关【叶圭员反】不见复关泣涕涟涟【音连】既见复关载笑载言尔卜尔筮体无咎言以尔车来以我贿【呼罪反】迁 赋也垝毁垣墙也复关男子之所居也不敢显言其人故托言之耳龟曰卜蓍曰筮体兆卦之体也【辑录蓍音尸蒿属龟荚传曰天下和平王道得而蓍茎长丈生满百茎下必有灵龟守之】贿财迁徙也○与之期矣故及期而乘垝垣以望之既见之矣於是问其卜筮所得卦兆之体若无凶咎之言【辑录辅氏曰此章可见古人之尚卜筮然使其知易为君子谋不为小人谋则亦不敢求之筮矣】则以尔之车来迎当以我之贿往迁也【已上二章皆述其初奔时事以起怨悔之端】 ○桑之未落其叶沃若于【音吁下同】嗟鸠兮无食桑葚【音甚叶知林反】于嗟女兮无与士耽【叶持林反】士之耽兮犹可?也女之耽兮不可?也 比而兴也沃若润泽貌鸠鹘【音骨】鸠也似山雀而小短尾青黑色多声【辑录严氏曰即庄子所谓鸢鸠也郭璞云似山鹊呼为鹘鵃音骨嘲本草曰鹘鵃尾短黄色多声】葚桑实也鸠食葚多则致醉耽相乐也?解也○言桑之润泽以比已之容色光丽然又念其不可恃此而从【音纵】欲忘反故遂戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也【鸠食葚则醉女悦士则丑皆可戒者也此以欲不可纵之意而为兴辑录耽溺好也】士犹可?而女不可?者妇人被弃之後深自愧悔之辞主言妇人无外事唯以贞信为节一失其正则余无足观尔不可便谓士之耽惑实无所妨也【此亦推广言之此章悔也辑录通释曰集传所谓主言者盖以此妇立言之意专主於言妇人不可一失其节故以辞意抑扬重於女而轻於男亦非男有可耽之理而无所妨玩诗文犹之一字意亦可见读者当不失性情之正也】 ○桑之落矣其黄而陨【叶于贫反】自我徂尔三岁食贫淇水汤汤【音伤】渐【子廉反】车帷裳女也不爽【叶师庄反】士贰其行【下孟反叶户郎反】士也罔极二三其德 比也陨落徂往也汤汤水盛貌渐渍也帷裳车饰亦名童容妇人之车则有之【辑录孔氏曰以帷障车之傍如裳以为容饰故谓童容】爽差极至也○言桑之黄落以比已之容色凋谢遂言自我往之尔家而值尔之贫於是见弃复乘车而度水以归复自言其过不在此而在彼也【此章怨也辑录辅氏曰女也不爽此但言其誓约之言不差耳岂不悔其初之失哉虽云曲不在已殊不知始既如此则其终固宜然也诗缉曰士贰其行士心无极不可测知由其德二三不专於一故也】 ○三岁为妇靡室劳矣夙兴夜寐靡有朝【叶直豪反】矣言既遂矣至于暴矣兄弟不知咥【许意反】其笑【叶音燥】矣静言思之躬自悼矣 赋也靡不夙早兴起也咥笑貌○言我三岁为妇尽心竭力不以室家之务为劳早起夜卧无有朝旦之暇与尔始相谋约之言既遂而尔遽以暴戾加我兄弟见我之归不知其然但咥然其笑而已盖淫奔从人不为兄弟所齿故其见弃而归亦不为兄弟所恤理固有必然者亦何所归咎哉但有痛悼而已【此章怨而思也】 ○及尔偕老老使我怨淇则有岸【叶鱼战反】隰则有泮【音畔叶四见反】总角之宴言笑宴宴【叶伊佃反】信誓旦旦【叶得绢反】不思其反【叶孚絇反】反是不思【叶新齎反】亦已焉哉【叶将黎反】 赋而兴也及与也泮涯也高下之判也总角女子未许嫁则未笄但结髪为饰也【孔氏曰但结其髪为两角】晏晏和柔也旦旦明也○言我与汝本期偕老不知老而见弃如此徒使我怨也【辑录前章以桑之意怨叹比其色之哀此章言老使我怨而又言总角之宴则与三岁食贫三岁为妇若可疑者故诗缉谓未笄为氓之妇三年便见弃不应便老也通释曰三岁者但言其在夫家贫劳之岁月耳】淇则有岸矣隰则有泮矣而我总角之时与尔宴乐言笑成此信誓曾不思其反复以至於此也此则兴也【地有限止而可见事有终穷而不思此反其意以为兴也反字正与岸泮二字语相应】既不思其反复而至此矣则亦如之何哉亦已而已矣传曰思其终也思其复也思其反之谓也【纵欲败礼失身从人此岂永终知敝之谓哉人穷反本此章可见此章悔也辑录襄公二十五年注曰思使终可成思其可复行也】 氓六章章十句【一章约奔二章遂奔三章悔奔四章旋反在道而怨之深五章被弃归宗而怨与悔俱甚六章思其始奔而悔无及也辑录刘执中曰夫妇者五品之木匹配虽自於人谋义理实根於天地顺其道者足以安於其位逆其理者无以保於其生盖肇有人伦以来未有违理犯义终其身而弗悔者此氓诗之所由作也通释曰此诗及?谷风皆弃妇所作故其辞意多同桑之黄陨即泾浊之色也食贫靡劳即方舟泳游之苦也至於暴矣即有洸有溃之意也偕老而使我怨即既生育而比予于毒也然则宴尔新昏以我御穷则其过今在於夫女之耽兮不可?也则其过昔在於已今之过在夫故可责其不念昔者之来塈昔之过在已故终於自悔昔者之不思其反此诗自悔之深固不得如谷风归怨之深也塈音戏】 籊籊【他历反】竹竿以钓于淇岂不尔思远莫致之 赋也籊籊长而杀【去声】也【辑录杀衰小之也谓钓竿长而根大其末渐渐而衰小】竹卫物淇卫地也○卫女嫁於诸侯思归寜而不可得故作此诗言思以竹竿钓于淇水而远不可至也【辑录辅氏曰岂不尔思者言固不能不思也远莫致之者以义有不可故托以远而不能致耳】 ○泉源在左淇水在右【叶羽轨反】女子有行远【于万反】父母兄弟【叶满彼反】 赋也泉源即百泉也在卫之西北而东南流入淇故曰在左淇在卫之西南而东流与泉源合故曰在右【增释鄱阳张氏曰泉水即卫州共城之百泉淇水出相州林虑县东流泉水自西北来洼之】○思二水之在卫而自叹其不如也【辑录辅氏曰女子有行远父母兄弟安之之辞】 ○淇水在右泉源在左巧笑之瑳【七可反】佩玉之傩【乃可反】赋也瑳鲜白色笑而见齿其色瑳然犹所谓粲然皆笑也【增释谷梁传军人粲然皆笑粲明也笑而露其齿白也】傩行有度也○承上章言二水在卫而自恨其不得笑语游戏於其间也 ○淇水滺滺【音由】桧楫松舟驾言出游以写我忧 赋也滺滺流貌桧木名似柏【辑录毛氏曰桧柏华松身孔氏曰禹贡栝栢注柏叶松身曰栝与此一也】楫所以行舟也○与泉水之卒章同意竹竿四章章四句【一章归而乱辞以决之二章思归而以正义决之三章四章则思不能忘而义若不能决也然则所以自处者有道矣○竹竿泉水载驰三诗为一类载驰之诗其情廹此与泉水其词缓势不同也然载驰驰驱而出矣闻大夫之言而後反泉水亦与诸姬伯姊谋而後知义理之必然而无疑此则断之以心不待谋而後决告而後知比之泉水载驰尤为贤也】 芄【音丸】兰之支童子佩觽【许规反】虽则佩觽能不我知容兮遂兮垂带悸【其季反】兮 兴也芄兰草一名萝摩蔓生断之有白汁可啖【音淡】支枝同觽锥也以象骨为之所以解结成人之佩非童子之饰也【此诗不知所谓则其起兴之意难晓若以为刺童孺无能则义有可推盖芄兰柔弱而枝叶长蔓本不称末故以兴童穉无能而服饰美盛人不称其服也】知犹智也言其才能不足以知於我也容遂舒缓放肆之貌悸带下垂之貌 ○芄兰之叶童子佩韘【失涉反】虽则佩韘能不我甲【叶占恊反】容兮遂兮垂带悸兮 兴也韘决也以象骨为之着【音斫】右手大指所以鈎弦闓体【闓即开字体弓体也】郑氏曰沓【冒也】也即大射所谓朱极三是也以朱韦为之用以彄【音抠】沓右手食指将【去声】指无名指也【朱韦皮之染赤色者也以朱韦为之故名朱极彄沓者包之也包三指所以遂弦辑录郑氏曰极犹放也所以韬指利放弦也三者食指将指无名指】甲长也言其才能不足以长於我也【射者男子之事尤非童孺所能者才能甚不称其佩服也】 芄兰二章章六句【佩觽已不称佩韘尤不称】 此诗不知所谓不敢强?【辅氏曰此亦必刺在其位者童孺无能惟仪容之可观耳然未知其谁何也○增释许氏曰芃兰柔弱之草其枝叶不足取以兴童孺无才智不足尚故虽服成人之佩而智不足以知我才不足以长我且犹不能自省而舒缓放肆垂带悸然以自得盖其德不称於服饰故为人指议如此其必有所托而言也盖朱子谓不可强解姑存于此】 谁谓河广一苇杭【户郎反】之谁谓宋远跂【丘?反】予望之赋也苇蒹葭之属杭度也卫在河北宋在河南【卫?於狄桓公迎其遗民渡河而南襄公即位则卫国在河南矣此恐当作兴体不必以渡河为?也辑录左传闵公二年冬桓公逆卫立戴公卒立文公僖公元年即文公之元年至二十五年文公卒成公立是时卫在河南十年矣】○宣姜之女为宋桓公夫人生襄公而出归于卫襄公即位夫人思之而义不可往盖嗣君承父之重与祖为体【祖孙昭穆同故以祖为体辑录孔疏体上有一字】母出与庙絶不可以私反【不得供祭祀则与庙絶而义不可反矣】故作此诗言谁谓河广乎但以一苇加之则可以渡矣谁谓宋国远乎但一跂足而望则可以见矣【辑录严氏曰跂举踵也脚根不着地】明非宋远而不可至也乃义不可而不得往耳 ○谁谓河广曾不容刀谁谓宋远曾不崇朝 赋也小船曰刀不容刀言小也崇终也行不终朝而至言近也【辑录严氏曰刀古字通用辅氏曰但言非河之广而不可渡非宋之远而不可至以极其情思焉而终不明言其义之不得往也此意最可玩范氏以为知礼而畏义者得之矣】河广二章章四句【既量於目力知其近又量於足力知其近】 范氏曰夫人之不往义也天下岂有无母之人欤有千乘之国而不得养其母则人之不幸也为襄公者将若之何生则致其孝没则尽其礼而已【吕氏曰说苑载襄公为太子请於桓公立目夷公问何故对曰臣之舅在卫爱臣若终立则不可往矣襄公欲见母也而曰见舅盖恐伤其父之志也母之慈子之孝皆止於善而不敢过焉不幸而处母子之变者可以观矣东汇陈氏曰礼为出母期而为父後者无服心丧而已愚谓如此则襄公之於其母生不可见死不可为服矣死以心丧为礼而生其孝未之详也岂惟终身永慕以志养志乎】卫有妇人之诗自共姜至於襄公之母六人焉【辑录卫有妇人之诗六人皆止於礼义谓共姜庄姜也许穆夫人也宋桓夫人也泉水之女也竹竿之女也】皆止於礼义而不敢过也夫以卫之政教淫僻风俗伤败然而女子乃有知礼而畏义如此者则以先王之化犹有存焉故也【辑录辅氏曰范氏为襄公处者得其义矣所谓先王之化犹有存焉即大序所谓止乎礼义先王之泽也必如此等诗方可当之?颐曰母出固与庙絶而母之与子初无絶道也母之辙虽不可以私返而子之使则未尝不可以私往也岁时问安之使交错於道路而一草一木之微必先以奉乎亲焉则子之心可以无愧而母之心亦可以少慰矣】 伯兮朅【丘列反】兮邦之桀兮伯也执殳【市朱反】为【去声】王前驱赋也伯妇人目其夫之字也朅武貌桀才过人也殳长丈二而无刃【辑录?文殳积竹为之冬官庐人殳长寻有四尺即丈二尺????兵同强殳无刃可????打人故谓之????兵同强上下同坚劲也】○妇人以夫久从征役而作是诗言其君子之才之美如是今方执殳而为王前驱也【此以侯国之人供天子之役也才美如此而执殳前驱则用之非其义矣】 ○自伯之东首如飞蓬岂无膏沐谁适【都历反】为容赋也蓬草名其华如柳絮聚而飞如乱髪也膏所以泽髪者沐涤首去垢也适主也○言我髪乱如此非无膏沐可以为容所以不为者君子行役无所主而为之故也传曰女为?已容【辑录晋豫让云士为知己者死女为?已者容辅氏曰此其真情也吕氏曰膏所以膏首面沐盖潘也左传遗之潘沐潘音番米澜也内则潘浙米汁也】 ○其雨其雨杲杲【古老反】出日愿言思伯甘心首疾比也其者冀其将然之词○冀其将雨而杲然日出以比望其君子之归而不归也是以不堪忧思之苦而寜甘心於首疾也【忧思之苦本不能堪而令人首疾也但我则思而又思寜甘心首疾而不辞耳此章辞意当与下章例之】 ○焉【於?反】得谖【况袁反】草言树之背【音佩】愿言思伯使我心痗【呼内反】 赋也谖忘也谖草合欢食之令人忘忧者【辑录本草注曰一名鹿葱其花名宜男怀胎妇人佩其花生男也萱草味甘令人好欢乐忘忧】背北堂也【辑录孔氏曰房室所居之地总谓之堂房半以北为北堂房半以南为南堂通释曰北堂背南向北故为之背】痗病也○言焉得忘忧之草树之北堂以忘吾忧乎【辑录朱子曰北堂盖古之植花草之处】然终不忍忘也是以寜不求此草而但愿言思伯虽至於心痗而不辞耳【寜使心疾而伯不可忘也】心痗则其病益深非特首疾而已也 伯兮四章章四句【一章悯夫之才二章明已之志三章四章则极其忧思之苦而言也】 范氏曰居而相离则思期而不至则忧此人之情也文王之遣戍役【采?出车杖杜之诗是也此用古注故以为文王时作】周公之劳归士【东山之诗】皆叙其室家之情男女之思以闵之故其民悦而忘死圣人能通天下之志是以能成天下之务兵者毒民於死者也孤人之子寡人之妻【杀人之父则孤人子杀人之夫则寡人妻】伤天地之和召水旱之灾故圣王重之如不得已而行则告以归期念其勤劳哀伤惨怛不啻在已是以治世之诗则言其君上闵恤之情乱世之诗则录其室家怨思之苦以为人情不出乎此也【辑录辅氏曰范氏之?诚足以诏万世人君而知此义则知谨重於用兵矣至所谓治世之诗则述其君上闵恤之情乱世之诗则录其室家怨思之苦以为人情不出乎此者又深得圣人录诗之意李氏曰古者师出不逾时所以重民力也春秋时用兵多矣未有书师还者独於庄公八年书之以见逾时不返也然采?之役逾年而归东山之师三年而至诗人乃美之者盖用之得其道则民无怨怼之心不得其道则逾时之久而人怨矣】 有狐绥绥在彼淇梁心之忧矣之子无裳 比也狐者妖媚之兽绥绥独行求匹之貌【淫奔之诗每以狐比齐之南山亦是类也辑录严氏曰狐性淫又多疑绥绥然独行而迟疑有求匹之意喻无妻之人也】石絶水曰梁【人於浅水以石障水而取鱼也】在梁则可以裳矣○国乱民散丧其妃【配同】耦有寡妇见鳏夫而欲嫁之故托言有狐独行而忧其无裳也【济未及梁未可裳也既及梁矣则可以裳矣】 ○有狐绥绥在彼淇厉心之忧矣之子无带【叶丁计反】比也厉深水可涉处也带所以申束衣也【申重也衣已束矣又用带以束之也○增释鄱阳张氏曰凡带有二革带加裳上所以悬佩大带加衣上所以束衣而为礼也】在厉则可以带矣【水自带已上曰厉必脱去其带而渡之既厉矣则可以束带矣】 ○有狐绥绥在彼淇侧心之忧矣之子无服【叶蒲北反】比也济乎水则可以服矣【梁与厉皆淇侧也裳与带皆所服者也此兼上两章之意】 有狐三章章四句【着裳然後加带故用裳与带为先後而又言服以兼之】 投我以木瓜【叶攻乎反】报之以琼琚【音居】匪报也永以为好【呼报反】也 比也木瓜楙【音荗】木也实如小瓜酢可食【辑录本草曰木状如柰花生於春末深红色其实大者如瓜小者如拳尔雅谓之楙徐氏曰瓜有瓜瓞桃有羊桃李有雀李此皆枝蔓也故言木瓜木桃木李以别之也】琼玉之美者琚佩玉名【辑录罗氏曰琚处佩之中所以贯蠙珠而上系於珩下维璜冲牙者也】○言人有赠我以微物我当报之以重宝而犹未足以为报也但欲其长以为好而不忘耳疑亦男女相赠答之词如静女之类【增释许氏曰此虽男女赠答之辞然推而充之亦足以为法盖彼施者虽轻我报者当重不以彼已相较而效之此厚之道也而犹曰匪报盖如此则可永其好也】 ○投我以木桃报之以琼瑶匪报也永以为好也比也瑶美玉也 ○投我以木李报之以琼玖【音久叶举里反】匪报也永以为好也 比也?亦玉名也【辑录?文曰?玉黑色孔氏曰丘中有麻传云?石次玉者是?非全玉也】 木瓜三章章四句【反覆咏叹】 卫国十篇三十四章二百三句 张子曰卫国地滨大河其地土薄故其人气轻浮其地平下故其人质柔弱其地肥饶不费耕耨故其人心怠惰其人情性如此则其声音亦淫靡故闻其乐使人懈慢而有邪僻之心也郑诗放此【卫多君子於诗可见如淇澳之武公固非诸国所冇而文公兴卫亦卓卓可称者其余如凯风之孝子北门之忠臣北风之智者干旄之贤大夫简兮之贤伶官考盘之隐君子岂不特然於变风时其次则乘舟之争死者亦有可悯之一节又如贤妇人六人则庄姜共姜许穆宋桓夫人泉水竹竿之女也若燕燕之能淑慎伯兮之守专一雄雉之知德行谷风被弃而冇同死之德音又在六妇人以外然则卫不特多君子而已亦可谓多贤妇人矣】 诗经疏义会通卷三 卷四<经部,诗类,诗经疏义会通> 钦定四库全书 诗经疏义会通卷四 元 朱公迁 撰 王一之六 王谓用东都洛邑王城畿内方六百里之地【辑录孔氏曰汉志云周封圻东西长南北短短长相覆千里按西都方八百里八八六十四为方百里者六十四东都方六百里六六三十六为方百里者三十六二都方百里者百方千里也】在禹贡豫州大华【并去声】外方之间【辑录大华即华山在京兆华隂县南外方即崈高山在頴川郡崈高县今西京登封县也○增释金氏曰外方今河南府伊阳县伊阙镇之西陆浑山据唐志一名方山盖古为外方春秋时秦??陆浑之戎居此因名陆浑云其山固嵩高之联峯然谓为嵩高则非尔】北得河阳渐【音尖侵入之义】冀州之南也【辑录冀州在豫河之北○增释鄙阳张氏曰左传襄王赐?文公阳樊温原攅茅之田晋於是始啓南阳杜预云在晋山南河北故曰南阳是未赐晋时为周畿内故知此得河阳应劭注汉河内郡修武县云直南阳城是晋所啓南阳所谓渐冀州之南也】周室之初文王居丰武王居镐至成王时周公始营洛邑为时会诸侯之所以其土中四方来者道里均故也自是谓丰镐为西都而洛邑为东都【辑录郑氏曰洛邑谓之王城是为东都今河西是也周公又营成周今洛阳是也陈氏曰镐京谓之宗周以其为天下所宗也洛邑谓之东都又谓之成周以周道成於此也洛邑天下之至中丰镐天下之至险於洛邑定鼎以朝诸侯宅王中以涖四海其示天下也公於镐京定都以据形胜处上游以制六合其虑天下也远汉唐并建两京盖亦深识天下形势之所在而有得於成王周公之遗意欤○增释鄱阳张氏曰营洛在成王七年周礼以土圭之法测土深正日景以求地中日至之景尺有五寸谓之地中天地之所合也四时之所交也风雨之所会也隂阳之所和也乃建王国焉正作洛之事也深尺鸩反又尸鸩反景与影同许氏曰东莱先生以为谓之成周乃东都总名河南成周之王城也洛阳成周之下都也平王东?之後所谓西周者丰镐也东周者东都也威烈王之後所谓西周者河南也东周者洛阳也地理考异王城本郏鄏在河南县北九里自平王以下十二王皆都此城至敬王乃?成周在洛阳县东北二十六里赧王又居王城郏古洽反鄏而蜀反】至幽王嬖【音闭】褒姒生伯服废申后及太子宜臼宜臼奔申申侯怒与犬戎攻宗周弑幽王于戏【许宜反辑录地名亦水名在骊山之北今新丰有戏亭】?文侯郑武公迎宜臼于申而立之是为平王徙居东都王城【辑录孔氏曰镐京为西周王城为东周及敬王去王城而?成周自是又谓王城为西周成周为东周○增释金氏曰幽王立褒人有罪请入女子於王以赎罪是为褒姒幽王三年王之後宫见而爱之生子伯服五年废申后及太子宜臼以褒姒为后伯服为太子宜臼奔申十二年申侯与缯西夷犬戎攻幽王杀幽王骊山下虏褒姒晋文侯郑武公卫武公秦襄公皆以兵来救晋郑即申立宜臼是为平王缯慈陵反国在沂州】於是王室遂卑与诸侯无异故其诗不为雅而为风然其王号未替也故不曰周而曰王【张子曰王次卫者恐混於二南故以三卫问之程子曰诸侯并灭而王迹熄故雅亡而为国风矣增释许氏曰政令不能行於天下故雅亦无所为而作西都数百年而无风也古之录诗所以示劝戒有雅以道天下之故则无事於采风雅既亡则取民间之诗以纪政俗王风十篇?离为大夫行役余皆民问诗也盖雅必出於朝廷风则在下之歌咏古则必有其制或上可兼下下不可僭上也是以东征之事大於玁狁之役而东山劳归之诗不在采?出车之列虽出於变亦不与六月采芑同仆也於此可见风雅之体不可易置矣】其地则今河南府及怀孟等州是也【辑录河南府即今河南府怀州今怀庆府孟州今孟县并隶河南】 彼黍离离彼稷之苗行迈靡靡中心揺揺知我者谓我心忧不知我者谓我何求悠悠苍天【叶铁因反下同】此何人哉赋而兴也黍谷名苗似芦高丈余穗黑色实圆重离离垂貌稷亦谷也一名穄【音祭】似黍而小或曰粟也【增释许氏曰黍似粱而非粱稷今之穄也二物稍相类但黍黄而稷黑黍小而稷大今中原皆有之二物似差互今以传文两易之曰黍谷名似稷而小穗黄色稷亦谷名一名穄苗似芦高丈余穗黑色实圆重或曰粟也四字如此恐得其实盖古之粱即今之粟古之粟即今之谷粟谷实之总名说文稷五谷之长谓独长於衆谷也】迈行也靡靡犹迟迟也揺揺无所定也悠悠远意苍天者据远而视之苍苍然也○周既东迁大夫行役至于宗周过故宗庙宫室尽为禾?闵周室之颠覆旁徨不忍去故赋其所见?之离离与稷之苗以兴行之靡靡心之揺揺【?之实垂有靡靡之意稷之苗动有揺揺之意本因感叹?稷而赋之但其下两句义又相因故为赋而兴】既叹时人莫识已意【辑录郑氏曰怪我久留而不去】又伤所以致此者果何人哉追怨之深也【辑录解颐曰彼宗庙之墟既有黍矣彼宫室之墟复有稷矣两言彼者见地非一处而莫下尽为禾黍也是以使我行之靡靡则足欲前而不忍也心之揺揺则心若悬而靡定也谓我心忧者知我者也而亦非能有以解我忧也谓我何求者不知我者也则亦奚责於彼哉悠悠苍天叹其远而莫可诘也彼何人哉叹其罪之不容诛也虽不斥其人而所以追恨之意深矣】 ○彼黍离离彼稷之穗【音遂】行迈靡靡中心如醉知我者谓我心忧不知我者谓我何求悠悠苍天此何人哉赋而兴也穗秀也稷穗下垂如心之醉故以起兴【醉则无力故以穗下垂为兴】 ○彼?离离彼稷之实行迈靡靡中心如噎【於结反叶於悉反】知我者谓我心忧不知我者谓我何求悠悠苍天此何人哉 赋而兴也噎忧深不能喘【尺兖反】息如噎之然稷之实如心之噎故以起兴【虚则通实则塞而噎】 黍离三章章十句 元城刘氏曰常人之情於忧乐之事初遇之则其心变焉次遇之则其变少衰三遇之则其心如常矣至於君子忠厚之情则不然其行役往来固非一见也初见稷之苗矣又见稷之穗矣又见稷之实矣【此三章之次第】而所感之心终始如一不少变而愈深此则诗人之意也【辑录谢氏曰天王见弑於骊山天地之大变中国之大耻东周臣子之大雦也文武成康之宗庙而尽为禾?闻者当流涕矣心揺揺而不忍去天悠悠而不我知能为闵周之诗者一行役大夫之外无人也不知平王而闻此诗也亦有恻于中否乎吾观书至文侯之命知平王之不足以有为矣所以训戒晋文侯者惟曰自保其国而已王室之盛衰故都之兴废悉置度外吾於?离之诗重有感也夫通释曰小弁诗曰踧踧周道鞠为茂草我心忧伤惄然如捣正若此诗之意然则?离之感既冇不徒於大夫行役之时而已兆於褒姒母子潜乱之日大夫追怨之辞有所归矣】 君子于役不知其期?至哉【叶将?反】鸡栖【音西】于埘【音时】日之夕矣牛羊下来【叶陵之反】君子于役如之何弗思【叶新齎反】赋也君子妇人目其夫之辞凿墙而栖【音西】曰埘日夕则羊先归而牛次之【辑录辅氏曰羊性畏露晚出而早归常先於牛也】○大夫久役于外其室家思而赋之曰君子行役不知其还反之期且今亦何所至哉【辑录辅氏曰?至哉则不知其今在何所也】鸡则栖于埘矣日则夕矣牛羊则下来矣是则畜【许六反】产出入尚有旦暮之节而行役之君子乃无休息之时使我如何而不思也哉 ○君子于役不日不月?其有佸【户括反叶户劣反】鸡栖于桀日之夕矣牛羊下括【古活反叶古劣反】君子于役苟无饥渇【叶巨列反】 赋也佸会桀杙【音弋橜也】括至苟且也○君子行役之久不可讣以日月而又不知其何时可以来会也亦庶几【平声】其免於饥渇而已矣【言庶几者望之之辞辑录孔疏庶幸也几觊也庶几者幸覩之意】此忧之深而思之切也【辑录辅氏曰可以日月讣则思有节也知其会期则思犹有止也不日不月则不可讣以日月也?其有佸则不知其何时可以来会也苟无饥渇则不敢必其归而但幸其不至於饥渇而已其忧思之情益甚矣】 君子于役二章章八句【前章极思之之心後章致愿之之心辑录谢氏曰雨雪霏霏遣戍役而预言归期也卉木萋萋劳还率而详言归期也四牡之使寜几何时劳之曰我心伤悲吉甫在镐不过千里劳之曰我行永久吾观先王之心惟恐一人之劳苦惟恐一人之怨咨何也不如是非所以体群臣也木於推已及物之恕?而为序情闵劳之仁岂有无期度者哉今君子于役至于不知其期仁恕之意民然矣文武宣王之治何时而可复见乎】 君子阳阳左执簧【音黄】右招我由房其乐【音洛】只【音止】且【子徐反】赋也阳阳得志之貌簧笙竽管中金叶也盖笙竽皆以竹管植於匏中而窍【苦吊反穴也】其管底之侧以薄金叶障之吹则鼓之而出声所谓簧也故笙竽皆谓之簧笙十三簧或十九簧竽三十六簧也由从也房东房也【孔疏云房在室旁人出入处也按古人之居中为室室之东为东房西为西房自东房入北阶通後堂则东房即所由之路也】只且语助辞○此诗疑亦前篇妇人所作盖其夫既归不以行役为劳而安於贫贱以自乐其家人犹识其意而深叹美之皆可谓贤矣岂非先王之泽哉或曰序说亦通宜更详之【如序说则房为小寝国君有房中之乐而此之君子犹简兮之硕人也辑录谢氏曰东周之季君子知世之不可救道之不可行高蹈远引自得其乐者多矣未闻以相招禄仕为乐者也今也进不能捐躯以报国退不能洁身以全道呼俦引类仕为伶官阳阳然志得而意满曰其乐只且自谓不胜其乐矣君子当如是?古之仁人忧不在一身常以天下之忧为忧乐不在一身必以天下之乐为乐衣人之衣则分人之患乘人之车则载人之难位其朝食其禄视其国治乱安危漠然不加欣戚於吾心甚於南人之视北越人之疾秦仁人不忍为也君子者国人所仰望而法则也出处语默喜怒哀乐皆可以为民极吾不知其乐只且果何乐也东迁之後世与道交丧号为君子者如此呜呼周辙何时而西乎窃意此诗当从序说较谓前篇妇人所作者为优】 ○君子陶陶左执翿【徒刀反】右执我由敖【五刀反】其乐只且赋也陶陶和乐之貌翿舞者所持羽旄之属敖舞位也 君子阳阳二章章四句【由东房入後堂然後就舞位言之序也如序说则房为作乐之处敖为舞之位其言亦有序矣】 扬之水不流束薪彼其【音记】之子不与我戍申怀【叶胡威反】哉怀哉?月予还【音旋】归哉 兴也扬悠扬也水缓流之貌彼其【辑录其语助辞】之子戍人指其室家而言也戍屯兵以守也申姜姓之国平王之母家也在今邓州信阳军之境【辑录邓州即今邓州属南阳府信阳军今改信阳县属汝寜府并隶河南】怀思?何也○平王以申国近楚数被侵伐故遣畿内之民戍之而戍者怨思作此诗也兴取之不二字如小星之例【辑录通释曰先儒多以为水弱不流薪楚喻平王微弱不能徵?诸侯盖由误认此诗之体此诗乃兴之不取义者特取之不二字相应耳故集传特指其例以明之】 ○扬之水不流束楚彼其之子不与我戌甫怀哉怀哉?月予还归哉 兴也楚木也甫即吕也亦姜姓书吕刑礼记作甫刑而孔氏以为吕侯後为甫侯是也当时盖以申故而并戍之今未知其国之所在计亦不远於申许也【辑录孔氏曰言甫与许者以其俱为姜姓既重章以变文因借甫许以言申其实不戍许甫也六国时秦赵国为嬴姓史记汉书多谓秦为赵亦此类也】 ○扬之水不流束蒲【叶滂古反】彼其之子不与我戍许怀哉怀哉?月予还归哉 兴也蒲蒲柳春秋传云董泽之蒲杜氏云蒲杨柳可以为箭者是也【辑录孔氏曰陆玑云蒲柳有两种皮正青者曰小杨其一种皮红者曰大杨其叶皆长广於柳叶皆可为箭干故宣公十二年传曰董泽之蒲可胜既乎严氏曰毛以为草郑以为蒲柳皆通蒲草见陈泽波蒲柳见陈东门之杨】许国名亦姜姓今頴昌府许昌县是也【辑录頴昌府许昌县即今河南开封府许州也】 扬之水三章章六句【戍守专为申戍甫与许则以申之故以事势轻重为先後之序也】 申侯与犬戎攻宗周而弑幽王则申侯者王法必诛不赦之贼而平王与其臣庶不共戴天之雠也【辑录曲礼云父之雠不与共戴天陈氏曰父者子之天不能复父雠仰无以视乎皇天矣报之之意誓不与雠俱生此所以弗共戴天也】今平王知有母而不知有父知其立已为有德而不知其弑父为可怨至使复雠讨贼之师反为报施【去声】酬恩之举则其忘亲逆理而得罪於天已甚矣【辑录通释曰吾意平正所以但知母家之重而不知弑父之雠者皆自畴昔怨父一念之差所致也究其忘亲逆理之罪吾於其传与有责焉】又况先王之制诸侯有故则方伯连帅以诸侯之师讨之王室有故则方伯连帅以诸侯之师救之天子乡遂之民供贡赋卫王室而已今平王不能行其威令於天下无以保其母家乃劳天子之民远为诸侯戍守故周人之戍申者又以非其职而怨思焉则其哀懦微弱而得罪於民又可见矣【辑录李迂仲曰以公存心则如采?以私存心则如扬之水遣戍则同而美刺则异也】呜呼诗亡而後春秋作其不以此也哉【辑录辅氏曰亡亲逆理以贼人之秉?非法枉道以使人之劳役此民之所以怨思也欲其悉力致死以报其上难矣哉所谓民至愚而神於此可见先王之所以畏而敬之也此正平王之诗故日诗亡然後春秋作其不以此也哉张南轩曰胡文定公云按?鄘而下多春秋时诗而谓诗亡然後春秋作何也自?离降为国风天下无复冇雅而王者之诗亡春秋作於隐公适当雅亡之後夫?离所以为国风者平王自为之也平王忘国於是王者之迹熄而诗亡天下贸贸焉日趋於异端禽兽之归故孔子惧而作春秋】 中谷有蓷【吐雷反】暵【呼但反】其乾矣有女仳【匹指反】离嘅【口爱反】其叹【士丹反】矣嘅其叹矣遇人之艰难矣 兴也蓷鵻【即萑字鵻萑并音追朱惟反】也叶似荏【荏白苏也诸本作萑误】方茎白华华生节间即今益母草也【辑录本草曰茺蔚一名益母节节生茎如鸡冠其子三棱严氏曰据本草茺蔚正生海滨池泽其性宜湿】暵燥仳别也嘅叹声艰难穷厄也○凶年饥馑室家相弃妇人览物起兴而自述其悲叹之词也【有字其字矣字相呼为兴】 ○中谷有蓷暵其修【叶式竹反】矣有女仳离条其歗【叶息六反】矣条其歗矣遇人之不淑矣 兴也修长也【辑录陈氏曰长茂者亦为所暵】或曰乾也如脯之谓修也条条然歗貌歗蹙【子六反】口出声也悲恨之深不止於叹矣淑善也古者谓死丧饥馑【辑录尔雅谷不熟曰饥菜不熟曰馑】皆曰不淑盖以吉庆为善事凶祸为不善事虽今人语犹然也○曾氏曰凶年而遽相弃背盖衰薄之甚者而诗人乃曰遇斯人之艰难遇斯人之不淑而无怨怼【音坠】过甚之词焉厚之至也 ○中谷有蓷暵其湿矣有女仳离啜【张劣反】其泣矣啜其泣矣何嗟及矣 兴也暵湿者旱甚则草之生於湿者亦不免也【辑录孔氏曰先言乾次言修後言湿见凶年之浅深也】啜泣貌何嗟及矣言事已至此末如之何穷之甚也【辑录辅氏曰方其暵且恨之时而曰遇人之艰难遇人之不淑而无怨怼过甚之词固见其厚矣及其至於伤而泣也则亦曰何嗟及矣而已殆冇知其不可奈何而安於命之意此尤见其厚也岂非先王之泽哉】 中谷有蓷三章章六句 范氏曰世治则室家相保者上之所养也世乱则室家相弃者上之所残也其使之也勤其取之也厚则夫妇日以衰薄而凶年不免於离散矣伊尹曰匹夫匹妇不?自尽民主罔与成厥功【辑录见商书咸有一德】故读诗者於一物失所而知王政之恶一女见弃而知人民之困周之政荒民散而将无以为国於此亦可见矣【辑录谢氏曰夫妇人之大伦也饥馑而相弃人道之大变也妇无一语怨其夫而有哀矜恻怛之意焉知其无可奈何而安之若命此义妇也与忠臣孝子同道人不幸而处三网之变以此存心则绰绰然有余裕矣】 有兎爰爰雉离于罗我生之初尚无为【叶吾禾反】我生之後逢此百罹【叶良何反】尚寐无吪 比也兎性隂狡爰爰缓意雉性耿介离丽【平声历也】罗网尚犹罹【音离】忧也尚庶几【平声】也吪【五戈反】动也○周室衰微诸侯背【音佩】叛君子不乐【音洛】其生而作此诗言张罗本以取兎今兎狡得脱而雉以耿介反离于罗以比小人致乱而以巧计幸免君子无辜而以忠直受祸也【辑录吕东莱曰此因所见为比也兎之大以比诸侯雉之小以自比者言诸侯之背叛者恣睢自如而周人反受其祸也】为此诗者盖犹及见西周之盛故曰方我生之初天下尚无事及我生之後而逢时之多难如此然既无如之何则但庶几寐而不动以死耳或曰兴也以兎爰兴无为以雉离兴百罹也【兎脱祸则安静雉入罗则有忧其义相因亦可为兴】下章放此 ○有兎爰爰雉离于罦【音孚叶步庙反】我生之初尚无造我生之後逢此百忧【叶一笑反】尚寐无觉【居孝反叶居笑反】 比也罦覆车【人奢反即今翻车纲也】也可以掩兎造亦为也觉寤也 ○有兎爰爰雉离于罿【音冲】我生之初尚无庸我生之後逢此百凶尚寐无聪 比也罿罬【音辍】也即罦也或曰【毛传】施罗於车上也庸用聪闻也无所闻则亦死耳 兎爰三章章七句【哀伤之意反覆道之】 緜緜?藟【力軓反】在河之浒【呼五反】终远【于万反】兄弟谓他人父【夫矩反】谓他人父亦莫我顾【叶果五反】 兴也緜緜长而不絶之貌岸上曰浒○世衰民散有去其乡里家族而流离失所者作此诗以自叹言緜緜?藟则在河之浒矣今乃终远兄弟而谓他人为己父【物得所托人失所依人不如物故以起兴○增释许氏曰?藟本生於山谷丘陵在河之浒非其所以兴己之失所也亦通】已虽谓彼为父而彼亦不我顾则其穷也甚矣 緜緜?藟在河之涘【音俟叶矣始二音】终远兄弟谓他人母 【叶蒲彼反】谓他人母亦莫我有【叶羽已反】 兴也水涯曰涘谓他人父者其妻则母也有识有也【识有即顾念之意】春秋传曰不有寡君【辑录严氏曰莫我有言视之若无也】 ○緜緜?藟在河之漘【顺春反】终远兄弟谓他人昆【叶古均反】谓他人昆亦莫我闻【叶微匀反】 兴也夷上洒下曰漘【洒七罪反陗也高峻也上平坦而下水深为漘】漘之为言唇也【辑录尔雅注洒先典反深也许氏曰洒犹洗也岸上面平夷而其下为水洗荡啮入若唇也】昆兄也闻相闻也 ?藟三章章六句【先言父次言母次言昆此三章相承之序也】 彼采葛【叶居谒反】兮一日不见如三月兮 赋也采?所以为絺綌盖淫奔者托以行也故因以指其人而言思念之深未久而似久也 ○彼采萧【叶踈鸠反】兮一日不见如三秋兮 赋也萧荻也【荻音狄蒿属他本作萩非】白叶茎麄科生有香气祭则焫以报气【焫即爇字报气即升?也】故采之曰三秋则不止三月矣 ○彼采艾兮一日不见如三岁【本与艾叶】兮 赋也艾蒿属【辑录尔雅曰一名冰台注今艾蒿也】乾之可灸【九又音救】故采之【辑录吕东莱曰?为絺綌萧共祭祀艾疗疾特训释三物见采之由不於此取义也】曰三岁则不止三秋矣 采?三章章三句【思念之意以渐而深辑录辅氏曰采?采萧采艾其说托言明矣至於思念之情流而不止如此则为淫奔之辞者宜哉】 大车槛槛毳【尺鋭反】衣如菼【吐敢反】岂不尔思畏子不敢赋也大车大夫车槛槛车行声也毳衣天子大夫之服【王氏曰子男毳冕五章天子之卿六命服与子男等此之大夫则卿也辑录春官典命王之卿六命其大夫四命此以未出封者言及出封则各加一等服亦以此为节也】菼芦之始生也毳衣之属衣绘而裳绣【宗?藻粉米画於衣黼黻绣於裳】五色皆备其青者如菼【考工记五色备谓之绣盖绣杂五色其青者如菼其赤者如璊此与下章各举其一耳】尔淫奔者相命之词也子大夫也不敢不敢奔也○周衰大夫犹有能以刑政治其私邑者故淫奔者畏而歌之如此然其去二南之化则远矣此可以观世变也【此诗之言所谓小人革面民免而无耻者盖政刑之效视德化不相及也故去二南为远辑录辅氏曰汉广之游女端庄静一人见而知其不可求野冇死麕之女子贞洁自守人见而知其不可犯此所以为二南之化也岂至於有淫奔之心必待有所畏而後不敢哉今观此诗则世变之愈下可知矣】 ○大车啍啍【他敦反】毳衣如璊【音门】岂不尔思畏子不奔赋也啍啍重迟之貌【辑录孔氏曰啍啍行之貌故为重迟上言行有声此言行之貌互相见也】璊玉赤色五色备则有赤 ○谷则异室死则同穴【叶户橘反】谓予不信有如皦【古了反】日赋也谷生穴圹【音旷】皦白也○民之欲相奔者畏其大夫自以终身不得如其志也故曰生不得相奔以同室庶几死得合葬以同穴而已谓予不信有如皦日约誓之辞也【增释吴师道曰前二章言不敢不奔犹不失为变也此章犹言生不得相从死犹不善云耳故下申以约誓之辞亦邪思之不解者也】 大车三章章四句【首章畏子不敢其辞微二章畏子不奔其辞显至三章所云则显显然其辞?欲之所蔽以渐而深○哀痛如黍离可谓忠矣以刑政治民如大车亦庶乎其有能者矣变虽云变而东都之大夫则寥寥乎仅见者也】 丘中有麻彼留子嗟彼留子嗟将【七羊反】其来施施【叶特遮反】赋也麻谷名子可食皮可绩为布者【辑录本草曰一名麻勃此麻上花勃勃者麻子味甘平无毒园圃所莳今人作布及履用之】子嗟男子之字也将愿也施施喜悦之意○妇人望其所与私者而不来故疑丘中有麻之处复【扶又反】有与之私而留之者今安得其施施然而来乎 ○丘中有麦彼留子国彼留子国将其来食 赋也子国亦男子字也来食就我而食也 ○丘中有李彼留之子【叶奬里反】彼留之子贻我佩玖【叶举里反】赋也之子并指前二人也贻我佩玖冀其有以赠已也 丘中有麻三章章四句【始则望其来即已继则望其食於已终则望其有以赠於已愿望之意以渐而深】 王国十篇二十八章百六十二句【以忘亲逆理衰懦柔弱之平王为东都之始王则王室可知矣是使民无聊赖如兎爰流离失所如?藟室家相弃如中谷有蓷而采葛有麻淫奔乱俗又如此周辙而欲西也难哉故覩禾黍痛惜而已】 郑一之七 郑邑名本在西都畿内咸林之地宣王以封其弟友为采【音菜】地後为幽王司徒而死於犬戎之难是为桓公其子武公掘【一作滑并音鹘】突定平王於东都亦为司徒又得虢桧之地乃徙其封而施旧号於新邑是为新郑咸林在今华州郑县【辑录即今陕西西安府华州】新郑即今之郑州是也【辑录即今河南开封府郑州】其封域山川详见桧风【程子曰郑畿内之诸侯也王变则郑亦变矣故以郑次王严氏曰周之政令不行则畿内之郑亦自为列国矣愚谓诸侯吞并则周衰周衰则侯国异政自近者始三卫王郑相次其以此欤】 缁衣之宜兮敝予又改为兮适子之馆【叶古玩反】兮还予授子之粲兮 赋也缁黑色【辑录考工记曰三入为纁五入为緅七入为缁】缁衣卿大夫居私朝【音潮】之服也【辑录孔氏曰缁衣即士冠礼所云玄冠朝服缁带素韠是也卿士朝於王服皮弁不服缁衣退食私朝服缁衣以聼其所朝之政也】宜称【去声】改更【平声】适之馆舍【诸侯入王朝必有寓舍犹後世之称邸也辑录考工记匠人营国外有九室九卿朝焉注在路门之外九卿赞三公以佐天子而治外政故其入朝而居之】粲餐也【辑录饮馔曰餐又尔雅注今河北人呼食为餐音孙】或曰粲粟之精凿【音作】者【朱子曰汉有白粲之刑给舂导之役是也辑录许氏曰粟一石得米六斗为粝粝米一石舂为八斗为凿】○旧?郑桓公武公相继为周司徒善於其职周人爱之故作是诗【按序以此美武公辨说从之盖桓公武公虽皆善其职而世继其善者尤可美况桓公之死已在幽王被弑时此诗作於东都则为武公之作明矣集传既引旧说而举此两句似乎兼美二公非专美武公也】言子之服缁衣也甚宜【德称其服】敝则我将为子更为之【备御以慰安之庶几久於位也】且将适子之馆既还而又授子以粲【问遗以亲厚之庶母怀其士也】言好之无已也【辑录辅氏曰一句美武公之德称其服也二句欲其服之常新也四句欲其粟之常继也既欲其服之常新又欲其粟之常继?乎情形於歌咏如此则其好善之诚心於是为至也程子曰好贤无已之意当就敝予还予四字上看】 ○缁衣之好兮敝予又改造【叶在早反】兮适子之馆兮还予授子之粲兮 赋也好犹宜也 ○缁衣之蓆【叶详龠反】兮敝予又改作兮适子之馆兮还予授子之粲兮 赋也蓆大也程子曰蓆有安舒之义服称其德则安舒也 缁衣三章章四句【殷勤笃厚之意反覆道之】 记曰好贤如缁衣又曰於缁衣见好贤之至【辑录解颐曰缁衣所以为好贤之至者以其始终之如一也始之厚者不能保其终之不薄始之勤者不能保其终之不怠惟缁衣之好贤不然其改造改作既始终之无间而设馆授粲复前後之如一衣欲其常新粟欲其常继仪刑欲其常接乎目议论欲其常接乎耳殷勤缱绻久而不厌所以为好贤之至也】 将【七羊反】仲子兮无踰我里无折【之舌反】我树杞岂敢爱之畏我父母【叶满彼反】仲可怀【叶胡威反】也父母之言亦可畏【叶於非反】也 赋也将请也仲子男子之字也我女子自我也里二十五家所居也杞柳属也生水傍树如柳叶麄而白色理微赤盖里之地域沟树也○莆田郑氏曰此淫奔者之辞【辅氏曰此虽为淫奔之诗然其心犹有所畏未至於荡然而无忌也故列於郑诗之首以见其为风之始变也欤愚谓此与王风大车略相似】 ○将仲子兮无踰我墙无折我树桑岂敢爱之畏我诸兄【叶虚阳反】仲可怀也诸兄之言亦可畏也 赋也墙垣也古者树墙下以桑 ○将仲子兮无踰我园无折我树檀【叶徒沿反】岂敢爱之畏人之多言仲可怀也人之多言亦可畏也 赋也园者圃之藩其内可种木也檀皮青滑泽材强韧【辑录音刃坚柔难断】可为车 将仲子三章章八句【自父母而诸兄自诸兄而衆人言之次也○增释许氏曰此诗词气类野冇死麕之卒章然有畏父母诸兄国人之言犹为善於彼也此可见理义根於人心有终不可泯者身之陷於淫邪不能禁其欲也有畏人之意良心之存也倘上之教化行而下之风俗厚若此妇人岂不能修饬而以贞信自守邪然则小民心术之微皆上之人有以兴丧之耳】 叔于田【叶地因反】巷无居人岂无居人不如叔也洵美且仁赋也叔庄公弟共叔段也事见春秋【增释许氏曰左氏传隐公元年初郑武公娶于申曰武姜生庄公及共叔段庄公寤生惊姜氏恶之爱段欲立之请於武公公弗许及庄公即位为之请京使居之谓之京城大叔既而大叔命西鄙北鄙贰於已又收贰以为已邑至於廪延大叔完聚缮甲兵具卒乘将袭郑公伐京京叛大叔段段出奔共】田取禽也巷里?也洵信美好也仁爱人也○段不义而得衆国人爱之故作此诗言叔出而田则所居之巷若无居人矣非实无居人也虽有而不如叔之美且仁是以若无人耳或疑此亦民间男女相悦之词也 ○叔于狩【叶始九反】巷无饮酒岂无饮酒不如叔也洵美且好【叶许厚反】 赋也冬猎曰狩【辑录杜氏曰狩围守也冬物毕成?则取之无所择也辅氏曰洵美且好犹言好而又好也】 ○叔适野【叶上与反】巷无服马【叶蒲补反】岂无服马不如叔也洵美且武 赋也适之也郊外曰野服乘也【增释许氏曰二章三章传冇音释而无其?盖与首章之意同也无饮酒服马谓无如叔之善饮酒服马者此诗虽段不义得衆而人爱之然详味其辞非小人党恶者之言盖君子知几者所作也终篇虽全称美略无讥刺之辞而所美者惟田狩饮酒之事舍是盖无足言者且公子居大都专事驱骋田猎沈?于酒而人心归仰如此则将何所不至邪祸败之来豫知之矣】 叔于田三章章五句【爱念之意反覆道之】 叔于田乘乘【下?证反】马【叶蒲补反】执辔如组【音祖】两骖如舞叔在薮【素口反叶素苦反】火烈具举襢【音袒】裼【素历反】暴虎献于公所将【七羊反】叔无狃【女九反叶女古反】戒其伤女【音汝】 赋也叔亦段也车衡【车轭也】外两马曰骖如舞谓谐和中节【辑录御法有舞交衢也】皆言御之善也薮泽也火焚而射也烈炽盛貌具俱也【辑录释文韩诗云禽兽居之曰薮毛氏曰田者大艾草以为防或舍其中然後焚而射焉孔疏云未田之前誓士戒衆止其间教战既毕乃出而驱禽纳之於防然後焚此所芟之防草而射之此恐未必然一说火火田也焚除莱草而田猎也】襢裼肉袒也【辑录凡独言袒者袒去袭而露裼言袒裼者则并袒去裼而露肉也】暴空手搏虎也公庄公也狃习也国人戒之曰请叔无习此事恐其或伤汝也盖叔多材好勇而郑人爱之如此【善御多才也暴虎好勇也戒以无狃郑人爱之也】 ○叔于田乘乘黄两服上襄两骖鴈行【户郎反】叔在薮火烈具扬叔善射忌【音记】又良御【叶鱼驾反】忌抑磬【苦定反】控【口贡反】忌抑纵送忌 赋也乘黄四马皆黄也衡下夹辕两马曰服襄驾也马之上者为上驾犹言上驷也【史记孙武传有上驷中驷下驷之?盖上中下三等也】鴈行者骖少次服後如鴈行也扬起也忌抑皆语助辞骋马曰磬止马曰控舍【音舍】拔【音拔】曰纵覆彇曰送【拔矢括也彇弓弰头也纵则放矢送则送矢磬控见其善御纵送见其善射此皆美之之词辑录覆倒也既?矢则弓随势倾倒直指於前以送矢】 ○叔于田乘乘鸨【音保叶补苟反】两服齐首两骖如手叔在薮火烈具阜【符有反】叔马慢【叶黄半反】忌叔?罕【叶虚旰反】忌抑释掤【音永】忌抑鬯【勅亮反】弓【叶姑宏反】忌 赋也骊白杂毛曰鸨今所谓乌骢也齐首如手两服并首在前而两骖在旁稍次其後如人之两手也阜盛慢遅也??矢也罕希释解也掤矢筩【音同】盖春秋传作氷【昭公二十五年公欲去季氏叔孙陷公围公徒释甲执氷而踞辑录注氷椟丸盖或云椟丸是箭筩其盖可以取饮】鬯弓囊也与韔同言其田事将毕而从容整暇如此【辑录郑氏曰田事且毕则马行遅?矢希盖矢而弢弓】○亦喜其无伤之词也【马慢?罕则兽几尽释掤鬯弓则事亦已昔惧其或伤今喜其无伤首末两章相应也】 大叔于田三章章十句【一章猎事举二章猎事盛三章猎事毕辑录?颐曰段之为人以射则善以御则良以容止则甚习以材力则甚武如是而甚不仁夫惟不仁所以欲紾兄而夺其位也而国人爱之若此者岂尽出於公哉主教不明人心不古颠倒是非混淆黑白固有不胜其可叹者矣】 陆氏曰首章作大叔于田者误苏氏曰二诗皆曰叔于田故加大以别之不知者乃以段有大叔之号而读曰泰又加大于首章失之矣【辑录解颐曰段之轻浮浅露如此固不得为善矣然庄公所以处之者果得为尽善乎仁人之於弟也亦亲爱之而已矣教诲之而已矣若是则庄公所以处段者无以异於舜之处象孰得而议之哉今庄公不然始则恣其所为而不问终则操之已蹙而不恕则是其予之者乃所以夺之也其宠之者乃所以残之也其不仁已甚矣圣人录二诗於国风既以着叔段之恶而书郑伯克段于春秋复以甚庄公之罪其亦可以为後世戒矣按此说本隐公元年左氏传】 清人在彭【叶普郎反】驷介旁旁【?彭反叶?冈反】二矛重【直龙反】英【叶於良反】河上乎翺翔 赋也清邑名清人清邑之人也彭河上地名驷介四马而被甲也旁旁驰驱不息之貌二矛酋【慈秋反】矛夷矛也英以朱羽为矛饰也酋矛长二丈夷矛长二丈四尺并建於车上则其英重累而见【辑录矛钩兵也考工记注酋夷?声夷为长酋为短酋之言遒也道迫也言短也建者邪迤立之也累上声叠也一本作叠见音现】翺翔游戏之貌○郑文公恶高克使将清邑之兵御狄于河上【辑录孔氏曰文公捷厉公子闵公二年冬十二月狄入卫卫在河北郑在河南恐其渡河侵郑故使高克将清邑之兵於河上御之】久而不召师散而归郑人为之赋此诗言其师出之久无事而不得归但相与游戏如此其?必至於溃散而後已尔 ○清人在消驷介麃麃【表骄反】二矛重乔河上乎逍遥赋也消亦河上地名麃麃武貌矛之上句【音勾】曰乔所以悬英也英弊而尽所存者乔而已 ○清人在轴【叶音胄】驷介陶陶【叶徒候反】左旋右抽【叶勅救反】中军作好【叶许候反】 赋也轴亦河上地名陶陶乐【音洛】而自适之貌左谓御在将【去声下同】车之左执辔而御马者也旋还车也右谓勇力之士在将车之右执兵以击刺者也抽抜刃也中军谓将在鼓下居车之中即高克也【将车则将在中左执御右执兵器士卒之车则左执弓右执矛中人御○增释许氏曰凡兵车执弓矢者在左主五兵者在右御者在中唯将车则鼓悬车中而将立鼓下御者在左车右在右】好谓容好也○东莱吕氏曰言师久而不归无所聊赖姑游戏以自乐必溃之?也不言已溃而言将溃其词深其情危矣清人三章章四句【前二章言其游戏而不归後一章陈其游戏之状也】事见春秋【增释许氏曰闵公二年郑弃其师左氏传郑人恶高克使帅师于河上久而弗召师溃而归高克奔陈孔疏是时狄侵卫卫在河北郑在河南恐其渡河郑故御之】○胡氏曰人君擅一国之名宠生杀予【上声】夺惟我所制耳使高克不臣之罪已着按而诛之可也情状未明黜而退之可也爱惜其才以礼驭之亦可也乌【何也】可假【去声】以兵权委诸竟【音境】上坐视其离散而莫之恤乎春秋书曰郑弃其师其责之深矣 羔裘如濡【叶而朱而由二反】洵直且侯【叶洪姑洪钩二反】彼其【音记】之子舍【音赦】命不渝【叶容朱容周二反】 赋也羔裘大夫服也如濡润泽也洵信直顺侯美也其语助辞舍处渝变也○言此羔裘润泽毛顺而美彼服此者当生死之际又能以身居其所受之理而不可夺【舍命不渝犹曰守义而不变尔辑录辅氏曰舍命不渝所包者阔命有二有指理而言者有指气而言者此盖兼之以理而言则居其理而不变以气而言则居其分而不踰理可以兼气故集传止以理言之】盖美其大夫之词然不知其所指矣 ○羔裘豹饰孔武有力彼其之子邦之司直 赋也饰缘【去声】袖也礼君用纯物臣下之故羔裘而以豹皮为饰也孔甚也豹甚武而有力故服其所饰之裘者如之司主也 ○羔裘晏兮三英粲兮彼其之子邦之彦【叶鱼盰反】兮赋也晏鲜盛也三英裘饰也未详其制粲光明也彦者士之美称 羔裘三章章四句【一章美其存心二章美其从政三章美其为人辑录解颐曰舍命不渝则必不徼幸而苟得而於守身之道得矣邦之司直则必不谀悦以求容而於事君之道尽矣既能顺命以持身又能忠直以事上此所以为邦之彦也欤按此云明哲保身者即所谓顺理以守身非趋利避害而偷生免死以全躯之谓也】 遵大路兮掺【所览反】执子之袪【叶起据反】兮无我恶【乌路反】兮不寁【音昝】故也 赋也遵循掺擥【鲁敢反通作揽】袪袂【辑录孔疏袂是袖之大者祛是袖头小称俱是衣袖】寁速故旧也○淫妇为人所弃故於其去也擥其袪而留之曰子无恶我而不留故旧不可以遽絶也宋玉赋有遵大路兮揽子袪之句亦男女相?【音悦】之词也【辑录通释曰宋玉登徒子好色赋曰遵大路兮揽子袪赠以芳花词甚妙注云揽衣袖欲与同归折芳诵诗以赠游女也集传援此为证者盖宋玉去此诗之时未远其所引用当得诗人之本旨彼为男语女之词犹此诗为女语男之词也】 ○遵大路兮掺执子之手兮无我魗【市由反叶齿九反】兮不寁好【叶许口反】也 赋也魗与丑同欲其不以已为丑而弃之也好情好也【辑录辅氏曰无我恶兮不寁故也犹假义以责之至於无我魗兮不寁好也则真情见而词益哀矣】遵大路二章章四句【故旧已不可遽弃而况情好之人乎留之之意以渐而深】 女曰鸡鸣士曰昧旦子兴视夜明星有烂将翺将翔弋鳬【音符】与鴈 赋也昧晦旦明也昧旦天欲旦昧晦未辨之际也明星啓明之星先日而出者也弋缴【音灼】射谓以生死系矢而射也【辑录欧阳氏曰泛而言射则在去声以射其物而言则在入声後放此毛韵注缴生丝缕弋箭箸之以罥禽足谓之矰缴】鳬水鸟如鸭青色背上有文○此诗人述贤夫妇相警戒之词言女曰鸡鸣以警其夫而士曰昧旦则不止於鸡鸣矣妇人又语其夫曰若是则子可以起而视夜之如何意者明星已出而烂然则当翺翔而往弋取鳬鴈而归矣其相与警戒之言如此则不留於宴【安也】昵【尼质切近也】之私可知矣 ○弋言加【叶居之居何二反】之与子宜【叶鱼奇鱼何二反】之宜言饮酒与子偕老【叶吕孔反】琴瑟在御莫不静好【叶许厚反】 赋也加中【去声】也史记所谓以弱弓微缴加诸鳬鴈之上【见楚世家】是也宜和其所宜也内则所谓鴈宜麦之属是也【牛宜稌羊宜黍豕宜稷犬宜粱鴈宜麦鱼宜苽注云言其气味相成也】○射者男子之事而中馈妇人之职故妇谓其夫既得鳬鴈以归则我当为子和其滋味之所宜以之饮酒相乐【音洛下同】期於偕老而琴瑟之在御者亦莫不安静而和好其和乐而不淫可见矣【御亲近也琴瑟静好则物各得所而家道之齐可见矣夫妇之和其效如此】 ○知子之来【叶六直反】之杂佩以赠【叶音则】之知子之顺之杂佩以问之知子之好【呼报反】之杂佩以报之 赋也来之致其来者如所谓修文德以来之【见论语】杂佩者左右佩玉也上横曰珩下系三组贯以蠙【步眠反辑录蚌之别名也】珠中组之半贯一大珠曰瑀末悬一玉两端皆锐曰冲牙两旁组半各悬一玉长博而方曰琚其末各悬一玉如半璧而内向曰璜又以两组贯珠上系珩两端下交贯於瑀而下系两璜行则冲牙触璜而有声也吕氏曰非独玉也觽【音?又翾规反】燧箴【与针同】管凡可佩者皆是也【觽以解结燧以取火箴以刺病管不知何用或日即玉琯也辑录内则篇注云箴管箴在管中也】赠送顺爱问遗也○妇又语【去声】其夫曰我苟知子之所致而来及所亲爱者则将【一作当】解此杂佩以送遗报答之盖不惟治其门内之职又欲其君子亲贤友善结其驩【欢同】心而无所爱於服饰之玩也【辑录辅氏曰观此诗则郑国之俗虽曰淫乱然在下之人夫妇之间犹知礼义勤生业不昵於宴私相安於和乐而又能赞助其君子亲贤乐善以辅成其德此可以观先王之泽与民性之善矣】女曰鸡鸣三章章六句【始则相勉以男子之事继则愿相以闺门之职终则助其先施以笃亲友之好○此诗与齐鸡鸣同意然彼言会朝之事可知其为国君之妃此其男子躬亲射弋则士庶人之妻也辑录解颐曰鸡鸣而兴昧旦而往言其时之有常也翺翔而往鳬鴈而归言其事之冇常也弋而取之於外宜而和之於内盖欲各供其职也酒食以养其身琴瑟以和其志盖欲同享其乐也来者致其来赠者送其往顺以爱之好以亲之皆来之之意问以遗之报以答之皆赠之之意又见其重不在物而在乎德也前二章相戒以职分之当为後一章相勉以德业之交修】 有女同车顔如舜华【叶芳无反】将翺将翔佩玉琼琚彼美孟姜洵美且都 赋也舜木槿也树如李其华朝生暮落【辑录陆佃云取瞬之义今人言一瞬】孟字姜姓洵信都闲雅也○此疑亦淫奔之诗言所与同车之女其美如此而又叹之曰彼美色之孟姜信美矣而又都也【辑录辅氏曰郑诗惟此篇为男悦女之词】 ○有女同行【叶户郎反】顔如舜英【叶於良反】将翺将翔佩玉将将【七羊反】彼美孟姜德音不忘 赋也英犹华也将将声也德音不忘言其贤也【好色之人心志蛊惑所美非美故亦以德音称之德音不忘者言其美德不可忘也辑录王氏曰於琼琚言德之容於将将言德之音各以其类也】 有女同车二章章六句【一章悦其色二章悦其德】 山有扶苏隰有荷华【叶芳无反】不见子都乃见狂且【子余反】兴也扶苏扶胥【踈须二音】小木也荷华芙渠也【辑录释文曰未开曰菡萏已?曰芙渠】子都男子之美者也狂狂人也且语辞也○淫女戏其所私者曰山则有扶苏矣隰则有荷花矣今乃不见子都而见此狂人何哉【彼所宜有者皆有此所宜见者不见不宜见者乃见之盖以寻常之物而兴怪异之事也】 ○山有桥松隰有游龙不见子充乃见狡童 兴也上竦无枝曰桥亦作乔游枝叶放纵也龙红草也一名马蓼叶大而色白生水泽中高丈余子充犹子都也【充盛也男子之顔色衣服皆美而盛也】狡童狡狯【古外反】之小儿也 山有扶苏二章章四句【狡甚於狂故以为序辑录辅氏曰山冇扶苏已得而其欲未餍之辞蘀兮未得而亟欲得之辞狡童则已絶而又欲别图之辞褰裳则未絶而防其欲絶之辞○增释许氏曰此诗恐是淫女见絶於男子而复私於人乃思絶者之美好而厌所私者之狂狡也或曰有女同车男戏女山有扶苏女戏男其男子之言曰有女与我同车同行者貌如舜华舜英我将之以翺翔佩玉固若美矣然岂如彼美孟姜容貌则洵美且都语言则使人不忘哉同车者则所与淫之女孟姜则虚设之辞也女则以山有扶苏答之如传意】 蘀【他落反】兮蘀兮风其吹女【音汝】叔兮伯兮倡【昌亮反】予和【胡卧反叶户圭反】女 兴也蘀木槁而将落者也女指蘀而言也叔伯男子之字也予女子自予也女叔伯也○此淫女之词言蘀兮蘀兮则风将吹女矣叔兮伯兮则盍倡予而予将和女矣【此专以语相应为兴○增释金履祥曰蘀木叶之将落者风吹则落矣以见人生之易老故欲且与之相乐也】 ○蘀兮蘀兮风其漂【匹遥反】女叔兮伯兮倡予要【於遥反】女兴也漂飘同要成也【成者所以终其曲也】 蘀兮二章章四句【先和之後要之言之序也】 彼狡童兮不与我言兮维子之故使我不能餐【七丹反叶七宣反】兮 赋也此亦淫女见絶而戏其人之词言悦已者衆子虽见絶未至於使我不能餐也 ○彼狡童兮不与我食兮维子之故使我不能息兮赋也息安也【辑录辅氏曰男子之淫泆非狂则狡也】 狡童二章章四句【戏谑之意反覆道之】 子惠思我褰裳涉溱【侧申反】子不我思岂无他人狂童之狂也且【子余反】 赋也惠爱也溱郑水名狂童犹狂且狡童也且语辞也○淫女语其所私者曰子惠然而思我则将褰裳而涉溱以从子子不我思则岂无他人之可从而必於子哉狂童之狂也且亦谑之之辞 ○子惠思我褰裳涉洧【叶于已反】子不我思岂无他士【鉏里反】狂童之狂也且 赋也洧亦郑水名【辑录汉地志颍川郡阳城县阳城山洧水所出东南至长平入颍水经洧水过新郑县南溱水从西北来与之合】士未娶者之称 褰裳二章章五句【戏谑之意反覆道之辑录辅氏曰妇人从一而终者也狡童褰裳二诗则其纵欲而贼理也甚矣】 子之丰【芳容反叶芳用反】兮俟我乎巷【叶胡贡反】兮悔予不送兮赋也丰丰满也巷门外也○妇人所期之男子已俟乎巷而妇人以有异志不从既则悔之而作是诗也 ○子之昌兮俟我乎堂兮悔予不将兮 赋也昌盛壮貌将亦送也 ○衣【於既反】锦褧【苦迥反】衣裳锦褧裳叔兮伯兮驾予与行赋也褧襌【即单也】也【辑录郑氏曰盖以襌縠为之中裳用锦而上加襌縠焉恶其文之着也】叔伯或人之字也○妇人既悔其始之不送而失此人也则曰我之服饰既盛备矣岂无驾车以迎我而偕行者乎 ○裳锦褧裳衣锦褧衣叔兮伯兮驾予与归 赋也妇人谓嫁曰归 丰四章二章章三句二章章四句【既悔不从其人继又变志於他人盖不止於二三其德矣纵欲之意以渐而深】 东门之墠【音善叶上演反】茹【音如】藘【力於反】在阪【音反叶孚脔反】其室则迩其人甚远 赋也东门城东门也墠除地町町【他顶反】者【孔氏曰除地去草故云町町辑录除地去草也町町平貌】茹藘茅蒐【音搜】也一名茜【音倩】可以染绦陂【音坡】者曰阪【尔雅注陂陀不平也】门之旁有墠墠之外有阪阪之上有草识【音志】其所与淫者之居也室迩人远者思之而未得见之词也 ○东门之栗有践家室岂不尔思子不我即 赋也践行列貌门之旁有栗栗之下有成行列之家室亦识其处也即就也【辑录辅氏曰思之切而冀其亟来就已之辞】 东门之墠二章章四句【一章慕之二章怨之】 风雨凄凄【子西反】鸡鸣喈喈【音皆叶居奚反】既见君子云胡不夷赋也凄凄寒凉之气喈喈鸡鸣之声风雨晦冥盖淫奔之时君子指所期之男子也夷平也○淫奔之女言当此之时见其所期之人而心悦也 ○风雨潇潇鸡鸣胶胶【叶音骄】既见君子云胡不瘳【叶怜萧反】赋也潇潇风雨之声胶胶犹喈喈也瘳病愈也言积思之病至此而愈也 ○风雨如晦【叶呼洧反】鸡鸣不已既见君子云胡不喜赋也晦昏已止也【辑录许氏曰喈喈胶胶不已皆鸡声纷杂之意○庆源辅氏曰喜甚於瘳瘳甚於夷云胡不喜言如之何而不喜也盖喜剧之辞】 风雨三章章四句【喜幸之意反覆道之】 青青子衿【音金】悠悠我心纵我不往子寜不嗣音 赋也青青纯【音凖】缘【去声】之色具父母衣纯以青【见记深衣】子男子也衿领也悠悠思之长也我女子自我也嗣音继续其声问也此亦淫奔之诗 ○青青子佩【叶蒲眉反】悠悠我思【叶新齎反】纵我不往子寜不来【叶陵之反】 赋也青青组绶【辑录玉藻注曰所以胃佩玉相承受者组绶一物也】之色佩佩玉也【辑录孔氏曰礼不佩青玉以青色组绶带之】 ○桃【他刀反】兮逹【他末反叶他悦反】兮在城阙兮一日不见如三月兮 赋也挑轻儇【烜平声】跳跃之貌逹放恣也【辑录辅氏曰此淫女望其所与私者既无音问又不见其来而极其怨之辞也】 子衿三章章四句【一章二章则致思而微责之三章则切责而深思之】 扬之水不流束楚终鲜【息浅反】兄弟维予与女【女汝同】无信人之言人实廷【居南反】女 兴也兄弟婚姻之称【辑录尔雅曰妇之党为婚兄弟婿之党为姻兄弟注云古人皆谓婚姻为兄弟】礼所谓不得嗣为兄弟是也【记曾子问壻之伯父致命女氏曰某之子有父母之丧不得嗣为兄弟疏云夫妇有兄弟之义】予女男女自相谓也人他人也廷与诳同○淫者相谓言扬之水则不流束楚矣终鲜兄弟则维予与女矣【缓弱之水不能流去其所载寡特之人不能舍去其所依二者皆冇绸缪相与之意故以为兴】岂可以他人离间【去声】之言而疑之哉彼人之言特诳女耳 ○扬之水不流束薪终鲜兄弟维予二人无信人之言人实不信【叶斯人反】 兴也 扬之水二章章六句【诳女则所欺者一人耳不信则欺人也多矣其诞妄亦已久矣】 出其东门有女如云虽则如云匪我思存缟【古老反】衣綦【巨基反】巾聊乐【音洛】我员【于云反】 赋也如云美且衆也缟白色綦苍艾色【青而微白色如艾也】缟衣綦巾女服之贫陋者此人自目其室家也【辑录严氏曰犹云荆钗布裙也】员与云同语辞也○人见淫奔之女而作此诗以为此女虽美且衆而非我思之所存【我之所思不在此也】不如己之室家虽贫且陋而聊可以自乐【音洛】也是时淫风大行而其间乃有如此之人亦可谓能自好【去声】而不为【去声】习俗所移矣羞恶【乌故反】之心人皆有之岂不信哉 ○出其闉【音因】闍【音都】有女如荼【音徒】虽则如荼匪我思且【子余反】缟衣茹藘聊可与娱 赋也闉曲城也【城门之外有副城回曲以障门者】闍城台也【城上之台当门台也】荼茅华轻白可爱者也且语助词茹藘可以染绦故以名衣服之色娱乐也【辑录辅氏曰聊乐我员自乐其乐也聊可与娱夫妇同乐其乐也】 出其东门二章章六句【自足之意反覆道之辑录辅氏曰郑诗唯女曰鸡鸣与此诗为得夫妇之道夫子录之正以见人性之本善而先王之泽犹未泯也】 野有蔓草零露漙【徒端反叶上兖反】兮有美一人清扬婉兮邂逅相遇适我愿【叶五远反】兮 赋而兴也蔓延也漙露多貌清扬眉目之间婉然美也【详见齐风猗嗟注】邂逅不期而会也○男女相遇於野田草露之间故赋其所在以起兴言野有蔓草则零露漙矣有美一人则清扬婉矣【本即所在而赋之又用其语相呼也】邂逅相遇则得以适我愿矣 ○野有蔓草零露瀼瀼有美一人婉如清扬邂逅相遇与子偕臧 赋而兴也瀼瀼亦露多貌臧美也与子偕臧言各得其所欲也 野有蔓草二章章六句【喜幸之意反覆道之】 溱与洧方涣涣【叶于元反】兮士与女方秉蕳【古顔反叶古贤反】兮女曰观乎士曰既且【子余反】且往观乎洧之外洵訏【况于反】且乐【音洛】维士与女伊其相谑赠之以勺药 赋而兴也【本即所在而赋之又用其语相呼也】涣涣春水盛貌盖氷解而水散之时也蕳兰也其茎叶似泽兰广而长节节中赤高四五尺【辑录朱子曰兰与泽兰相似生水旁紫茎赤节緑叶光润尖长有岐隂小紫】且语辞洵信訏大也勺药亦香草也三月开花芳色可爱【辑录本草注曰勺药有二种有草勺药木勺药】○郑国之俗三月上已之辰采兰水上以祓除不祥【辑录韩诗注采作秉】故其女问於士曰盍往观乎士曰吾既往矣女复【扶又反】要【平声】之曰且往观乎盖洧水之外其地信寛大而可乐也於是士女相与戏谑且以勺药相赠而结恩情之厚也此诗淫奔者自叙之词 ○溱与洧浏【音留】其清矣士与女殷其盈矣女曰观乎士曰既且且往观乎洧之外洵訏且乐维士与女伊其将谑赠之以勺药 赋而兴也浏深貌殷衆也将当作相声之误也 溱洧二章章十二句【纵欲之意反覆道之】 郑国二十一篇五十三章二百八十三句郑卫之乐皆为淫声然以诗考之卫诗三十有九而淫奔之诗才四之一郑诗二十有一而淫奔之诗已不趐七之五卫犹为男悦女之词而郑皆为女惑男之语【辑录郑诗惟冇女同车一篇为男悦女之辞】卫人犹多刺讥惩创之意而郑人几於荡然无复羞愧悔悟之萌是则郑声之淫有甚於卫矣故夫子论为邦独以郑声为戒而不及卫盖举重而言固自有次第也诗可以观岂不信哉【郑国固无足论者然缁衣之贤诸侯羔裘之贤大夫女曰鸡鸣之贤夫妇出其东门之独行君子於淫乱之风而得之亦甚为之喜幸也辑录通释曰郑诗之有缁衣羔裘女曰鸡鸣出其东门数篇乃砾中之玉也他如大叔于田及清人诗虽无足尚犹幸非为淫奔而作若叔于田则亦未免有男女相悦之疑是其二十一篇之中晓然不为淫奔而作者五六篇而已故曰淫奔之诗不翅七之五然自昔说诗者唯以东门之墠与溱洧为淫诗今朱子乃例以淫奔斥之者盖即其辞而得其情正以?明放郑声之旨不然则卫齐陈诗诸篇非无淫声夫子何独以郑声为当放哉】 诗经疏义会通卷四 卷五<经部,诗类,诗经疏义会通> 钦定四库全书 诗经疏义会通卷五 元 朱公迁 撰 齐一之八 齐国名本少昊时爽鸠氏所居之地【辑録孔氏曰爽鸠氏司寇也爽鸠鹰也鸷故为司寇主盗贼少昊以鸟名官其人之名氏则未闻也】在禹贡为青州之域周武王以封太公望东至于海西至于河南至于穆陵北至于无棣太公姜姓本四岳之後【辑録齐世家云吕尚之先为四岳佐禹平水土有功封於吕姓姜氏尚隐於渭阳西伯猎而遇之曰吾先君望子久矣故号之曰太公望载与俱归立为师武王平商封於齐都营邱】既封於齐通工商之业便鱼盐之利民多归之故为大国【汉地理志太公以齐地舄卤少五谷而人民寡乃劝以女工之业通鱼盐之利由是人民辐辏辑録辅氏曰利谓之便者盖以鱼盐之利为民之便也所谓工者女工为多则或百工皆具焉】今青齐淄【庄持反】潍德棣等州是其地也【严氏曰齐魏唐三国相属者岂以齐霸而晋代兴欤辑録青州即今青州府齐州今为济南府淄州今为淄川县潍州今为潍县棣州今为乐安州与德州并隶山东】 鸡既鸣矣朝【音潮】既盈矣匪鸡则鸣苍蝇之声 赋也言古之贤妃御於君所至於将旦之时必告君曰鸡既鸣矣会朝之臣既已盈矣欲令君早起而视朝也然其实非鸡之鸣也乃苍蝇之声也盖贤妃当夙兴之时心常恐晚故闻其似者而以为真非其心存警畏而不留於逸欲何以能此故诗人叙其事而美之也【增释许氏曰此章谓鸡既鸣则君当起之时卿大夫之入朝者亦宜盈庭矣然匪鸡之鸣亦有蝇飞之声矣盖蝇飞则天明所以速其起也】 东方明【叶谟郎反】矣朝既昌矣匪东方则明【同上】月出之光赋也东方明则日将出矣昌盛也此再告也【增释此章谓视朝之法东方明矣则朝乃昌盛矣然非东方之明乃月出之光耳所以警其惰也】 ○虫飞薨薨甘与子同梦【叶莫縢反】会且归矣无庶予子憎赋也虫飞夜将旦而百虫作也【辑録薨薨恐即指上文苍蝇之声也】甘乐会朝也○此三告也言当此时我岂不乐与子同寝而梦哉然羣臣之会於朝者俟君不出将散而归矣无乃以我之故而并以子为憎乎【增释此章言虽天明而羣虫飞後岂不愿与子同梦然礼不可违岂可肆其情乎况今早起会朝顷刻亦旦归则大夫退後犹可为宫中之宴乐幸今毋迟出无以予之故使子为人所憎也】 鸡鸣三章章四句【一章闻苍蝇之声而疑於耳二章见月出之光而疑於目三章乃极其情以致戒焉辑録解颐曰男女之际人欲之所存焉节欲而循乎天理者贤君之所以治也纵欲而?夫天理者昏君之所以乱也此诗述贤妃警畏之心如此盖天理之所以常存而人心之所以不死也其为君子之助不亦多乎李氏曰自古人君修身谨行而无流连荒亡之祸者非特有忠臣义士亦由贤妃贞女夙夜警戒以成其德周宣之姜后齐桓之卫姬楚庄之樊妃是也 增释许氏曰古者太师奏鸡鸣则君起臣朝君辨色而入君日出而视朝此诗盖国君昏惰夫人贤明相警早出视朝之言不必为陈古刺今人作亦恐此诗之辞则宫中之史叙述君与夫人之言以成之也】 子之还【音旋】兮遭我乎峱【乃刀反】之间【叶居贤反】兮并驱从两肩兮揖我谓我儇【许全反】兮 赋也还便捷之貌峱山名也从逐也兽三岁曰肩儇利也【辑録毛韵注方言疾也】○猎者交错於道路且以便捷轻利相称誉如此【辑録郑氏曰俱出猎而相遭也谓我儇誉之也誉之者以报前言还也严氏曰子之还揖谓我儇以子之能尚且见推此自矜於其党以气陵之之辞】而不自知其非也则其俗之不美可见而其来亦必有所自矣【下之所习上之所教也故曰有所自矣○增释许氏曰诗记齐以游畋成俗诗人载其驰驱而相遇也意气飞动郁郁见於眉睫之间染其神者深矣夫岂一朝一夕所能及哉】 ○子之茂【叶莫口反】兮遭我乎峱之道【叶徒厚反】兮并驱从两牡兮揖我谓我好【叶许厚反】兮 赋也茂美也 ○子之昌兮遭我乎峱之阳兮并驱从两狼兮揖我谓我臧兮 赋也昌盛也山南曰阳狼似犬鋭头白颊高前广後【辑録尔雅曰狼牡名貛牝名狼貛音欢】臧善也 还三章章四句【反覆称誉辑録谢氏曰千万人之习俗原於一人之好尚千百年之敝化生於一时之放心齐俗好田如此为人上者可不谨哉范氏曰表记云上之好恶不可不谨也民之表也国君禽荒而国人以习於田猎为贤闲於驰逐为好安於所习而不自知其非道民之道可不慎哉】 俟我於着【直据反叶直居反】乎而充耳以素【叶孙租反】乎而尚之以琼华【叶芳无反】乎而 赋也俟待也我嫁者自谓也着门屏之间也【辑録屏必郢反着通作宁义同】充耳以纩【音旷】悬瑱【音殿】所谓紞【都敢反】也【紞备五色曰素曰青曰黄各举一色而言也辑録孔氏曰悬瑱当耳故谓之塞耳紞悬瑱者即今之绦绳用杂彩线织之】尚加也琼华美石似玉者即所以为瑱也○东莱吕氏曰昏礼壻往妇家亲迎【去声】既奠雁【增释奠雁者以其阳往而隂来也程子谓不再偶也】御【音讶】轮而先归俟于门外妇至则揖以入时齐俗不亲迎故女至壻门始见其俟已也【当时齐俗但行妇至壻家之礼耳】 ○俟我於庭乎而充耳以青乎而尚之以琼莹【音荣】乎而赋也庭在大门之内寝门之外【辑録李氏曰堂下至门谓之庭】琼莹亦美石似玉者○吕氏曰此昏礼所谓壻道妇及寝门揖入之时也 ○俟我於堂乎而充耳以黄乎而尚之以琼英【叶於良反】乎而 赋也琼英亦美石似玉者【辑録谢氏曰其充耳则以素以青以黄其加饰则琼华琼莹琼英修容盛饰非不美也惜乎不知礼耳】○吕氏曰升阶而後至堂此昏礼所谓升自西阶之时也【此诗若惜其亲迎之不行而又喜其君子之盛饰礼虽杀而愿则遂矣】 着三章章三句【由着而庭由庭而堂此其序也】 东方之日兮彼妹【赤朱反】者子在我室兮在我室兮履我即兮 兴也履蹑即就也言此女蹑我之迹而相就也【此即所见以为兴下章亦然盖淫奔多在夜旦也诗中之兴语不相应义不相因者始见於此】 ○东方之月兮彼妹者子在我闼【叶它悦反】兮在我闼兮履我?【叶方月反】兮 兴也闼门内也?行去也言蹑我而行去也 东方之日二章章五句【此以日月为次序】 东方未明【叶谟郎反】颠倒【都老反】衣裳颠之倒【叶都妙反】之自公召之 赋也自从也群臣之朝【音潮】别【必列反】色始入○此诗人刺其君兴居无节号令不时言东方未明而颠倒其衣裳则既早矣而又已有从君所而来召之者焉盖犹以为晚也或曰所以然者以有自公所而召之者故也 ○东方未曦颠倒裳衣倒之颠【叶典因反】之自公令【力证反叶力呈反】之 赋也曦明之始升也【辑録此言明之始谓将旦时日之光气始升也】令号令也 ○折【音哲】柳樊圃【叶传故反】狂夫瞿瞿【俱其反】不能晨夜【叶羊茹反】不夙则莫【音慕】 比也柳杨之下垂者柔脆之木也樊藩也圃菜园也【孔氏曰郭璞云藩篱也种菜之地谓之圃其外藩篱谓之园故曰圃菜园也】瞿瞿惊顾之貌夙早也○折柳樊圃虽不足恃然狂夫见之犹惊顾而不敢越以比晨夜之限甚明人所易知今乃不能知而不失之早则失之莫也【程子曰柳柔脆易折之物折之为藩篱非坚固也狂夫亦知其有限昼夜之限非不明也乃不能知而不早则晏言无节之甚】 东方未明三章章四句【一章二章述其事三章刺其人 增释许氏曰人君勤则国治惰则政昏固其理也未日出而视朝或可以言勤而曰不夙则莫真可见兴居无节号令不时矣然视朝之早若无大过者而其臣遽已怨悱兴刺何欤盖天下之道中而止圣人制礼因人心之所同然未有不由乎中也夫人之所自为不必能合乎中而见人之失中则未有不能言者况为人上者可不谨乎鸡鸣视朝之晚此诗视朝之早皆不能中圣人於齐并存之岂无意哉君子读诗以自警则於应事必求合於中使无可议则善矣岂特居人君之位而於视朝之事为然哉】 南山崔崔【子虽反】雄狐绥绥鲁道有荡齐子由归既曰归止曷又怀【叶胡威反】止 比也南山齐南山也崔崔高大貌狐邪媚之兽绥绥求匹之貌鲁道适鲁之道也荡平易【去声】也齐子襄公之妹鲁桓公夫人文姜襄公通焉者也【辑録襄公诸儿僖公子桓公轨一名允惠公子隐公弟】由从也妇人谓嫁曰归怀思也止语辞 言南山有狐以比襄公居高位而行邪行【辑録郑氏曰雄狐行求匹耦於南山之上形貌绥绥然喻襄公居人君之尊而为淫泆之行可耻恶如狐】且文姜既从此道归于鲁矣襄公何为而复【扶又反】思之乎 ○葛屦五两【如字又音亮】冠緌【如谁反】双【叶所终反】止鲁道有荡齐子庸止既曰庸止曷又从止 比也两二屦也緌冠上饰也屦必两緌必双物各有耦不可乱也【辑録吕氏曰屦与屦为耦虽五两各相耦冠緌之双亦自为耦襄公文姜非其耦也】庸用也用此道以嫁于鲁也从相从也 ○艺麻如之何衡【音横】从【子容反】其亩【莫後反】取【七喻反】妻如之何必告【工毒反】父母【莫後反】既曰告【同上】止曷又鞠【居六反】止兴也艺?鞠穷也○欲树麻者必先纵横耕治其田亩【辑録齐民要术云种麻欲得良田耕不厌熟纵横七遍则麻生无叶衡从其亩盖古法也释文曰衡从韩诗作由云南北耕曰由】欲娶妻者必先告其父母【此见治事各有其理故用语相呼而为兴】今鲁桓公既告父母而娶矣又曷为使之得穷其欲而至此哉 ○析薪如之何匪斧不克娶妻如之何匪媒不得既曰得止曷又极止 兴也克能也极亦穷也【此起兴与上章同】 南山四章章六句【辑録辅氏曰既曰归止庸止告止得止言其始之幸得其正也曷又怀止从止鞠止极止惜其终之肆行纵欲而莫之正也】 春秋桓公十八年公与夫人姜氏如齐公薨于齐【辑録胡氏曰与者许可之词曰与者罪在公也夫淫乱者文姜而春秋罪桓公治其本也】传曰公将有行遂与姜氏如齐申繻【音需】曰女有家男有室无相渎也谓之有礼易此必败公会齐侯于泺【鹿洛二音辑録泺水在济南历城县西北入济】遂及文姜如齐齐侯通焉公谪之以告【辑録注文姜被责而告齐侯】夏四月享公使公子彭生乘【去声又如字】公公薨于车【辑録彭生多力使与公同乘而杀之】此诗前二章刺齐襄後二章刺鲁桓也【传具事之本末以见无人道者必蒙首恶之名无家法必贻杀身之祸此万世之深戒也】 无田【音佃】甫田维莠【羊九反】骄骄【叶音高】无思远人劳心忉忉比也田谓耕治之也甫大也莠害苗之草也骄骄张王【并去声】之意忉忉忧劳也○言无田甫田也田甫田而力不给则草盛矣无思远人也思远人而人不至则心劳矣以戒时人厌小而务大忽近而图远将徒劳而无功也【行远必自迩登高必自卑反是可乎辑録辅氏曰厌小而务大田甫田者也妄作者之所为也忽近而图远思远人者也妄想者之所冀也妄作则事不遂妄想则心徒劳】无田甫田维莠桀桀无思远人劳心怛怛【叶旦悦反】比也桀桀犹骄骄也【辑録吕氏曰骄骄桀桀皆稂莠侵淩嘉谷之状】怛怛犹忉忉也 ○婉兮娈【叶龙眷反】兮总角丱【古患反叶古县反】兮未几【居岂反】见兮突而弁兮 比也婉娈少【去声】好貌丱两角貌未几未多时也突忽然高出之貌【辑録释文曰卒相见谓之突 韵书曰陀骨反犬从穴中暂出也】弁冠名○言总角之童见之未久而忽然载弁以出者非其躐等而强求之也盖循其序而势有必至耳此又以明小之可大迩之可远能循其序而修之则可以忽然而至其极若躐等而欲速则反有所不达矣【为学为政其道皆然辅氏曰?欲者无幸成之理循理者有美成之功辑録吕氏曰苟由其道而循其序则小者俄而大微者俄而着厥德修罔觉非计功求?者所能与也】 甫田三章章四句【前二章示人以戒後一章示人以法辑録解颐曰田之大者非果不可治也先小而後大可也人之远者非果不可来也先近而後远可也天下之理可循序而渐致不可躐等而欲速果循其序则总角之童可以忽然而见其弁是小非不可以为大近非不可以为远也果其躐等则厌小务大而大终不可为忽近图远而远终不可至矣亦何益之有哉】 卢令令【音零】其人美且仁 赋也卢田犬也【辑録孔氏曰犬有田犬守犬战国策韩云国卢天下之骏犬是卢为田犬也】令令犬颔下环声○此诗大意与还略同【仁与郑风叔于田所谓仁者同】 ○卢重【直龙反】环其人美且鬈【音獾】 赋也重环子母环也【大环贯一小环也】鬈须鬓好貌 ○卢重鋂【音梅】其人美且偲【七才反】 赋也鋂一环贯二也【一大环贯二小环也】偲多须之貌春秋传所谓于思即此字古通用耳【左传宣公二年宋华元伐郑败绩被囚逃归宋人歌曰于思于思弃甲复来讥其多须貌美而无能也】 卢令三章章二句【仁则美其德也鬈与偲则美其貌也所美非美若此类是也】 敝笱在梁其鱼鲂鳏【古顽反叶古伦反】齐子归止其从【才用反】如云 比也敝坏笱?也【说文曰曲竹捕鱼】鲂鳏大鱼也归归齐也如云言衆也○齐人以敝笱不能制大鱼比鲁庄公不能防闲文姜【辑録胡氏口鲂鳏鱮皆鱼之可制者也为其笱之敝败而不能制文姜本可防闲而制之由鲁庄微弱不能防闲也朱子曰防所以止水闲所以扞物故防闲有禁制之意】故归齐而从之者衆也 ○敝笱在梁其鱼鲂鱮【才吕反】齐子归止其从如雨比也鱮似鲂厚而头大或谓之鲢如雨亦多也【辑録杨氏曰如云如雨言从之者衆也许穆夫人思归唁其兄许人尤之终以义不得而止若鲁庄公刚而冇制使鲁人无肯从者如许人焉则文姜虽欲适齐尚可得乎】 ○敝笱在梁其鱼唯唯【唯葵反】齐子归止其从如水比也唯唯行出入之貌如水亦多也 敝笱三章章四句【反覆讥刺】 按春秋鲁庄公二年夫人姜氏会齐侯于禚【音灼辑録胡氏曰妇人无外事送迎不出门既嫁从夫夫死从子今会齐侯于禚是庄公不能防闲其母失子道也】四年夫人姜氏享齐侯于祝邱五年夫人姜氏如齐师【辑録胡氏曰曰会曰享犹为之名也至是如齐师羞恶之心亡矣夫人之行不可复制矣】七年夫人姜氏会齐侯于防又会齐侯于谷【禚谷皆齐地祝邱防皆鲁地会之数也如此传必详引而备载之以见庄公纵其母之欲也辑録胡氏传云礼义者天下之大防也其禁乱之所由生犹防止水之所自来也卫女思归宁而不得故泉水赋许穆夫人思唁其兄而阻於义故载驰作圣人録於国风以示後世使知男女之别也今夫人如齐以宁其父母而父母已终以宁其兄弟又义不得往宗国犹尔而况如莒乎观春秋所书之法则知防闲之道矣】 载驱薄薄【普谷反】簟茀朱鞹【苦郭反】鲁道有荡齐子?夕【叶祥龠反】 赋也薄薄疾驱声簟方文席也茀车後户也【簟文必方故曰方文席蔽车之後户也】朱朱漆也鞹兽皮之去毛者盖车革质而朱漆也夕犹宿也?夕谓离於所宿之舍 齐人刺文姜乘此车而来会襄公也 ○四骊【力驰反】济济【子礼反】垂辔濔濔【乃礼反】鲁道有荡齐子岂【开改反】弟【叶待礼反】 赋也骊马黑色也济济美貌濔濔柔貌岂弟乐易也言无忌惮羞耻之意也【岂弟本为盛德之称此云尔者所谓美恶不嫌同辞也】 ○汶【音问】水汤汤【失章反】行人彭彭【必亡反】鲁道有荡齐子翺翔 赋也汶水名在齐南鲁北二国之竟【音境 增释许氏曰诗缉汶水有二许氏以为出琅邪朱虚县东泰山东至安邱入潍桑钦以为出泰山莱芜县原山西南入济曾氏入济者徐州之汶也入潍者青州之汶也今临清新闸马之贞记汶水东出原山西流过莱芜奉高汶阳之南刚城之北又西至龙山南分为四泒其南河至阳城南梁山东汇为大泽其一过夀良北其一经郈亭南其北曰汶河同流至夀张安民亭与北济合凡东蒙徂徕之隂岱岳之阳诸山溪涧之水皆潨於汶鲁之大川也此盖专言鲁竟之汶潨音丛郈音厚】汤汤水盛貌彭彭多貌言行人之多亦以见其无耻也 ○汶水滔滔【叶刀反】行人儦儦【表骄反叶音褒】鲁道有荡齐子游敖 赋也滔滔流貌儦儦衆貌游敖犹翺翔也 载驱四章章四句【无羞恶之心非人也其文姜之谓乎四章皆是此意反覆讥刺之尔】 猗嗟昌兮颀【音祈】而长兮抑若扬兮美目扬兮巧趋跄兮射则臧兮 赋也猗嗟叹词昌盛也颀长貌抑而若扬美之盛也【虽抑之而又若扬之也苟扬之则威仪又当何如哉】扬目之动也跄趋翼如也【辑録跄毛注巧趋貌传跄趋翼如也按论语趋字下连翼如之文谓张拱端好如鸟舒翼趋足容翼手容趋跄止言足容盖趋者必翼一曰舞貌】臧善也○齐人极道鲁庄公威仪技艺之美如此【辑録通释曰射则臧不出正舞则选四矢反皆技艺之美其余所言皆威仪之美】所以刺其不能以礼防闲其母若曰惜乎其独少此耳 ○猗嗟名兮美目清兮仪既成兮终日射【食亦反】侯不出正【音征】兮展我甥【叶桑经反】兮 赋也名犹称也言其威仪技艺之可名也清目清明也仪既成言其终事而礼无违也侯张布而射之者也正设的於侯中而射之者也大射则张皮侯而设鹄【音伏】宾射则张布侯而设正【栖皮曰鹄画布曰正射有三等将祭择士射於泽宫为大射诸侯来朝与之射於朝曰宾射燕宾客射於寝曰燕射此所谓射则宾射也辑録大射仪注侯谓所射布也鹄所射之主鹄之言较较直也射者所以直已志或曰鹄鸟名射之难中中之为俊是以取名淮南子曰鸿鹄知来然则所云正者正也亦鸟名齐鲁之间名题肩为正正鹄皆鸟之捷?者余见宾之初筵谢氏曰侯犹今之射垜正犹今之箭阽周礼梓人有皮侯采侯兽侯天子大射用皮侯宾射用采侯燕射用兽侯鹄以皮为之三分侯之一似鸟之栖故曰栖鹄正则画布为之亦三分其侯而居一】展诚也姊妹之子曰甥言称其为齐之甥而又以明非齐侯之子此诗人之微词也按春秋桓公三年夫人姜氏至自齐六年九月子同生即庄公也十八年桓公乃与夫人如齐则庄公诚非齐侯之子矣【增释吴师道曰龟山云九月丁卯子同生曰子同者正名其为桓公之子也序曰人以为齐侯之子其诗曰展我甥兮则明庄公非齐侯之子也庄公之生桓公六年也至十八年始书夫人姜氏遂如齐而左传因载申繻谏与桓公谪齐之事则前此文姜未尝如齐也此春秋所以为别微也今传取之说春秋者当以此为正】 ○猗嗟娈【叶龙眷反】兮清扬婉【叶许愿反】兮舞则选【雪恋反】兮射则贯【叶扃县反】兮四矢反【叶孚绚反】兮以御乱【叶灵眷反】兮 赋也娈好貌清目之美也扬眉之美也婉亦好貌【目清明眉上广则见其婉然而美传释君子偕老及野有蔓草与此篇各不同而义则一也】选异於衆也或曰齐於乐节也贯中而贯革也四矢礼射每?四矢【辑録礼射谓以礼乐射也四矢象有事於四方集传云贯革则是主皮之射矣详见行苇】反复也中皆得其故处也言庄公射艺之精可以御乱【辑録范氏曰射足以御乱而礼不足以防淫也】如以金仆姑射【音石】南宫长【上声】万可见矣【金仆姑矢名南宫长万宋大夫鲁与宋战公射长万?之见左传庄公十一年】猗嗟三章章六句【反覆讥刺辅氏曰射者男子之事故三章皆以射言之】或曰子可以制母乎赵子【伯循唐人】曰夫死从子通乎其下况国君乎君者人神之主【下治民人上承宗庙】风教之本也不能正家如正国何若庄公者哀痛以思父诚敬以事母威刑以驭下车马仆从【去声】莫不俟命夫人徒往乎夫人之往也则公哀敬之不至威命之不行耳【庄公之罪在此辑録辅氏曰赵子之说义理之正圣贤复生不可易也】东莱吕氏曰此诗三章讥刺之意皆在言外嗟叹再三则庄公所大阙者不言可见矣【辑録严氏曰变风之体意在言外如此诗极言其人容貌威仪技艺之美而以叹息之词?之是其人所不足者必有在於容貌威仪技艺之外矣读者既默会其意见得自猗嗟而下句句是称美处节节是叹不满处词不急迫而意深切矣】 齐国十一篇三十四章一百四十三句【齐俗惟以射猎轻儇相尚淫奔之事惟东方之日一篇而已民间荒秽未甚也而襄公以一国之君居万民之上禽兽其行肆为元恶其罪不可胜诛矣圣人着之而鲁桓庄之丑亦有不可容掩者盖天下所同恶之人虽父母之国不可讳也】 魏一之九 魏国名本舜禹故都【辑録孔疏舜都蒲坂禹都平阳或安邑皆河东界魏境内有其都尔魏不居其墟也】在禹贡冀州雷首之北析城之西南枕【去声】河曲北涉汾【音坟】水其地陿【音狭】隘而民贫俗俭盖有圣贤之遗风焉【辑録郑氏曰昔舜耕历山陶河滨禹菲饮食恶衣服卑宫室此俭约之化於是犹存】周初以封同姓後为【去声下同】晋献公所灭而取其地【辑録左传云虞虢焦滑霍扬韩魏皆姬姓也闵公元年晋献公灭耿霍魏赐毕万魏以为大夫】今河中府解【胡买反】州即其地也【辑録解州今隷山西平阳府】苏氏曰魏地入晋久矣其诗疑皆为晋而作故列於唐风之前犹邶鄘之於卫也今按篇中公行【音杭】公路公族皆晋官疑实晋诗又恐魏亦尝有此官盖不可考矣【魏诗为晋而作似矣然国小无政似非晋事俭啬褊急与勤俭质朴亦不同直以为晋诗不可也故苏氏朱子之说皆有疑字辑録严氏曰魏唐无淫诗盖犹有先代之风化焉】 纠纠【吉黝反】葛屦可以履霜掺掺【所衘反】女手可以缝裳要【於遥反】之襋【纪力反】之好人服【叶蒲北反】之 兴也纠纠缭戾寒凉之意【缭音辽】夏葛屦冬皮屦【辑録孔疏夏葛屦犹絺綌所以当暑特为便於时耳非行礼之服若行礼虽夏犹当用皮】掺掺犹纎纎也女妇未庙见【音现】之称也娶妇三月庙见【三月天道变妇道於此而成】然後执妇功【辑録孔疏三月庙见谓无舅姑者妇入三月乃见舅姑之庙若有舅姑则士昏礼云质明赞见妇於舅姑不待三月也虽即见舅姑亦三月乃助祭行未祭行亦未成妇也】要裳要襋衣领好人犹大人也○魏地陿隘其俗俭啬【音色】而褊急故以葛屦履霜起兴而刺其使女缝裳【苏氏白履霜已用葛屦矣至於暑又将何所用乎妇未庙见已使缝裳矣则执妇功又将何所使乎愚谓葛屦不可以履霜女子未可使缝裳皆处事之失宜者故以语相呼为兴】又使治其要襋而遂服之也此诗疑即缝裳之女所作【辑録辅氏曰葛屦履霜自俭啬者言之女手缝裳自褊急者言之夫人之情俭啬者必褊急也】 ○好人提提【徒兮反】宛【於阮反】然左辟【音避】佩其象揥【勅帝反】维是褊心是以为刺【叶音砌】 赋也提提安舒之意宛然让之貌也【辑録严氏曰宛委曲逊顺貌】让而辟者必左【辑録孔疏不敢当主故就客位】揥所以摘【音剔】髪用象为之贵者之饰也其人如此若无有可刺矣所以刺之者以其褊迫急促如前章之云耳【容仪服饰虽为大人而中心褊急实不称其外也盖表里之不相符如此不能不刺之也】 葛屦二章一章六句一章五句【前章直刺其褊後章美其容仪服饰而刺其褊】 广汉张氏曰夫子谓与其奢也宁俭则俭虽失中本非恶德然而俭之过则至於吝啬迫隘计较分毫之间而谋利之心始急矣葛屦汾沮洳园有桃三诗皆言急迫琐碎之意 彼汾【抉云反】沮【子豫反】洳【如豫反】言采其莫【音慕】彼其【音记】之子美无度美无度殊异乎公路 兴也汾【音坟】水名出太原晋阳山西南入河沮【将豫反】洳【音茹又并平声】水浸处下湿之地莫菜也似柳叶厚而长有毛刺可为羮【辑録孔疏陆玑云莫茎大如箸赤节节一叶今人缫以取茧绪其味酢而滑始生又可生食】无度言不可以尺寸量也公路者掌公之路车晋以卿大夫之庶子为之○此亦刺俭不中【去声】礼之诗言若此人者美则美矣【此以二彼字相呼为兴】然其俭啬褊急之态殊不似贵人也【两句转其语而讥之】 ○彼汾一方言采其桑彼其之子美如英【叶於良反】美如英殊异乎公行【户郎反】 兴也一方彼一方也史记扁鹊视见垣一方人【扁婢典反辑録扁鹊姓秦名越人长桑君与之药视垣见一方人以此视病尽见五脏症结所谓垣一方者犹此诗言汾一方古语皆然也症音徵索隐曰方犹边也言能隔墙见彼边人也】英华也公行即公路也以其主兵车之行列故谓之公行也 ○彼汾一曲言采其藚【音续】彼其之子美如玉美如玉殊异乎公族 兴也一曲谓水曲流处藚水舄【音昔】也叶如车前草【辑録孔疏藚牛唇水舄也如续断寸寸有节拔之可复今泽泻也】公族掌公之宗族晋以卿大夫之适【音嫡】子为之【此与前篇可谓知君子之大体辑録左传宣公二年初骊姬之乱诅无畜羣公子自是晋无公族及成公即位乃宦卿之适子以为公族其庶子为公行注云无公族故废公族之官】 汾沮洳三章章六句【公族比公路公行为贵故一诗之意自轻而重也增释许氏曰公路公行公族大夫也采莫采桑采藚细民之事也大夫而为细民之事是急於利而用心褊也彼其之子虽美奈夺民之利何此其所以兴刺也】 园有桃其实之殽心之忧矣我歌且谣【音遥】不知我者谓我士也骄彼人是哉【叶将黎反】子曰何其【音基】心之忧矣其谁知之其谁知之盖亦勿思【叶新齎反】 兴也殽食也合曲曰歌徒歌曰谣【毛氏本作曲合乐曰歌此易其文如此盖歌必合於琴瑟谣则徒歌而已】其语辞○诗人忧其国小而无政故作是诗言园有桃则其实之殽矣心有忧则我歌且谣矣【桃实则茹而纳之心忧则写而出之此以出纳之意相对而为兴也辑録程子曰此诗忧深思远矣国无政事则亡故忧思之深至歌且谣】然不知我之心者见其歌谣而反以为骄且曰彼之所为已是矣而子之言独何为哉盖举国之人莫觉其非而反以忧之者为骄也於是忧者重嗟叹之以为此之可忧初不难知彼之非我特未之思耳诚思之则将不暇非我而自忧矣【气象迫促危亡之兆也然惟智者明之而愚者昧焉故不免乎嗟叹如此○增释许氏曰园有桃则其实之殽矣心之忧则歌且谣矣不知我者见我之歌谣则以为傲世陵物也於是答之曰彼为政者之所行果为是乎所言何为如此也是则我心之忧矣谁复能知之乎然初不难知其莫知者以不思耳】 ○园有?其实之食心之忧矣?以行国【叶于逼反】不知我者谓我士也罔极彼人是哉子曰何其心之忧矣其谁知之其谁知之盖亦勿思 兴也?枣之短者【辑録埤雅曰大者枣小者?於文重束为枣并束为?盖枣性重乔?则低矣故其制字如此○本草注?有赤白二种小枣也丛高三四尺花叶茎实俱似枣也】聊且略之辞歌谣之不足则出游於国中而写忧也【谢氏曰此犹驾言出游以写我忧也愚谓歌谣不足而又出游以其忧之难写也】极至也罔极言其心纵恣无所至极 园有桃二章章十二句【忧患之意反覆道之辑録辅氏曰黍离之忧忧王室之已覆也园有桃之忧忧魏国之将亡也忧其已覆而不我知则亦已矣忧其将亡而不我知则欲其思之者亦宜也】 陟彼岵【音户】兮瞻望父兮父曰嗟予子行役夙夜无已上慎旃哉犹来无止 赋也山无草木曰岵【尔雅山多草木曰岵无草木曰屺此本毛传字误也】上犹尚也○孝子行役不忘其亲故登山以望其父之所在因想像其父念已之言曰嗟乎我之子行役夙夜勤劳不得止息又祝之曰庶几【平声】慎之哉犹可以来归无止於彼而不来也盖生则必归死则止而不来矣或曰止获也言无为【去声】人所?也 ○陟彼屺【音起】兮瞻望母【叶蒲彼反】兮母曰嗟予季行役夙夜无寐上慎旃哉犹来无弃 赋也山有草木曰屺【注见上章】季少【去声】子也尤怜爱少子者妇人之情也无寐亦言其劳之甚也弃谓死而弃其尸也 ○陟彼冈兮瞻望兄【叶虚王反】兮兄曰嗟予弟行役夙夜必偕【叶举里反】上慎旃哉犹来无死【叶想止反】 赋也山脊曰冈【增释曰岵曰屺曰冈盖所思渐极所登渐高而瞻望期可及也】必偕言与其侪【牀皆反】同作同止不得自如也【辅氏曰既思其父又思其母又思其兄既想像其所以念已者又想像其所以祝已者斯人也必能以亲之心为心也愚谓三章皆以慎言则凡所以谨其身者宜无不至矣】 陟岵三章章六句【以父母兄为次序 观陟岵而魏之所以役其民者可知观硕鼠而魏之所以赋其民者可见】 十亩之间【叶居贤反】兮桑者闲闲【叶胡田反】兮行与子还【叶音旋】兮赋也十亩之间郊外所受场圃之地也【张子曰周制国郛之外有?为场圃之地者辑録吕氏曰所谓十亩者特甚言之耳未可以为定数也】闲闲往来者自得之貌行犹将也还犹归也○政乱国危贤者不乐【音洛】仕於其朝【音潮】而思与其友归於农圃故其词如此【辑録辅氏曰危邦不入乱邦不居君子仕止之常法也使贤者不乐仕於其朝则其政乱国危可知】 ○十亩之外【叶五坠反】兮桑者泄泄【以世反】兮行与子逝兮赋也十亩之外邻圃也泄泄犹闲闲也逝往也 十亩之间二章章三句 坎坎伐檀【叶徒沿反】兮寘之河之干【叶居焉反】兮河水清且涟【力?反】猗【於宜反】不稼不穑胡取禾三百?【直连反】兮不狩不猎胡瞻尔庭有县【音元】貆【音暄】兮彼君子兮不素餐【七丹反叶七宣反】兮 赋也坎坎用力之声檀木可为车者寘与置同干厓也涟风行水成文也猗与兮同语词也书断断【丁乱反】猗大学作兮庄子亦云而我犹为人猗【见大宗师】是也种之曰稼敛【去声】之曰穑【辑録孔疏以稼穑相对皆先稼後穑故知种曰稼敛曰穑若散则相通】胡何也一夫所居曰?【辑録谢氏曰古者一夫受田百亩别受五亩以为宅孟子曰五亩之宅是也】狩亦猎也貆貉类素空餐食也 诗人言有人於此用力伐檀将以为车而行陆也今乃寘之河干则河水清涟而无所用【辑録解颐曰车非不可用以稼穑也然欲稼穑者必之平原隰河干固非稼穑之地也非不可用以狩猎也然欲狩猎者必之乎山林河干固非狩猎之处也谓不稼穑而不粒食不狩猎而不肉食盖无功不以徼幸而苟得亦不以沮抑而自悔其励志如此亦可以为贤矣故诗人述其事而叹之曰彼君子者真可谓不素餐者矣赞美之词也】虽欲自食其力而不可得矣然其志则自以为不耕则不可以得禾不猎则不可以得兽是以甘心穷饿而不悔也诗人述其事而叹之以为是真能不空食者後世若徐稺之流非其力不食其厉志盖如此【前三句述其事中四句推其志後二句赞其人辑録後汉徐稺字孺子豫章人家贫常自耕稼非其力不食今豫章城内有孺子亭世皆景慕焉由其厉志守义而然也】 ○坎坎伐辐【音福叶笔力反】兮寘之河之侧【叶庄力反】兮河水清且直猗不稼不穑胡取禾三百亿兮不狩不猎胡瞻尔庭有县特兮彼君子兮不素食兮 赋也辐车辐也伐木以为辐也直波文之直也十万曰亿盖言禾秉之数也【辑録孔疏禾秉之数谓刈禾之把数】兽三岁曰特 ○坎坎伐轮兮寘之河之漘【顺伦反】兮河水清且沦猗不稼不穑胡取禾三百囷【立伦反】兮不狩不猎胡瞻尔庭有县鹑【音纯】兮彼君子兮不素飱【素门反叶素伦反】兮 赋也轮车轮也伐木以为轮也沦小风水成文转如轮也囷圆仓也鹑?【音庵】属熟食曰飱【辑録通释曰有劳心而得食者有劳力而得食者有躬耕而自食者岂必人人自耕以食哉但不可无其事而食其食耳伐檀君子意正如此故诗人美其甘贫乐道虽不见用而不苟食也】 伐檀三章章九句【称美之意反覆道之○陟岵思亲孝子也伐檀食力卓行者也园有桃有忧乱之心十亩之间有去乱之志则皆见几者也魏虽小国而有贤如此】 硕鼠硕鼠无食我黍三岁贯【古乱反】女【音汝】莫我肯顾【叶果五反】逝将去女适彼乐【音洛下同】土乐土乐土爰得我所 比也硕大也三岁言其久也贯习【辑録广韵古乱反事也谢氏曰训事集传训习当从古患反】顾念逝往也乐土有道之国也爰於也○民困於贪残之政故托言大鼠害已而去之也 ○硕鼠硕鼠无食我麦【叶讫力反】三岁贯女莫我肯德逝将去女适彼乐国【叶于逼反】乐国乐国爰得我直 比也德归恩也【归恩犹言感我之恩惠也辑録范氏曰莫我肯德者不以我为德也民出力以事上不以为德而反?食之所以去也】直犹宜也 ○硕鼠硕鼠无食我苗【叶音毛】三岁贯女莫我肯劳逝将去女适彼乐郊【叶音高】乐郊乐郊谁之永号【户毛反】 比也劳勤苦也谓不以我为勤劳也永号长呼也言既往乐郊则无复【扶又反】有害已者当复为【去声】谁而永号乎 硕鼠三章章八句【得所得直则就利谁之永号则远害○增释许氏曰诗人欲适彼乐土固畏从政者之贪残而欲去然亦未知所去者何土下言乐土乐土犹是意望料想之辞得乐土而居之其得我所乎次言得乐国而居其得我养生之直道乎上二章食黍食麦固可见其贪残至於苗而未秀者亦已食之则其贪虐尤甚所以其民尤急於去也乐土乐国犹有其所欲去之地至邑外之郊亦姑往之惟欲出此境也然乐郊乐郊又将长号於谁使之拯我乎可见其民穷蹙之甚进退无据不聊其生国其可久存哉逝?语辞】 魏国七篇十八章一百二十八句【魏国土地削小俭啬褊急已可哀矣而又昏乱残虐以促之使贤者思去其位民人思去其国上下离心如此不亡得乎辅氏曰变风作於平桓之世而魏乃灭於惠王之十七年才五六十年耳】 诗经疏义会通卷五 卷六<经部,诗类,诗经疏义会通> 钦定四库全书 诗经疏义会通卷六 元 朱公迁 撰 唐一之十 唐国名本帝尧旧都在禹贡冀州之域太行【音杭】恒山之西大原大岳之野周成王以封弟叔虞为唐侯南有晋水至子燮【悉恊反】乃改国号曰晋後徙曲沃又徙居绦【增释许氏曰今考尧都虽有四而诗之唐国当从诗谱谓晋阳盖其时封叔虞於尧之故墟曰唐侯其子燮以晋水所出改为晋侯晋阳实晋水所出则唐叔虞之始封在晋阳矣唐以尧得名晋以水得名其地一也孔疏燮生武侯宁族族生成侯服人成侯徙曲沃穆侯徙绦昭侯以下又徙冀及武公并晋又都绦也】其地土瘠【音籍】民贫勤俭质朴忧深思【去声】远有尧之遗风焉【辑録前汉志日河东本唐尧所居有先王遗教君子深思小人俭啬张南轩曰尧之遗风只是俭而用礼一事亦不必事事称有遗风也】其诗不谓之晋而谓之唐盖仍其始封之旧号耳【辑録通释曰武公能灭晋之宗而不能灭唐之号能冒晋之号而不能继唐之统君子欲絶武公於晋而不可故总名其诗为唐以寓意焉然则晋诗称唐见曲沃武公灭宗国之罪而魏风首晋又以见曲沃献公灭同姓之恶世变如此春秋欲不作不可也】唐叔所都在今大原府曲沃及绦皆在今绦州【辑録大原府即今大原府曲沃及绦今平阳府属县并隶山西】 蟋蟀在堂岁聿【允橘反】其莫【音暮】今我不乐【音洛下同】日月其除【直虑反】无已大【音泰】康职思其居【叶音据】好【呼报反】乐无荒良士瞿瞿【俱具反】 赋也蟋蟀虫名似蝗而小正黑有光泽如漆有角翅或谓之促织【辑録蟋蟀一名蛬一名蜻又名促织】九月在堂【室有户出户即为堂此与豳风九月在户相合】聿遂莫晚除去也太康过於乐【音洛】也职主也瞿瞿却顾之貌【顾其後也】○唐俗勤俭故其民间终岁劳苦不敢少休及其岁晚务闲之时乃敢相与燕饮为乐而言今蟋蟀在堂而岁忽已晚矣当此之时而不为乐则日月将舍我而去矣【不可不乐者以此】然其忧深而思远也故方燕乐而又遽相戒曰今虽不可以不为乐然不已过於乐乎【不可过於为乐如此】盍亦顾念其职之所居者使其虽好乐而无荒若彼良士之长虑而却顾焉则可以不至於危亡也【善於为乐盖如此辑録严氏曰职思其居啓其忧也好乐无荒作其勤也良士瞿瞿警其惰也三言而君国之道尽矣】盖其民俗之厚而前圣遗风之远如此【辑録通释曰自尧而至於周盖千余年矣而其风化流传固结於唐人之心故其民间质实勤俭之习亲爱和乐之恩警戒忠告之情备见於诗此其俗之所以为厚也解颐曰勤者生财之道俭者用财之节圣人教人不越乎勤俭而已夫劳苦者人情之所畏然而不可以不勉逸乐者人情之所喜然而不可以为过必也致其勤於三时之久而享其乐於一时之暂则其生财不匮而用财有节焉犹恐其或过也又戒之以思其职之所居夫斯民之职不在乎他男子之所当务者稼穑狩猎而已矣女子之所当务者桑麻纺绩而已矣诚使男女各尽其职之所当为则廪有余粟机有余布老者衣帛食肉少者不饥不寒而於仰事俯育之间可以沛然有余虽良士之长虑却顾亦不过如此而已岂不可以为美俗哉】 ○蟋蟀在堂岁聿其逝今我不乐日月其迈【叶力制反】无已大康职思其外【叶五坠反】好乐无荒良士蹶蹶【俱卫反】 赋也逝迈皆去也外余也其所治之事固当思之而所治之余亦不敢忽盖其事变或出於平常思虑之所不及故当过而备之也【思其外则不止於思其居矣辅氏曰人无远虑必冇近忧故当思虑在事外也思之虽周而为之不敏则亦无益矣】蹶蹶动而敏於事也【动即勤动之义】 ○蟋蟀在堂役车其休今我不乐日月其慆【吐刀反叶佗侯反】无已大康职思其忧好乐无荒良士休休 赋也庶人乘役车【孔疏曰役车可载任器以供役亦可用以纳禾稼辑録见春官巾车】岁晚则百工皆休矣慆过也休休安闲之貌乐而有节不至於淫所以安也【辑録辅氏曰庶人之役车犹休矣则君子可无一日之乐乎职思其居谓所居之职也职思其外谓所职之外也职思其忧谓思之极而至於忧也始则瞿瞿然而思中则蹶蹶然而为终则休休然而安必如是始可以乐而谓之良士尔其意皆自近而远自浅而深是则所谓忧深而思远者也】 蟋蟀三章章八句【劝人为乐之意反覆道之辑録杨氏曰此诗欲及时自乐也而卒曰好乐无荒可谓有礼矣当是时风虽变而尧之遗风未亡也朱子曰唐风自是尚有勤俭之意作是诗是一个不敢放怀底人说今我不乐便又说无已大康通释曰此诗必曰蟋蟀在堂而後曰今我不乐则能不游于逸矣旣曰今我不乐又曰无已大康则能不淫于乐矣曰职思其外则儆戒无虞也曰好乐无荒则无怠无荒也以诗人之克勤克俭所忧所思虽无唐虞君臣之德业而其?於诗者与伯益告戒之辞同条共贯信乎前圣遗风之远也】 山有枢【乌侯昌朱二反】隰有榆【夷周以朱二反】子有衣裳弗曳弗娄【力侯力俱二反】子有车马弗驰弗驱【袪尤亏于二反】宛【於阮反】其死矣他人是愉【他侯以朱二反】 兴也枢荎【雉之田结二反】也今刺【去声】榆也榆白枌【音焚】也【辑録枢其针刺如柘其叶如榆为茹美滑於白榆也榆之皮色白者名枌郭璞云枌榆先生叶却着荚皮色白】娄亦曳也【辑録曳牵也引也】驰走驱策也【辑録走马日驰策马日驱】宛坐见貌愉乐也○此诗盖亦答前篇之意而解其忧故言山则有枢矣隰则有榆矣子有衣裳车马而不服不乘则一旦宛然以死而他人取之以为已乐矣【此亦有字相呼为兴】盖言不可不及时为乐然其忧愈深而意愈蹙矣【为其举死亡以为说也】 ○山有栲【音考叶去九反】隰有杻【女九反】子有廷内弗洒弗埽【叶苏后反】子有钟鼓弗鼓弗考【叶去九反】宛其死矣他人是保【叶补苟反】兴也栲山樗【抽居反】也似樗色小白叶差【初迈反】狭【辑録孔疏曰栲亦类漆树俗语曰樗栲漆相似如此】杻檍【音意】也叶似杏而尖白色皮正赤其理多曲少直材可为弓弩干者也考击也保居有也 ○山有漆【音七】隰有栗子有酒食何不日鼓瑟且以喜乐【音洛】且以永日宛其死矣他人入室 兴也君子无故琴瑟不离於侧【辑録曲礼下云士无故不彻琴瑟陈氏曰故谓灾变丧疾之类】永长也人多忧则觉日短饮食作乐可以永长此日也【此篇衣裳车马宫庭钟鼓酒食日鼔瑟盖因所有以为乐无过分湛乐之意也忧深思远而善於为乐盖如此】 山有枢三章章八句【劝人为乐之意反覆道之辑録谢氏曰始言他人是愉中言他人是保末言他人入室一节悲一节此亦忧深思远也○增释此诗宛其死矣他人是愉是保入室之意岂果有其然乎诗人无非劝人及时为乐之意若上章好乐无荒其言有制此为之答固将以广其意而寛其忧其言未免有愈忧而愈蹙之弊矣】 扬之水白石凿凿【子洛反】素衣朱襮【音博】从子于沃【叶郁鎛反】旣见君子云何不乐【音洛】 比也凿凿巉岩貌襮领也诸侯之服绣黼领而丹朱纯【音凖】也【绣黼为领丹朱为缘也辑録郊特牲云绣黼丹朱中衣大夫之僭礼也陈氏曰此诸侯之礼中衣者朝服祭服之里衣也制如深衣但袖小长耳此所谓服即特牲之中衣欤】子指桓叔也沃曲沃也【辑録疏云地理志河东闻喜县故曲沃也今隶解州】○晋昭侯封其叔父成师于曲沃是为桓叔【辑録按左传史记晋穆侯太子曰仇其弟曰成师穆侯薨仇立是为文侯文侯薨昭侯立封成师于曲沃师服谏曰吾闻国家之立也本大而末小是以能固故天子建国诸侯立家今晋甸侯也而建国本旣弱矣其能久乎成师为桓叔後七年晋大臣潘父弑昭侯而迎桓叔晋人败桓叔立孝侯诛潘父後六十年桓叔之孙武公终并晋国】其後沃盛强而晋微弱国人将叛而归之故作此诗言水缓弱而石巉岩以比晋衰而沃盛故欲以诸侯之服从桓叔于曲沃且自喜其见君子而无不乐也【鄙晋之衰喜沃之盛则人心有沃而无晋矣辑録欧阳氏曰扬之水其力弱以比昭公微弱不能制曲沃而桓叔之强於晋国如白石凿凿然见於水中尔】 ○扬之水白石皓皓【胡老反叶胡暴反】素衣朱绣【叶先妙反】从子于鹄【叶居号反】旣见君子云何其忧【叶一笑反】 比也朱绣即朱襮也鹄曲沃邑也 扬之水白石??【利新反】我闻有命【叶弥井反】不敢以告人比也粼粼水清石见之貌闻其命而不敢以告人者为之隐也【辑録严氏曰命谓桓叔命其徒以举事祸将作矣我闻其事不敢以告人也言不敢告人乃所以深告昭公】桓叔将以倾晋而民为之隐盖欲其成矣【增释欲其成是成其叛国之谋也此可见民情旣知隐而不告者岂非助逆而欲归之也】○季氏曰古者不轨之臣欲行其志必先施小惠以收衆情然後民翕然从之田氏之於齐亦犹是也【田氏以家量贷以公量收贷多取少民皆德之】故其召公子阳生於鲁国人皆知其已至而不言所谓我闻有命不敢以告人也【哀公六年齐景公卒陈僖子使召公子阳生於鲁阳生以夜至齐立之是为悼公愚谓自古贼臣隂结人心以盗主国者多矣然使为君者施实德以惠其民执主柄以御其下恩威一出於已则彼将何所容其伪哉此昏懦之君所以为可罪也】 扬之水三章二章章六句一章四句【一章二章喜从其叛三章隐其情而助其叛○增释此诗桓叔将以倾晋国人欲叛而归之故作是诗据无衣之诗桓叔之孙武公始伐晋灭之疏义云无衣之诗本史记说与春秋不同】 椒聊之实蕃衍盈升彼其【音记】之子硕大无朋椒聊且【子余反】远条且 兴而比也椒树似茱萸有针刺其实味辛而香烈聊语助也朋比也【无朋言无比例也】且叹词远条长枝也 椒之蕃盛则采之盈升矣彼其之子则硕大而无朋矣【此以椒之蕃衍兴沃之盛大盖用蕃盛之意为兴也】椒聊且远条且叹其枝远而实益蕃也【晋至於沃而势愈盛犹椒至远条而实益蕃此则比也】此不知其所指序亦以为沃也 ○椒聊之实蕃衍盈匊【九六反】彼其之子硕大且笃椒聊且远条且 兴而比也两手曰匊【辑録李氏曰陆农师云两手为匊两匊为升先曰升後曰匊互相备而已】笃厚也 椒聊二章章六句【夸美之意反覆道之 扬之水椒聊二诗皆为沃而作然椒聊方言其盛大耳扬之水言我闻有命则篡逆已成之势也二诗之次序当然辑録严氏曰此诗言桓叔之强而不及昭公其意则忧昭公之弱言在此而意在彼也】 绸【直留反】缪【芒侯反】束薪三星在天【叶铁因反】今夕何夕见此良人子兮子兮如此良人何 兴也绸缪犹纒绵也【辑録束薪之谨密如此】三星心也在天昏始见於东方建辰之月也【月令季春之月昏七星中七星者二十八宿之星宿也星宿在正南则心星在正东矣辑録通释曰心宿之象三星鼎立故因谓之三星然凡三星者非止心之一宿而知此诗为指心宿者盖春秋之初辰月本日在毕昏时日沦地之酉位而心宿始见於地之东方此诗男女旣过仲春之月而得成婚故适见心宿也】良人夫称也○国乱民贫男女有失其时而後得遂其婚姻之礼者【仲春令会男女今至三月则失其时矣】诗人叙其妇语【去声】夫之词曰方绸缪以束薪也而仰见三星之在天今夕不知其何夕也而忽见良人之在此【彼为偶然而见此则其所幸而见也幸而见者亦若偶然见之故托言所事而以其所见者为兴】旣又自谓曰子兮子兮其将奈此良人何哉喜之甚而自庆之词也【为失时而後遂愿故喜不自胜如此○增释许氏曰仲春会男女礼也今过时之人自谓婚姻之道失矣而忽得遂此所以乐也】 ○绸缪束刍【叶侧九反】三星在隅【叶语口反】今夕何夕见此邂【户解反】逅【胡豆反叶狠口反】子兮子兮如此邂逅何 兴也隅东南隅也昏见之星至此则夜久矣邂逅相遇之意此为夫妇相语之词也 ○绸缪束楚三星在户【侯古反】今夕何夕见此粲【采旦反】者【叶章与反】子兮子兮如此粲者何 兴也户室户也户必南出昏见之星至此则夜分矣【昏而正东夜久而东南隅夜分而正南盖衆星随天而转】粲美也此为夫语妇之词也或曰女三为粲一妻二妾也【辑録毛传云案国语曰兽三为羣人三为衆女三为粲又曰粲美物言美女也】 绸缪三章章六句【以夜之浅深为次序】 有杕【徒细反】之杜其叶湑湑【私叙反】独行踽踽【俱禹反】岂无他人不如我同父【扶雨反】嗟行之人胡不比【毗志反】焉人无兄弟胡不佽【七利反】焉 兴也杕特也杜赤棠也【辑録孔疏曰陆玑云赤常与白棠同耳但子有赤白美恶赤棠子澁而酢无味】湑湑盛貌踽踽无所亲之貌同父兄弟也比辅佽助也○此无兄弟者自伤其孤特而求助於人之词言杕然之杜其叶犹湑湑然人无兄弟则独行踽踽曾杜之不如矣【特生之木若甚茂而独行之人则无与人不如物故以为兴】然岂无他人之可与同行也哉特以其不如我兄弟是以不免於踽踽耳於是嗟叹行路之人何不闵我之独行而见亲怜我之无兄弟而见助也 ○有杕之杜其叶菁菁【子零反】独行睘睘【求萤反】岂无他人不如我同姓【叶桑经反】嗟行之人胡不比焉人无兄弟胡不佽焉 兴也菁菁亦盛貌睘睘无所依貌 杕杜二章章九句【由同父而同姓以亲疎为次序 增释许氏曰此诗恐亦因晋沃骨肉相争致使民之兄弟欲相弃背而知理者自相戒之辞耳】 羔裘豹袪【起居起据二反】自我人居居【斤於斤御二反】岂无他人维子之故【攻乎古慕二反】 赋也羔裘君纯羔大夫以豹饰袪袂也【严氏曰羔裘上下通服君纯羔大夫间之故以羔皮为裘以豹皮饰袖口】居居未详 ○羔裘豹褎【音袖】自我人究究岂无他人维子之好【呼报反叶呼候反】 赋也褎犹袪也究究亦未详 羔裘二章章四句 此诗不知所谓不敢强【上声】解【疑亦喜其大夫之词然居居究究则不可晓也】 肃肃鸨羽集于苞栩【况禹反】王事靡盬【音古】不能艺稷黍父母何怙【候古反】悠悠苍天曷其有所 比也肃肃羽声鸨鸟名似鴈而大无後趾集止也苞丛生也栩柞栎也其子为皂斗殻可以染皂者是也【辑録本草注栎木三四月开黄花八九月结实其实为皂斗槲栎皆有斗尔雅曰栎其实□释曰盛实之房也其实橡也有彚自裹柞栎也杼也栩也皆栎之通名橡斗子煮食可止饥殻堪染皂】盬不攻致【音稚】也【辑録李氏曰王事靡盬谓勤於王事而无不攻致也】艺树怙恃也○民从征役而不得养其父母故作此诗言鸨之性不树止而今乃飞集于苞栩之上如民之性本不便於劳苦今乃久从征役而不得耕田以供子职也悠悠苍天何时使我得其所乎 ○肃肃鸨翼集于苞?王事靡盬不能艺黍稷父母何食悠悠苍天曷其有极 比也极已也 ○肃肃鸨行【户郎反】集于苞桑王事靡盬不能艺稻梁父母何尝悠悠苍天曷其有常 比也行列也稻即今南方所食稻米水生而色白者也粱粟类也有数色【辑録本草注凡云粱米皆是粟类青粱殻穗有毛粒青米亦微青而细於黄白粱黄粱穗大毛长殻米俱麄於白粱】尝食也常复其常也【复其常也遂安居之乐矣】 鸨羽三章章七句【一章言居处何时而可定二章言行役何时而可已三章言旧时之乐何时而可复辑録通释曰变风多作於春秋时斯时也天下不知有王之时也而北门云王事适我伯兮云为王前驱此诗亦云王事而且以靡盬为言虽皆怨者之词犹幸王命之行於列国亦可以见君臣之义根於人心也亦可以见文武成康之遗泽也 增释此诗言君子之於王事不可不尽心竭力坚牢攻致毋乃行役之久劳苦之甚而不得亲稼穑养父母故呼天而告之曰何时而得安其所也何时行役而得已也何时而得复其常也言甚有感怨而不廹虽谓唐风之厚其为人上者使民无制盖可见矣】 岂曰无衣七兮不如子之衣安且吉兮 赋也侯伯七命其车旗衣服皆以七为节【衣三章一曰华虫二曰火三曰宗彞裳四章一曰藻二曰粉米三曰黼四曰黻此七章也其余如冕则七旈缫七就之类皆是也辑録见春官典命又司服云侯伯之服自鷩冕而下如公之服秋官大行人云诸侯之礼执信圭七寸缫籍七寸冕服七章建常七斿樊缨七就贰车七乘诸伯执躬圭其他皆如诸侯之礼】子天子也○史记曲沃桓叔之孙武公【辑録佗本孙作子误详见扬之水注李氏曰桓叔生庄伯觯觯生武公称】伐晋灭之尽以其宝器赂周?【虚宜反与僖同】王王以武公为晋君列於诸侯此诗盖述其请命之意言我非无是七章之衣也而必请命者盖以不如天子之命服之为安且吉也【辑録黄氏曰岂曰无衣自诡强盛也不如子之衣以敌体相轻也当是时晋犹未强非得天子之命服诚不可以久安非武公谦词也外示强大中实歉然真情所见不可掩也】盖当是时周室虽衰典刑犹在武公旣?弑君簒国之罪则人得讨之而无以自立於天地之间故赂王请命而为说如此然其倨慢无礼亦已甚矣【辑録辅氏曰请命于天子而敢自谓岂曰无衣不如子之所命则其辞之悖慢无礼亦甚矣】?王贪其宝玩而不思天理民彛之不可废是以诛讨不加而爵命行焉则王纲於是乎不振而人纪或几乎絶矣呜呼痛哉 ○岂曰无衣六兮不如子之衣安且燠【於六反】兮 赋也天子之卿六命变七言六者谦也不敢以当侯伯之命得受六命之服比於天子之卿亦幸矣【缫六就冕六旈服则五章与子男等辑録王氏曰六者子男之服也子男之服以五为节而曰六者天子之卿六命与子男同服故也】燠煖也言其可以久也 无衣二章章三句【始言七终言六以谦损降杀为次序辑録严氏曰武公之事国人所不与也以晋世家考之初潘父弑昭侯而迎桓叔欲入晋晋人?兵攻桓叔桓叔败还归曲沃晋人共立昭侯子平是为孝侯此桓叔初举而国人不与也其後曲沃庄伯弑孝侯于翼晋人又攻庄伯庄伯复入曲沃晋人复立孝侯子郄是为鄂侯此庄伯再举国人又不与也及鄂侯卒庄伯伐晋晋人立鄂侯子光是为哀侯此庄伯三举而国人又不与也及武公诱小子侯杀之晋复立哀侯弟缗此武公四举而国人终不与也最後武公伐晋侯缗灭之尽以其宝器赂周僖王王命武公为诸侯然後晋人不得已而从之耳然圣人致严於名分之际陈成子之事至沐浴而请讨盖以人伦之大变天理所不容人人得而讨之无衣之诗不刚者所以着世变之穷伤周之衰也吕东莱曰以史记左传考之平王二十六年晋昭侯封成师于曲沃专封而王不问一失也平王三十二年潘父弑昭侯欲纳成师而王又不问二失也四十七年曲沃庄伯弑晋孝侯而王又不问三失也桓王二年曲沃庄伯攻晋王非特不讨反使尹氏武氏助之四失也至是武公簒晋僖王反受赂命为诸侯五失也以此五失观之则礼乐征伐移於诸侯降於大夫窃於陪臣其所由来者渐矣解颐曰武公之事人情所不与天理所不容王法所必诛而序以为美之失其旨矣且武公惟有无王之心而後动於恶彼其请命于天子之使岂真知有王哉正以人心不附非假王灵则终不能以定晋也夫王不命焉而请之非礼也不闻朝王而请命于其使尤非礼也为僖王者固当正名其罪命方伯连帅帅诸侯以讨之隳其都而戮其人为晋立君而後反则人纪旣坏而复正王纲已弛而复振文武之道复兴於东周矣不此之图顾乃贪於宝玩而爵命行焉其为长恶也大矣夫子不刚其诗者所以着世变之穷而伤周之衰也按解颐本严氏说】 有杕之杜生于道左彼君子兮噬【韩诗作逝】肯适我中心好【呼报反】之曷饮【於鸩反】食【音嗣】之 比也左东也噬?语词曷何也○此人好贤而恐不足以致之故言此杕然之杜生于道左其?不足以休息如已之寡弱不足恃赖则彼君子者亦安肯顾而适我哉然其中心好之则不已也但无自而得饮食之耳夫以好贤之心如此则贤者安有不至而何寡弱之足患哉 ○有杕之杜生于道周彼君子兮噬肯来游中心好之曷饮食之 比也周曲也【道左则僻道周则迂杕杜生于僻左迂回之地力薄位卑有若此矣故两章皆合两句而为比辑録言道周遶之故为曲也】 有杕之杜二章章六句【适我且不肯况肯来以遨游乎以意之浅深为次序辑録辅氏曰好贤而自恐不足以致之则凡可以致之者必无不用也中心好之而自恐其不得饮食之则凡可以养之者必无所吝也好贤之心如此则在彼之贤安有不至而在我之势又曷患於寡弱哉】 葛生蒙楚蔹【音廉】蔓于野【叶上与反】予美亡此谁与独处兴也蔹草名似栝楼叶盛而细蔓延也予美妇人指其夫也○妇人以其夫久从征役而不归故言葛生而蒙于楚蔹生而蔓于野各有所依托而予之所美者独不在是则谁与而独处於此乎【此以人不如物为兴】 ○葛生蒙棘蔹蔓于域予美亡此谁与独息 兴也域茔【音营】域也息止也 ○角枕粲兮锦衾烂兮予美亡此谁与独旦 赋也粲烂华美鲜明之貌独旦独处至旦也 ○夏之日冬之夜【叶羊茹反】百岁之後归于其居【叶姬御反】赋也夏日永冬夜永居坟墓也○夏日冬夜独居忧思於是为切然君子之归无期不可得而见矣要死而相从耳【辑録张南轩曰知其死亡之无日矣则断之以百岁之後庶几得同归于丘而已其亦伤之至也】郑氏曰言此者妇人专一义之至情之尽苏氏曰思之深而无异心此唐风之厚也 ○冬之夜【同上】夏之日百岁之後【叶音户】归于其室 赋也室圹也 葛生五章章四句【前三章则思之切後二章则思之专辑録辅氏曰大序所谓?乎情民之性也止乎礼义先王之泽也若是诗可以当之矣】 采苓采苓首阳之巅【叶典因反】人之为言苟亦无信【叶斯人反】舍【音舍下同】旃【之然反】舍旃苟亦无然人之为言胡得焉 比也首阳首山之南也【辑録首阳在河东蒲坂县亦名雷首山通释曰集传以首为山名阳为山之南春秋传亦曰赵宣子田于首山然此诗下章又云首阳之东则似首阳二字同为山名论语集注亦尝指首阳为山名矣岂泛名其山则曰首山主山南而言则又独得首阳之称乎】巅山顶也旃之也○此刺听谗之诗言子欲采苓於首阳之巅乎然人之为是言以告子者未可遽以为信也【山巅固有苓矣而采苓未必於山之巅也人言以是而或非有如此矣】姑舍置之而无遽以为然徐察而审听之则造言者无所得而谗止矣或曰兴也【山巅之苓可采而谗人之言难信反意相承则兴体也】下章仿此【辑録解颐曰无遽以为信则欲其察之详也曰舍之而无遽以为然则欲其听之审也能如是则虽诳之以理之所有其计且有所不行况欲昧之以理之所无其计果孰得而行哉小人之为谗譛或积小以成大或饰虚以为实其为害也大矣患人君不能徐察而审听之耳苟徐察而审听之则造言者无所遁其情而被谗者亦可以免於祸矣】 ○采苦采苦首阳之下【叶後五反】人之为言苟亦无与舍旃舍旃苟亦无然人之为言胡得焉 比也苦苦菜也生山田及泽中得霜甜脆【此芮反】而美与许也 ○采葑采葑首阳之东人之为言苟亦无从舍旃舍旃苟亦无然人之为言胡得焉 比也从听也 采苓三章章八句【反覆讥刺辑録埤雅曰苓生於隰葑生於圃则首阳之巅不必有苓其下不必有苦其东不必有葑则理可以无听从矣按此说有简兮隰有苓之可证】 唐国十二篇三十三章二百三句【忧深思远唐风之厚杕杜好贤盖亦知所崇尚者听谗有刺征役有怨亦无责於变风时惟武公之元恶大憝则国风中所无有也】 秦一之十一 秦国名其地在禹贡雍【去声】州之域近鸟鼠山【辑録疏秦者陇西谷名汉地理志陇西秦亭秦谷是也鸟鼠与秦谷俱在陇西故云近】初伯益佐禹治【平声】水有功赐姓嬴氏【辑録伯翳助禹治水土舜命作虞官掌上下草木鸟兽赐姓曰嬴秦本纪秦之先帝颛顼之苗裔孙曰女修生大业生大费是为伯翳地理志秦之先曰伯益又云嬴伯益之後则伯翳伯益声转字异犹一人也问姓氏如何分别朱子曰姓是大总脑处氏是後来次第分别处如鲁本姬姓其後有孟氏季氏同为姬姓而氏不同也】其後中【音仲】潏【允律反又音决】居西戎以保西垂【辑録垂毛韵疆也说文远边也】六世孙大骆生成及非子非子事周孝王养马於汧【音牵辑録地理志曰汧水出扶风汧县西北入于渭】渭之间马大繁息孝王封为附庸而邑之秦至宣王时犬戎灭成之族宣王遂命非子曾孙秦仲为大夫诛西戎不克见杀及幽王为西戎犬戎所杀平王东迁秦仲孙襄公以兵送之王封襄公为诸侯曰能逐犬戎即有岐丰之地【封诸侯过制弃祖宗兴王之地以业嬴秦俾之富强卒祸周室则平王之罪也】襄公遂有周西都畿内八百里之地至玄孙德公又徙於雍秦即今之秦州雍今京兆府兴平县是也【程子曰魏唐旣变则先代之风尽矣嬴氏强大无怪也故次以秦愚谓王道衰国异政於是有霸者而桓文秦穆相继以起齐魏唐秦上属王郑或以此也又按秦与吴楚皆非中国秦有诗而吴楚无之不知何故然苏氏谓周之盛时千八百逮入春秋犹百余变风之作先春秋久矣而见於诗者止如此虽小如桧曹亡如?鄘魏皆在其中则是有者自有无者自无非天子不能以列之乐官亦非本有而夫子刚之也吴楚无诗无庸凿矣召伯之燕亦当以此例观之○辑録解颐曰按成与非子本兄弚也成之族旣为犬戎所灭而非子之孙秦仲复败死于西戎则二戎者固秦之世雠也及幽王为西戎犬戎所杀则二戎者又岂非周之世雠欤使平王而有志焉则於襄公之封宜命之纠合侯伯统率师徒而讨之则王辙可以不东戎难可以必除而先王之雠亦可以少报矣旣不能然乃曰能逐犬戎即有岐丰之地夫岐丰之地兴王之地也不惟其土地人民之不可弃抑先王之坟墓在焉宗庙在焉宫室之美官府之富皆在焉如之何其可委之而去也且先王之封国有常制矣八百里之地封方百里者八以开方计之则又不止於是矣而一旦举而畀之於秦藉曰其地已为犬戎所侵令其自取然秦能取之王独不能率诸侯以取之乎王而少有越句践之志则必不若是恝矣故尝谓平王之东也忘先王之仇雠而不报弃先王之土地人民而不恤舍先王之宗庙坟墓而不顾隳先王之典章法度而不守卒使兴王八百里之地悉归於秦则秦之代兴不待他日而其兆已见於此矣可胜叹哉】 有车邻邻有马白颠【都田反叶典因反】未见君子寺人之令【平声】赋也邻邻衆车之声白颠额有白毛今谓之的颡【辑録孔疏曰的白也颡额也今之戴星马王氏曰白颠盖名马骅骝盗骊赤兔的颅之称】君子指秦君寺人内小臣也【辑録孔疏曰寺人在内细小之臣即今内小臣之官也左传齐有寺人貂晋有寺人披是诸侯有寺人也诗缉曰寺人阉宦】令使也○是时秦君始有车马及此寺人之官将见者必先使寺人通之故国人创见而夸美之也【辑録广韵创与剏同初也苏氏曰凡此皆人君之常礼而秦之先君昔所未尝有也】 ○阪【音反】有漆隰有栗旣见君子并坐鼓瑟今者不乐【音洛】逝者其耋【田结反叶地一反】 兴也八十曰耋【逝往也其言逝者犹曰自今以往也】○阪则有漆矣隰则有栗矣【辑録陂者曰阪下湿曰隰】旣见君子则并坐鼓瑟矣失今不乐则逝者其耋矣【辅氏曰秦国方兴礼仪初备人心欢悦而劝其为乐如此与唐风山有枢之言不同愚谓劝其为乐本同也至於逸乐之是亟忧思之不知易於满盈秦俗之敝则非唐比矣此为无义之兴山有枢以两句兴六句此诗则以两句兴两句後两句在兴外辑録严氏曰中二句简易相亲之俗也末二句悲壮感叹之气也秦之强以此而止於为秦亦以此○增释传文六句以则矣二字点掇为训即朱子说诗之法也点平声】 ○阪有桑隰有杨旣见君子并坐鼓簧今者不乐逝者其亡 兴也簧笙中金叶吹笙则鼓动之以出声者也车邻三章一章四句二章章六句【首章夸其所有後二章劝其乐所有】 驷驖【田结反】孔阜【符有反】六辔在手公之媚【媚冀反】子从公于狩【叶始九反】 赋也驷驖四马皆黑色如铁也孔甚也阜肥大也六辔者两服两骖各两辔而骖马两辔纳之於觖【即觼字音决环之有舌者见小戎】故惟六辔在手也媚子所亲爱之人也【辑録严氏曰首句言马之良二句言御之良三句四句见便嬖足使令於前也】此亦前篇之意也 ○奉时辰牡辰牡孔硕【叶常灼反】公曰左之舍【音舍】拔【蒲末反】则获【叶黄郭反】 赋也时是辰时也牡兽之牡者辰牡者冬献狼夏献麋春秋献鹿豕羣兽之类【诸本脱秋字又脱群兽二字皆误】奉之者虞人翼以待射【音石】也【辑録此本毛传与天官兽人文稍异兽人云春秋献兽物注狼膏聚麋膏散聚则温散则凉故冬夏献之春秋寒温适故兽物皆献之孔疏曰兽人所献以供膳虞人无奉兽之文故引兽人之文以解时牡耳】硕肥大也公曰左之者命御者使左其车以射【音石下同】兽之左也盖射必中【去声】其左乃为中杀五御所谓逐禽左者为【去声】是故也【详见车攻辑録何氏曰公羊传解第一杀第二杀第三杀皆自左膘射之达于右则左当人君之左指禽兽之左膘而言膘音缥】拔矢括也【辑録孔疏曰矢末为括以镞为首故拔为末】曰左之而舍拔 ○无不获者言兽之多而射御之善也 游于北园四马旣闲【叶胡田反】輶【音由】车鸾镳【彼骄反】载猃【力验】 【反】歇【许竭反】骄【许乔反】 赋也田事已毕故游于北园闲调习也輶轻【去声又如字】也鸾铃也效鸾鸟之声镳马衔也驱【音去又音区】逆之车置鸾於马衔之两旁【逆迎也谓与禽遇也辑録夏官田仆掌设驱逆之车往驱禽使前趋获逆御还之使不出围御音迓埤雅曰置鸾於镳尚轻疾也】乘【去声】车则鸾在衡和在轼也猃歇骄皆田犬名长喙【音讳】曰猃短喙曰歇骄以车载犬盖以休其足力也【辑録喙说文口也黄氏曰王严戴三家以为田毕而游园载猃於輶车以歇其骄逸王曰字不从犬也严氏田犬无短喙者也未知然否】韩愈画记有骑【去声】拥田犬者亦此类【拥抱也言骑马之人抱田犬也】驷驖三章章四句【首章出猎二章获兽三章毕事辑録辅氏曰驷驖孔阜言其马之盛也六辔在手言其御之善也公之媚子从公于狩言公有所亲爱之人随公以田猎疑即指御者而言也奉时辰牡辰牡孔硕虞人奉翼犬兽以待公之射礼仪之备也公曰左之舍拔则?射御之精也游于北园因出狩而游观也四马旣闲车马皆闲习也輶车鸾镳载猃歇骄虽田犬而亦处得宜也此皆昔无而今有故历叙其事而夸美之也秦本保于西戎自非子为附庸而邑之秦遂入于中国自襄公为诸侯尽有周西都畿内岐丰之地然後始备中国之礼仪侍御而诗人美之然观其所美者如此则其所缺者亦多矣张南轩曰读车邻驷驖之诗则知秦之立国自其始创则不过盛其车马奉养之事竞为射猎之为而已盖不及於用贤制民也则其流风亦习乎是而已○增释许氏曰此但以君所乘车而言四马一色君车之选也媚子公之御者也六辔在手在其手也公曰左之命此人也舍拔则获君射之善又以见御之良也咏其辞意则车马侍从之盛不言而可见矣】 小戎俴【钱浅反】收五楘【音木】梁輈【陟留反】游环胁驱【叶居惧反又居録反】隂靷【音?】鋈【音沃】续【叶辞屡反又如字】文茵【音因】畅【勅亮反】毂【叶又去反】驾我骐【音其】馵【之树反又之録反】言念君予温其如玉在其板屋乱我心曲 赋也小戎兵车也【辑録董氏曰六月言元戎此天子之车也诸侯之戎车谓之小戎宜也】俴浅也收轸也谓车前後两端横木所以收敛所载者也凡车之制广皆六尺六寸其平地任载者为大车则轸深八尺兵车则轸深四尺四寸故曰小戎俴收也【辑录孔疏曰兵车当舆之内前轸至後轸惟深四尺四寸人之升车自後登之入於车内故以浅深言之】五五束也楘历録【音禄】然文章之貌也梁輈从前轸以前稍曲而上至衡则向下钩之横衡於輈下而輈形穹隆上曲如屋之梁【梁輈即辕也】又以皮革五处束之其文章历録然也游环靷环也以皮为环当两服马之背上游移前却无定处引两骖马之外辔贯其中而执之所以制骖马使不得外出左传曰如骖之有靳是也【辑録定公九年注言如骖马之随靳也】胁驱亦以皮为之前系於衡之两端後系於轸之两端当服马胁之外所以驱骖马使不得内入也隂揜軓也軓在轼前而以板横侧揜之以其隂映此軓故谓之隂也【軓一作?从已或从凡扶泛反严氏以此为是盖车轼前为?也轨从九居诔反昭武黄氏以此为是谓轮有高下广狭皆定於轨轮中之軓旣同则辙迹亦同後人因谓车辙为轨车轮崇六尺六寸軓居轮之中实得三尺三寸愚按如此则车轼前总谓之?音如范其两轮相夹之中车毂以上高广皆三尺三寸谓之轨音如匦二字皆可通也横侧揜之者横用一板揜其前侧用二板揜其左右三面而揜之横侧板之内与轨?相映也】靷以皮二条前系骖马之颈後系隂版之上也【辑録毛传靷所以引也】鋈续隂版之上有续靷之处消白金沃灌其环以为饰也【辑録孔疏曰鋈沃也谓消白金以沃灌靷环鋈续则是作环相接】盖车衡之长六尺六寸止容二服骖马之颈不当於衡故别为二靷以引车亦谓之靳【辑録罗氏曰靳当胸之皮骖马之首当服马之胸胸前有靳靳居觐反】左传曰两靷将絶是也【辑録孔疏曰骖马颈不当衡则为二靷条隂版上令骖马引之大叔于田云两服齐首两骖如手明骖马首不与服马齐】文茵车中所坐虎皮褥也畅长也毂者车轮之中外持辐内受轴者也大车之毂一尺有半兵车之毂长三尺二寸故兵车曰畅毂【辑録孔疏曰言长於大车之毂】骐骐文也【辑録见曹风鳲鸠】马左足白曰馵君子妇人目其夫也温其如玉美之之词也板屋者西戎之俗以版为屋【念其远在西戎也故曰在其板屋】心曲心中委曲之处也○西戎者秦之臣子所与不共戴天之雠也【以灭成之族及杀秦仲故也】襄公上承天子之命率其国人往而征之故其从役者之家人先夸车甲之盛如此而後及其私情盖以义兴师则虽妇人亦知勇於赴敌而无所怨矣【辑録朱子曰襄公报君父之仇其所以不自己者岂忮忿之心哉乃大伦之正天理之发以大义驱其人而战之此襄公所以能用其人而秦人所以乐为之用也】 ○四牡孔阜【扶有反】六辔在手骐駵【音留】是中【叶诸仍反】騧【古花反】骊是骖【叶疏簪反】龙盾【顺允反】之合鋈以觼【古穴反】軜【音纳】言念君子温其在邑【叶於合反】方何为期胡然我念之 赋也赤马黑鬛曰駵中两服马也黄马黑喙曰騧骊黑色也盾干也【辑録孔疏盾以木为之】画龙於盾合而载之以为车上之卫必载二者备破毁也【辑録黄氏曰盾者今遮箭牌也盾狭而车广一盾不足为卫必以二盾比而合之乃足为卫非防其破毁也与二矛重弓意不同】觼环之有舌者軜骖内辔也置觼於轼前以系軜故谓之觼軜亦消沃白金以为饰也邑西鄙之邑也方将也将以何时为归期乎何为使我思之极也 ○俴驷孔羣厹【音求】矛鋈錞【徒对反叶朱伦反】蒙伐有苑【叶音氲】虎韔【敕亮反】镂【音漏】膺交韔二弓【叶姑弘反】竹闭绲【古本反】縢【直登反】言念君子载寝载兴厌厌【於盐反】良人秩秩德音【叶一陵反】赋也俴驷四马皆以浅薄之金为甲欲其轻而易於马之旋习也孔甚羣和也【辑録物不和则不得羣聚故以和为羣也】厹矛三隅矛也【刃有三角】鋈錞以白金沃矛之下端平底者也【刃在上为末其本之底者为錞辑録曲礼注镦为矛柄尾平底】蒙杂也伐中干也盾之别名【盾食允反大者谓之橹中者谓之伐干盾亦其类也】苑文貌画杂羽之文於盾上也虎韔以虎皮为弓室也镂膺镂金以饰马当胷带也交韔交二弓於韔也谓颠倒安置之必二弓以备坏也闭弓檠也仪礼作?绲绳縢约也以竹为闭而以绳约之於弛弓之里檠弓体使正也【辑録正弓曰檠音景弓檠读如字正弓器也】载寝载兴言思之深而起居不宁也厌厌安也【安重也言其德之安重也】秩秩有序也【声誉之着自内及外自近及远所谓秩秩之德音也】 小戎三章章十句【辅氏曰上以车马兵器言下以妇人极其忧思情也无所怨刺义也辑録解颐曰一章言其车之善二章言其马之良三章言其器之备以如是之兵甲复如是之寇雠此其矜夸之词也温则言其德之和易厌厌则言其德之安静秩秩则言其德之有常以如是之君子而亲如是之劳苦此其闵惜之词也西戎者秦人不共戴天之雠也故复雠讨贼之义不特其君知之其卿大夫知之其国人知之虽行役者之妇人亦无不知之而其形於言者如此东周之君臣亦可以少愧矣】 蒹【右恬反】葭【音加】苍苍白露为霜所谓伊人在水一方遡【所路反】洄【音回】从之道阻且长遡游从之宛在水中央 赋也蒹似萑【音丸】而细高数尺又谓之薕【音廉辑録尔雅郑注荻也芦属而小可为萡萑说文薍也】葭芦也蒹葭未败而露始为霜秋水时至百川灌河之时也【秋水盛川流之絶者亦通无不注於河矣辑録见庄子秋水篇】伊人犹言彼人也一方彼一方也遡洄逆流而上【上声】也遡游顺流而下也宛然坐见貌在水之中央言近而不可至也○言秋水方盛之时所谓彼人者乃在水之一方上下求之而皆不可得然不知其何所指也【秦无尊贤好德之风又无男女淫奔岂朋友相念而作与辑録解颐曰白露为霜言其时之暮也在水一方言其居之远也迫之以时之暮限之以水之远所谓伊人果若何而求之将欲使之逆流而上以求之与则旣远而不可即将欲使之顺流而下以求之与则虽近而不可至然则斯人也其终不可见乎孔子曰未之思也夫何远之有亦在乎心诚求之而已所谓伊人虽不知其所指然味其词有敬慕之意而无亵慢之情则必指贤人之肥遯者惜不知其何人耳旧说以为未能用周礼者非是】 ○蒹葭凄凄白露未曦所谓伊人在水之湄遡洄从之道阻且跻遡游从之宛在水中坻【直尸反】 赋也凄凄犹苍苍也曦乾也湄水草之交也【岸有草水与草交则水之际也】跻升也言难至也水渚曰坻 ○蒹葭采采【叶此礼反】白露未已所谓伊人在水之涘【叶以始二音】遡洄从之道阻且右【叶羽轨反】遡游从之宛在水中沚赋也采采言其盛而可采也已止也右不相直【音值】而出其右也【辑録直当也又与值同遇也】小渚曰沚 蒹葭三章章八句【思念之意反覆道之】 终南何有有条有梅【叶莫悲反】君子至止锦衣狐裘【叶渠之反】顔如渥【於角反】丹其君也哉【叶将?反】 兴也终南山名在今京兆府南【辑録京兆府即今陕西西安府】条山楸【音秋】也皮叶白色亦白材理好宜为车版君子指其君也至止至终南之下也锦衣狐裘诸侯之服也玉藻曰君衣【去声】狐白裘锦衣以裼之【凡服内有袍襗之属然後加裘又以衣蒙之谓之裼襗音如泽】渥渍【疾赐反】也【辑録顔色如厚渍之丹言赤而泽也】其君也哉言容貌衣服称【去声】其为君也【终南之山有条又有梅君子之服有衣又有裘皆二者兼备之意故以为兴】此秦人美其君之词亦车邻驷驖之意也【车邻驷驖终南秦之始兴也而国人之美其君者不过田猎之娱车马侍御衣服燕乐而已礼乐教化未之开也呜呼此岂创业垂统之谓哉】 ○终南何有有纪有堂君子至止黻【音弗】衣绣裳佩玉将将【七羊反】寿考不忘 兴也纪山之廉角也堂山之寛平处也黻之状亚两已相戾也【汉韦贤传注云亚古弗字故因谓之黻】绣刺【匕亦反】绣也将将佩玉声也寿考不忘者欲其居此位服此服长久而安宁也【不忘只是无穷之意】 终南二章章六句【一章美之二章美而祝之】 交交黄鸟止于棘谁从穆公子车奄息维此奄息百夫之特临其穴【叶户橘反】惴惴其栗彼苍者天【叶铁因反】殱【子廉反】我良人如可赎兮人百其身 兴也交交飞而往来之貌从穆公从死也子车氏奄息名特杰出之称穴圹也惴惴惧貌栗惧殱尽良善赎贸【音茂】也○秦穆公【名任好】卒以子车氏之三子为殉【从闲反】皆秦之良也国人哀之为【去声】之赋黄鸟事见春秋传【见文公六年】即此诗也言交交黄鸟则止于?矣谁从穆公则子车奄息也盖以所见起兴也【彼止於棘此从穆公亦相呼应为兴】临穴而惴惴盖生纳之圹中也三子皆国之良而一旦杀之若可贸以他人则人皆愿百其身以易之矣 ○交交黄鸟止于桑谁从穆公子车仲行【户郎反】维此仲行百夫之防临其穴惴惴其栗彼苍者天殱我良人如可赎兮人百其身 兴也防当也言一人可以当百夫也 ○交交黄鸟止于楚谁从穆公子车鍼【音钳】虎维此鍼虎百夫之御临其穴惴惴其栗彼苍者天殱我良人如可赎兮人百其身 兴也御犹当也 黄鸟三章章十二句【此必以其兄弟长少为次序】 春秋传曰君子曰秦穆公之不为盟主也宜哉死而弃民先王违世犹贻之法而况夺之善人乎今纵无法以遗【去声】後嗣而又收其良以死难以在上矣君子是以知秦之不复【扶又反】东征也愚按穆公於此其罪不可逃矣但或以为穆公遗命如此而三子自杀以从之【孔又云】则三子亦不得为无罪今观临穴惴栗之言则是康公从父之乱命迫而纳之於圹其罪有所归矣【穆公父子皆不仁之君而康公尤可罪也辑録左传宣公十五年魏颗曰疾病则乱吾从其治命也】又按史记秦武公卒初以人从【才用反】死死者六十六人至穆公遂用百七十七人而三良与【去声】焉盖其初特出於戎翟【狄同】之俗而无明王贤伯以讨其罪於是习以为常则虽以穆公之贤而不免论其事者亦徒闵三良之不幸而叹秦之衰至於王政不纲诸侯擅命杀人不忌至於如此则莫知其为非也鸣呼俗之弊也久矣其後始皇之葬後宫皆令从死工匠生闭墓中尚何怪哉【忍於杀人秦俗相传之大弊辑録朱子曰始皇葬骊山下锢三泉令匠作机弩有穿近者辄射之上具天文下具地理後宫无子者皆令从死工匠为机者皆闭之墓也通释曰古之葬者有明器但备物而不可用如刍灵亦其类也不幸流俗之弊而至於作俑又不幸而至於用人然作俑者夫子且以为不仁而谓其无後况秦武公旣用殉五传至穆公而又用殉夫子之言反似无验孰知穆公之後二十一传至庄襄王而吕氏之子遂絶嬴氏之统绪夫始皇不知所监骊山葬後未三年而吕氏之祀又絶呜呼不仁之祸及子孙如此】 鴥【伊橘反】彼晨风【叶孚愔反】郁彼北林未见君子忧心钦钦如何如何忘我实多 兴也鴥疾飞貌晨风鸇也【鸇性急疾其飞鴥然得意也】郁茂盛貌君予指其夫也钦钦忧而不忘之貌○妇人以夫不在而言鴥彼晨风则归于郁然之北林矣故我未见君子而忧心钦钦也【物有所归则意甚得人无所托则忧不忘人不如物故以起兴】彼君子者如之何而忘我之多乎此与扊扅【音剡移户扃也】之歌同意盖秦俗也【百里奚贵显遗弃其妻妻作歌曰百里奚五羊皮临别时烹伏雌炊扊扅今日富贵忘我为】 ○山有苞栎【卢狄反叶历各反】隰有六驳【邦角反】未见君子忧心靡乐【音洛】如何如何忘我实多 兴也驳梓榆也其皮青白如驳○山则有苞栎矣隰则有六驳矣【辑録孔疏王肃云言六据所见而言也】未见君子则忧心靡乐矣【山高隰下则有栎与驳夫妇离别则有靡乐之忧心物与地相宜而情与事相系也故以为兴】靡乐则忧之甚也 ○山有苞棣隰有树檖未见君子忧心如醉如何如何忘我实多 兴也棣唐棣檖赤罗也【辑録陆氏曰其文细密如罗又有白罗皆文木】实似梨而小酢【音醋】可食【实小而味酸可食也辑録陆氏曰一名山棃一名鹿棃一名鼠棃极有脆美者】如醉则忧又甚矣 晨风三章章六句【忧思之意以渐而深】 岂曰无衣与子同袍【抱毛反叶步谋反】王于兴师修我戈矛与子同仇 赋也袍襺【音茧】也【纯用新绵为緼也辑録玉藻云纩为茧緼为袍陈氏曰纩新绵也緼旧絮也衣之有着者用新绵则谓之茧用旧絮则谓之袍】戈六尺六寸【辑録周礼曰戈柲六尺有六寸柲犹柄也柲音袐】矛长二丈【辑録周礼曰酋矛常有四尺注八尺曰寻倍?曰常常冇四尺是二丈也】王于兴师以天子之命而兴师也○秦俗强悍乐於战鬭故其人平居而相谓曰岂以子之无衣而与子同袍乎盖以王于兴师则将修我戈矛而与子同仇也其懽爱之心足以相死如此【我有緼袍而与尔共之者非为尔之无衣也君有仇雠盖欲与尔共报耳市恩结死以为君上此奋不顾身者之所为也】苏氏曰秦本周地故其民犹思周之盛时而称先王焉【辑録陈君举曰东迁之後王室虽微而在於人心者未泯也读文侯之命者叹平王之无志其有以哉】或曰兴也取与子同三字为义【语相应也】後章放此 ○岂曰无衣与子同泽【叶徒洛反】王于兴师修我矛戟【叶讫约反】与子偕作 赋也泽里衣也以其亲肤近於垢泽故谓之泽【泽即襗古字通辑録?文曰襗絝也絝即袴】戟车戟也长丈六尺【作起也言起而去也】 ○岂曰无衣与子同裳王于兴师修我甲兵【叶晡茫反】与子偕行【户郎反】 赋也行往也 无衣三章章五句【袍转里而泽泽转下而裳同仇则偕作偕作则偕行此三章前後之序 增释许氏曰秦旧周也先王遗化犹有存者其曰岂曰无衣与子同袍者相賙之意也修我戈矛与子同仇者相死之心也但秦不善用之一导之以武事而不知以礼故敦厚之风化为刚暴之气而遂至於不可禁也此诗之作君子知其有渐矣 西戎乃秦人不共戴天之雠而又有王命兴师是以同心疾之讴吟思鬭虽其风俗所致然以义动者人乐为之死亦必然之理也】 秦人之俗大抵尚气槩先勇力忘生轻死故其见於诗如此然本其初而论之岐丰之地文王用之以兴二南之化如彼其忠且厚也秦人用之未几而一变其俗至於如此则已悍然有招【音翘举也】八州而朝【音潮】同列之气矣何哉雍州土厚水深其民厚重质直无郑卫骄惰浮靡之习以善导之则易兴起而笃於仁义以猛驱之则其强毅果敢之资亦足以强兵力农而成富强之业非山东诸国所及也呜呼後世欲为定都立国之计者诚不可不监乎此而凡为国者其於导民之路尤不可不审其所之也【辑録辅氏曰尧与文武皆圣人也然尧之风历三代而尚有遗於晋至文武之风则一变为秦而不复有遗者何哉盖尧之时风气方开纯朴未散譬之人则孩提之时也至文武时则其人壮大矣今人於孩提之时教之则虽老大有不忘者至於年日益壮虽强聒之旋得旋失终不能久而不忘也谢氏曰幽王没於骊山此中国之大耻周家万世不可忘之大雠也读文侯之命可以知诸侯无复雠之志矣独无衣一诗毅然以天下大义为已任其心忠而诚其气刚而大其词壮而直吾乃知岐丰之地被文武周公之化最深虽世降俗末人心天理不可泯灭者尚异於列国也解颐曰与子同袍恩爱相结於无事之时也与子同仇患难相恤於有事之日也先王之时居而为比闾族党之民出而为伍两军师之衆其所以使之相保相爱相扶持者要非一日之积矣岐丰之地虽已属秦然犹有先王之遗民焉故其所以相告语者如此然曰王于兴师则非从其君之私也诚欲其君奉王命而为讨贼复雠之举也惜也周既不能以此而令诸侯秦复不能以此而匡王室卒之数传之後讨贼复雠之志既衰贪功谋利之心益胜而其嚣然好战之习非复先王之民真秦之民矣】 我送舅氏曰至渭阳何以赠之路车乘【绳证反】黄 赋也舅氏秦康公之舅晋公子重【平声】耳也【辑録母之昆弟曰舅】出亡在外穆公召而纳之时康公为太子【康公名罃】送之渭阳而作此诗渭水名秦时都雍至渭阳者盖东行送之於咸阳之地也【辑録孔氏曰汉地理志云右扶风渭城县故咸阳也其地在渭水之北】路车诸侯之车也【辑録董氏曰巾车金路以封同姓象路以封异姓革路以封四卫木路以封蕃国皆诸侯也故人君之车曰路车】乘黄四马皆黄也 ○我送舅氏悠悠我思【叶亲齎反】何以赠之琼瑰【古回反】玉佩【叶蒲眉反】 赋也悠悠长也序以为时康公之母穆姬已卒故康公送其舅而念母之不见也【辑録严氏曰送舅而有所思则思母也】或曰穆姬之卒不可考此但别其舅而怀思耳琼瑰石而次玉【辑録曹氏曰玉佩珩璜琚瑀之属辅氏曰读是诗者见其情意周至言有尽而意无穷良心之?固如是也】 渭阳二章章四句【赠送之意不一而足】 按春秋传晋献公烝於齐姜【武公妾】生秦穆夫人太子申生娶犬戎胡姬生重耳【犬戎唐叔子孙别在戎狄者】小戎子生夷吾【允姓之戎子女也】骊姬生奚齐其娣生卓子骊姬譛申生申生自杀又譛二公子二公子皆出奔献公卒奚齐卓子继立皆为【去声被也】大夫里克所弑秦穆公纳夷吾是为惠公卒子圉立是为怀公立之明年秦穆公又召重耳而纳之是为文公【此具晋文出入本末以见康公送之之由】王氏曰至渭阳者送之远也悠悠我思者思之长也路车乘黄琼瑰玉佩者赠之厚也【辑録谢氏曰送之远赠之厚念母之心可见矣】广汉张氏曰康公为太子送舅氏而念母之不见是固良心也而卒不能自克於令【平声】狐之役【鲁文公七年秦康公纳公子雍於晋不受御秦师败之令狐十二年秦伯伐晋报令狐之役也】怨欲害乎良心也使康公知循是心养其端而充之则怨欲可消矣【渭阳之思可取而令狐之怨可罪故引张氏说以断之】 於我乎夏屋渠渠今也每食无余于【音吁】嗟乎不承权舆赋也夏大也渠渠深广貌承继也权舆始也【辑録严氏曰造衡自权始造车自舆始】○此言其君始有渠渠之夏屋以待贤者而其後礼意寖衰供亿寖薄【亿安也供其匮乏而安之也】至於贤者每食而无余於是叹之言不能继其始也【秦君非有好贤之诚心者故其无恒如此】 ○於我乎每食四簋【叶已有反】今也每食不饱【叶捕苟反】于嗟乎不承权舆 赋也簋瓦器容斗二胜【辑録胜孔疏作升】方曰簠圆曰簋簠盛【音成】稻粱簋盛黍稷四簋礼食之盛也 权舆二章章五句【无余已不可不饱则甚矣讥刺之意以渐而深】汉楚元王敬礼申公白公穆生穆生不嗜酒元王每置酒尝为【去声下同】穆生设醴及王戊即位尝设後忘设焉穆生退曰可以逝矣醴酒不设王之意怠不去楚人将钳【于廉反】我於市遂称疾申公白公强【上声】起之曰独不念先王之德欤今王一旦失小礼何足至此穆生曰先王之所以礼吾三人者为道之存故也今而忽之是忘道也忘道之人胡可与久处岂为区区之礼哉【辑録区区小貌此句盖与上文失小礼相应辅氏礼作醴】遂谢病去亦此诗之意也【引此以明诗人之意不在礼之厚薄而在诚之至与不至也】 秦国十篇二十七章一百八十一句【小戎无衣见秦人之勇於公义如此车邻驷驖终南秦之盛也駸駸乎不可遏矣惜乎残忍不仁有黄鸟简贤弃礼有权舆而骨肉相忘习俗之薄又有如晨风者秦之所以易兴易亡者以其无先王礼义故也】 诗经疏义会通卷六 卷七<经部,诗类,诗经疏义会通> 钦定四库全书 诗经疏义会通卷七 元 朱公迁 撰 陈一之十二 陈国名太皥伏羲氏之墟【音驱】在禹贡豫州之东其地广平无名山大川西望外方东不及孟诸周武王时帝舜之胄有虞阏【音遏】父为周陶正武王赖其利器用与其神明之後以元女大【音泰】姬妻【去声】其子满而封之于陈都于宛丘之侧与黄帝帝尧之後共为三恪【乐记云武王未下车封黄帝之後于蓟帝尧之後于祝帝舜之後于陈是为三恪恪者敬也先圣之後当敬者也辑録左传襄公二十五年注云舜圣故谓之神明】是为胡公大姬妇人尊贵好乐【五教反】巫觋【胡狄反】歌舞之事其民化之【大姬无子故好巫觋祷祈鬼神歌舞之事辑録女曰巫男曰觋】今之陈州即其地也【按陈桧曹皆小国故居变风之终又变风讫于陈灵陈有灵公之诗亦宜居变风之终但桧曹比陈为尤小且有思治之诗故二国不可先陈而以陈列于其前也辑録陈州今隶河南开封府】 子之汤【他郎他浪二反】兮宛丘之上【辰羊辰亮二反】兮洵【音荀】有情兮而无望【武方武放二反】兮 也赋子指游荡之人也汤荡也四方高中央下曰宛 丘【辑録宛丘因以为其地之名】洵信也望人所瞻望也○国人见此人常游荡于宛丘之上故叙其事以刺之言虽信有情思而可乐矣然无威仪可瞻望也【辑録辅氏曰游荡以为乐情也威仪之可望礼也溺于情者必不足于礼故诗人讥之曰洵有情兮而无望兮其讽切之者深矣】坎其击鼓宛丘之下【叶後五反】无冬无夏【叶与下同】值【直买反】其 鹭羽 赋也坎击鼓声值植也鹭舂鉏今鹭鸶好而洁白头上有长毛十数枚羽以其羽为翳舞者持以指麾也【辑録孔氏曰持鹭羽翳身而舞】言无时不出游而鼓舞于是也【辑録范氏曰祁寒大暑之时不少息则其他时可知矣】 ○坎其击缶【方有反】宛丘之道【叶徒厚反】无冬无夏值其鹭翿【音导叶殖有反】 赋也缶瓦器可以节乐【即今瓦盆】翿翳也 宛丘三章章四句【一章刺其荡二章三章刺其久于荡】 东门之枌【符云反】宛丘之栩【况浦反】子仲之子婆娑【素何反】其下【叶後五反】 赋也枌白榆也先生叶却着【音斫】荚皮色白子仲之子子仲氏之女也婆娑舞貌○此男女聚会歌舞而赋其事以相乐也 ○谷旦于差【初住反叶七何反】南方之原【无韵未详】不绩其麻【叶谟婆反】市也婆娑 赋也谷善差择也○既差择善旦以会于南方之原于是弃其业以舞于市而往会也【此章专主女子言也】 ○谷旦于逝越以鬷【子红反】迈【叶力制反】视尔如荍【祁饶反】贻我握椒 赋也逝往越于鬷衆也迈行也荍芘【音毗】芣【音浮】也又名荆葵紫色【辑録孔疏一曰蚍水草多花少叶又翘起似芜菁濮氏曰芘芣紫荆春时开花叶未生花紫色自根及干而上连接甚密有类虮窠故尔雅名蚍蜉俗曰火虮】椒芬芳之物也 言又以善旦而往于是以其衆行而男女相与道其慕悦之词曰我视尔顔色之美如芘芣之华于是遗【去声】我以一握之椒而交情好【去声】也【增释吴师道曰此诗贻我握椒与赠芍药相去几何传谓男女慕悦道顔色之美而交情好当为淫诗邪类前篇是刺男子其所刺止于游荡歌舞此诗若无末二句则亦止为男女歌舞相乐之诗恶犹未甚也】 东门之枌三章章四句【一章自述今日之事二章追言昨日之约以及今日之事三章又陈今日之情辑録辅氏曰夫民劳则思思则善心生逸则淫淫则忘善忘善则恶心生理势之必然也陈国之地广平又以大姫之化故其俗游荡无度已见於宛丘之诗其逸甚矣故继以东门之枌男女聚会歌舞妇人弃其所业相与慕悦各有所赠以交情好动其淫欲者亦其势之必然也又曰男女杂处淫乱必生】 衡门之下可以栖【音西】迟泌【悲泣反】之洋洋可以乐【音洛】饥赋也衡门横木为门也门之深者有阿塾堂宇【重屋为阿门侧之堂谓之塾○增释许氏曰衡门之诗隐士所作阿塾堂宇传因疏文之旧亦大约言门之深者有是名也命士之堂三尺庶人盖无级门之制岂复若是巍然哉然则衡门固隐士之常然耳】此惟衡木为之【辑録孔疏衡古文横字此横木为门言其浅也】栖迟游息也泌泉水也洋洋水流貌○此隐居自乐【音洛】而无求者之词言衡门虽浅陋然亦可以游息泌水虽不可饱然亦可以玩乐而忘饥也【此与卫诗考盘相似○增释此一章有自足之意此下两章无外慕之心虽皆赋体实似比意】 ○岂其食鱼必河之鲂【音房】岂其取【音娶】妻必齐之姜赋也姜齐姓【辑録谢氏曰齐宋皆大国】 ○岂其食鱼必河之鲤岂其取妻必宋之子【叶奬里反】赋也【辑録本草鲤鱼眷中鳞一道数至尼无小大皆三十六鳞有赤白黄三种故为鱼之贵者】子宋姓【食色性之欲也而食鱼不必鲂鲤娶妻不必齐美宋子则凡所以自奉者皆不求全而责备矣素位而行不愿乎其外斯人之谓欤】 衡门三章章四句【一章则自安而无勉强之意二章三章则自足而无歆羡之心○陈诗十篇二诗荡六诗淫一诗刺恶人污秽之风不良之徒皆可恶者惟衡门之隐君子则卓立乎流俗者也贤哉】 东门之池可以沤【乌豆反】麻【叶谟婆反】彼美淑姬可与晤【五故反】歌 兴也池城池也沤渍【疾赐反】也治麻者必先以水渍之【辑録孔疏渐渍使之柔忍】晤犹解【下介反】也○此亦男女会遇之词盖因其会遇之地所见之物以起兴也【语相应】 ○东门之池可以沤紵【直吕反】彼美淑姬可与晤语兴也紵麻属【辑録陆氏曰紵科生数十茎宿根在地中至春自生荆扬间一岁三收剥去其皮之表但得其里缉以成布】 ○东门之池可以沤菅【古顔反叶居贤反】彼美淑姬可与晤言兴也菅叶似茅而滑泽茎有白粉柔韧【而报反】宜为索也【辑録濮氏曰左传云虽有丝麻无弃菅蒯蒯与菅皆谓苕也黄华者俗名黄芒即蒯也白华者俗名白芒即菅也】 东门之池三章章四句【爱慕之意反覆道之】 东门之扬其叶牂牂【子桑反】昬以为期明星煌煌 兴也东门相期之地也扬柳之扬起者也牂牂盛貌明星启明也煌煌大明貌○此亦男女期会而有?约不至者故因其所见以起兴也 ○东门之扬其叶肺肺【普计反】昬以为期明星晳晳【之世反】兴也肺肺犹牂牂也晳晳犹煌煌也【语不相应义不相因特即所见以为兴上章同】 东门之扬二章章四句【疑虑之意反覆道之】 墓门有?斧以斯【所宜反】之夫也不良国人知之知而不已谁昔然矣 兴也墓门凶僻之地多生荆棘斯析也夫指所刺之人也谁昔昔也犹言畴昔也【辑録谁畴皆?语之辞】○言墓门有?则斧以斯之矣此人不良则国人知之矣【人皆知之人皆非之矣此以恶恶之意为兴】国人知之而犹不自改则自畴昔而已然非一日之积矣所谓不良之人亦不知其何所指也【辑録庆源辅氏曰人之为恶初动于隐微之中犹有惧人之知之心至于公然形肆于外则已无所忌惮矣然犹幸其为人所规正刺讥而冇改也今其为恶至于国人皆知之而犹不自改自畴昔而已然则非一日之积矣盖不可得而救药之也】 ○墓门有梅有鴞萃止夫也不良歌以讯【叶息悴反】之讯予不顾【叶果五反】颠倒思予【叶寅女反】 兴也鸱鴞【干娇反】恶声之鸟也萃集讯告也颠倒狼狈之状○墓门有梅则有鴞萃之矣夫也不良则有歌其恶以讯之者矣【此以可恶之物以为恶恶之兴】讯之而不予顾至于颠倒然後思予则岂有所及哉【改恶为善则可免患然则及今则可以速改也此见诗人爱人无已之意】或曰讯予之予疑当依前章作而字 墓门二章章六句【前章絶之後章微教之】 防有鹊巢卭【其恭反】有旨苕【徒雕反叶徒刀反】谁侜【陟留反】予美心焉忉忉【都劳反】 兴也防人所筑以扞水者卭丘旨美也苕苕饶也茎如劳豆而细叶似蒺藜而青其茎叶緑色可生食如小豆藿也侜张也【辑録毛传侜张诳也】犹郑风之所谓廷【居望反】也予美指所与私者也忉忉忧貌○此男女之有私而忧或间之之词故曰防则有鹊巢矣卭则有旨苕矣今此何人而侜张予之所美使我忧之而至于忉忉乎【彼所宜有之物则皆有此所不当有之事乃有之盖以寻常之物兴怪异之事也】 ○中唐有甓【蒲历反】卭有旨鷊【五历反】谁侜予美心焉惕惕【吐历反】 兴也庙中路谓之唐【辑録疏堂下至门之径也】甓瓴【音零】甋【音滴】也【尔雅注曰?甎也音鹿专】鷊小草杂色如绶惕惕犹忉忉也 防有鹊巢二章章四句【忧虑之意反覆道之】 月出皎兮佼【古卯反】人僚【音了】兮舒窈【鸟了反】纠【已小反】兮劳心悄【七小反】兮 兴也皎月光也佼人美人也僚好貌窈幽远也纠愁结也悄忧也○此亦男女相悦而相念之词言月出则皎然矣佼人则僚然矣安得见之而舒窈纠之情乎是以为之劳心而悄然也【此因所见以起兴盖月出于夜正私心所?之时也意与东方之日略同】 ○月出皓【胡老反】兮佼人懰【力久反叶朗老反】兮舒懮【於久反】受【叶时倒反】兮劳心慅【七老反】兮 兴也懰好貌懮受忧思也慅犹悄也 ○月出照兮佼人燎【力召反】兮舒夭【於表反】绍【实照反】兮劳心惨【当作懆七吊反】兮 兴也燎明也夭绍纠紧之意【凡人心平则舒缓有忧则纠紧】惨忧也【辑録懆七吊反恐是叶音当与白华篇内同又音草吕氏曰此诗用字聱牙意者其方言与】月出三章章四句【思念之情反覆道之辑録解颐曰月出之诗其悦之也至其思之也切其忧之也深移是心以好贤亦将何思求而不?哉惜也吾未见好德如好色者也】 胡为乎株林从夏【户雅反】南【叶尼心反下同】匪适株林从夏南赋也株林夏氏邑也【辑録寰宇记陈州西安县西南三十里有夏亭城城北五里有株林县志宋州柘城县本陈之株邑故柘城在南陵县南七十里季氏曰王氏以为株邑也邑外曰郊郊外曰牧牧外曰野野外曰林】夏南徵舒字也○灵公淫于夏徵舒之母朝夕而往夏氏之邑故其民相与语曰君胡为乎株林乎曰从夏南耳然则非适株林也特以从夏南故耳盖淫乎夏姬不可言也故以从其子言之诗人之忠厚如此 ○驾我乘【绳证反】马【叶满补反】说【音税】于株野【叶上与反】乘【平声】我乘驹朝食于株 赋也说舍也马六尺以下曰驹【辑録郑氏曰我国人我君也】 株林二章章四句【前章隐其恶後章恶其深于恶】 春秋传夏姬郑穆公之女也嫁于陈大夫夏御叔灵公与其大夫孔寜仪行父通焉泄【息列反】冶谏不听而杀之【宣公九年】後卒为【去声下同】其子徵舒所弑【宣公十年】而徵舒复【扶又反】为楚庄王所诛【宣公十一年○荒秽者必亡弑逆者必诛集传举其大要而所以示鉴戒者亦明矣辑録左氏传史记灵公十四年公与其大夫孔寜仪行父通于夏姬皆衷其衵服以戏于朝泄冶谏曰公卿宣淫民无效焉公告二子请杀泄冶公弗禁遂杀之十五年公与二子饮于夏氏谓行父曰徵舒似汝对曰亦似君徵舒怒公出自其廏射而杀之二子奔楚徵舒自立为陈侯明年楚庄王伐陈杀徵舒立灵公子午是为成公父方武反衵汝栗反妇人近身内衣射食亦反解颐曰卫之乱至于墙有茨而极于是有狄入卫之祸陈之乱至于株林而极于是有楚入陈之祸然则狄非能入卫也宣姜实召之也楚非能入陈也夏姬实召之也此所谓女戎也比事以观可以为淫乱者之戒矣】 彼泽之陂【叶音波】有蒲与荷【音何】有美一人伤如之何寤寐无为涕【他弟反】泗【音四】滂【普光反】沱【徒何反】 兴也陂泽障也【辑録泽障谓障水之岸泽水所锺聚也】蒲水草可为席者【辑録说文曰蒲似莞而褊有脊滑柔而温】荷芙蕖也【辑録尔雅曰荷芙蕖其茎茄其叶蕸其本蔤其华菡萏其实莲其根藕茄音加蕸音遐蔤亡笔反】自目曰涕【上声】自鼻曰泗○此诗大旨与月出相类【增释许氏曰月出男子思妇人也泽陂妇人思男子也】言彼泽之陂则有蒲与荷矣有美一人而不可见则虽忧伤而如之何哉寤寐无为涕泗滂沱而已矣【即彼之地则冇其物即此之事则独无其计物与地相称事与愿相违有字相呼而无字反应有字为兴】 ○彼泽之陂有蒲与蕳【古顔反叶居贤反】有美一人硕大且卷【其员反】寤寐无为中心悁悁【乌玄反】 兴也蕳兰也卷鬓发之美也【辑録李氏曰卢令其人美且鬈字虽不同其义则一】悁悁犹悒悒也【辑録不安也又忧也】 ○彼泽之陂有蒲菡【户感反】萏【大感反叶待检反】有美一人硕大且俨【鱼检反】寤寐无为辗转伏枕【叶知险反】 兴也菡萏荷华也俨矜庄貌辗转伏枕卧而不寐思之深且久也 泽陂三章章六句【思念之情反覆道之】 陈国十篇二十六章一百二十四句【辅氏曰陈风十篇男女淫泆之诗居其大半此则游荡无度之所致也愚谓淫乱之风郑卫以外陈为最陈诗首以游荡之诗以见荡则必淫也若魏之俭啬褊急唐之忧深思远秦人勇赴公义而汲汲乎兴国则又岂暇于淫荡哉是故淫乱之诗三国免焉有以也】 东莱吕氏曰变风终于陈灵其间男女夫妇之诗一何多邪曰有天地然後有万物有万物然後有男女有男女然後有夫妇有夫妇然後有父子有父子然後有君臣有君臣然後有上下有上下然後礼义有所错【辑録易序卦文程子曰天地万物之本夫妇人伦之始○错与措同施布也安着也】男女者三纲之本万事之先也【辑録昏礼男女有别而後夫妇有义夫妇有义而後父子有亲】正风之所以为正者举其正者以劝之也变风之所以为变者举其不正者以戒之也道之升降时之治乱俗之污隆民之死生于是乎在録之烦悉篇之重【平声】复【力六反】亦何疑哉【诗之为教惩恶劝善而已春秋书乱贼之事岂教人弑逆乎或者乃谓宜取淫奔诸诗悉去之则善有可法恶无可戒恐非圣经本意矣辑録通释曰变风终于陈灵其间诗凡一百二十八篇以集传考之男女夫妇之诗凡六十六篇不啻居其半也】 桧一之十三 桧国名高辛氏火正祝融之墟在禹贡豫州外方之北荥波之南【辑録荥波孔氏以为一水周礼职方云其川荥雒其浸波溠则二水也荥音荣溠音诈】居溱洧之间其君妘姓祝融之後【辑録释文曰王肃云周武王封祝融之後于济洛河颍之间为桧子○增释史记楚世家帝颛顼高阳生称称生卷章世本名老童卷章生重黎为帝喾高辛火正甚有功能光融天下帝喾命曰祝融祝大融明也共工氏作乱帝使祝融诛之而不尽帝乃诛重黎而以其弟吴回居火正为祝融吴回亦卷章生吴回生陆终陆终子六人其四曰会人此即桧之祖也妘姓桧本祝融所封之墟唯妘姓之後处其地妘音云】周衰为郑桓公所灭而迁国焉【诸本作桓公误】今之郑州即其地也【辑録郑州今隶河南开封府】苏氏以为桧诗皆为【去声】郑作如?鄘之于卫也未知是否 羔裘逍遥狐裘以朝【直遥反叶直劳反】岂不尔思劳心忉忉【音刀】赋也缁衣羔裘诸侯之朝服锦衣狐裘其朝天子之服也【临下朝君各有其服今桧君以临朝之服为燕服必服朝天子之服而临朝则侈矣】○旧说桧君好洁其衣服逍遥游宴而不能自强于政治故诗人忧之【桧小国也强于为治或可以免祸耳逍遥游宴如此殆战辑録张南轩曰其所事惟在衣服之间则其不能强于政治可知矣】 ○羔裘翺翔狐裘在堂岂不尔思我心忧伤 赋也翺翔犹逍遥也堂公堂也 ○羔裘如膏【古报反】日出有曜【羊照反叶羊号反】岂不尔思中心是悼 赋也膏脂所渍也日出有曜日照之则有光也羔裘三章章四句【忧念之情反覆道之辑録辅氏曰劳心忉忉思之也我心忧伤悲之也中心是悼则知其不可复救也羔裘如膏日出有曜其君之服饰非不美也岂不尔思中心是悼则其所阙者盖可知矣○增释许氏曰羔裘狐裘国君所得服非奢也然羔裘以视朝可也而以逍遥翺翔狐裘以朝天子可也而以自朝其羣臣则固已失礼之正矣而又不能强于政治惟服其服尸其位而已观如膏有曜之言则实有好洁衣服之僻耳可不殆哉旴黎朱氏曰为君者惟致饰于外爱君者常不忘于中故其?言如此】 庶见素冠兮?人栾栾【力端反】兮劳心慱慱【徒端反】兮赋也庶幸也缟【音呆】冠素纰【音皮】既祥之冠也【语出记玉藻】黑经白纬曰缟缘【去声】边曰纰?急也丧事欲其纵纵【音緫】尔哀遽之状也【记檀弓丧事欲其纵纵尔吉事欲其折折尔雅曰纵纵急也折折缓也折音题】栾栾瘠【音籍】貌慱慱忧劳之貌○祥冠祥则冠【去声】之禫【徒感反】则除之【禫除服祭名仪礼中月而禫中犹间也与大祥间一月自初丧至此凡二十七月矣辑録祥亦祭名去凶从吉之义禫之言澹澹平安意也石梁王氏曰二十四月再期其月余日不数为二十五月中月而禫注谓间一月则所间之月是空一月为二十六月出月禫祭为二十七月徙月则乐矣】今人皆不能行三年之丧矣安得见此服乎当时贤者庶几见之至于忧劳也【辑録解颐曰三年之丧非为其服之难情称其服之难也?以言其哀遽之状栾栾以言其毁瘠之形则是其衣服之变顔色之哀心志之思慕皆可即是而见之夫惟表里之相称本末之兼善所以为贤惜乎今之不及见斯人也则安得而不劳心慱慱乎】 ○庶见素衣兮我心伤悲兮聊与子同归兮 赋也素冠则素衣矣与子同归爱慕之词也【辑録李氏曰言庶几欲见服既祥之素衣者今无此人故我心悲伤也如有其人则我且与之同归矣谢氏曰同归如书云同归于治同归于乱非与之同归其家也】 ○庶见素韠【音毕】兮我心藴【於粉反】结【叶讫力反】兮聊与子如一兮 赋也韠蔽膝也以韦为之【辑録孔疏曰古者佃渔而食因衣其皮先知蔽前後知蔽後後王易以布帛而犹存其蔽前者不忘本也陈氏曰古者席地而坐以临俎豆故设蔽膝以备濡渍韠之言蔽也】冕服谓之韍【分勿反】其余曰韠韠从裳色素衣素裳则素韠矣藴结思之不解也与子如一甚于同归矣【辑録辅氏曰素衣素冠不祥之服也常情之所厌见也桧国之俗不能行三年之丧则不复见此既祥之衣冠矣而当时贤者庶几见之而不可得则至于忧劳如此是其心必有大不安者也幸而得见之则又为之爱慕而欲与同归为一焉是又必有大慊于其心者也此秉彛之心也先王之制丧服亦以是心而已岂强民而为之哉】 素冠三章章三句【素冠素衣素韠以上下为次序而意渐深】 按丧礼为【去声】父为君斩衰【音催】三年【事父母致丧三年事君方丧三年诗人所指致丧者也此见三年之丧为最重非他服可比也辑録仪礼注斩不缉也不言裁割而言斩者取痛甚之意凡服上曰衰下曰裳衰长六寸博四寸缀于外衿之上当心李宝之曰衰缀于衣因统名衣为衰也】昔宰予欲短丧夫子曰子生三年然後免于父母之怀予也有三年之爱于其父母乎三年之丧天下之通丧也【此推本丧之所以三年之故】传曰子夏三年之丧毕见【音现】于夫子援【平声】琴而弦衎衎【苦旦反】而乐作而曰先王制礼不敢不及夫子曰君子也闵子骞三年之丧毕见于夫子援琴而弦切切而哀作而曰先王制礼不敢过也夫子曰君子也子路曰敢问何谓也夫子曰子夏哀已尽能引而致之于礼故曰君子也闵子骞哀未尽能自割以礼故曰君子也夫三年之丧 贤者之所轻不肖者之所勉【此见三年之丧为不易之定制短丧固非礼而欲过之者亦非所以为礼也辑録辅氏曰子夏闵子骞之事毛传所载如此与礼记不同先生并取宰予之事言之而不加一辞焉然熟读而详玩之则自有所发而可以为情性之正矣又曰非以三年之丧为足以报其亲所谓丧三年以为极亡则弗之忘矣者也至于圣人既为之中制则贤者必当俯而就不肖者必当跂而及也】 隰有苌【丈羊反】楚猗【於可反】傩【乃可反】其枝夭【於骄反】之沃沃【乌毒反】乐【音洛】子之无知 赋也苌楚铫【音遥】弋今羊桃也子如小麦亦似桃【辑録陆氏曰叶如桃而光尖长而狭花紫赤色其枝茎弱过一尺引蔓于草上一名业楚生平泽中子细如枣核苗弱不能为?】猗傩柔顺也夭少【去声】好貌沃沃光泽貌子指苌楚也○政烦赋重人不堪其苦叹其不如草木之无知而无忧也 ○隰有苌楚猗傩其华【芳无胡瓜二反】夭之沃沃乐子之无家【古胡古牙二反】 赋也无家言无累【去声】也 ○隰有苌楚猗傩其实夭之沃沃乐子之无室 赋也无室犹无家也 隰有苌楚三章章四句【忧伤之意反覆道之辑録辅氏曰人之有知所以为万物之灵也有家有室所以异于物也今也政烦赋重不堪其苦反叹不如物之无知无家焉则不乐其生甚矣何为使之至此极哉为人上者宜有所觉矣】 匪风发【叶方月反】兮匪车偈【起竭反】兮顾瞻周道中心怛【都逹反叶旦悦反】兮 赋也发飘扬貌偈疾驱貌周道适周之路也怛伤也周室衰微贤人忧叹而作此诗【天下无王则政自诸侯出强陵弱衆】 【暴寡徵?之烦供亿之困侵伐之虐所以敝小国者可知思周之诗独作于桧曹者此故也】言常时风?而车偈而中心怛然今非风?也非车偈也特顾瞻周道而思王室之陵迟【辑録荀子注言丘陵之势渐慢也】故中心为之怛然耳 ○匪风飘【匹遥反叶匹妙反】兮匪车嘌【符遥反叶匹妙反】兮顾瞻同道中心吊兮 赋也回风【辑録尔雅注旋风也】谓之飘嘌漂摇不安之貌吊亦伤也 ○谁能亨鱼溉【古爱反】之釡【符甫反】?【音寻】谁将西归怀之好音 兴也溉涤也?釡属【辑録说文曰大釡一曰鼎大上小下若甑曰?】西归归于周也【桧在周之东故言西归】○谁能亨鱼乎有则我愿为之溉其釡?谁将西归乎有则我愿慰以好音【亨鱼则可得美味尊王则可得善治此皆可喜可愿之事故用其语相呼为兴也好音犹好语慰以好音盖言文武之治由是而可复尔】以见思之之甚但有西归之人即思有以厚之也【严氏曰此诗当作于夷厉之时】 匪风三章章四句【一章二章叹其衰微三章愿其兴复见文武之德在人而人不能忘如此辑録辅氏曰王政不纲周室陵迟诸侯放恣无复知有尊王之义者而诗人顾瞻周道而为之忧伤闻有归周之人则为之叹慕慰勉而不能自己如此熟读而详玩之则足以见君臣之彛矣黄氏曰周之得民当于此诗观之解颐曰周之盛时其君则文武成康其臣则周召毛毕东诸侯之朝觐聘问与其臣民之往来以供百役者若百川之赴海盖靡日而不有也而今也征伐之烦会盟之数吾小国仆仆焉奔走以事大国之不暇而适周者寂乎其无闻也则安得不为之怛然而悲伤乎夫惟适周者之寂然也故又重言以结之曰孰有能西归者乎冇则我愿慰之以好音所以重伤夫今王之不如古而又以重叹夫今人之不知有王也】 桧国四篇十二章四十五句 曹一之十四 曹国名其地在禹贡兖州陶丘之北雷夏荷泽之野周武王以封其弟振铎【待洛反】今之曹州即其地也【辑録曹州今改为曹县隶山东兖州府】 蜉蝣之羽衣裳楚楚【叶创举反】心之忧矣于我归处 比也蜉蝣渠略也似蛣【音乞】蜣【音羌】身狭而长有角【诸本脱有字】黄黑色朝生暮死【辑録陆氏曰蜉蝣甲下有翅能飞夏月隂雨时出地中蛣蜣黑甲虫故云似之】楚楚鲜明貌○此诗盖以时人有玩细娱而忘远虑者故以蜉蝣为比而刺之言蜉蝣之羽翼犹衣裳之楚楚可爱也然其朝生暮死不能久存【有目前之娱而不久盖若此矣】故我心忧之而欲其于我归处耳【于我归处则将告以人无远虑必有近忧庶几其有备而无患也辑録辅氏曰人有玩细娱忘远虑至如蜉蝣之朝生暮死而不自知所以欲其于我归处者盖思有以警诲之耳○增释金履祥曰君子念夫人虽不知久远之计而亦知所以自修故心之忧之而欲其以我为归也盖君子之于人无不欲其入于善苟有一毫自治之心固君子之所欲进之也】序以为刺其君或然而未有考也 ○蜉蝣之翼采采衣服【叶蒲比反】心之忧矣于我归息比也采采华饰也息止也 ○蜉蝣掘【求勿反】閲麻衣如雪心之忧矣于我归说【音税叶输爇反】 比也掘閲未详【辑録昭武黄氏曰掘通作掘说文突也注疏閲者悦怿之意此虫土里化生掘地而出形容解閲】说舍息也 蜉蝣三章章四句【忧思之意反覆道之】 彼候人兮何【上声】戈与祋【音对】彼其【音记】之子三百赤芾【音弗】赋也【诸本作兴也误】候人道路迎送宾客之官何揭祋殳【音殊】也【辑録孔疏云夏官候人上士六人下士十有二人徒百有三十人则诸侯候人亦应是士命徒数必自有职各掌其方之道治与其禁令以设候人注禁令备奸寇也设候人者选士卒以为之有四方来者则致之于朝归则送之于境荷戈兵防卫奸寇】之子指小人芾冕服之韠也【辑録芾与韍通玉藻曰韠下广二尺上广一尺长三尺其颈五寸肩革带博二寸陈氏曰凡韠皆韦为之故其字从韦又以着衣毕然後着之故名为韠韠之言蔽也】一命緼【音温赤黄间色】芾黝【音酉黜色】珩再命赤芾黝珩三命赤芾葱【浅青色】珩【辑録佩玉之珩也】大夫以上赤芾乘轩【辑録许氏曰礼记公侯伯之卿三命下大夫再命上士一命曹为伯爵大夫再命是大夫以上皆服赤芾于法又得乘轩故连言之轩大夫之车也】○此刺其君远【去声】君子而近小人之词言彼候人而何戈与祋者宜也彼其之子而三百赤芾何哉晋文公入曹数【上声】其不用僖负覊而乘轩者三百人【左传僖公二十八年注云轩大夫车言其无德居位者多】其谓是欤 ○维鹈【徒低反】在梁不濡其翼彼其之子不称【尺证反】其服【叶蒲北反】 兴也鹈洿【音乌又音互】泽【辑録尔雅作鸅】水鸟也俗所谓淘河也【鹈处所不当处之地则欲不遂小人服所不当服之服则身不称此见物理不可反其常也故以为兴】 ○维鹈在梁不濡其咮【陟救反】彼其之子不遂其媾【古豆反】兴也咮喙【音讳】遂称【去声】媾宠也遂之曰称犹今人谓遂意曰称意 ○荟【乌会反】兮蔚【於贵反】兮南山朝隮【子兮反】婉【於阮反】兮娈【力转反】兮季女斯饥 比也荟蔚草木盛多之貌朝隮云气升腾也婉少貌娈好貌○荟蔚朝隮言小人衆多而气焰盛也季女婉娈自保不妄从人而反饥困言贤者守道而反贫贱也 候人四章章四句【一章二章即其衣服言三章即其恩宠言四章即其威势言而且深叹于此以甚恶于彼也】 鳲鸠在桑其子七兮淑人君子其仪一兮其仪一兮心如结【叶讫力反】兮 兴也鳲鸠秸【音戛】鞠【音匊】也【尔雅作鴶鵴】亦名戴胜今之布谷也饲【音嗣】子朝从上下暮从下上平均如一也如结如物之固结而不散也【专而无杂一而无二收歛之至如结之然】○诗人美君子之用心均平专一【均平训如一字专一训如结字】故言鳲鸠在桑则其子七矣淑人君子则其仪一矣其仪一则心如结矣【鳲鸠之子七兮衆矣而所以饲之者均平如一也人之一身其容仪亦已多矣而君子之容仪未尝谨于此而不谨于彼亦均平如一也所以然者以其心专一耳其心专一则儆惕常存而施诸身者无不中其常度矣卫武公以抑抑威仪为德之隅而又以不愧屋漏为德之实盖与此诗同一意也】然不知其何所指也【曹小国也有贤如此则曹岂止于曹哉但诗词寛广无叹惜招徕之意则又非弃而在野者是故不知其何所指也】陈氏曰君子动容貌斯远【去声】暴慢正顔色斯近信出辞气斯远鄙倍【与背同见论语】其见【音现】于威仪动作之间者有常度矣岂固为是拘拘者哉盖和顺积中而英华?外【见乐记】是以由其威仪一于外而心如结于内者从可知也【辑録辅氏曰陈氏引曾子之言为说不惟解得此诗意出又正得曾子所言之本旨内外无二理见其内可以占其外也】 ○鳲鸠在桑其子在梅【叶莫悲反】淑人君子其带伊丝【叶新齎反】其带伊丝其弁伊骐【音其】 兴也鳲鸠常言在桑其子每章异木子自飞去母常不移也【苏氏曰从其在梅则失其在棘从其在棘则失其在榛居一以俟之则无不及愚按母常不移见鳲鸠之专一专一如此是以能均及也】带大带也大带用素丝有杂色饰焉弁皮弁也骐马之青黑色者弁之色亦如此也书云四人骐弁今作綦【丝带则当骐弁如缁衣羔裘素衣麑裘之类欲其色之相称也】○言鳲鸠在桑则其子在梅矣淑人君子则其带伊丝矣其带伊丝则其弁伊骐矣言有常度不差忒也【鸠性专一故不失在梅之子君子之心专一故不失其外之仪衣服者威仪之一也衣服亦中其常度则施诸身者无所不均可见矣○首章是即其均平而见专一之心此下三章是因其专一而有均平之验】 ○鳲鸠在桑其子在?淑人君子其仪不忒【他得反】其仪不忒正是四国【叶于逼反】 兴也有常度而其心一故仪不忒【威仪本有常度其心又复专一则能使之各中其度而无少差忒者矣】仪不忒则足以正四国矣【四国者四方之国非一人也然威仪俱中其度则教示之功可以均及于彼矣】大学传曰其为父子兄弟足法而後民法之也【传引此者又以推广诗人之意见君子之人以身立教所当谨者不但容貌衣服而已然父子兄弟亦特举其大者而言其实人伦日用之间凡可谓之仪必其无不可法而後人法之也是故君子无所不用其极也】 ○鳲鸠在桑其子在榛【侧巾反】淑人君子正是国人正是国人胡不万年【叶尼因反】 兴也仪不忒故能正国人【国人亦非一人正是国人亦见均及于人之意】胡不万年愿其夀考之词也【能正国人则愿其夀考使人常有所法也】鳲鸠四章章六句【一章言其容貌二章言其衣服三章总以威仪言之而推其功用四章因其功用而为祝颂之词又其起兴之例不同首章及三章四章皆以两句兴两句其後两句在兴外惟二章则尽以下四句而兴之辑録通释曰鳲鸠之子虽非一而鳲鸠饲之之心则如一其子之飞往虽无常而鳲鸠居以待之则有常诗人托兴之取义者亦以应按事物之变四国人民之衆而君子则度有常而心如一也然其言之有序以为君子之心如结是以其仪专一而有常度有常度是以其带与弁亦有常而不差忒不差忒是以其仪不忒而可以表正四国表正四国则其终也可以受天之禄而夀考万年是虽祝愿之词固亦天人感通之理也陈定宇曰心结而仪一且不忒表里一致也四国国人之皆正远近一致也由之久而胡不万年久近一致也国人愿其年夀之久岂非欲赖其表正之久哉】 冽【音列】彼下泉浸彼苞稂【音郎】忾【苦爱反】我寤叹念彼周京【叶居良反】 比而兴也冽寒也【辑録列旁二点者从氷寒也】下泉泉下流者也苞草丛生也稂童梁莠属也忾叹息之声也周京天子所居也○王室陵夷而小国困弊故以寒泉下流而苞稂见伤为比遂兴其忾然以念周京也【寒泉则不能润物下流则不能及物浸渍则害物此衰周之比也而语又相应为兴体○增释许氏曰泉固以润物也然必于春夏之时乃能?生至于寒则不适于用而徒以浸彼稂萧着草而又伤之耳于以见王泽不下流而所被之政非泽也所以寤而即叹以念先王之治寤叹则见其忧思之极叹之不已惟寐则已尔卒章则先王之政也】 ○冽彼下泉浸彼苞萧【叶疎鸠反】忾我寤叹念彼京周比而兴也萧蒿也京周犹周京也 ○冽彼下泉浸彼苞蓍【音尸】忾我寤叹念彼京师【叶霜夷反】比而兴也蓍筮草也【辑録本草注曰其生如蒿高五六尺用其茎为筮以知吉凶故谓之神物史记云蓍满百茎者其下有神龟守之上有青云覆之】京师犹京周也【辑録周京与京周京师一也因异章而变文耳】详见大雅公刘篇 ○芃芃【薄工反】黍苖隂雨膏【古报反】之四国有王郇【音荀】伯劳【力报反】之 比而兴也芃芃美貌郇伯郇侯文王之後尝为州伯治诸侯有功【辑録李氏曰郇国今河中猗氏县王制谓二百一十国为州州冇伯是九州中有九伯也】○言黍苖既芃芃然矣又有隂雨以膏之四国既有王矣而又有郇伯以劳之【前三章则衰颓相似而语又相呼此章则兴盛相似而语又相呼故皆为比而兴】伤今之不然也【伤今思古邈焉其不可追于是而周已衰固然无可为矣】 下泉四章章四句【三章以前皆以伤今末章思古所以伤今】 程子曰易剥之为卦也诸阳消剥已尽独有上九一爻尚存如硕大之果不见食将有复生之理上九亦变则纯隂矣然阳无可尽之理变于上则生于下无间【去声】可容息也【辑録建安叶氏曰一气无顿消亦无顿息以卦配月积三十日而成一月亦积三十分而成一爻九月中于卦为剥阳未剥尽犹有上九一爻剥三十分至十月中阳气消尽而为纯坤然阳才尽于上则已萌于下积三十分至十一月中然後阳气应于地下而成复之一爻也盖隂阳二气语其流行则一气耳息则为阳消则为隂消之终即息之始不容有间断】隂道极盛之时其乱可知乱极则自当思治故衆心愿戴于君子君子得舆也【辑録一阳在上则为衆隂所载是君子得舆之象】诗匪风下泉所以居变风之终也【辅氏曰匪风作于东迁之前意尚觊乎周道之复兴也故曰谁将西归怀之好音下泉作于齐桓之後无复有兴起之望矣直嘅叹想慕之而已】○陈氏曰乱极而不治变极而不正则天理灭矣人道絶矣圣人于变风之极则系之以思治之诗以示循环之理以言乱之可治变之可正也【辑録程子因解剥卦而及匪风下泉二诗居变风之终之说可谓得圣人之意矣陈氏所谓以示循环之理以言乱之可治变之可正尤足以补程子之说故并载之○增释吴师道曰先儒谓匪风下泉居变风之终以明乱之可治变之可正也尝因是而合观二国之风乃知圣人非独于二篇为然夫桧曹其地褊小当以节俭为先在上者惟好羔裘之洁其衣服蜉蝣之衣裳楚楚其下效之必有甚焉素冠之?人安得而见乎彼其之子安得而不三百赤芾乎素冠当服而不服者也赤芾不当服而服者也由上失其道故下失其常也礼制废坏夺于情欲故叹其反不如物之无知无家也小人进而君子退威仪无度用心不壹故以鳲鸠起兴而叹淑人君子之不可见篇中带丝弁骐即上篇鹈梁不称之反也夫端慤而无情欲者质之美也其仪一而心如结者德之盛也诚有其人则不可见矣然此皆周室陵夷政教衰微上无明王下无贤伯在位皆小人是以政烦赋重民生困悴以至此极西周之思其能已乎圣人于桧曹小国着之以见其困之尤甚思之尤切此匪风下泉之所以为终而其本意皆主于思贤以为有贤者作则反之自易圣人之意深矣】曹国四篇十五章六十八句 【郑卫淫僻齐陈荒秽王衰微泰强盛魏俭啬褊急唐忧深思远桧曹穷困而思治此诸国变风之大略也】 诗经疏义会通卷七 卷八<经部,诗类,诗经疏义会通> 钦定四库全书 诗经疏义会通卷八 元 朱公迁 撰 豳一之十五 豳国名在禹贡雍【去声】州岐山之北原隰之野虞夏之际弃为后稷而封于邰【音台】及夏之衰弃稷不务【言弃去后稷之事而不以蒍务也】弃子不窋【迍入声】失其官守而自窜于戎狄之间【辑録谓之尉季庆州安县有尉季城亦谓之不窋城孔疏云韦昭以为不窋当太康之时】不窋生鞠陶鞠陶生公刘能复【扶又反】修后稷之业民以富实乃相【去声】土地之宜而立国于豳之谷焉十世而大【音泰】王徙居岐山之阳【自公刘至大王凡十世此用史记之说也世本谓后稷至古公二十余世与此不同或云当从世本辑録金氏曰路史谓稷生斄蠒斄蠒生叔均自后稷至公刘十余世按世本自公刘历庆节皇仆差弗伪榆公非辟方高圉侯牟亚圉云都太公组绀诸盩十有二世而生古公亶父史记以不窋为后稷子而又缺辟方侯牟云都诸盩四世遂谓后稷至文王为十五世许氏曰稷契同时受封契至汤四百余年而十四世稷至文王十五世其亦误矣】十二世而文王始受天命十三世而武王遂为天子武王崩成王立年幼不能涖阼【辑録郑氏曰涖视也不能视阼阶行人君之事】周公旦以冢宰摄政乃述后稷公刘之化作诗一篇以戒成王谓之豳风【豳不先二南尊文王也不继二南豳先岐後也不与王风相属兴衰非其类也文王致治周公反正十五国风以是始终之则循环而为治世矣】而後人又取周公所作及凡为【去声】周公而作之诗以附焉【周公之诗不入于雅风雅不同体也不入于鲁周公未尝治鲁也不自为国王朝卿士不得专名一国也公之诗无所可系特以七月之故而为豳破斧以下又以公之故而为豳且公所食邑在豳岐之间豳者公之采邑也豳与二南相为始终则尊周公与文王等矣辑録通释曰七月而後附以鸱鴞东山者亦周公所作也附以伐柯破斧九罭狼跋者衆人为周公而作之诗也】豳在今邠州三水县【辑録豳即今邠州豳之字为邠唐开元因改古文而改也】邰在今京兆府武功县【辑録京兆府即今西安府并隶陕西】 七月流火【叶虎委反】九月授衣【叶上声】一之日觱【音必】?【叶方吠反】二之日栗烈【叶力制反】无衣无褐【音曷叶许例反】何以卒岁【或曰?烈褐皆如字而岁读如雪】三之日于耜【叶羊里反】四之日举趾同我妇子【叶奬里反】饁【炎辄反】彼南亩【叶蒲彼反】田畯【音俊】至喜 赋也七月斗建申之月夏之七月也後凡言月者放【上声】此【辑録通释曰凡诗中月数皆以寅月起数不特此诗为然也】流下也火大火心星也以六月之昏加于地之南方【昏而火中尧典在仲夏月令在季夏豳公当夏时以岁差求之当在五六月之交此据月令为说举大槩耳】至七月之昏则下而西流矣【天倾西北故自东而西则曰下而西流】九月霜降始寒而?绩之功亦成故授人以衣使御寒也【授者家长以与家人也】一之日谓斗建子一阳【复】之月二之日谓斗建丑二阳【临】之月也变月言日言是月之日也後凡言日者放此【月者是岁之月也日者是月之日也一之日二之日言一阳之月之日二阳之月之日也诗主咏謌故变换成文若直言十一月十二月则不成文理非诗矣故张子谓言月又言日别无义例只是顺文辑録一之日至四之日皆以阳长而言之】盖周之先公已用此以纪候故周有天下遂为一代之正朔也【豳虽小而立国皆有远大之规证之大雅公刘可见况其地荒远不能尽从中国其于月数民人或自以意便数之循用既久自成一代之制使商不建丑周亦必为天正矣】觱?风寒也栗烈气寒也褐毛布也【辑録孔氏曰褐贱者所服今夷狄作褐皆织毛为之】岁夏正之岁也于往也耜田器也【辑録耜起土之器易曰斵木为耜揉木为耒盖取诸益取上入下动之义】于耜言往修田器也举趾举足而耕也我家长【上声】自我也饁饷田也田畯田大夫劝农之官也○周公以成王未知稼穯之艰难故陈后稷公刘风化之所由使瞽蒙朝夕讽诵以教之【辑録真氏曰周家以农事开国成王幼冲周公作诗使瞽蒙謌之庶几王知小民之依不敢荒寜盖与无逸同一意也】此章首言七月暑退将寒故九月而授衣以御之盖十一月以後风气日寒不如是则无以卒岁也【将寒之时无所备则既寒之日何所及乎是以豫为之计也】正月则往修田器二月则举趾而耕少者既皆出而在田故老者率妇子而饷之治田早而用力齐是以田畯至而喜之也【辑録通释曰治田早者二月而即举趾也用力齐者少壮则在田家长妇子则致饷也劝农之道无非欲其不後于时不懈于力邠人乃不待劝而能然田畯所以喜也】此章前段言衣之始後段言食之始【辅氏曰无衣无褐见其虑事之豫于耜举趾见其趋事之速同我妇子见其家人之心一田畯至喜见其上下之志通愚谓先时而有备及时而尽力豳人衣食之计盖如此】二章至五章终前段之意六章至八章终後段之意【辑録解颐曰七月之诗以衣食为急而衣食所资以豫备为贵必以七月为首者三隂之月隂气始盛故于是而豫为御寒之备三阳之月阳气始盛故于是而豫为治田之备先衣而後食故以七月为首也大寒之候在于丑月而图之于建中之时收成之候在于酉月而虑之于建寅之日其为豫备可知若寒至而後索衣饥至而後索食则其为计亦晚矣○增释许氏曰凡事豫则立七月之诗豫而已矣有天下国家者豫其所当豫则无有不善矣 诗中以日言者虽为建子之义其实主于阳而言然止于四之日者春日载阳春日迟迟即辰月也蚕事必在季春故也建巳为正阳之月不曰六之日而曰四月者盖隂阳之生皆以渐夏至一隂生非生于夏至之日谓至夏至之日而成一隂也其始实自小满之日六阳已极而微隂萌兆驯致而成故君子探其理于建已惟以月言之也】 ○七月流火九月授衣春日载阳有鸣仓庚【叶古良反】女执懿筐遵彼微行【叶户郎反】爰求柔桑春日迟迟采蘩祁祁【巨之反】女心伤悲殆及公子同归 赋也载始也阳温和也仓庚黄鹂也懿深美也遵循也微行小径也柔桑稺桑也迟迟日长而暄也蘩白蒿也所以生?今人犹用之盖?生未齐未可食桑故以此啖【音淡】之也祁祁衆多也或曰徐也公子豳公之子也○再言流火授衣者将言女功之始故又本于此遂言春日始和有鸣仓庚之时而?始生则执深筐以求稺桑然又有生而未齐者则采蘩者衆而此治?之女感时而伤悲盖是时公子犹娶于国中而贵家大族连姻公室者亦无不力于?桑之务故其许嫁之女预以将及公子同归而远【去声】其父母为悲也【辑録通释曰同归者同亲迎之公子而归以为离亲之悲也】其风俗之厚而上下之情交相忠爱如此【上下忠爱以殆及公子同归一句生义公子娶妇而有亲迎之礼女家归妹而无愆期之心所谓交相忠爱也】後章凡言公子者放此【张子曰此章次于耕者重昏嫁本人情也辑録解颐曰趋事之勤秉心之厚此所以为豳俗也】 ○七月流火八月萑【户官反】苇【韦鬼反】?月条【他雕反】桑取彼斧斨【七羊反】以伐远扬猗【於宜反】彼女桑七月鸣鵙【圭覔反】八月载绩载玄载黄我朱孔阳为公子裳 赋也萑苇即蒹葭也?月治?之月【王氏谓?长非一月故不指言某月程子谓计岁气之早晚不可指定几月愚按二说皆当此正用其意而云然或引月令而专指为三月则拘矣】条桑枝落之采其叶也斧隋【音妥圜也】銎【音穹斧斤受柄处也辑録隋圜而长】斨方銎远扬远枝扬起者也【辑録孔疏皆手所不及者】取叶存条曰猗女桑小桑也【辑録小者曰女如小墙亦曰女墙】小桑不可条取故取其叶而存其条猗猗然耳【辑録苏氏曰叶尽则条猗猗其长也】鵙伯劳也【伯劳以夏至鸣应隂气之动七月三隂隂盛也故极鸣】绩缉也玄黑而有赤之色朱赤色阳明也○言七月暑退将寒而是岁御冬之备亦庶几【平声】其成矣又当预拟来岁治?之用故于八月萑苇既成之际而收蓄之将以为曲薄【曲薄所以栖蚕用萑苇为之】至来岁治?之月则采桑以供?食而大小毕取见?盛而人力至也?事既备又于鸣鵙之後麻熟而可绩之时则绩其麻以为布【辑録王氏曰?生于阳气之淑时故以仓庚为候麻成于隂德之慝时故以鵙为候】而凡此?绩之所成者皆染之或玄或黄而其朱者尤为鲜明皆以供上而为公子之裳言劳于其事而不自爱以奉其上盖至诚惨怛之意上以是施之下以是报之也【此因在下者之情而上之所施者可见辑録通释曰至诚惨怛之情一施一报即所谓交相忠爱者也】以上【上声】二章专言?绩之事以终首章前段无衣之意【自首章至此皆以暑退将寒言之见寒之积有其渐也故以七月为始】 ○四月秀葽【於遥反】五月鸣蜩【徒雕反】八月其获【户郭反】十月陨【干敏反】蘀【音托】一之日于貉【户各反】取彼狐狸【力之反】为公子裘【叶渠之反】二之日其同载缵【子管反】武功言私其豵【子公反】献豜【古年反】于公 赋也不荣而实曰秀【辑録尔雅云木谓之华草谓之荣不荣而实者谓之秀荣而不宾者谓之英】葽草名【远志也郑氏曰物生于阳而成于隂四月纯阳而隂已胎葽感隂气之早者也故物之成者自葽始】蜩蝉也【七月寒蝉鸣蝉隂类也故鸣始于五月张子曰秀葽者物成之初鸣蜩者岁秋之渐辑録王氏曰阳生则言日隂生则言月然四月正阳秀葽言月何也秀葽以言隂也四月隂生者气之先至故也】获禾之早者可获也【正秋隂盛成物之时也】陨坠蘀落也【辑録说文草木皮叶落堕地为蘀黄氏曰落与陨字之义何别当采说文之意乾叶为蘀】谓草木陨落也【隂气极杀气盛】貉狐狸也于貉犹言于耜谓往取狐狸也同竭作以狩也【辑録地官小司徒云凡起徒役毋过家一人以其余为羡唯田与追胥竭作注云惟田猎与逐捕寇盗则正卒羡卒尽行】缵习而继之也【辑録继缵武事年常习之使不忘战也】豵一岁豕豜三岁豕也○言自四月纯阳【乾】而历一隂【姤】四隂【观】以至纯隂【坤】之月则大寒之候将至【推隂气之渐进如此】虽?桑之功无所不备犹恐其不足以御寒故于貉而取狐狸之皮以为公子之裘也【辑録真氏曰上言织薄于秋求桑于春躬?织之劳以为衣者无所不至犹恐其未足也于貉为裘又有以相之】兽之小者私之以为已有而大者则献之于上亦爱其上之无已也此章专言狩猎以终首章前段无褐之意【隂不起于隂而起于阳寒不根于寒而根于暑当纯阳之月而纯隂极寒已可逆推矣故此章以四月为始辑録通释曰前两章终无衣之意固有至诚惨怛忠爱其上之情而此章终无褐之意一则曰为公子裘二则曰献豜于公亦如上章之意焉是则下之忧夫无衣无褐而欲为之备者皆汲汲邠公家人之身而不敢以已之温暖为先非邠公有以施之安能使之若是哉】 ○五月斯螽【音终】动股六月莎【素和反】鸡振羽七月在野【叶上与反】八月在宇九月在户【後五反】十月蟋蟀入我牀下【叶後五反八字一句】穹【起弓反】窒【珍悉反】熏【许云反】鼠塞向墐【音觐】户【同上】嗟我妇子【叶兹五反】曰为改岁入此室处 赋也斯螽莎鸡蟋蟀一物随时变化而异其名动股始跃而以股鸣也【蟋蟀秋鸣亦隂类也而变化不一动股之时则为斯螽盖感隂气之萌故变始于此】振羽能飞而以翅鸣也【辑録今络纬虫是也考工记以股鸣者斯螽是也以翼鸣者莎鸡是也】宇檐下也暑则在野寒则依人穹空【音孔】隙也【空穿孔也隙罅漏也】窒塞【悉则反】也向北出牖也墐涂也庶人筚户冬则涂之【孔氏曰筚户以荆竹织门以其通风故泥之也】东莱吕氏曰十月而曰改岁三正之通于民俗尚矣【辑録索隐曰尚上也言久远也然尚矣文出大戴礼】周特举而迭用之耳【舜协时月正日启征有扈数其怠弃三正蔡氏以为子丑寅之建唐虞以前当已有之今按何以卒岁在二之日下则夏正之岁也曰为改岁在十月之下则非夏正之岁矣盖以建寅数之者时王之正朔也以一之日数之者豳人之纪候也当时民俗盖两用之故诗于卒岁改岁亦互见辑録时举问据七月诗用夏正而不见用商正吕氏谓举而迭用之何也朱子曰周历夏商其未有天下之时固用夏商之正朔然其国僻远无纯臣之义又自有私记其时日者故三正皆曾用也按吕氏商周迭用之说似不专为豳风?也】○言覩蟋蟀之依人则知寒之将至矣于是室中空隙者塞之熏鼠使不得穴于其中塞向以当北风墐户以御寒气而语【去声】其妇子曰岁将改矣天既寒而事亦已可以入此室处矣此见老者之爱也【辑録辅氏曰张子所谓见老者之爱深得其旨盖人老则虑事周为计密解颐曰由动股而至入我牀下所以感时物之屡变由穹窒而至于墐户入室所以尽人事之当为豳民于衣食之奉必先老而後幼先贵而後贱独于改岁入室则老幼贵贱同之所以广其爱也】此章亦以终首章前段御寒之意【此章因候虫之变化而验隂气之始终故以五月为始○凡事豫则立七月之诗豫而已七月忧寒已豫矣验斯螽于五月则又豫观秀葽于四月则又为豫取明年萑苇于今年之八月则尤为豫也辑録通释曰已上三章皆言所以为公上御寒之计此章然後自言御寒可见其君臣之义尊卑之序矣】 ○六月食郁及薁【於六反】七月亨【普庚反】葵及菽【音叔】八月剥【普卜反】枣【叶音走】十月获稻【叶徒苟反】为此春酒以介眉夀【叶殖酉反】七月食瓜【叶音孤】八月断壶九月叔苴【七余反】采荼【音徒】薪樗【敕书反】食【音嗣】我农夫 赋也郁棣属薁蘡【音缨又音莺】薁也【欎车下李薁即薁李皆果名】葵菜名【辑録尔雅曰茎大叶小花紫黄色可茹】菽豆也剥击也获稻以酿酒也介助也介眉夀者颂祷之词也【辑録毛传眉夀毫眉也孔疏眉夀者年老有毫眉秀出】壶瓠也【辑録断当音短孔疏断取而食之刘执中曰瓠枯者可为壶嫩者可供茹八月宜断其藤令勿复花实所以坚其壶而大其茹】食瓜断壶亦去【上声】圃为场之渐也叔拾也苴麻子也【辑録孔疏谓拾取麻子以供食也】荼苦菜也樗恶木也【辑録樗木大不可为材用但可为薪故云耳】○自此至卒章皆言农圃饮食祭祀燕乐【音洛】以终首章後段之意而此章果酒嘉蔬以供老疾奉宾祭【供老疾奉宾祭皆自以介眉夀一句生义凡子弟举酒于长必祝宾主劝醻必祝燕不徒燕祭而後有燕故并以祭言之】瓜瓠苴荼以为常食少长之义丰俭之节然也【此章专言食物而豳土晚寒物迟熟至六月始食新味也故以六月为始辑録陈氏曰取豵以为私取豜以献公上下之分着矣以美者养老恶者自养长幼之义明矣解颐曰此章当看介眉夀食农夫六字郁薁之食葵菽之烹枣之剥而春酒之为皆介眉夀之事介有助之之意则非以为常食也瓜之食壶之断苴之叔荼之采樗之薪皆食农夫之事食有养之之意固以是为常矣然则果酒嘉蔬非不可以及少也而供老病奉宾祭之意多瓜瓠苴荼老者未必不食也而不可以为常于以见食稻食肉乃老者之常而果酒嘉蔬则又于常食之外专以此而致其助也有常食以养之而又有美味以助之此豳人之老所以无冻馁也欤】 ○九月筑场圃【溥故反】十月纳禾稼【叶古护反】黍稷重【直容反】穋【音六叶六直反】禾麻菽麦【叶讫力反】嗟我农夫我稼既同上入执宫功昼尔于茅宵尔索綯【徒刀反】亟【纪力反】其乘屋其始播百谷 赋也场圃同地物生之时则耕治以为圃而种菜茹物成之际则筑坚之以为场而纳禾稼盖自田而纳之于场也禾者谷连藁秸【音戛】之总名禾之秀实而在野曰稼先种後熟曰重後种先熟曰穋再言禾者稻秫【音述】苽【音孤】梁之属皆禾也【辑録秫似黍米而粒小堪作酒苽雕胡也孔氏曰麻与菽麦则无禾称故于麻麦之上更言禾字以总诸禾也许氏曰麦非纳于十月盖总言农事毕耳】同聚也【禾稼之纳有迟早至十月则无不纳者矣】宫邑居之宅也古者民受五亩之宅二亩半为庐在田春夏居之二亩半为宅在邑秋冬居之功葺治之事也【辑録王氏曰城中有宅田中有庐出而作于田入而休于室皆授之以时】或曰公室官府之役也【辑録范氏曰宫功公室之役也董氏曰盖官府之役】古者用民之力岁不过三日是也【此即上入二字推之然自田庐至邑居亦可以上入言也前说为优】索绞也綯索也乘升也○言纳于场者无所不备则我稼同矣可以上入都邑而执治宫室之事矣【辑録毛传入为上出为下上时掌反】故昼往取茅夜而绞索亟升其屋而治之【辑録严氏曰昼取茅草将以盖屋夜作索綯将以缚室也】盖以来岁将复【扶又反】始播百谷而不暇于此故也不待督责而自相警戒不敢休息如此【辑録天运而不息人勤而不已也程子曰古者功作之事皆于冬月闲隙之际如修完屋庐墙垣之类皆为来岁计皆是一岁既终则复虑其始也辅氏曰诗言民之趋于农功自然如此其亟故孟子引之以证其民事不可缓之说】吕氏曰此章终始农事以极忧勤艰难之意【此章先言农之终事以起农之始事故以九月为始辑録解颐曰稼之既同若可以少休也而即念夫邑居之当修屋之方乘若可以少缓也而复念夫农功之当始于其筑而纳之也有以见其欢欣鼓舞之意于其亟而乘之也有以见其劝勉戒饬之意事有始终而其忧勤艰难则无间于始终此所以为厚也欤】 ○二之日凿冰冲冲三之日纳于凌【力证反】隂【叶於容反】四之日其蚤【音早】献羔祭韭【音九叶已小反】九月肃霜十月涤【徒力反】场朋酒斯飨【叶虚良反】曰杀羔羊跻【子奚反】彼公堂称彼兕觥【号彭反叶古黄反】万夀无疆 赋也凿冰谓取冰于山也冲冲凿冰之意【冲训和则冲冲者乃舂容之意辑録孔疏非貌非声故云凿冰之意】周礼正岁十二月令斩冰是也【见天官凌人此官府之役也辑録正岁谓夏正季冬】纳藏也藏冰所以备暑也凌隂冰室也豳土寒多正月风未解冻故冰犹可藏也【前言备寒者不一此言藏冰则备暑也备寒所以为下备暑所以为上】蚤蚤朝也韭菜名献羔祭韭而後启之月令仲春献羔开冰先荐寝庙是也【辑録陈氏曰献羔以祭司寒之神先荐寝庙者不敢以人之余奉神也】苏氏曰古者藏冰发冰以节阳气之盛夫阳气之在天地譬如火之着【音斫】于物也故常有以解之十二月阳气藴伏锢而未发其盛在下则纳冰于地中至于二月四阳作【大壮】蛰虫起阳始用事则亦始启冰而庙荐之至于四月阳气毕达隂气将絶则冰于是大发食肉之禄老病丧浴冰无不及【食肉之禄注云谓在朝廷治其职事就官食者辑録左传云大夫命妇丧浴至于老疾注云老致仕在家者】是以冬无愆阳夏无伏隂春无凄风秋无苦雨雷出不震无灾霜雹疠疾不降民不夭札也【语本左传昭公四年申丰之说苏氏又发明之如此辑録杜氏曰愆过也谓冬温伏隂谓夏寒凄寒也苦雨霖雨为人所患苦短折为夭夭死为札】胡氏曰藏冰开冰亦圣人辅相【去声】燮调之一事耳不专恃此以为治【去声】也【二说宜以胡氏为当】肃霜气肃而霜降也涤场者农事毕而扫场地也两尊曰朋乡饮酒之礼两尊壶于房户间是也【置酒曰尊尊于东房之西室户之东在宾主之间示主人与客共有此酒也按古人之堂自半以前虚之为堂半以後实之为室室之东为东房西为西房两房一室各有户南向出户即为堂矣】跻升也公堂君之堂也称举也疆竟也【竟音境无强竟则无限止】○张子曰此章见民忠爱其君之甚既劝趋其藏冰之役又相戒速毕场功杀羊以献于公举酒而祝其夀也【吕氏曰豳之先公国容未备无君民之间故其礼如此愚谓此章专言奉公之事因凿冰而以二之日为始】 七月八章章十一句 周礼龠章中【即仲字】春昼击土鼓龡【即吹字】豳诗以逆暑中秋夜迎寒亦如之【辑録注龠章吹龠以为诗章土鼓烧土以为匡也逆暑以昼求诸阳迎寒以夜求诸隂逆迎也】即谓此诗也【辅氏曰此诗专言寒暑之候以为斯民农桑之节故周于逆暑迎寒之际皆用之愚按辅氏之言甚协诗意夫周公因民事而言天时非历举四时十二月而致详于节候也故建辰之月未尝专及之而余月或一再四三言或反覆道之不厌盖其意惟以农桑为主寜计时月之详略乎而不知者必以蚕月补所未言亦固也】王氏曰仰观星日霜露之变【辑録流火春日载阳肃霜之类】俯察昆虫草木之化【辑録有鸣仓庚呜蜩秀葽陨蘀之类】以知天时以授民事【辑録蚕月条桑授衣筑场圃塞向墐户凿冰之类○此二句本承上文以起下文也】女服事乎内【辑録求桑载绩之类】男服事乎外【辑録于耜举趾获稻于貉之类○此即以授民事之事也】上以诚爱下下以忠利上【利顺也辑録我朱孔阳为公子裳言私其豵献豜于公之类此即在下之情而知上之诚爱也】父父子子夫夫妇妇【辑録此言各得其道也】养老而慈幼食力而助弱【助弱即于养老慈幼见之入此室处老者为幼者助弱也以介眉之类少者为老者助弱也辑録同我妇子饁彼南亩食我农夫皆是也】其祭祀也时【此诗惟献羔祭韭一句为祭祀而果酒嘉蔬以奉宾祭则祭亦在其中矣】其燕飨也节【进享于君惟羔羊朋酒而已是节俭也】此七月之义也【辑録真氏曰农者衣食之本惟其关生民之大命是以服天下之至劳今以此诗考之是其心无一念不在乎农也一岁之间无一日不专乎农也一家之内无一人不力乎农也近世张栻入侍经筵言周公之告成王见于诗有如七月见于书有如无逸欲其知稼穑之艰难与小人之依帝王所传心法之要端在于此其论最为恳至臣愚不佞愿诏儒臣以今农夫红女耕桑劳勩之状作为歌诗退朝之暇使人日诵乎前且绘画成图揭之宫掖布之戚里庶几圣心惕然不忘小民之依而六宫嫔御外戚近属亦知衣食之所自来而不狃侈汰之习也】 鸱鴞鸱鴞既取我子【乂叶入声】无毁我室【人叶上声】恩斯勤斯鬻【由六反】子之闵【叶眉贫反】斯 比也为鸟言以自比也鸱鴞鸺鶹【音休留】恶鸟攫【俱缚反爪持也】鸟子而食者也室鸟自名其巢也恩情爱也勤笃厚也鬻养闵忧也○武王克商使弟管叔鲜蔡叔度监于纣子武庚之国武王崩成王立周公相【去声】之而二叔以武庚叛且流言于国曰周公将不利于孺子【辑録蔡氏曰流言无根之言如水之流自彼而至此也】故周公东征二年乃得管叔武庚而诛之【此得字用书文罪人斯得之得】而成王犹未知周公之意也公乃作此诗以贻王托为鸟之爱巢者呼鸱鴞而谓之曰鸱鴞鸱鴞尔既取我之子矣无更毁我之室也【辑録毁去声非自坏而隳毁之也】以我情爱之心笃厚之意鬻养此子诚可怜悯【此可见周公于兄弟至厚也】今既取之其毒甚矣况又毁我室乎以比武庚既败管蔡【乱国以自败者二叔也而谓武庚败管蔡则公为亲者讳也其实二叔以武庚扇惑而後起指为罪之魁也宜哉】不可更毁我王室也【事本金縢说从张氏故以居东为东征以鸱鴞为作于致辞管蔡之後也至蔡氏书传乃朱子晚年之说又从郑氏改读弗辟之辟为避而与此说不同但诗言既取我子则武庚已败管蔡管叔既已受诛矣今读鸱鴞不必求合于蔡氏书传也】 ○迨天之未隂雨彻彼桑土【音杜徒古反】绸【直留反】缪【莫侯反】牖户【後五反】今女【音汝】下民或敢侮予【叶演女反】 比也迨及彻取也桑土桑根也【辑録桑根之皮也】绸缪纒绵也牖巢之通气处户其出入处也○亦为鸟言我及天未隂雨之时而往取桑根以纒绵巢之隙穴使之坚固以备隂雨之患则此下土之民谁敢有侮予者亦以比已深爱王室而预防其患难【去声後同】之意故孔子赞之曰为此诗者其知道乎能治其国家谁敢侮之【有备则无患此为治之大法也朱子引之以见周公善于为治如此】 ○予手拮【音吉】据【音居】予所捋【力活反】荼予所蓄租【子胡反】予口卒瘏【音徒】曰予未有室家【叶古胡反】 比也拮据手口共作之貌捋取也荼萑【音丸】苕【音迢孔氏曰?为蕉苕谓?之秀穗也?顽去声】可藉【慈夜反】巢者也蓄积租聚也卒尽瘏病也室家巢也○亦为鸟言作巢之始所以拮据以捋荼蓄租劳苦而至于尽病者【辑録严氏曰手拮据而捋荼蓄租而口卒瘏交错言之也】以巢之未成也以比已之前日所以勤劳如此者以王室之新造而未集故也【集就也】 ○予羽谯谯【在消反】予尾翛翛【素雕反】予室翘翘【祈消反】风雨所漂【匹遥反】摇予维音哓哓【呼尧反】 比也谯谯杀【色界反】也翛翛敝也翘翘危也哓哓急也○亦为鸟言羽杀尾敝以成其室而未定也风雨又从而漂摇之则我之哀鸣安得而不急哉以比已既劳悴王室又未安而多难乘之【辑録解颐曰当是时王心疑于上羣情惑于下乱贼乘机伺间于其侧而国?之危甚于风雨之漂摇也】则其作诗以喻王亦不得而不汲汲也 鸱鴞四章章五句【一章斥武庚作乱之罪二章自述其所以防乱之意三章言其所以勤劳之故四章言其所以作诗之故】 事见书金縢篇【辑録邹季友曰藏书之匮金以钥之縢以缄之二者兼用故谓之金縢所以致其固也按朱子语録前後不同朱子诗传鸱鴞篇亦不用郑说故今世经师多从孔传盖谓成王幼冲周公身任安危之寄岂可避小嫌而轻去哉】 我徂东山慆慆【叶刀反】不归【无韵未详】我来自东零雨其蒙我东曰归我心西悲制彼裳衣勿士行【户郎反】枚【叶谟悲反】蜎蜎【乌玄反】者蠋【音蜀】烝在桑野【叶上与反】敦【都回反】彼独宿亦在车下【叶後五反】 赋也东山所征之地也【辑録李氏曰周在丰镐管蔡三监叛其地在王室之东周公征之自西而东故谓之东征】慆慆言久也零落也蒙雨貌裳衣平居之服也勿士行枚未详其义郑氏曰士事也行陈【去声谓军师行伍之列】也枚如箸【俗作筯】衘之有繣【音画绳也】结项中【诸本项作颈误颈後曰项】以止语也【辑録军法止语为相疑惑】蜎蜎动貌蠋桑虫如?者也烝?语声敦独处【上声】不移之貌此则兴也【物动而人不动故用其语相呼为兴】○成王既得鸱鴞之诗又感雷风之变始悟而迎周公于是周公东征已三年矣【上篇言东征二年此言东征三年二说不同盖谓东征之役凡二年其往来首尾则三年也亦本孔氏说诗之意○辑録据蔡氏书传上篇是居东二年此是东征又自三年也黄氏曰居东二年而罪人斯得是即东征之役也若止避地何云罪人斯得耶必如郑说居东避地者二年其往来已及三年既归而後三监叛既叛而後出东征又复三年于此则周公摄政七年之间无非奔走道涂之日更于何时辅成王致太平而制礼作乐耶】既归因作此诗以劳【去声】归士盖为【去声】之述其意而言曰我之东征既久而归途又有遇雨之劳【辑録董氏曰我徂东山记其地也慆慆不归记其久也我来自东记其还也零雨其蒙记其时也】因追言其在东而言归之时心已西向而悲于是制其平居之服而以为自今可以勿为行陈衘枚之事矣【辑録吕氏曰此亦归士之情也所谓序其情而闵其劳也王氏曰止人毋为谓之勿】及其在涂则又覩物起兴而自叹曰彼蜎蜎者蠋则在彼桑野矣此敦然而独宿者则亦在此车下矣【严氏曰言独宿念室家也辑録王氏曰古用车战则将卒有所蔽倚止则为营卫与堑栅无以异兵械衣服皆可以载其中】 ○我徂东山慆慆不归我来自东零雨其蒙果臝【力果反】之实亦施【羊跂反】于宇伊威在室蠨【音萧】蛸【所交反】在户【後五反】町【他顶反】疃【他短反】鹿场熠【以执反】燿【以照反】宵行【叶户郎反】不可畏【叶於非反】也伊可怀【叶胡威反】也 赋也果臝栝【音括】楼也【辑録本草曰栝楼实名黄瓜生苗引藤蔓实在花下大如拳九月熟】施延也蔓生延施于宇下也伊威鼠妇也室不扫则有之【辑録刘执中曰伊威壁落间小虫也无人扫则出行于室本草曰鼠妇一名负蟠多在下湿处及土坎中常惹着鼠背故名鼠负今误作妇字所谓湿生虫也多足其色如蚓背有横文】蠨蛸小蜘蛛也户无人出入则结网当之【辑録陆氏曰蠨蛸名长踦小如蜘蛛而足长喜结网当户人触之则伸前後足如草使人不疑为虫故名长踦音欺孔氏曰小蜘蛛长脚者俗呼为蟢子】町疃舍傍隙地也【辑録程子曰庐傍畦壠】无人焉故鹿以为场也熠燿明不定貌宵行虫名如?夜行喉下有光如萤【辑録濮氏曰旧说以熠燿即萤以宵行为夜飞与下章熠燿其羽相戾当知宵行乃虫名】○章首四句言其往来之劳在外之久故每章重【平声】言见其感念之深遂言已东征而室庐荒废至于如此亦可畏矣然岂可畏而不归哉亦可怀思而已此则述其归未至而思家之情也【辑録程子曰丁夫于役田事废而室庐荒果臝以下是也在彼思念其如此也】 ○我徂东山慆慆不归我来自东零雨其蒙鹳【古玩反】鸣于垤【田节反叶地一反】妇叹于室洒扫穹窒我征聿至【叶入声】有敦【都逥反】瓜苦烝在栗薪自我不见于今三年【叶尼因反】赋也鹳水鸟似鹤者也【辑録陆氏曰似鹤而大长颈赤喙白身黑尾翅本草注曰头无丹项无乌带身似鹤不善唳但以喙相击而鸣亦有二种白鹳乌鹳】垤蚁塜也穹窒见七月○将隂雨则穴处【上声】者先知故蚁出垤而鹳就食之遂鸣于其上也【辑録孔氏曰蚁辇土为塜以避湿将隂雨水泉上润故蚁避湿而上□鹳是好水之鸟知天将雨故长鸣而喜也】行者之妻亦思其夫之劳苦而叹息于家【行者遇雨沾体涂足室家思念于此为甚是以占其候而叹焉】于是洒扫穹窒以待其归而其夫之行忽已至矣因见苦瓜系于栗薪之上而曰自我之不见此亦已三年矣栗周土所宜木与苦瓜皆微物也见之而喜则其行久而感深可知矣 ○我徂东山慆慆不归我来自东零雨其蒙仓庚于飞熠燿其羽之子于归皇驳【邦角反】其马【叶满补反】亲结其缡【叶离罗二音】九十其仪【叶宜俄二音】其新孔嘉【叶居宜居何二反】其旧如之何【叶奚何二音】 赋而兴也仓庚飞昏姻时也【仲春令会男女故云然】熠燿鲜明也【辑録通释曰上章熠燿言宵行虫之光故以为明不定貌此章言仓庚之羽故以为鲜明集传随文解义类如此】黄白曰皇【辑録孔氏曰谓马色有黄处有白处】駵【音留赤色】白曰驳缡妇人之褘【辑録孙炎曰帨巾也】也母戒女而为【去声】之施衿结帨也【衿系佩带也辑録昏礼注衿其鸩反帨佩巾】九其仪十其仪言其仪之多也【美其仪之多者喜其及时也】○赋时物以起兴【因见时物而赋之就用其语相呼也】而言东征之归士未有室家者及时而昏姻既甚美矣其旧有室家者相见而喜当如何邪【首章言敦彼独宿夫之念其妇也三章言妇叹于室妇之念其夫也至于此章则新者及时旧者相见夫妇之乐可知矣周公之劳归士亦本之人情而已】 东山四章章十二句 序曰一章言其完也二章言其思【去声】也三章言其室家之望女【音汝】也四章乐【音洛】男女之得及时也君子之于人序其情而闵其劳所以说【音悦下同】也说以使民民忘其死其惟东山乎愚谓完谓全师而归无死伤之苦思谓未至而思有怆恨之怀至于室家望女男女及时亦皆其心之所愿而不敢言者上之人乃先其未发而歌咏以劳【去声下同】苦之【辑録方言苦快也郭璞曰苦而为快犹以臭为香治为乱反覆用之也】则其欢欣感激之情为如何哉盖古之劳诗皆如此【辑録四牡采薇出车杕杜等篇】其上下之际情志交孚虽家人父子之相语无以过之此其所以维持巩固数十百年而无一旦土崩之患也【以绳系物曰维持以皮束物曰巩固固结人心盖若是也辑録朱子曰周公是王室至亲诸侯连衡背叛当国大臣岂有坐视不救之理帅师征之乃是正义周公之志非为身谋也为先王谋也非为先王谋也以身任天下之重也又曰东山诗曲尽人情方其盛时则作之于上东山是也及其衰世则作之于下伯兮是也辅氏曰周公之诗七月述后稷公刘衣食斯民之事以告王义则自然之道也鸱鴞述已之勤劳以悟成王见为臣之义也东山述归士之意以慰劳之见用民之宜也三诗诚足以为万世法非周公其孰能为之通释曰古之劳诗如四牡采薇出车杕杜等篇皆所以交通上下之情而为固结人心之本也或曰以周公而诛武庚犹以千钧之重而压乎鸟卵之上蔑不破矣而奚俟乎三年之久也解颐曰周公之东征也侯于翼有以剪其羽翼而披其枝叶将不必斧钺干戚之用而罪人斯得矣则周公之于庶殷非以力胜之也以德化之也惟其以德服人也故军士之从公而东者虽有别离之苦而无死亡之患则周公此举可谓仁之至而义之尽矣】 既破我斧又缺我斨【七羊反】周公东征四国是皇哀我人斯亦孔之将 赋也隋【驼妥二音】銎【音芎】曰斧方銎曰斨征伐之用也四国四方之国也皇匡也将大也○从军之士以前篇周公劳【去声】已之勤故言此以答其意曰东征之役既破我斧而缺我斨其劳甚矣【破斧缺斨托言之以见其久役而甚劳耳圣人征伐焉用战】然周公之为此举盖将使四方莫敢不一于正而後已其哀我人也岂不大哉【公不东征则流言不正王疑不释四方之乱不息矣】然则虽有破斧缺斨之劳而义有所不得辞矣【辑録语録圣人之心诗人真是形容得出这是答东山之诗古人苟利国家虽杀身为之而不辞今人个个计较利害看他四国如何不安也得不寜也得只是护我斨斧莫得缺坏了此诗说出极分明】夫管蔡流言以谤周公而公以六军之衆往而征之使其心一有出于自私而不在于天下则抚之虽勤劳之虽至而从役之士岂能不怨也哉今观此诗固足以见周公之心大公至正天下信其无有一毫自爱之私抑又以见当是之时虽被坚执鋭之人亦皆能以周公之心为心而不自为一身一家之计盖亦莫非圣人之徒也学者于此熟玩而有得焉则其心正大而天地之情真可见矣【圣人之心即天地之心也○辑録解颐曰武王一戍衣而天下定四国既莫敢不一于正矣及管蔡以武庚叛而四国复有不正者焉周公之东征也固将以我之正正彼之不正也而孰能御之哉理之逆者不足以犯我之顺也辞之曲者不足以抗我之直也气之馁者不足以敌我之浩然也戮一人而天下服则向之不正者复反于正矣盖其匡四国即所以哀我人匡四国者以其功言也哀我人者以其心言也惟其心即天地生物之心故其功即天地成物之功也是诗虽作于军士然亦可谓知圣人者矣黄勉斋曰诗人洞见圣人之情以为破斧缺斨者盖欲诛管蔡而正四国也集传曰学者于此熟玩而冇得焉则其心正大而天地之情真可见矣今人须是存得个正大之心不然则是邪小底人焉得谓之大丈夫】 ○既破我斧又缺我錡【巨宜反叶巨何反】周公东征四国是吪【五戈反】哀我人斯亦孔之嘉【叶居何反】 赋也錡凿属【诸本凿作釡误】吪化嘉善也 ○既破我斧又缺我銶【音求】周公东征四国是遒【在羞反】哀我人斯亦孔之休 赋也銶木属【辑録韩诗云凿属一云今之独头斧】遒敛而固之也休美也 破斧三章章六句【反覆叹之】 范氏曰象日以杀舜为事舜为天子也则封之管蔡啓商以叛周公之为相【去声】也则诛之迹虽不同其道则一也盖象之祸及于舜而已故舜封之管蔡流言将危周公以间【去声】王室得罪于天下故周公诛之非周公诛之天下之所当诛也周公岂得而私之哉【殷有天下六百年德之被于民者深矣纣敺其民与武王民幸脱于水火也及痛定而思则商为周矣殷民反则何怪哉当此之时而三监武庚果得乘隙则危殆有不可胜言者周公为冢宰成王又幼苟无所处何以靖之管蔡之诛不免矣是知舜为象计故得全其友爱之天周公为文武天下计不得不尽夫大公至正之道集传引此以明圣人处物之义而见周公无愧于舜也辑録辅氏曰东山之诗周公能得归士之心也破斧之诗归士能得周公之心也所谓上下交而其志同者也】 伐柯如何匪斧不克取【七喻反】妻如何匪媒不得 比也柯斧柄也克能也媒通二姓之言者也○周公居东之时东人言此以比平日欲见周公之难 ○伐柯伐柯其则不远我遘【古豆反】之子笾豆有践【践浅反】比也则法也我东人自我也之子指其妻而言也笾竹豆也豆木豆也践行【音杭】列之貌○言伐柯而有斧则不过即此旧斧之柯而得其新柯之法【辑録朱子曰言执柯伐木以为柯者彼柯长短之法在此柯耳】娶妻而有媒则亦不过即此见之而成其同牢之礼矣【昏礼曰共牢而食注云牢牲牢也共一牲牢而食不异牲辑録士昏礼曰特豚合升注谓同牢也醯酱二豆葅醢四豆无笾】东人言此以比今日得见周公之易【去声】深喜之之词也【伐柯事之小者也娶妻礼之大者也物有小大而遂其所欲则均可喜也东人之于周公未见而愿之之深既见而幸之之甚引伸触长无非可譬者也】 伐柯二章章四句【增释许氏曰伐柯非难事也然必须斧娶妻亦非难事也然必须媒东人之于周公被其风而化其德思慕之极瞻之固若在前也然而贵贱之殊道里之远亦未易见也故其企望如此及其因事而东则幸而得见东人故喜之之意而如二章之所言也】 九罭【于逼反】之鱼鳟【才损反】鲂【音房】我觏之子衮【古本反】衣绣裳兴也九罭九囊之网也【辑録尔雅曰緵罟谓之九罭鱼网也孙炎云谓鱼之所入有九囊郭璞云緵今之百囊网也】鳟似鯶【浑上声】而鳞细眼赤【辑録尔雅曰鳟鱼目中赤色一道横贯瞳鱼之美者惟螺蚌多独行见网辄避】鲂已见【音现见汝坟】上皆鱼之美者也我东人自我也之子指周公也【前篇之子承取妻如之何言此篇之子因衮衣绣裳而言盖作诗非一人而之子乃衆人之通称也故所指者异】衮衣裳九章一曰龙二曰山三曰华虫雉也四曰火五曰宗彛虎蜼【音垒位抽】也【虎子也辑録尔雅注蜼似猕猴而大黄黑色尾长数尺似獭尾末有岐鼻露向上雨即自悬于树以尾塞鼻或以两指】皆缋【音绘画也】于衣六曰藻七曰粉米八曰黼九曰黻皆绣于裳【周制登龙于山登火于宗彛与舜观古人之象颇异辑録周法皆以虫兽为章首故如此益稷蔡氏传曰山取其镇也龙取其变也华虫取其文也火取其明也宗彛取其孝也藻水草取其洁也粉米白米取其养也黼若斧形取其断也黻两已相戾取其辨也邹季友曰彛上尊也盛欝鬯曰彛周礼宗庙彛器有虎彛蜼彛画虎蜼于彛故以宗彛为虎蜼也取其孝谓宗庙祭器也又注疏云虎蜼同在于彛故此亦并为一章也虎取其严猛蜼取其有智】天子之龙一升一降上公但有降龙以龙首卷【音衮】然故谓之衮也【出记玉藻周礼典命王之三公八命冕服七章与侯伯同及出封则加一等而服衮按孟子言周公封于鲁则公以三公而受出封之命矣此所以有九章之衮衣也】○此亦周公居东之时东人喜得见之而言九罭之网则有鳟鲂之鱼矣我觏之子则见其衮衣绣裳之服矣【九罭之鱼有鳟又有鲂之子之服有衣又有裳皆二者兼备之意故以为兴】 ○鸿飞遵渚公归无所于女【音汝】信处 兴也遵循也渚小洲也女东人自相女也再宿曰信○东人闻成王将迎周公又自相谓而言鸿飞则遵渚矣公归岂无所乎【人物各有依归是皆必然之理也故以为兴】今特于女信处而已【辑録朱子曰此章飞归字是句腰亦用韵诗中亦有此体】 ○鸿飞遵陆公归不复於女信宿 兴也高平曰陆不复言将留相王室而不复来东也是以有衮衣兮无以我公归兮无使我心悲兮赋也承上二章言周公信处信宿於此是以东方有此服衮衣之人又愿其且留于此无遽迎公以归归则将不复来而使我心悲也【辑録解颐曰留公者东人之私情而迎公者天下之公论一人之私情不足以胜天下之公论此东人所以拳拳于公虽欲遂而留之而卒不可得也○增释此章一句尊之之辞也二句亲之之辞也三句愿留无已之辞也而周公之德可见矣】九罭四章一章四句三章章三句【一章以得见为喜二章三章以将归为忧四章以勿归为愿辅氏曰伐柯喜其得见九罭愿其久留东人之爱公有加而无已也愚谓周公之心军士知之周公之德东人喜之而成王几或不如军士东人之智非鸱鴞之诗贻于前风雷之变彰于後则王之疑终不可解公之忠卒不可白而文武之业隳矣所幸周公之诚足以动乎天而应乎人故乱不终于乱而反乎治也其功不既大哉】 狼跋【蒲末反】其胡载疐【丁四反】其尾公孙【音逊】硕肤赤舄【音昔】几几 兴也跋躐也胡颔下悬肉也载则疐跲【钺入声】也老狼有胡进而躐其胡则退而跲其尾【辑録疐当从陟利反躐践也前倒跲踬也後倒语録曰狼性不能平行每行首尾一俯一仰首至地则尾举向上胡举向上则尾疐至地】公周公也孙让硕大肤美也赤舄冕服之舄也【辑録郑氏曰舄有三等赤舄为上冕服之舄诗云王锡韩侯玄衮赤舄则诸侯与王同复下曰舄襌下曰屦襌音丹李氏曰天子诸侯冕服用舄他服用屦】几几安重貌【辑録王氏曰几人所凭以为安者故几几安也愚谓几几所以形容其安重之气象也】○周公虽遭疑谤然所以处【上声下同】之不失其常故诗人美之【此周公居东而王疑未释之日鸱鴞贻王即是时也】言狼跋其胡则疐其尾矣公遭流言之变而其安肆自得乃如此【此以进退跋疐与安肆自得相反而为兴】盖其道隆德盛而安土乐【音洛】天有不足言者【安土乐天本圣人事而犹不足言则无所不安无所不乐圣人之至极而无以加也】所以遭大变而不失其常也【辑録程子曰周公至公无私进退以道无利欲之蔽故虽危疑之地安于舒泰赤舄几几然安也严氏曰凡人处利害之变则举趾不安其常惧者或至于丧屦喜者或至于折屐诗人以赤舄几几见周公之圣其善观圣人矣】夫公之被毁以管蔡之流言也而诗人以为此非四国之所为【四国管蔡商奄也】乃公自让其大美而不居耳盖不使谗邪之口得以加乎公之忠圣此可见其爱公之深敬公之至而其立言亦有法矣【增释许氏曰语録云此兴是反说公孙硕肤如言幸虏营及北狩之意言公之被毁非四国之流言乃公自逊此大美耳此古人善于辞命处如春秋公孙于齐不成说昭公出奔圣人也只得如此说自是体当如此鲁昭公分明是为季氏所逐春秋却书孙齐如其自出云耳解颐曰物之累于形者其进退跋疐无所往而不病圣人之周于德者其进退从容无所往而不宜盖临大难而不惧处大变而不忧断大事而不疑非道隆德盛者固不足以语此非常人之所能及也】 ○狼疐其尾载跋其胡公孙硕肤德音不瑕【叶洪孤反】兴也德音犹令闻【并去声】也瑕疵【音慈】病也○程子曰周公之处已也夔夔然存恭畏之心其存诚也荡荡然无顾虑之意所以不失其圣而德音不瑕也【辑録建安叶氏曰夔夔戒谨恐惧之貌存诚者自信之笃也荡荡明白坦平之义圣人虽当危疑之地既不忿戾而改常亦不疑惧而失守是为不失其圣也】 狼跋二章章四句【前章言其德容之不变後章言其声誉之无损○伐柯九罭狼跋皆当在东山之前】 范氏曰神龙或潜或飞能大能小其变化不测然得而畜之若犬羊然有欲故也唯其可以畜之是以亦得醢而食之【语本左传】凡有欲之类莫不可制焉唯圣人无欲故天地万物不能易也富贵贫贱死生如寒暑昼夜相代乎前吾岂有二其心乎哉亦顺受之而已矣舜受尧之天下不以为奉孔子厄于陈蔡而不以为戚周公远则四国流言近则王不知而赤舄几几德音不瑕其致一也【此又兼论三圣人事而示人以处富贵贫贱死生之道初不主于释经也辑録辅氏曰狼跋之诗首章朱子之说足以尽作诗者之情末章程子之说足以尽周公之德篇末范氏之说足以尽圣贤处穷通之道自有诗以来无人说得到此】 豳国七篇二十七章二百三句 程元问于文中子曰敢问豳风何风也曰变风也元曰周公之际亦有变风乎曰君臣相诮其能正乎成王终疑周公则风遂变矣非周公至诚其孰卒能正之哉元曰居变风之末何也曰夷王以下变风不复正矣【夷王名燮厉王父也】夫子盖伤之也故终之以豳风言变之可正也唯周公能之故系之以正变而克正危而克扶始终不失其本其惟周公乎系之豳远矣哉【此以鸱鴞以下六篇言之辑録范氏曰邠居风雅之间何也风之所为终而雅之所为始也变风终于曹思明王贤伯之不可得于是次之以邠反之于周公而後至于鹿鸣言周之所以盛者由周公也】○龠章龡【吹同】豳诗以逆暑迎寒已见【音现】于七月之篇矣又曰祈年于田祖则龡豳雅以乐【音洛】田畯【辑録注祈年祈丰年也田祖始畊田者谓神农也田畯古之先教田者】祭蜡【音乍】则龡豳颂以息老物【大蜡之礼以岁十二月合聚万物而索飨之万物助天成岁事至此为其老而劳乃祀而老息之辑録蜡祭八神先啬一司啬二农三邮表畷四猫虎五坊六水庸七昆虫八】则考之于诗未见其篇章之所在故郑氏三分七月之诗以当之其道情思【去声】者为风【女心伤悲是也】正礼节者为雅【以介眉夀食我农夫是也】乐【音洛】成功者为颂【十月涤场以下数语是也辑録郑氏以殆及公子同归以上为豳风以介眉夀以上为豳雅万夀无疆以上为豳颂】然一篇之诗首尾相应【去声】乃剟【音辍】取其一节而偏用之恐无此理故王氏不取而但谓本有是诗而亡之其说近是或者又疑但以七月全篇随事而变其音节或以为风或以为雅或以为颂则于理为通而事亦可行【辑録双峯饶氏曰雅有雅之音颂有颂之音风有风之音故邠风亦曰邠雅亦曰邠颂盖一诗而修二体也】如又不然则雅颂之中凡为【去声】农事而作者皆可冠【去声】以豳号其说具于大田良耜诸篇读者择焉可也【辑録慈溪黄氏曰按楚茨噫嘻诸诗未易遽指以为豳若如介甫谓豳诗别自有雅颂则豳乃先公方自奋于戎狄之地此时安得有所谓天子之雅颂耶惟前一说谓吹豳之声可雅可颂为得之按朱子云雅颂之中见为农事而作者皆可冠以豳号辅氏谓若大田良耜诸篇或以音节不同而居雅颂之中则固可从矣然朱子于大田良耜篇末又皆云亦未知其是否故存黄氏之说于此】 诗经疏义会通卷八 卷九<经部,诗类,诗经疏义会通> 钦定四库全书 诗经疏义会通卷九 元 朱公迁 撰小雅二【大雅说附】 雅者正也正乐之歌也其篇本有大小之殊而先儒说又各有正变之别【必列反辑録郑氏曰小雅大雅周室居西都之时诗也小诗自鹿鸣至菁莪十六篇大雅自文王至卷阿十八篇为正经小雅六月大雅民劳之後皆谓之变雅】以今考之正小雅燕飨之乐也正大雅会朝【音潮】之乐受厘【即禧字】陈戒之辞也【受禧如生民行苇既醉嘉乐鳬鷖之类陈戒如文王大明緜公刘泂酌卷阿之类通释曰厘与僖同祭而受福也】故或欢欣和说【音悦】以尽羣下之情【指小雅】或恭敬齐【音斋】庄以?先王之德【指大雅】词气不同【小雅舒畅而平易大雅浑涵而严密小雅近於风大雅几於颂】音节亦异【朱子尝谓诗之声气冇不可得而闻者此特以理断之耳】多周公制作时所定也【辑録朱子曰周公相成王定乐歌每事以诗写其至诚和乐而被之音声举是事则奏是诗】及其变也则事未必同而各以其声附之【朱子曰依小雅体制作谓之小雅依大雅体制作谓之大雅辑録辅氏曰至於其变则不可以例言但以其声之有合故以附焉而已】其次序时世则有不可考者矣 鹿鸣之什二之一 雅颂无诸国别【必列反】故以十篇为一卷而谓之什犹军法以十人为什也【辑录孔疏曰风及商鲁颂以当国为别诗少可以同卷二雅周颂篇数既多故分其篇每十为卷卷首之篇则为什长以统节篇之目也】 呦呦【音幽】鹿鸣【叶音芒】食野之苹【叶音旁】我有嘉宾鼓瑟吹笙【叶师庄反】吹笙鼓簧【音黄】承筐是将人之好【呼报反】我示我周行【叶户郎反】 兴也呦呦声之和也苹藾【音藾】萧也【辑录今名藾蒿】青色白茎如筯我主人也宾所燕之客或本国之臣或诸侯之使【去声】也瑟笙燕礼所用之乐也【仪礼燕礼曰工四人二瑟工歌鹿鸣四牡皇皇者华笙入奏南陔白华华黍又曰升歌鹿鸣】簧笙中之簧也【辑录诗氏曰乐书古者造笙以曲沃之匏汶阳之筱列管匏中而施簧管端有长短之制法象凤凰其形凤翼其声凤鸣其长四尺大者十九簧谓之巢管在匏有凤巢之象小者十三管谓之和以大者倡则小者和也】承奉也筐所以盛【平声】币帛者也将行也奉筐而行币帛饮则以酬宾送酒食则以侑宾劝饱也【侑犹劝也劝食曰侑恭敬非仪文不行故以币将之】周行大道也【道者事物当然之理日用之间坦然可以由之者是也】古者於旅也语故欲於此闻其言也【出乡射记注云礼成乐备乃可以言语愚谓宾筵之初礼乐方盛言语则慢之矣迨至旅酬则礼已成乐已备於是而语乃无嫌也辑録通释曰燕饮至旅酬正礼已终然後言语以尽嘉宾之忠告而明圣人之大道也】○此燕飨宾客之诗也【辑録李氏曰飨在庙燕在寝飨重而燕轻飨则君亲献燕则不亲献】盖君臣之分以严为主朝廷之礼以敬为主然一於严敬则情或不通而无以尽其忠告之益故先王因其饮食聚会而制为燕飨之礼以通上下之情而其乐歌又以鹿鸣起兴而言其礼意之厚如此【以物情之乐兴宾主之乐○增释许氏曰鹿见野之有苹而呦呦和声呼其羣以共食以兴君有酒食召集嘉宾而共飨也燕飨之意全在此兴中故下文祗见作乐奉币耳人之好我示我周行冀之之辞也】庶乎人之好我而示我以大道也【辑录孔疏王肃云饮食以飨之琴瑟以乐之币帛以将之则庶乎好爱我而示我以道矣】记曰私惠不归德君子不自留焉【语出缁衣黄氏日抄云私惠犹言私恩小惠谓人以私惠於我而不合乎德义之公则我不留之於已也愚按黄氏以合字贴归字以已字贴自字说与古注不同而与集传之意相合故取之留字当训为受字】盖其所望於羣臣嘉宾者唯在於示我以大道则必不以私惠为德而自留矣【望人以大道示我则示以德义之公为德而留之非以私恩小惠为德而留之也为德之德训惠字】呜呼此其所以和乐而不淫也与【鹿食苹草呼其羣而声甚和物情之乐也主人得嘉宾则宜冇礼意以宣其乐矣而教示於已又可乐之实故其所以致嘉宾之乐者实欲以致其乐於已也是虽乐而不失其正辑録解颐曰君之燕臣其事非一有因祭而燕者有因朝而燕者有因聘而燕者有因锡有功而燕者其事不同则所以相告语者亦异如其君之尚武欤则告之以矢其文德洽此四国可也如其君之尚文欤则告之以诘尔戎兵陟禹之迹可也如欲其君之敬天欤则告之以陟降厥士日监在兹可也如欲其君之修身欤则告之以敬慎威仪维民之则亦可也为其有兄弟也而申之以常棣之恩为其有朋友也而申之以伐木之义衮职由是而可补民情由是而可逹先王之典章由是而可修先民之话言由是而可闻莫不因事以有言因言以致戒而所谓大道者在是矣夫岂泛然为不切之论而已哉】 ○呦呦鹿鸣食野之蒿我有嘉宾德音孔昭【叶侧豪反】视民不恌【他雕反叶音洮】君子是则是傚【胡教反叶胡高反】我有旨酒嘉宾式燕以敖【牛刀反】 兴也蒿菣【去刃反】也即青蒿也【辑录罗氏曰荆楚之人谓蒿为菣本草注曰春生苗叶秋开淡黄花结子如粟米大】孔甚昭明也视与示同恌偷薄也敖游也○言嘉宾之德音甚明足以示民使不偷薄【厚德积於中则声誉着於外以此示民民德归厚矣所谓嘉宾者於此可见】而君子所当则傚则亦不待言语之间而其所以示我者深矣【盛德着闻在所当法则礼意殷勤在所当尽是以不特燕享而又使之敖游以尽其乐而求教示焉视上章为有加矣○增释此章承上章而言德音者冇德之言即示我之周行也既足於示民使不偷薄则君子所当取则而傚仿之君子几有位者也式燕以敖言其礼之从容也夫庄而不至於矜和而不至於流此其德之纯也】 ○呦呦鹿鸣食野之芩【其今反】我有嘉宾鼓瑟鼓琴鼓瑟鼓琴和乐【音洛】且湛【都南反叶持林反】我有旨酒以燕乐嘉宾之心 兴也芩草名茎如钗股叶如竹蔓生【辑録陆氏曰生泽中下地咸处牛马喜食之】湛乐之久也燕安也○言安乐其心则非止养其体娱其外而已盖所以致其殷勤之厚而欲其教示之无已也【所以和乐且湛乐而又乐者盖欲燕乐其心而求教示之意视上章又有加矣】 鹿鸣三章章八句【首章所以燕飨如此欲其示我周行也二章燕享而又使之敖游焉尤欲其示我周行也三章必以燕乐其心则又深欲其示我周行也一诗之意以渐而深但兴起鹿鸣以兴和乐之意也首章章首二句兴下二句後四句在兴外二章三章则尽一章之意而兴之】 按序以此为燕羣臣嘉宾之诗而燕礼亦云工歌鹿鸣四牡皇皇者华即谓此也【辑録工歌者乃堂下之歌与琴瑟笙磬相间而歌之也与升高清庙不同】乡饮酒用乐亦然而学记言大学始教宵雅肄三亦谓此三诗【宵之言小也肄习也凡入大学必先习此三诗辑録乡饮酒注曰诸侯郷大夫贡士与之饮酒歌鹿鸣采其嘉宾示我以善道又有明德可则傚也四牡采其忠孝之至也皇华采其欲咨谋于贤智也】然则又为上下通用之乐矣岂本为【去声】燕羣臣嘉宾而作其後乃推而用之乡人也欤【辑録通释曰仪礼凡上下通用之乐正是小雅二南诸诗而无歌大雅者可见大雅独为天子之乐此二雅大小所以分也】然於朝曰君臣焉於燕曰宾主焉先王以礼使臣之厚於此见矣○范氏曰食【音嗣】之以礼乐【音洛下乐而同】之以乐将之以实求之以诚此所以得其心也贤者岂以饮食币帛为悦哉夫【音扶】婚姻不备则贞女不行也【婚姻以聘礼言】礼乐不备则贤者不处【上声】也贤者不处则岂得乐而尽其心乎【辑録辅氏曰范氏说破君子岂为饮食币帛而悦之意甚好然则先王制礼所以殷勤如此者亦非以为媚贤之具也各尽其道而已】 四牡騑騑【芳非反】周道倭【於危反】迟岂不怀归王事靡盬【音古】我心伤悲 赋也騑騑行不止之貌周道大路也倭迟回远之貌盬不坚固也【辑录盬亦盐也出於河东之解池水注盐池自结成者不经久而易坏故训不坚固者为盬也】○此劳使【并去声】臣之诗也夫【音扶】君之使臣臣之事君礼也故为臣者奔走於王事特以尽其职分【扶问反】之所当为而已何敢自以为劳哉然君之心则不敢以是而自安也故燕飨之际叙其情而闵其劳言驾此四牡而出使於外其道路之回远如此当是时岂不思归乎特以王事不可以不坚固不敢徇私以废公是以内顾而伤悲也【伤悲於心王事故也不然则可以逸乐矣】臣劳於事而不自言君探其情而代之言上下之间可谓各尽其道矣传曰思归者私恩也靡盬者公义也伤悲者情思也【辑録辅氏曰此天理人情之至也】无私恩非孝子也无公义非忠臣也君子不以私害公不以家事辞王事范氏曰臣之事上也必先公而後私君之劳臣也必先恩而後义 ○四牡騑騑嘽嘽【他丹反】骆【音洛】马【叶满补反】岂不怀归王事靡盬不遑啓处 赋也嘽嘽【音滩】衆盛之貌白马黑鬛曰骆遑暇啓跪处居也【项氏曰古者席地故有跪有坐跪起身居则坐也愚谓啓居犹言动静不遑啓居王事故也不然则可以闲暇矣盖我心伤悲者感之深不遑启居者劳之至已上二章先言私恩後言公义而二者交相致重也】 ○翩翩【音篇】者鵻【当作隹朱惟反】载飞载下【叶後五反】集于苞栩【况甫反】王事靡盬不遑将父【扶甫反】 兴也翩翩飞貌鵻夫不【方浮反本作鴂鴀】也今鹁鸠也凡鸟之短尾者皆隹属将养也【辑録戴氏曰将扶持奉侍之谓】○翩翩者鵻犹或飞或下而集於所安之处今使【去声】人乃劳苦於外而不遑养【去声】其父【物得自由人不如物故以起兴】此君人者所以不能自安而深以为忧也范氏曰忠臣孝子之行役未尝不念其亲君之使臣岂待其劳苦而自伤哉亦忧其忧如已而已矣此圣人所以感人心也【忧其忧则悦待其劳苦而自伤则怨矣辑录谢氏曰忠孝不两全此人情之所难也先王劳使臣而言之及此探人情真切而言之也】 ○翩翩者鵻载飞载止集于苞杞【音起】王事靡盬不遑将母【叶蒲彼反】 兴也杞枸【音苟】檵【音计】也【此两章乃言所以怀归之故先言公义後言私恩而私恩乃所归重也辑录严氏曰本草云名仙人杖西王母杖根名地骨茎干三五尺作丛诗中有三杞将仲子树杞柳属也南山冇杞湛露杞?山木也此诗苞杞四月杞桋北山言采其杞枸杞也】 ○驾彼四骆载骤【助救反】駸駸【侵寝二音】岂不怀归是用作歌将母来谂【深审二音】 赋也駸駸骤貌谂告也以其不?养【去声】父母之情而来告於君也非使人作是歌也设言其情而劳【去声】之耳独言将母者因上章之文也【此章专言私恩不及公义则恩为甚重而义有不必言矣辑录范氏曰父至尊也母至亲也知母之亲则知父之尊矣卒章再言母本其恩所起以教爱也爱母则敬父矣敬父则尊君矣未有爱亲而不爱其君者也解颐曰忠孝非二道忠於君者必其能养於亲者也然忠孝不两立致其劳於外则必阙其养於内又不可以不虑也为人臣者将欲致其力於私养欤则当官而行国事固不可以不恤将欲致其力於王事欤则子职之不共又何以为孝哉此王者之劳使臣所以必探其情而代之言为人臣者闻之亦必有以自慰而益不懈於用力矣】四牡五章章五句【一章二章言怀归则将父母之意在其中矣三章四章言将父母则怀归之意不言可知矣五章则曰岂不怀归又曰将母来谂则究言之而尽其情矣】 按序言此诗所以劳使臣之来甚恊诗意故春秋传亦云【襄公四年】而外传以为章使臣之勤所谓使臣虽叔孙之自称亦正合其本事也【辑录外传鲁语曰叔孙穆子对曰鹿鸣君所以嘉先君之好也敢不拜嘉四牡君所以章使臣之勤也敢不重拜皇华君教使臣曰每怀靡及诹谋度询必咨於周敢不拜教】但仪礼又以为上下通用之乐疑亦本为【去声】劳使臣而作其後乃移以他用耳【歌於使来之时则劳其来也而极言在外之情如此则章其勤也劳其来者此诗之用章其勤者诗中之意或谓皇华之使为本国之臣四牡之使为诸侯之使故朱子取小序说而引叔孙事以证之愚按如此则与首章传意不合此谓甚恊诗意特以明其为劳而不为遣引叔孙事亦以证其为劳诗耳若取来字之义则本国之使来归亦曰来诸侯之使来朝亦曰来用之二者无不可也○增释许氏曰章各五句一章二章五章赋也自为一体上二句为一节下三句为一节第二句第五句用韵其命辞用意皆同三章四章兴也亦自为一体上三句为一节下二句为一节第二句三句五句用韵命辞用意亦同一篇之中赋兴既异体其文又自各为一体也金履祥曰卒章独言将母者父丈夫也犹能自养妇人非子不能自养此尤人之情也】 皇皇者华【芳无反与夫叶】于彼原隰駪駪【所巾反】征夫每怀靡及兴也皇皇犹煌煌也华草木之华也高平曰原下湿曰隰駪駪衆多疾行之貌征夫使臣与其属也怀思也○此遣使臣之诗也君之使臣固欲其宣上德而达下情【出则宣公德入则达下情使臣之职如此】而臣之受命亦惟恐其无以副君之意也【此所以冇靡及之心也】故先王之遣使臣也美其行道之勤【即駪駪征夫言】而述其心之所怀【即每怀靡及言】曰彼煌煌之华则于彼原隰矣【言高原下隰皆有之也】此駪駪然之征夫则其所怀思常若有所不及矣【彼之物无处不有此之心无时不然彼有以悦于人此无以惬於已反顺皆相因也故以为兴】盖亦因以为戒【辑录辅氏曰即穆子所谓君教使臣之意】然其辞之婉而不迫如此诗之忠厚亦可见矣【有自足之心则非臣道之当然故首章即以戒之也辑录解顺曰每怀靡及者每事而思之则必歉然常若有所不及也然不曰使臣而曰征夫则不特使臣此心其属亦此心也推此心以在外则耆老之在所当问遗逸之在所当求鳏寡之在所当恤废坠之在所当举上德之厚而欲其无不宣下情之远而欲其无不达为使臣者固唯恐无以副君之意而为其属者又惟恐无以为使臣之助庶可以称斯职矣於遣使之时而歌此固所以劝勉之也】 ○我马维驹【恭于恭侯二反】六辔如濡【如朱如由二反】载驰载驱【亏于亏由二反】周爰咨诹【子须子侯二反】 赋也如濡鲜泽也周徧爰於也咨诹访问也○使臣自以每怀靡及故广询博访以补其不及而尽其职也【广博二字释周字】程子曰咨访使臣之大务【此下四章无异义但言愈详而意愈深矣辑録辅氏曰每怀靡及者心也诹谋度询者事也有是心则有是事矣程子之意盖谓人君正以耳目不得与远民相接故遣使以宣已意而通下情为之使者岂可不咨访以副君意哉解颐新语以诹访其事也诹有聚议之意谋冇计画之意度有体量之意询有究问之意】 ○我马维骐【音其】六辔如丝【叶新齎反】载驰载驱周爰咨谋【叶莫悲反】 赋也如丝调忍【音刃】也【调忍犹言和柔也】谋犹诹也变文以恊韵尔下章放【上声】此【反覆咏歌】 ○我马维骆六辔沃【乌毒反】若载驰载驱周爰咨度【待洛反】赋也沃若犹如濡也度犹谋也 ○我马维駰【音因】六辔既均载驰载驱周爰咨询 赋也隂白杂毛曰駰【辑录尔雅疏曰隂浅黑色毛浅黑而白兼雑毛者今名?骢】均调也询犹度也【所以诹谋度询者以有靡及之心而然也】 皇皇者华五章章四句【辅氏曰首章述其心後四章言其事】按序以此诗为君遣使臣春秋内外传皆云君教使臣【此诗歌於出使之时遣之也而必使之诹谋度询教之也言其用则曰遣言其义则曰教】其说已见【音现下同】前篇仪礼亦见鹿鸣疑亦本为【去声】遣使臣而作其後乃移以他用也然叔孙穆子所谓君教使臣曰每怀靡及诹谋度询必咨於周敢不拜教【此以忠信训周与诸传异辑录注言必於忠信之人咨此四事】可谓得诗之意矣范氏曰王者遣使於四方教之以咨诹善道将以广聦明也夫臣欲助其君之德必求贤以自助故臣能从善则可以善君矣臣能听谏则可以谏君矣未有不自治而能正君者也【皇华遣使劝以义四牡劳使恤以情是以出则尽其职归则忘其劳由君之使臣有道也然四牡皇华不以遣劳先後为次序而以私恩公义轻重为次序君之厚臣如此辑録辅氏曰范氏说是余意夫君臣一体也不能咨诹善道则君亦安能聼用已言哉】 常棣之华鄂【五各反】不韡韡【韦鬼反】凡今之人莫如兄弟【侍礼反】 兴也常棣棣也子如樱桃可食鄂鄂然外见之貌不犹岂不也韡韡光明貌○此燕兄弟之乐歌故言常棣之华则其鄂然而外见者岂不韡韡乎凡今之人则岂有如兄弟者乎【辅氏曰此不取义但以岂不韡韡兴莫如兄弟耳愚谓此与何彼穠矣同例何字正呼曷不字也○此诗以莫如兄弟一句为大旨终篇皆?此句之意辑录毛传鄂犹鄂鄂然言外?也疏郑氏以为华以覆鄂鄂以承华华鄂相承覆而光明犹兄弟相顺而荣显朱子从毛传但以语相呼而为兴也范氏曰凡今之人言举世之人也莫如兄弟亲之至也】 ○死丧之威兄弟孔怀【叶胡威反】原隰裒【薄侯反】矣兄弟求矣赋也威畏怀思裒聚也○言死丧之祸他人所畏恶惟兄弟为相恤耳至於积尸裒聚於原野之间亦惟兄弟为相求也【凡今之人莫如兄弟於此可见】此诗盖周公既诛管蔡而作故此章以下专以死丧急难鬭阋之事为言其志切其情哀乃处【上声】兄弟之变如孟子所谓其兄关【音弯】弓而射【音石】之则已垂涕泣而道【去声】之者【辑録朱子曰此诗是制礼作乐时作这是先被他害所以当天下平定後更作此诗故其词哀切不似诸诗和平胡氏曰王氏云文武以来宴兄弟亦必有诗然鹿鸣四牡等篇词多和平唯常棣一篇词多激切意若有所惩创则周公因管蔡之事其後更为此诗无疑】序以为闵管蔡之失道者得之而又以为文武之诗则误矣大抵旧说诗之时世皆不足信举此自相矛盾【石凖反】者以见其一端後不能悉辨也【辑录辅氏曰二章至四章虽是周公处管蔡之变故以死丧急难鬬阋之事为言然兄弟真切之情亦惟至此际而後见分晓若於安平之时观之则人或以为朋友与兄弟等耳先王之制朋友之服视兄弟有差故特言之】 ○脊【井益反】令【音零】在原兄弟急难【叶?沿反】每有良朋况也永叹【吐丹反叶它涓反】 兴也脊令雝渠水鸟也【辑录陆氏曰大如鷃雀长脚长尾尖喙背上青灰色腹下白颈上黑如连钱杜阳人谓之连钱严氏曰雪姑也】况?语词或曰当作怳【况上声见柔桑】○脊令飞则鸣行则摇冇急难之意故以起兴【此与关雎之兴?相似】而言当此之时虽有良朋不过为【去声】之长叹息而已力或不能相及也【莫如兄弟又於此可见】东莱吕氏曰疎其所亲而亲其所疎此失其本心者也故此诗反覆言朋友之不如兄弟盖示之以亲疎之分【扶问反】使之反循其本也【辅氏曰先王之制朋友之服视兄弟圣人恐人以二者等视之也故因燕兄弟而?之】本心既得则由亲及疎秩然有序兄弟之亲既笃朋友之义亦敦矣初非薄於朋友也苟杂施而不孙【音逊顺也谓顺於理也】虽曰厚於朋友如无源之水朝满夕除胡可保哉【於所厚者薄则欲厚其所薄不能也】或曰人之在难朋友亦可以坐视与曰每有良朋况也永叹则非不忧悯但视兄弟急叹为有差等耳【兄弟以天属朋友以义合故其轻重如此】诗人之词容有抑扬然常棣周公作也圣人之言大小高下皆宜而前後左右不相悖【音佩○重於此而不轻於彼可谓语意皆圆矣】 ○兄弟阋【许历反】于墙外御其务【春秋传作侮罔甫反】每有良朋烝【之承反】也无戎【叶而土反】 赋也阋鬭狠也御禁也烝?语声戎助也○言兄弟设有不幸鬭狠于内然有外侮则同心御之矣虽有良朋岂能有所助乎【莫如兄弟又於此可见】富辰曰兄弟虽有小忿不废懿亲【左传僖公二十四年注曰懿美也死丧相恤患难相救是天理之本然阋墙御侮则人欲昏迷之极而天理又有不可灭者於此尤见兄弟为至亲也】 ○丧乱既平既安且寜虽有兄弟不如友生【叶桑经反】赋也上章言患难之时兄弟相救非朋友可比此章遂言安寜之後乃有视兄弟不如友生者悖理之甚也【天理每形於患难之际人欲易惑於宴安之时故其悖理如此至此而莫如兄弟若有不然者矣】 ○傧【宾彻反】尔笾豆饮酒之饮【於虑反】兄弟既具和乐【音洛】且孺 赋也傧陈饫餍具俱也【具者兄弟无故也或死或生有不同则不具矣】孺小儿之慕父母也【真诚相悦无或伪也】○言陈笾豆以醉饱而兄弟有不具焉则无与共享其乐矣【辑録谢氏曰此章会集兄弟不惟和乐其情亲义厚无异於孺子相慕也孺子无不爱其亲无不敬其兄者人欲未萌天理昭着也】 ○妻子好【呼报反】合如鼓瑟琴兄弟既翕【许及反】和乐且湛【荅南反叶持林反】 赋也翕合也【翕者同而无异也吉凶祸福苦乐不同则所趋异向而不翕矣】○言妻子好合如琴瑟之和而兄弟有不合焉则无以久其乐矣【好合即是和合翕训合则止是人情事势相同而已辑录问六章七章就他逸乐时良心?处指出谓酒食备而兄弟冇不具则无以共其乐妻子合而兄弟有不翕则无以久其乐盖居患难则人情不期而相亲故天理常易复处逸乐多为物欲所转移故天理常隐而难寻故卒章冇是究是图亶其然乎之语反复玩味真能使人孝友之心油然而生也朱子曰此所谓生於忧患死于逸乐那二章正是遏人欲而存天理也须是恁地看○增释二章至四章言急难危殆之时惟兄弟为能相救六章七章又言燕乐和平之际无兄弟则亦无与共享而久安之反覆而言则兄弟之情相与切至而不可解者自见矣】 ○宜尔室家【叶古胡反】乐尔妻帑【音奴】是究是图亶其然乎【就用乎字为韵】 赋也帑【孥同】子究穷图谋亶信也○宜尔室家者兄弟具而後乐且孺也乐尔妻帑者兄弟翕而後乐且湛也兄弟於人其重如此试以是究而图之岂不信其然乎【莫如兄弟於此尤为可见而无疑也辑录辅氏曰观周公之言如此则其所以诛管蔡者是岂得已者乎所谓处圣人之不幸也】东莱吕氏曰告人以兄弟之当亲未必不以为然者也苟非是究是图实从事於此则亦未有诚知其然者也不诚知其然则所知者特其名而已矣【知为兄弟之亲而不知其所以当亲也】凡学盖莫不然【此又推之凡为初学之法此格物致知所以必求其极也○增释吴师道曰中庸引此二章之言子曰父母其顺矣乎盖以明行远自迩登高自卑之意则诗之所言而不及父母者盖人能孝於父母自然能及于兄弟凡其薄於兄弟者皆不念父母之同体故也诗虽不言其意固具此夫子说诗所以推而及之也】 常棣八章章四句 此诗首章略言至亲莫如兄弟之意次章乃以意外不测之事言之以明兄弟之情其切如此三章但言急难则浅於死丧矣至於四章则又以其情义之甚薄而犹有所不能已者言之其序若曰不待死丧然後相收但有急难便当相助言又不幸而至於或有小忿犹必共御外侮其所以言之者虽若益轻以约而所以着夫兄弟之义者益深且切矣至於五章遂言安宁之後乃谓兄弟不如友生则是至亲反为路人而人道或几乎息矣故下两章乃复【扶又反】极言兄弟之恩异形同气死生苦乐无适而不相须之意【死生自既具言苦乐自既翕言兄弟之间有死者有苦者则生而乐者亦不得以全其乐矣】卒章又申告之使反覆穷极而验其信然可谓委曲渐次说尽人情矣读者宜深味之【辑录通释曰五章言丧乱既平以结二章三章四章所言患难相与之意而继言安宁之後兄弟之恩乃有疎薄者以起六章七章所陈兄弟之恩无适而不相须之意卒章又以宜室家结六章所言乐妻帑结七章所言而复继言其理之诚然使人有以考验之也诗凡八章唯卒章无兄弟字余章反覆言兄弟者凡八其言人情之委曲天伦之厚重者哀伤激切故不若其他宴乐兄弟者乐歌之和平也解颐曰此诗自三章至五章皆举朋友以明兄弟之当亲自六章至八章复举妻子以明兄弟之当厚】 伐木丁丁【陟耕反】鸟鸣嘤嘤【於耕反】出自幽谷迁于乔木嘤其鸣矣求其友声相【息亮反】彼鸟矣犹求友声矧伊人矣不求友生【叶桑经反】神之听之终和且平 兴也丁丁伐木声嘤嘤鸟声之和也幽深迁升乔高相视矧况也○此燕朋友故旧之乐歌故以伐木之丁丁兴鸟鸣之嘤嘤【伐木非一人鸟鸣亦是雌雄唱和二者皆冇相应之声也此以相应相求之意为兴】而言鸟之求友遂以鸟之求友喻人之不可无友也人能笃朋友之好【去声】则神之听之【听冇顺从之意盖使之遂所愿也】终和且平矣【和平犹和好也心志孚合相与无穷所谓终和且平也交道之保始终为难惟笃於朋友之好则神必听之而使之恒久不渝矣笃之之云即是求之之谓谓之求者竭真诚以致其厚之之心即下两章所言是也盖此诗歌於燕饮之时故首陈其意如此辑录杨氏云五品天叙人之大伦也朋友居一焉故谓之达道不由其道则人伦废而天理灭得罪於天矣其能终和且平乎】 ○伐木许许【呼古反】酾【所宜反】酒有藇【象吕反】既有肥羜【直吕反】以速诸父【扶雨反】宁适不来微我弗顾【叶居五反】於【音乌】粲洒【所?反】埽【苏报反叶苏吼反】陈馈八簋【叶已有反】既有肥牡以速诸舅【其九反】宁适不来微我有咎【其九反】 兴也【辅氏曰此其起兴与首章同不言鸟鸣以下者承首章而省文也下章亦然】许许衆人共力之声淮南子曰举大木者呼邪【余遮反】许盖举重劝力之歌也【辑録淮南子道应训章翟煎对梁惠王曰夫举大木者前呼耶许後亦应之】酾酒者或以筐或以草泲【子礼反】之而去【上声】其糟也礼所谓缩酌用茅是也【以茅去滓出郊特牲辑录陈氏曰缩泲也酌斟酌也谓醴齐浊泲而後可斟酌也用茅者以茅覆藉而泲之也】藇美貌羜未成羊也【辑录尔雅注曰俗呼五月羔为羜也】速召也诸父朋友之同姓而尊者也微无顾念也於叹辞粲鲜明貌八簋器之盛也诸舅朋友之异姓而尊者也先诸父而後诸舅者亲疎之杀【所界反】也咎过也○言具酒食以乐朋友如此寜使彼适有故而不来而无使我恩意之不至也【辑録范氏曰宁适不来岂必期其至哉不来在人弗顾在我躬自厚而不责於人也】孔子曰所求乎朋友先施之未能也此可谓能先施矣【弗顾有咎则间隙生备极情文以笃朋友之好庶几和平之有终也】 ○伐木于阪【叶孚脔反】酾酒有愆笾豆有践【在演反】兄弟无远民之失德乾餱【音侯】以愆【叶起浅反】有酒湑【思吕反】我无酒酤【音古】我坎坎鼓我蹲蹲【七旬反】舞我迨【音待】我暇【叶後五反】矣饮此湑矣 兴也愆多也践陈列貌兄弟朋友之同侪者无远皆在也先诸舅而後兄弟者尊卑之等也【辑录通释曰诗言兄弟多矣郑风扬之水昏姻之党唐杕杜雅常棣頍弁斯干行苇等篇同气之亲也此诗则同侪之友也各随所指而不同耳】乾餱食之薄者也【辑录说文乾食也徐锴云今人谓乾饭为餱王制乾豆注谓腊之以为豆实】愆过也湑亦酾也酤买也坎坎击鼓声蹲蹲舞貌【湑我者我湑之也酤我者我酤之也鼓我舞我我鼓我舞之也语皆倒】迨及也○言人之所以至於失朋友之义者非必有大故或但以乾餱之薄不以分人而至於有愆耳故我於朋友不计有无但及闲暇则饮酒以相乐也【失德则相弃絶矣及时相乐以笃朋友之好庶几和平之有终也辑录辅氏曰民之失德乾餱以愆曰民则自上言下之辞言细民之相失或以薄物饮酒不以相分之故盖前章既言具厚故此章又以薄者言之且乾餱之愆亦微过耳於微过而尤不敢不谨则其大者可知矣○增释人之於朋友甚以相得而或以乾餱不及之故遂致情义之有间也谓之失德而彼有不及我无所谴则失德之谓何所与於已也但及暇时以我湑我酤我鼓我舞燕饮相乐唯如此可以笃全朋友之道哉】 伐木三章章十二句【首章主言求友二章三章皆以?首章之求友】刘氏曰此诗每章首辄云伐木凡三云伐木故知当为三章旧作六章误矣今从其说正之【此篇以求友为主求之之道无他饮食燕乐而已礼文之盛恩意之隆殷勤悃欵无所不至此即求之之道也此古人所以保交道而全天伦也辑录语録伐木大意皆自言待朋友不可不加厚之意所以感?之也】 天保定尔亦孔之固俾尔单【音丹】厚何福不除【直虑反】俾尔多益以莫不庶 赋也保安也尔指君也【辑录刘辰翁曰诗人尔君虽古人尔汝之常抑非此无以着其亲爱谆至之情也】固坚单尽也除除旧而生新也【往者乃消来者复受福之在已无少间也】庶衆也【辑録犹所谓其来如几其多如法也】○人君以鹿鸣以下五诗燕其臣臣受赐者歌此诗以答其君言天之安定我君使之获福如此也【无时而不受福则积之也极厚故以单厚言无事而不受福则得之也极多故以多益言何福不除以莫不庶正以申言单厚多益之意也○此章言福之悠久而又盛大如此辑録通释曰鹿鸣以下五诗所言非同一事所歌非同一时所宴非同一臣而其臣之答之则唯同歌此诗者盖凡臣子之祝报其君唯原其福禄夀考而已试取前五诗分而读之而各以此诗荅之尤可见其一时君臣相与殷勤忠厚之意】 ○天保定尔俾尔戬【子浅反】谷罄无不宜受天百禄降尔遐福维日不足 赋也闻【去声】人氏【名滋】曰戬与剪同尽也谷善也尽善云者犹其曰单厚多益也罄尽【无处而不受福则随所处而皆善故以戬谷言罄无不宜又覆说戬谷之意也天既使尔尽善而尽无不善则尔於凡事皆安且适而受福甚多矣】遐远也尔有以受天之禄矣而又降尔以福【辅氏曰受天百禄已然之事降尔遐福方来之事愚谓受天百禄以上言其盛大降尔遐福以下言其悠久】言天人之际交相与也【尔既受於天天又锡於尔一受一锡反覆申重所谓交相与也】书所谓昭受上帝天其申命用休【辑录见益稷蔡氏曰以是昭受于天天岂不重命而用休美乎】语意正如此【此章言其福之盛大而又悠远如此辑录通释曰此与嘉乐之诗所谓宜民宜人受禄于天保佑命之自天申之语意正同盖此诗歌於宴享之际以答前诗嘉乐歌於绎祭之日以答鳬鷖皆祝愿人君之辞也】 ○天保定尔以莫不兴如山如阜如冈如陵如川之方至以莫不增 赋也兴盛也高平曰陆大陆曰阜大阜曰陵皆高大之意【辑録冈为山之高者陵为阜之大者】川之方至言其盛长之未可量也【山阜冈陵崇高而盛大也川之方至增长而悠久也二者皆有兴盛之意故用以形容如此辑録语録此及上章皆人臣颂祝其君之言然辞烦而不杀者以其爱君之心无已也】 ○吉蠲【古玄反】为饎【尺志反】是用孝享【叶虚良反】禴【余若反】祠烝尝于公先王君曰卜尔万夀无疆 赋也吉言诹日择士之善蠲言齐戒涤濯之洁【诹日卜柔日也择士选助祭之臣也齐戒其心涤濯其身内外皆致其洁也辑录诹谋也柔日丁巳也必先诹此日明日乃筮见少牢馈食礼将祭必先习射以择士射中者得与於祭所择之士谓诸侯诸臣及所贡士也见射义余见生民】饎【辑录仪礼有饎爨注炊黍稷曰饎】酒食也享献也宗庙之祭春曰祠夏曰禴秋曰尝冬曰烝【辑录王制礿禴尝烝郑氏曰此盖夏殷之祭名周则春曰祠夏曰礿以禘为殷祭也】公先公也谓后稷以下至公叔祖类也【祖类公叔名即组绀也】先王大王以下也【辑录郑氏曰先公谓后稷至诸盩音绸史记曰公叔祖类生古公亶父索隐云古公亶父之父世本作太公组绀诸盩三代世表作叔类孔氏曰周之所追王太王以下太王之前皆为先公○问古先追王之礼武王周公以王业肇於太王王季文王故追王三王至於组绀以上则上祀以先公之礼朱子曰然周礼祀先王以衮冕祀先公以鷩冕鷩冕诸侯之服但乃是天子祭先公之礼耳】君通谓先公先王也卜犹期也此尸传神意以嘏主人之词【嘏音假辑录祝为尸致福於主人之词孔氏曰少牢礼云皇尸命工祝承致多福无疆于汝孝孙之等是传神辞嘏主人也欧阳氏曰此章又言非惟天之福我君如此至于四时丰洁酒食祀其先公先王而神亦降之福】文王时周未有曰先王者此必武王以後所作也【此言祖宗降福之故必述嘏词以柷之者明其出於神意而非无徵之言也将祭而先尽其诚则致祭而必受其福矣】 ○神之吊【都历反】矣诒【以之反】尔多福【叶笔力反】民之质矣日用饮食羣?百姓徧为尔德 赋也吊至也神之至矣犹言祖考来格也诒遗质实也言其质实无伪【辑录谢氏曰不浇薄以作伪不巧诈以趋利浑浑然如太古之民是之谓质】日用饮食而已【耕田凿井不任私智所谓皥皥如也】羣衆也?黑也犹秦言黔【其淹反黑也】首也百姓庶民也【既曰羣?又曰百姓所以尽天下之人也】为尔德者则而象之犹助尔而为德也【民德如此实君德冇以化之但羣黎百姓为之於下反若助人君而为德尔○神降多福则不惟福尔一身而已必使民德归厚而为人君之大福也上章专言其悠久此章专言其盛大福至於此无以加矣辑录严氏曰此祝君之福而祝君之德归美之中冇责难者寓若尽言福禄则全篇皆容悦之辞岂古者君臣相与之义邪凡诗人颂福多兼德言之又言德者民心所自得而曰徧为尔德者民因君而全其天故民之德皆君之德犹曰莫匪尔极也○增释此承上章祭祀而言神之降福推而至於民之质实百姓之为德莫非君之福也亦莫非君之德也所谓德者其一篇之本领欤】 ○如月之恒【胡登反】如日之升如南山之夀不骞【起?反】不崩如松栢之茂无不尔或承 赋也恒弦【辑录恒训弦当从古邓反为正】升出也月上弦而就盈【辑录八日上弦月体正半似弓之张而弦直又进八分方满】日始出而就明骞亏也承继也言旧叶将落而新叶已生相继而长茂也【相继长茂则有加而无已也欧阳子曰此专欲其悠久故多引不亏不坏之物以为况辅氏曰盛大而不悠久则无足称故末章归宿於久长之意愚谓三章主言兴盛而兼久长之意此章专言久长而兼兴盛之意盛大悠久反覆咏歌不一而足也辑录解颐曰日月松柏喻其福之方进而不已南山喻其福之有常而不变】 天保六章章六句【一章二章言天降之福三章极其形容拟议之四章五章言祖考降之福六章极其形容拟议之辑录此诗文意重复以见爱其上深至如此程子曰天保诗盛陈人君受天之佑福禄之厚蒙被臣民由君德之所致也】 采薇采??亦作【叶则故反】止曰归曰归岁亦莫【音慕】止靡室靡家【叶古乎反】玁【音险】狁【音允】之故不遑啓居玁狁之故【此章作与莫故叶?与归叶家又与居叶】 兴也薇菜名作生出地也莫晚靡无也玁狁北狄也【○增释许氏曰史记唐虞以上冇三戎猃狁荤粥战国後为匈奴注尧曰荤粥周曰玁狁猃与玁同】遑暇啓跪也○此遣戍役之诗以其出戍之时采?以食而念归期之远也故为其自言而以采?起兴【诗以正言出戍之事非为采?而作也但借当时所事为起语而用四句相呼应耳】曰采?采?则?亦作止矣曰归曰归则岁亦莫止矣【?方生而出戊春莫矣方以何时为归期乎必明年之岁莫矣预言之以定其志也】然凡此所以使我舍其室家而不暇啓居者非上之人故为是以苦我也直以玁狁侵陵之故有所不得已而然耳盖叙其勤苦悲伤之情而又风【去声】以义也【辑录通释曰不遑啓居则勤苦矣曰归曰归靡室靡家则悲伤矣此所以叙其私情也一则曰玁狁之故二则曰玁狁之故又因风以公义也一诗之中唯以私情公义反覆为言所以感人者深矣】程子曰毒民不由其上【辑录此以玁狁之故生义】则人怀敌忾【音慨】之心矣【忾怒也指其可怒者而言也辑录左传文四年敌王所忾辅氏曰程子此言万世用兵之定法顺之则吉悖之则凶】又曰古者戍役两朞而还今年春莫【即暮字】行明年夏代者至复留备秋至【备秋二字与下文防秋相应以至字为句絶】过十一月而归又明年中【即仲字】春至春莫遣次戍者每秋与冬初两番戍者皆在疆圉如今之防秋也【此章盖即啓行之时而言其戍守之故如此辑録熊氏曰北狄畏暑耐寒又秋气折胶则弓弩可用故秋冬易为侵暴每留屯以防之】 ○采?采??亦柔止曰归曰归心亦忧止忧心烈烈载饥载渴【叶巨烈反】我戌未定靡使归聘 兴也柔始生而弱也烈烈忧貌载则也定止聘问也○言戍人念归期之远而忧劳之甚然戍事未已则无人可使归而问其室家之安否也【此章则预言其在道之时而欲以义胜恩如此辑录辅氏曰戍者勤苦之情大?最切者有四一则有舍其室家之悲二则冇不遑啓居之劳三则有载饥载渴之苦四则有不得其家音信之忧故此诗於首两章备道此四事以慰之】 ○采?采??亦刚止曰归曰归岁亦阳止王事靡盬不遑啓处忧心孔疚【叶讫力反】我行不来【叶六直反】 兴也刚既成而刚也【辑录李氏曰始遣戍时?始生其後?长而柔又其後?壮而刚以见天时之变尔】阳十月也时纯隂【坤】用事嫌於无阳故名之曰阳月也【前言岁莫而归啓行时也此言岁阳戍毕将归时也辑录问十月何以为阳月朱子曰剥尽而坤复则一阳生也复之一阳不是顿然便生乃自坤卦积来如一月三十日以复之一阳分作三十分从小雪後一日生一分到十一月半一阳始成以此见天地无休息○增释十月本隂而名阳是阳无可尽之理故也圣人设卦坤为纯隂之象上六曰龙岂非抑隂扶阳之意乎】孔甚疚病也来归也此见士之竭力致死无还心也【此章亦预言其在道之时而欲捐生赴义如此○上章国事为重而家为轻此章王事为重而身为轾是皆所以教之也】 ○彼尔维何维常之华【芳旡胡瓜二反】彼路斯何君子之车【斤於尺奢二反】戎车既驾四牡业业岂敢定居一月三捷 兴也尔华盛貌【辑录释音尔乃礼反与薾通】常常棣也路戎车也君子谓将帅【并去声】也【辑录孔氏曰乘路车而称君子故知谓将帅得称路者左传郑子侨叔孙豹王赐之大路足卿车得称路车】业业壮也捷胜也○彼尔然而盛者常棣之华也彼路车者君子之车也【此专以语相呼为兴与何彼穠矣同例】戎车既驾而四牡盛矣则何敢以定居乎庶乎一月之间三战而三捷矣【此章预言其在戍所之时而畜勇以待敌者如此】 ○驾彼四牡四牡騤騤【求龟反】君子所依小人所腓【符非反】四牡翼翼象弭【弥氏反】鱼服【叶蒲北反】岂不日戒【叶讫力反】玁狁孔? 赋也騤騤强也依犹乘也腓犹芘也程子曰腓随动也如足之腓足动则随而动也【辑録黄氏曰吴伯丰尝问先生曰腓为先足而动不当引之以解此诗之义不若犹芘之得也生民诗牛羊腓字之传亦以腓为芘先生答曰两说诚不合当删去按朱传固不当兼收二说伯丰尤不当云随动之说而存犹芘之说也毛氏初释腓字为避字郑氏知避之说难通遂云腓当作芘盖改腓为芘非训腓为芘也又岂可因其改字遂讹以为字训耶若以腓为随动虽祖程说而程非自为之言也字书腓者胫腨易之咸艮皆取象於腓以着其随物而动伯丰何乃以先动为疑世岂有足不动而足肚自先动者乎若生民诗牛羊腓字之正以牛羊足不践弃路之婴儿以足肚回护而过之若字爱然尔亦不当援为芘义之证故此诗腓字朱传止当独留程说】翼翼行【音杭】列整治【去声】之状象弭以象骨饰弓弰【师交反】也鱼兽名似猪东海有之其皮背上斑文腹下纯青可为弓鞬【居言反弓衣也】矢服也戒警?急也○言戎车者将帅之所依乘戍役之所芘倚【辑录刘执中曰君子则依之以为备御也小人则腓之以为进退也严氏曰遣将率戍役同歌是诗故以君子小人兼言之】且其行列整治而器械精好如此岂不日相警戒乎玁狁之难甚急诚不可以忘备也【此章以预言在戊所之时而致谨以防寇者如此○上章不敢有畏心此章不敢冇慢心亦皆所以教之也辑释通释曰此及上章皆托为军士自言车马器械之盛备而以章末专以公义为言所以美之所以风之也】 ○昔我往矣杨柳依依今我来思雨【于付反】雪霏霏【芳菲反】行道迟迟载渴载饥我心伤悲莫知我哀【叶於希反】 赋也杨柳蒲柳也【辑录谢氏曰依依者初抽条之时质柔性弱嫋娜不定如欲依倚它物也】霏霏雪盛貌迟迟长远也○此章又设为役人预自道其归时之事以见其勤劳之甚也程子曰此皆极道其劳苦忧伤之情也上能察其情则虽劳而不怨虽忧而能励矣范氏曰予於采?见先王以人道使人後世则牛羊而已矣【此章预言其来归之时道涂感慨如此 首章风谕以不得已之意末章体悉以不忍人之心起结两章相应也】 采?六章章八句【前三章虽兼私情公义言而重在义四章五章专言公义六章专言私情教戒以倡其勤悯恤以致其悦使人之道当然也○此诗见先王仁厚之至○增释许氏曰采?以下三诗虽曰遣戍劳还而专主於玁狁盖非泛言也抑当是之时有玁狁连西戎为中国之患命将出师或周公作此诗而遣劳之故能深知其情而极道之而且劝之如此後凡出师则皆以歌之也】 我出我车于彼牧【叶莫狄反】矣自天子所谓我来【叶六直反】矣召彼仆夫谓之载【叶节力反】矣王事多难【乃旦反】维其?矣赋也牧郊外也【邑外曰郊郊外曰牧】自从也天子周王也仆夫御夫也○此劳【去声】还【音旋】率【与帅同】之诗追言其始受命出征之时出车於郊外而语【去声】其人曰我受命於天子之所而来於是乎召仆夫使之载其车以行而戒之曰王事多难是行也不可以缓矣【述其往时忠敬之心以劳之】 ○我出我车于彼郊【叶音高】矣设此旐【音兆】矣建彼旄【音毛】矣彼旟【音余】旐斯胡不斾斾【叶蒲寐反】忧心悄悄仆夫况瘁【以醉反】赋也郊在牧内【辑録刘氏曰都城外五十里为近郊百里为远郊也】盖前军已至牧而後军犹在郊也【辑録邱氏曰将言建旐设旄之事又本出车言之也】设陈也龟蛇曰旐建立也旄注旄於旗干之首也鸟隼曰旟鸟隼龟蛇曲礼所谓前朱雀而後玄武也杨氏曰师行之法四方之星各随其方以为左右前後【辑录曲礼陈氏曰朱雀玄武青龙白虎四方宿名也以为旗章其旒数皆效之龙旗则九旒雀则七旒虎则六旒龟蛇则四旒也】进退有度各司其局【局部分也左者常左右者常右前後亦然不易其所也语本曲礼辑录曲礼云进退有度左右有局各司其局郑氏曰度谓伐与步数疏曰如牧誓所云左右有局者军之左右各有部分不相滥也各司其局者军行须监领也】则士无失伍离次矣斾斾飞扬之貌悄悄忧貌况兹也或云当作怳【况上声】○言出车在郊建设旗帜【音炽】彼旗帜者岂不斾斾而飞扬乎但将帅方以任大责重为忧而仆夫亦为之恐惧而憔悴耳【旟旐有威武奋扬之势而将士则不免忧惧敛束之心也辑録谢氏曰兵凶器战危事不可以易心处之为将帅者忧心则悄悄为仆夫者情况则憔悴皆临事而惧者善用兵也】东莱吕氏曰古者出师以丧礼处之【辑録老子偃武章云吉事尚左凶事尚右偏将军居左上将军居右言以丧礼处之杀人之衆以悲哀泣之战胜以丧礼处之】命下之日士皆泣涕【辑录孙子九地篇云令?之日士卒坐者涕沾襟偃卧者涕交颐○增释金履祥曰出师以丧礼处之士涕泣盖必死也惟必死是以能胜之也】夫子之言行三军亦曰临事而惧皆此意也【述其往时忧惧之心以劳之也】 ○王命南仲往城于方出车彭彭【叶铺郎反】旗旐央央【於良反】天子命我城彼朔方赫赫南仲玁狁于襄 赋也王周王也南仲此时大将也方朔方今灵夏等州之地【辑录毛氏曰近玁狁之国也】彭彭衆盛貌交龙为旗此所谓左青龙也央央鲜明也赫赫威名光显也襄除也或曰上也与怀山襄陵之襄同【辑录见尧典】言胜之也○东莱吕氏曰大将传天子之命以令军衆於是车马衆盛旗旐鲜明威灵气焰赫然动人矣兵事以哀敬为本而所尚则威二章之戒惧三章之奋扬并行而不相悖也【敬则不轻敌勇则不畏敌二者必相济也与采?四章五章之意相似】程子曰城朔方而玁狁之难除御戎狄之道守备为本不以攻战为先也【述其往时?扬之气以胜之】 ○昔我往矣黍稷方华【叶芳无反】今我来思雨【于付反】雪载涂王事多难不遑啓居岂不怀归畏此简书 赋也华盛也涂涷释而泥涂也【东风解冻之时】简书戒命也隣国有急则以简书相戒命也或曰简书策命临遣之词也【从後说优辑录语録云前说只据左氏简书同恶相恤之谓然此是天子戒命不得谓之隣国孔氏曰古者无纸冇事则书於简】此言其既归在涂而本其往时所见与今还时所遭以见其出之久也【述其来归之时道涂感慨之情以劳之】东莱吕氏曰采?之所谓往遣戍时也此诗之所谓往在道时也采?之所谓来戍毕时也此诗之所谓来归而在道时也 ○喓喓【於遥反】草虫趯趯【他历反】阜螽未见君子忧心忡忡【敕中反】既见君子我心则降【户江反叶胡攻反】赫赫南仲薄伐西戎 赋也此言将帅【并去声】之出征也其室家感时物之变而念之以为未见而忧之如此必既见而後心可降耳【此与召南草虫同但彼为妇人自述之词此则述妇人之情而代赋其事耳】然此南仲今何在乎方往伐西戎而未归也【述其未至之时室家思念之情以劳之】岂既却玁狁而还师以伐昆夷也与薄之为言聊也盖不劳余力矣 ○春日迟迟卉【许贵反】木萋萋【七西反】仓庚喈喈【音皆叶居奚反】采蘩祁祁【巨移反】执讯【音信】获丑薄言还【音旋】归赫赫南仲玁狁于夷 赋也卉草也萋萋盛貌仓庚黄鹂也喈喈声之和也讯其魁首当讯问者也丑徒衆也夷平也○欧阳氏曰述其归时春日暄妍草木荣茂而禽鸟和鸣【遣戍之又明年仲春至则此时也】於此之时执讯获丑而归岂不乐【音洛】哉【述其今日凯还之功以劳之】郑氏曰此诗亦伐西戎独言平玁狁者玁狁大故以为始以为终 出车六章章八句【前三章啓行时也四章五章归而未至时也六章既归时也辑录程子曰此诗所赋自受命至还归其事有叙大要在归功将帅○增释吴师道曰一章受命戒警二章临时戒惧三章威怒奋扬出征时也四章感慨劳苦五章感念室家六章和乐欢欣既征而归也先戒惧而後奋怒故其怒也无敌先劳苦而後悦乐故其乐也有终非但曲尽人情抑且当乎义理诗人善言如此】 有杕【大计反】之杜有睆【华板反】其实王事靡盬继嗣我日日月阳止女心伤止征夫遑止 赋也睆实貌嗣续也阳十月也【此即遣戍之明年十月出车所谓岁亦阳止之时也】遑暇也○此劳【去声】还【音旋】役之诗故追述其未还之时室家感於时物之变而思之曰特生之杜有睆其实则秋冬之交矣而征夫以王事出乃以日继日而无休息之期【此诗前三章虽有王事靡盬一句而实重在私情也】至于十月可以归而犹不至故女心悲伤而曰征夫亦可以暇矣曷为而不归哉【辑録通释曰次年十月乃戍毕之时故采?遣戍之际预言岁亦阳止以为归期此章之思望征夫者亦以日月阳止而知其遑暇也】或曰兴也【谓之兴则赋时物以起兴尔】下章仿此 ○有杕之杜其叶萋萋王事靡盬我心伤悲卉木萋止女心悲止征夫归止 赋也萋萋盛貌春将暮之时也归止可以归也【此又戍毕之明年二月既还而未至时也程子谓遣戍之又明年中春仲至则此时为当至矣若三章言采杞则春已暮春暮而不归则过期矣故四章言期逝不至辑録辅氏曰王事靡盬者公义也我心伤悲者私情也虽其室家亦情义并行而不相悖也】 ○陟彼北山言采其杞王事靡盬忧我父母【叶满洧反】檀车幝幝【尺善反】四牡痯痯【古缓反叶古转反】征夫不远 赋也檀木坚宜为车幝幝敝貌痯痯罢【音皮】貌○登山采杞则春已暮而杞可食矣【杞枸杞也茎干三五尺作丛春可作羮茹微苦】盖托以望其君子而念其以王事诒父母之忧也【辅氏曰以王事诒父母之忧则非独以室家之情而已】然檀车之坚而敝矣四牡之壮而罢矣则征夫之归亦不远矣【辑録通释曰杞可采食而征夫犹未至则春已暮而愈过期矣故知其行必不远矣】 ○匪载匪来【叶六直反】忧心孔疚【叶讫力反】期逝不至【叶朱力反】而多为恤卜筮偕【叶举里反】止会言近【叶渠纪反】止征夫迩止 赋也载装疚病逝往恤忧偕俱会合也○言征夫不装载而来归固已使我念之而甚病矣况归期已过而犹不至则使我多为忧恤宜如何哉【辑録胡氏曰王氏云而多为恤饥渴欤疾病欤死伤欤是何期逝不至也】故且卜且筮【辑录灼龟曰卜揲蓍曰筮揲实叶反蓍非脂反】相袭俱作合言於繇【音宙】而皆曰近矣【卜有兆辞筮有占辞皆曰繇】则征夫其亦迩而将至矣【辑録辅氏曰征夫不远想料之辞也征夫迩止决定之辞也归期近而思愈切者人情也期逝不至然後忧伤孔疚焉】范氏曰以卜筮终之言思之切而无所不为也【前三章皆有王事靡盬一句则因公义以起私情也末章不然则与过期不至忧思百端私情愈迫而义冇不暇言矣】 杕杜四章章七句【一章戍毕之时二章归而当至之时三四章过期而将至之时○增释许氏曰一章言冬未归二章言至春将莫而未归三章言春已莫而未归四章言所期俱过而将归也】 郑氏曰遣将帅【并去声】及戍役同歌同时欲其同心也反而劳之异歌异日殊尊卑也记曰赐君子小人不同日此其义也王氏曰出而用兵则均服同食一衆心也入而振旅则殊尊卑辨贵贱定衆志也范氏曰出车劳率故美其功杕杜劳衆故极其情先王以已之心为人之心故能曲尽其情使民忘其死以忠於上也【辑録严氏曰杕杜四章皆不言戊役来归之事唯述其未归之时室家思望之切如此则今日之归其喜乐为何如也所以慰劳之李氏曰其遣也则预述其怀归之事其还归也又不忘其行役之劳故三诗遣劳帅役之事虽不同而叙其往反终始之情则一也辅氏曰郑王范氏所?之意皆得诗人之旨但劳帅劳役体悉其情无所不至而略不及论功行赏之事者何哉盖古者竭诚尽瘁以勤王之事者人臣之义也君臣各行其事而已下不以赏而望其上上不以赏而夸乎下此君臣相与之至情也岂後世所能及哉胡庭芳曰王氏云上之人能知其下中心委曲之情而形於歌咏则下悦之出车枤杜是也上之人不能知而其下自陈其劳苦之状悲伤之情则怨也扬之水鸨羽是也】 南陔 此笙诗也有声无词旧在鱼丽之後以仪礼考之其篇次当在此今正之说见华黍至此者意鹿鸣之什十篇一篇无辞凡四十六章二百九十七句 白华之什二之二 毛公以南陔以下三篇无辞故升鱼丽以足鹿鸣什数而附笙诗三篇於其後因以南有嘉鱼为次什之首今悉依仪礼正之【毛公谓南有嘉鱼之什苏氏谓其非古乃本之六月之序为南陔之什然升鱼丽犹仍毛说也徵之仪礼不合故朱子定为白华之什辑録见燕礼乡饮酒礼篇】 白华 笙诗也说见上下篇 华黍 亦笙诗也乡饮酒礼鼓瑟而歌鹿鸣四牡皇皇者华然後笙入堂下磬南北面立乐南陔白华华黍【辑録注云以笙吹此诗以为乐也】燕礼亦鼓瑟而歌鹿鸣四牡皇华然後笙入立于县【平声】中【钟鼓之县也辑録何伯善曰县乐之中也】奏南陔白华华黍南陔以下今无以考其名篇之义然曰笙曰乐曰奏而不言歌则有声而无词明矣【辑録郑樵曰古者丝竹与歌相和故有谱无词所以六诗在三百篇中但有名耳汉儒不知谓为六亡诗非也黄氏曰古之乐章今之琴谱类也琴谱有操词具存者鹿鸣之诗之歌也有徒存其谱而无辞曲之可歌者如长清短清与长侧短侧之例虽无其辞未尝无义也此亦不足疑也】所以知其篇第在此者意古经篇题之下必有补焉如投壶鲁鼓薛鼓之节而亡之耳【鲁鼓○○○○○□□□○○□半○○□□□□□○○○□□薛鼓○○○□□○○○○○○○□□□○○□□□半○○□□□□○○此鲁鼓薛鼓之节也圆者击鼙方者击鼓击其鼙其声下其音榻榻然击其鼓其声高其音镗镗然燕礼用其全投壶用其半以下也辑録见礼记投壶篇末方性夫曰鲁薛之鼓既异而传之者又异是以记者两存之】 鱼丽【力驰反】于罶【音柳与酒叶】鱨【音尝】鲨【音沙叶苏何反】君子有酒旨且多 兴也丽历也罶以曲簿为笱而承梁之空【音孔】者也鱨扬也【扬字本作鰑以其轻扬善飞故曰扬】今黄颊鱼是也似燕头鱼【句说本陆玑诸家援引不同或以头字作颔字或无似字或以身字为句絶此据孔疏所引以鱼字为句絶】身形厚而长大颊骨正黄鱼之大而有力解【下卖反】飞者鲨鮀【徒何反】也鱼狭而小常张口吹沙故又名吹沙君子指主人旨且多旨而又多也 此燕飨通用之乐歌即燕飨所荐之羞而极道其美且多见主人礼意之勤以优宾也【优厚也○此不主言鱼借之以为起语耳但罶中之鱼既有鱨又有鲨君子之酒既已旨又且多则又以二者兼备之意为兴也○增释古人燕飨物致盛备盖无非以寓其诚敬而宾亦乐其优勤之意也】或曰赋也【鱨鲨既为所荐之羞则谓之直赋其事亦可】下二章放此【辑録朱子曰古人以鱼为重故鱼丽南有嘉鱼皆特举以歌之】 ○鱼丽于罶鲂鳢【音礼】君子有酒多且旨 兴也鳢鮦【同重二音】也【辑录本草云今黑鲤鱼】又曰鲩【音睆】也【辑录舍人曰鳢名鲩尔雅注华板反今鯶鱼似鳟而大鳢今只谓之鳢服食家忌食】 ○鱼丽于罶鰋【音偃】鲤君子有酒旨且有【叶羽已反】 兴也鰋鮎【念平声】也【辑録诗诂云鮎腹平着地故得偃名尔雅注鰋今白鱼也偃鼻向额故名鮎今只谓之鮎江东通呼为鮧埤雅曰鱨鯋之美不若鲂鳢鲂鳢之美不若鰋鲤故其序如此又曰鱨黄鲂青鲤玄鰋白鲤赤则五色之鱼皆备也】有犹多也 ○物其多矣维其嘉【叶居何反】矣 赋也 ○物其旨矣维其偕【叶举里反】矣 赋也 ○物其有【叶羽已反】矣维其时【叶上纸反】矣 赋也苏氏曰多则患其不嘉旨则患其不齐有则患其不时今多而能嘉旨而能齐有而能时言曲全也【齐犹备也旨即是嘉有即是偕有则无一不具而多不足言有而且时则鲜美毕备比之嘉旨又难矣○增释许氏曰物虽盛多旨偕有必适当其时然後尽善所谓时者不专为用之之时也苟非国家闲暇内外无故则物虽盛不能全其乐也吴师道曰此後三章恐亦可作一章是衍前所言之意】 鱼丽六章三章章四句三章章二句【此诗用旨多多旨叠言之而意以渐而深辑録陈定宇曰前三章多旨有皆以酒言而後三章衍前三章之辞皆曰物以见物之与酒称也】 按仪礼乡饮酒及燕礼前乐既毕【前乐谓歌鹿鸣四牡皇华奏南陔白华华黍也】皆间歌鱼丽笙由庚歌南有嘉鱼笙崇丘歌南山有台笙由仪间代也言一歌一吹也然则此六者盖一时之诗而皆为燕飨宾客上下通用之乐【辑録朱子曰鱼丽诸篇皆君臣燕饮之诗道主人意以誉宾如今宴饮致语之类亦有间叙宾客醉者汉书载客歌骊驹主人歌客无庸归亦此意】毛公分鱼丽以足前什而说者不察遂分鱼丽以上【上声】为文武诗嘉鱼以下为成王诗其失甚矣 由庚 此亦笙诗说见鱼丽 南有嘉鱼烝【之承反】然罩罩【张教竹卓二反】君子有酒嘉宾式燕以乐【五教历各二反】 兴也南谓江汉之间嘉鱼鲤质鳟【才损反】鳞肌肉甚美【诸本作鳟鲫肌误○增释吴师道曰诸本作鲤质鳟鲫肌按诗记引○山隂陆氏曰鲤质鳟鳞肌肉甚美传是本此而本有误脱今兴国刋本朱监所传者鲤质鳟鳞为是鲫字误无疑】出於?南之丙穴【蜀都赋云嘉鱼出於丙穴注云在汉中沔南县以穴口南丙故也】烝然?语声也罩篧【仕鱼反】也【辑録尔雅疏今楚篧也罩以竹为之或以荆故谓之楚篧】编细竹以罩鱼者也重言罩罩非一之词也○此亦燕飨通用之乐故其辞曰南有嘉鱼则必烝然而罩罩之矣君子有酒则必与嘉宾共之而式燕以乐矣此亦因所荐之物而道达主人乐宾之意也【以鱼起兴与鱼丽同所荐之物不止於鱼特借此为起语尔然鱼必取以供燕飨酒必举以乐宾客则又以用物之义为兴也】 ○南有嘉鱼烝然汕汕【所谏反】君子有酒嘉宾式燕以衎【苦旦反】 兴也汕樔【音嘲】也以簿汕鱼也【簿曲簿也李氏曰以簿取鱼曰汕】衎乐也 ○南有樛【居幽反】木甘瓠【音护】累【力追反】之君子有酒嘉宾式燕绥之 兴也○东莱吕氏曰瓠有甘有苦甘瓠则可食者也樛木下垂而美实累之固结而不可解也愚谓此兴之取义者似比而实兴也【主人卑礼而喜宾乐之绸缪缱绻亦若此也此以相得之意为兴】 ○翩翩者鵻【之谁反】烝然来【叶六直陵之二反】思君子有酒嘉宾式燕又【叶夷昔反或如字】思 兴也此兴之全不取义者也【但以思字相呼为兴】思语辞也又既燕而又燕以见其至诚有加而无已也或曰又思言其又思念而不忘也【前说为优】 南有嘉鱼四章章四句【以乐以衎则乐已至燕而绥之则乐已久燕而又燕则所以乐而安之者尤不一也燕乐之意以渐而深】 说见鱼丽 崇丘 说见鱼丽 南山有台【叶田饴反】北山有莱【叶陵之反】乐【音洛】只【音纸】君子邦光之基乐只君子万夀无期 兴也台夫【音符】须即莎草也【辑録本草曰其实名香附子】莱草名叶香可食者也君子指宾客也○此亦燕飨通用之乐故其辞曰南山则有台矣北山则有莱矣【此言山有台莱耳分属两句互文也】乐只君子【此句义与周南樛木同燕饮之际自言喜此君子也】则邦家之基矣【德堪重任】乐只君子则万夀无期矣【南山北山有台又有莱君子之人有德又冇此福其所冇者皆不一也故以起兴】所以道达主人尊宾之意美其德而祝其夀也【美者即其所有而美之祝者期之於後来君子之福无穷则邦家之基亦永永无穷矣辑録通释曰诗中所谓德音所谓民之父母邦家之基与光皆所以美其德也所谓夀考者皆所以祝其夀也通前鱼丽嘉鱼两篇皆一时乐工所歌彼为优宾乐宾则此诗所以美之祝之者为尊宾也】 ○南山有桑北山有杨乐只君子邦家之光乐只君子万夀无疆 兴也 ○南山有杞北山有李乐只君子民之父母【叶满彼反】乐只君子德音不已 兴也杞树如樗一名狗骨【民之父母谓爱利及民民所瞻仰者也既为邦家之基又为邦家之光又为民之父母则得美誉甚矣而且愿其常有弗替也故以德音不已祝之德音不已则基益以固光益以盛父母斯民之心益切而民益亲其上矣】 ○南山有栲【音考叶音口】北山有杻【女九反】乐只君子遐不眉夀【叶直酉反】乐只君子德音是茂【叶莫口反】 兴也栲山樗杻檍【音亿】也遐何通眉夀秀眉也【秀眉眉有秀毛也长眉秀出於其间为夀徵茂盛也茂则加长不但不已而已享眉夀而德音又加茂焉则年弥高德弥邵矣○一章二章则有是德而愿其有是福也此章则有是福而尤愿其有是德也有年无德斯亦不足称也已】 ○南山有枸【俱甫反】北山有梗【音庾】乐只君子遐不黄耇【音苟叶果五反】乐只君子保艾【五盖反】尔後【叶下五反】 兴也枸枳枸树高大似白杨有子着【直略反】枝端大如指长数寸噉【音啗】之甘美如饴【音移】八月熟亦名木蜜【辑録本草曰木蜜生南方枝叶皆可噉亦可煎食如饴其子一名枳柤味如蜜以木作屋屋中酒则味薄柤音矩 问枸朱子曰机枸子建阳谓之皆拱子俗谓之癞汉指头吾乡呼为兼勾味甘而解酒毒人家左右前後有此木则醖酒不成】楰鼠梓树叶木理如楸【音秋】亦名苦楸黄老人髪复黄也耇老人面冻梨色如浮垢也保安艾养也【黄耇者一身之福而已保艾尔後则福及子孙而以贤继贤家国人民永有赖矣】南山有台五章章六句【三章以前美而後祝四章以後专於祝一诗之意亦以渐而深也辑録辅氏曰後二章言遐不眉夀遐不黄耉与首章次章末句相应万夀无期万夀无疆者愿之之辞也遐不眉夀遐不黄耇者必之之辞也解颐曰此诗前二章先德而後夀故第三章极言盛德之效以终前二章之意第四章先夀而後德故第五章极言夀考之效以终第四章之意○增释许氏曰上一截初曰邦家之基以其本而言次曰邦家之光则?而冇光华矣又次言民之父母则以其效言也其下则祝其夀而已眉夀固夀矣髪白而复黄面梨而浮垢又老之甚者也下一截前两章祝其夀就君子之身而言次两章曰德音不已而茂则以及於人者言之末则又言保艾其後又非一时也此诗虽各以两木起兴易韵成文而其言亦有叙也】 说见鱼丽 由仪 说见鱼丽 蓼【音六】彼萧斯零露湑【息吕反】兮既见君子我心写【叶想羽反】兮燕笑语兮是以有誉处兮 兴也蓼长大貌萧蒿也【辑録严氏曰萧香蒿也荻也牛尾蒿也】湑湑然萧上露貌君子指诸侯也写输写也燕谓燕饮誉善声也【善声即笑语之善声也】处安乐也苏氏曰誉豫通凡诗之誉皆言乐也亦通○诸侯朝于天子天子与之燕以云慈惠【记注云享以严为主故曰训恭俭燕以亲为主故曰示慈惠辑录慈爱恩惠也】故歌此诗言蓼彼萧斯则零露湑然矣既见君子则我心输写而无留恨矣是以燕笑语而有誉处也【零露於蓼萧天子之心写於诸侯皆天道之下济者而语又相应也故为兴夫上下交而志意通则君臣皆遂其乐矣若此有所疑彼有所畏猜嫌妨忌安能致此乐乎】其曰既见盖於其初燕而歌之也 ○蓼彼萧斯零露瀼瀼【如羊反】既见君子为龙为光其德不爽【叶师庄反】夀考不忘 兴也【此其起兴与上章同皆上交於下之意也下章亦然】瀼瀼露蕃貌龙宠也为龙为光喜其德之词也【我以为龙我以为光则中心之喜可见矣此与我心写兮相应】爽差也其德不爽则夀考不忘矣【德无差失则长久安宁为龙为光可保其终以夀考不忘为长久安宁见秦风终南故传不重释】褒美而祝颂之又因以劝戒之也【褒美自为龙为光言祝颂自夀考不忘言其德不爽则劝戒之词也辑录解颐曰赤芾金舄会同有绎则为龙为光矣彼交匪敖彼交匪纾则其德不爽矣万夀无疆万夀无期则夀考不忘矣夫诸侯固赖天子以为本根天子亦赖诸侯以为屏蔽苟诸侯之不朝事则王室之卑亦可知矣故观其车服之盛享其多仪之诚而天子之心得以自慰焉则其以为宠光也岂一时之虚伪云乎哉】 ○蓼彼萧斯零露泥泥【乃礼反】既见君子孔燕岂弟宜兄宜弟【待礼反】令德夀岂【开改反叶去礼反】 兴也泥泥露濡貌孔甚岂乐【音洛】弟易【去声】也【孔燕岂弟言甚燕而甚乐无忧惧不平之意也此与笑语誉处相应】宜兄宜弟犹曰宜其家人盖诸侯继世而立多疑忌其兄弟如晋诅无畜【音勖养也】羣公子【晋自骊姬之乱诅无畜羣公子自是晋无公族辑录诅盟誓又见汾沮洳】秦鍼【音钳】惧选之类【秦鍼景公弟也得罪於景公其母曰弗去惧选注曰选数也恐景公数其罪而加戮也辑録见左传昭公元年】故以宜兄宜弟美之亦所以警戒之也【辑録通释曰诸侯继世而立三年丧毕则入朝于王此诗於其来朝而歌之】夀岂夀而且乐也【辑録濮氏曰甚燕而情乐易则知其宜兄弟而德可久也通释曰令德夀岂即上章末二句之意而宜兄宜弟者又即不爽其德之本而所以为教国人者也】 ○蓼彼萧斯零露浓浓【奴同反】既见君子鞗【音条】革冲冲【敕弓反】和鸾雝雝万福攸同 兴也浓浓厚貌鞗辔也革辔首也马辔所把之外有余而垂者也【辑録孔氏曰鞗革皮为之故曰鞗革】冲冲垂貌和鸾皆铃也【辑録埤雅曰雌曰和雄曰鸾】在式曰和在镳曰鸾皆诸侯车马之饰也【辑録集传於驷铁以为乘车之鸾在衡则此传镳字恐当作衡字○衡是车前横木驾马者轼是车上横木可凭者升车则马动马动则鸾鸣鸾鸣则和应舒则不鸣疾则失音皆不合节奏】庭燎亦以君子目诸侯而称其鸾旗之美正此类也攸所同聚也【诸侯之福天子之所赐也车马如此而冲冲雝雝然从容自得其安乐也甚矣非万福之所聚乎又以终首章誉处之意 三章以前皆用两句兴此则尽一章而兴之盖蓼萧承露之厚正以兴诸侯受福之多也】 蓼萧四章章六句【辑録辅氏曰一章燕笑语兮是以有誉处兮通上下而言之天子与诸侯皆然也下三章则专美诸侯二章三章则又因以劝戒而警教之也○增释许氏曰然天子虽为天下之共戴而其用礼乃与其臣非有大相辽絶之势盖远则疎而近则亲疎则离而亲则合故天子之礼用十有二而上公之礼用九君臣相去之间特三命尔所以三公坐而论道更相可否尧庭之都俞吁咈虞庭之赓歌君臣之间雍雍和乐而敬爱之心未尝不存乎其中三代圣君盖莫不由是道也观宴乐羣臣之诸诗可见矣至於蓼萧之诗尤见卑孙乐易直犹宾主相敌喜幸之辞安有一毫自尊陵下之意其曰见君子而我心写燕笑语是以有誉处固备其谦接之语至曰为龙为光则又其卑孙之极者也上之人礼容揖孙乃如此而为下者所以承顺悦服又当如何耶岂弟之气象盈於朝廷被於天下其化安得不至於比屋可封哉自秦始皇尚气势而不知德义又自尊而卑人务使君臣之礼悬絶如天地然後上下之情离而乱臣贼子奸名犯分者愈衆矣】 湛湛【直咸反】露斯匪阳不曦【音希】厌厌【於盐反】夜饮不醉无归兴也湛湛露盛貌阳日曦乾也厌厌安也亦久也足也夜饮私燕也【辑録孔疏君留而尽私恩之义故言私燕】燕礼宵则两阶及庭门皆设大烛焉【引此以明有夜饮之礼辑録仪礼燕礼曰宵则庶子执烛於阼阶上司宫执烛於西阶上甸人执大烛於庭阍人为大烛於门外燕礼轻无庭燎设大烛而已】○此亦天子燕诸侯之诗言湛湛露斯非日则不曦以兴厌厌夜饮不醉则不归【二者皆有久而不厌之意故用其语相呼为兴】盖於其夜饮之终而歌之也【诸侯来朝以早则敬之至天子燕之及夜则爱之深故蓼萧湛露皆即时物而以露起兴辑録燕礼君曰无不醉宾及卿大夫皆对曰诺敢不醉】 ○湛湛露斯在彼丰草厌厌夜饮在宗载考 兴也丰茂也夜饮必於宗室盖路寝之属也【辑録燕礼云膳宰具官馔于寝东公羊传路寝者何正寝也何休注曰公之正居也路者大也寝者居也】考成也【成者成其礼也○露在丰草则膏泽深饮在宗室则恩意厚故以为兴而又用在两字相呼也】 ○湛湛露斯在彼??显允君子莫不令德 兴也显明允信也【辑録谢氏曰显者其心明白洞达允者其心忠信诚慤】君子指诸侯为宾者也令善也令德谓其饮多而不乱德足以将之也【将扶助也杞?性坚强承露虽厚而不低屈饮酒之盛而不困於酒则可谓有令德矣辅氏曰莫不令德言与燕之诸侯皆有令德也】 ○其桐其椅【於宜反】其实离离岂弟君子莫不令仪兴也离离垂也令仪言醉而不丧其威仪也【桐梓柔美而实下垂饮酒之卒不以酒而强则可谓有令仪矣此二章起兴若无义但显明信实宜为刚德和乐寛易类乎柔德故前章以杞?之坚强为兴後章以桐梓之柔美为兴严氏诗缉云然颇似得之至若令德令仪则互文尔有是德则有是仪矣】 湛露四章章四句【前二章见亲爱之至情後二章有戒饬之微意】春秋传甯武子曰诸侯朝【音潮】正於王【朝正者谓朝而受正教也】王宴乐【音洛】之於是赋湛露【辑録见文公四年】曾氏曰前两章言厌厌夜饮後两章言令德令仪虽过三爵亦可谓不继以淫矣【辑録春秋传云臣侍君燕不过三爵又曰酒以成礼不继以淫】 白华之什十篇五篇无辞凡二十三章一百四句 诗经疏义会通卷九 卷十<经部,诗类,诗经疏义会通> 钦定四库全书 诗经疏义会通卷十 元 朱公迁 撰 彤弓之什二之三 彤弓弨【尺昭反】兮受言藏之我有嘉宾中心贶【叶虚王反】之钟鼓既设一朝飨【叶虚良反】之 赋也彤弓朱弓也【辑録孔氏曰弓皆漆之以御霜露彤弓色赤玈弓色黑赐弓赤一而黑十以赤为重耳周礼无彤弓之名夏官司弓矢云唐弓大弓以授劳者】弨弛貌【弓未张则弨然而弛往体多来体寡也】贶与也大饮【去声】宾曰飨【苏氏曰凡赐弓矢以飨礼行之孔氏曰飨则烹太牢殽牲俎豆盛於燕】○此天子燕有功诸侯而锡以弓矢之乐歌也东莱吕氏曰受言藏之言其重也弓人所献藏之王府以待有功不敢轻与人也中心贶之言其诚也中心实欲贶之非由外也一朝飨之言其速也以王府宝藏【去声下府藏同】之弓一朝举以畀人【辑録畀音庇付与也】未尝有迟留顾惜之意也【辑録辅氏曰守之者不重则得之者亦轻予之而不诚则其感之也亦浅畀之而不速则其视之也亦玩而不以为恩矣然其所以重所以诚所以速者非惧其得之轻感之浅视之玩也尽吾之理而已】後之视府藏为已私分【去声】至有以武库兵赐弄臣者【辑録汉哀帝建平四年上?武库兵送侍中董贤及乳母王阿令执金吾母将隆奏武库兵器天下公用今便辟弄臣私恩微妾而以天下公用给其私门非所以示四方也弄臣戏弄之臣】则与受言藏之者异矣赏赐非出於利诱则迫於事势至有朝赐铁券而暮屠戮者【唐叛臣反将及强节度多赐铁券其後往往诛之唐庄宗赐朱友谦铁卷恕死罪後被杀其妻以铁券示使者曰此不知为何语】则与中心贶之者异矣屯【音迍】膏吝赏【辑録罗氏曰易云屯其膏谓德泽不下及也】功臣解体至有印刓【五官反圜削也辑録苏林曰手弄角讹】而不忍予【音与】者【项羽事】则与一朝飨之者异矣【辑录解颐曰行之以盛礼用之以大乐赐之以重器而所予者则有功之诸侯也诚以将之而无伪速以畀之而不迟则天子之予之也足以为礼而诸侯之受之也亦足以为荣矣】 ○彤弓弨兮受言载【叶子利反】之我有嘉宾中心喜【叶去声】之锺鼓既设一朝右【音又叶于记反】之 赋也载抗之也【抗之者安於弓檠之上避雨湿也辑録通释曰载於弓檠抗弓体使正言其藏之谨也】喜乐也右劝也【燕饮之际劝之助欢】尊也【右为尊位】 ○彤弓弨兮受言櫜【古刀反叶古号反】之我有嘉宾中心好【呼报】之锺鼓既设一朝醻【市由反叶大到反】之 赋也櫜韬好说【音悦】醻报也饮酒之礼主人献宾宾酢主人主人又酌自饮而遂酌以饮宾谓之醻醻犹厚也【一献一酢报施均矣又有醻是其厚也故以厚训醻】劝也【醻以导饮故以为劝】 彤弓三章章六句【辅氏曰此诗首章已尽其意後二章则反覆咏歌之尔愚谓飨有劝醻右先醻後二章三章皆承首章之意也○增释南牎谢氏曰彤弓弨兮有其器也我有嘉宾有其人也钟鼓既设有其礼也既有其器复有其人必有其礼此燕有功之意也受言藏之器之重也中心贶之一朝飨之礼之专也既重其器必当其人又专其礼此燕有功之诚也故歌咏之间凡意之出於诚者反覆言之许氏曰此诗专主於锡弓言锡弓则飨盖未有不飨而锡者也】 春秋传【文公四年】甯武子曰诸侯敌王所忾【音慨】而献其功於是乎赐之彤弓一彤矢百玈【音卢黑也】弓矢千以觉报宴注曰忾恨怒也觉明也谓诸侯有四夷之功王赐之弓矢又为【去声】歌彤弓以明报功宴乐【报其功而燕乐之也】郑氏曰凡诸侯赐弓矢然後专征伐东莱吕氏曰所谓专征者如四夷入边臣子簒【初患反】弑【辑録逆而夺取之曰簒下杀上曰弑】不容待报者其它则九伐之法乃大司马所职【周礼夏官以九伐之法正邦国冯弱犯寡则责之贼贤害民则伐之暴内陵外则坛之野荒民散则削之负固不服则侵之贼杀其亲则正之放弑其君则残之犯令陵正则杜之外内乱鸟兽行则灭之坛音善与墠同以出其君更立其次贤者】非诸侯所专也与後世强臣拜表辄行者异矣【晋桓温北伐刘牢之讨孙恩皆拜表辄行其专擅如此】 菁菁【子丁反】者莪【五何反】在彼中阿既见君子乐【音洛】且有仪【叶五何反】 兴也菁菁盛貌莪萝蒿也【辑録本草注曰一名莪蒿茎叶如青蒿开淡红紫花结角子长二寸许微弯陆氏曰生泽田渐洳之处】中阿阿中也大陵曰阿君子指宾客也○此亦燕饮【去声】宾客之诗言菁菁者莪则在彼中阿矣既见君子则我心喜乐而有礼仪矣【此以可喜之物为喜见君子之兴也凡见中阿之莪美盛已心喜况得见此盛德之君子乎喜可知矣以此推之则莪之菁菁与桑之阿难同一例而裳华柞薪其叶湑兮亦同此一例也辑録辅氏曰见贤而乐礼或不足则爱心虽至而敬心不至也乐且有仪则爱敬之心两尽矣】或曰比也以菁菁者莪比君子容貌威仪之盛也【诸本脱比也二字今从辅氏说增之】下章放此 ○菁菁者莪在彼中沚【音止】既见君子我心则喜 兴也【此与下章诸本皆作比也今从辅氏说更定】中沚沚中也喜乐也 ○菁菁者在彼中陵既见君子锡我百朋 兴也中陵陵中也古者货贝五贝为朋【汉食货志五贝者大贝牡贝么贝小贝不成贝也小贝以上各二种为朋不成贝不为朋今按此言五贝为朋其说小异当考辑録孔氏曰郑因经广解之言冇五种之贝其中以相与为朋非緫五贝为一朋也】锡我百朋者见之而喜如得重货之多也【锡百朋不足以致我心之喜我心之好德如常情之好货也】 ○泛泛【芳剑反】杨舟载沉载浮既见君子我心则休比也杨舟杨木为舟也载则也载沉载浮犹言载清载浊载驰载驱之类【辑録黄氏曰言舟泛泛水中或上或下不定之貌戴氏云泛然不系未有定止○增释吴师道曰载沉载浮沉者抑扬之势沉非没溺也】以比未见君子而心不定也休者休休然言安定也【心既安定其喜可知此据今而言之】 菁菁者莪四章章四句【首章喜乐冇礼仪近乎外貌故次章以我心则喜言见其由中达外也三章锡我百朋则甚遂其所欲四章言昔忧今喜则大遂其所愿皆以见其真诚之心非伪也】 六月栖栖【音西】戎车既饬【音勅】四牡騤騤【求龟反】载是常服【叶蒲北反】玁狁孔炽【尺志反】我是用急【叶音?】王于出征以匡王国【叶于逼反】 赋也六月建未之月也【辑録濮氏曰诗言六月徂暑则为夏正可知】栖栖犹皇皇不安之貌戎车兵车也【辑録周礼车仆掌戎路之萃广车阙车苹车轻车是也戎路王在军所乘广车横阵之车阙车补阙之车苹犹屏也对敌自隐蔽之车轻车驰敌致师之车也萃七内反犹副也谓供副车以待乏用也广轻皆去声苹音平】饬整也騤騤强貌常服戎事之常服以韎【音昧】韦为弁又以为衣而素裳白舄也【辑録春官司服凡兵事韦弁服李宝之曰皮去毛熟治曰韦韎赤色也凡衣同冠色谢氏曰戎车既饬则车甲器械士卒马牛皆平时尽备无一物不整齐矣四牡騤騤则战马皆平时閲习无一马不精强矣曰载是常服则裳服皆平时制造无一衣一裳不经检点今特载之车上而已矣○增释许氏曰疏云载之者以戎服当战陈之时乃服之在道未服之也】玁狁即猃狁北狄也孔甚炽盛匡正也○成康既没周室寝衰八世而厉王胡暴虐周人逐之出居于彘玁狁内侵逼近京邑【辑録通释曰据诗文至於泾阳而言也】王崩子宣王靖即位命尹吉甫帅【音率】师伐之有功而归诗人作歌以序其事如此司马法冬夏不兴师【仁本篇云冬夏不兴师所以兼爱民也辑録穰苴田完之裔先为齐大司马故称司马穰苴所着书名司马法】今乃六月而出师者以玁狁甚炽其事危急故不得已而王命於是出征以正王国也【此章言其出师之故辑録解颐曰先王之法夷狄侵中国臣子背君父皆天下之大变诸侯有能讨之者许之先?而後闻其急如此所以然者以中国不可一日而不尊天理不可一日而不明也今玁狁内侵不得已而应之虽六月出师而人不以为暴者知其过之不在於君上盖以为所以劳我者乃所以安我也匡之为言正也夷狄横则中国危攘夷狄固所以正中国也此述其始受命出征之词也】 ○比【毗志反】物四骊闲之维则维此六月既成我服【叶蒲北反】我服既成于三十里王于出征以佐天子【叶奨里反】 赋也比物齐其力也凡大事祭祀朝【音潮】觐会同毛马而颁之凡军事物马而颁之毛马齐其色物马齐其力【辑録见夏官校人】吉事尚文武事尚强也则法也服戎服也三十里一舍也古者吉行日五十里师行日三十里【辑録汉文帝诏云七制史解吉行言行幸也如郊庙如巡狩如封禅之类】○既比其物而曰四骊则其色又齐可以见马之有余矣闲习之而皆中【去声】法则又可以见教之有素矣【轻録彭氏曰陈氏云以厉王大乱之余而支玁狁之患意其必仓卒不暇为计而今也比物四骊闲之维则盖其车马之修器械之备非日也】一於是此月之中即成我服既成我服即日引道不徐不疾尽舍而止又见其应【去声】变之速从事之敏而不失其常度也【辑録通释曰六月之中即成戎服则应变速矣我服既成即日引道则从事敏矣虽速虽敏而军行止三十里则不失其常度矣】王命於此而出征欲其有以敌王所忾而佐天子耳【四骊即四牡也我服即常服也语与上章相应如此辑録辅氏曰以佐天子则不止於正王国而已】 ○四牡修广其大有顒【玉容反】薄伐玁狁以奏肤公有严有翼共【音恭】武之服【叶蒲北反】共武之服以定王国【叶于逼反】赋也修长广大也顒大貌奏荐肤大公功严威翼敬也共与供同服事也言将帅【并去声】皆严敬以供武事也【马壮则兵强而奏功可必矣然且不以强盛而忘严敬之道也此与上章言将帅之贤上章见其能此章见其贤也然戎事莫先於马故皆首以为言而反覆称美之也辑録辅氏曰兵隂事也用之当以严敬为主不严则不整不敬则不肃将帅皆严敬以共武事此王国之所以定也定则不止於匡矣有车马为之用则足以却玁狁而成大功以严敬为之主则足以供武事而定王国吉甫之行师真足以继南仲之轨迹矣宜宣王之中兴也解颐曰兵事不可以不严尤不可以不敬书曰钦承天子威命敬也又曰威克厥爱允济严也严敬二字乃用师之要道也】 ○玁狁匪茹【如豫反】整居焦获【音护】侵镐【胡老反】及方至于泾阳织【音志】文鸟章白斾央央【於良反】元戎十乘【绳证反】以先啓行【叶户郎反】 赋也茹度【唐入声】整齐也焦获镐方皆地名焦未详所在获郭璞以为瓠中则今在耀州三原县也【辑録耀州三原县今隶陕西西安府】镐刘向以为千里之镐则非镐京之镐矣亦未详其所在也方疑即朔方也【辑録见出车篇】泾阳泾水之北【辑録水北曰阳】在丰镐之西北【辑録丰镐在今陕西西安府泾阳县】言其深入为寇也织帜字同【又炽试二音】鸟章鸟隼之章也【旗上画急疾之鸟以为章】白斾继旐者也【以绦帛缀旐末为燕尾○辑録白帛也孔疏云独言鸟章者百官建旟举百官所以统其余也此旟而言旐者散则通名】央央鲜明貌元大也戎戎车也军之前锋也啓开行道也犹言?程也【辑録史记三王世家注曰韩婴章句云车有大戎十乘谓车缦轮马被甲衡轭之上尽冇劒戟名曰陷军之车王氏曰元戎十乘所谓选锋也兵法兵无选锋曰北解颐曰十乘则为马四十匹甲士三十人其为步卒七百二十人】○言玁狁不自度【符洛反】量深入为寇如此是以建此旌旗选锋鋭进声其罪而致讨焉直而壮律而臧【辑録僖公二十八年左传云师直为壮曲为老易曰师出以律否臧凶通释曰今因玁狁为寇而声罪致讨则直而壮矣今讨玁狁而旌旗鲜明选锋鋭进则律而臧矣】有所不战战必胜矣【此章见兴师之义讨所当讨所以为王者之师也】 ○戎车既安【叶於连反】如轾【竹二反】如轩四牡既佶【其乙反】既佶且闲【叶胡田反】薄伐玁狁至於大【音泰】原文武吉甫万邦为宪【叶许言反】 赋也轾车之覆而前也轩车之却而後也凡车从後视之如轾从前视之如轩然後适调也佶壮健貌【辑録谢氏曰戎车既安矣必曰如轾如轩制度工巧则利於战鬬也四牡既强矣必曰既佶且闲教训习熟则耐於驰驱矣】大原地名亦曰大卤今在大原府阳曲县【辑録即今太原府阳曲县隶山西】至於大原言逐出之而已不穷追也先王治【平声】戎狄之法如此吉甫尹吉甫此时大将【去声】也宪法也非文无以附衆非武无以威敌能文能武则万邦以之为法矣【上章历数玁狁之罪则殄殱之不为过也况车马整饬如此诛鉏剪灭乃其余事今则薄伐之追至大原而已又不专称吉甫之武而先美其文见其能协人心以御侮非迫人强战而取胜于敌也此章见用兵之道辑録谢氏曰汉唐而下缙绅甲胄分为两途愚儒武夫各持一说不知三代将帅必文武全才可以为万邦之法则者也通释曰此言吉甫之武必先之以文上言吉甫共武之服必本於严翼之德末言吉甫饮至必及於孝友之友文事武?诚非两途也北伐可见其武崧高烝民诗可见其文】 ○吉甫燕喜既多受祉来归自镐我行永久【叶举里反】饮【於鸩】御诸友【叶羽已反】炰【白交反】鼈脍鲤侯谁在矣张仲孝友【叶羽已反】赋也祉福御进【辑録炰火熟之名脍细切肉也】侯维也张仲吉甫之友也善父母曰孝善兄弟曰友○此言吉甫燕饮喜乐多受福祉【辅氏曰此吉甫私与其友燕饮而已非天子燕之也愚谓受福不在燕饮之外燕饮喜乐即所以为福也】盖以其归自镐而行永久也是以饮酒进馔於朋友而孝友之张仲在焉言其所与燕者之贤所以贤吉甫而善是燕也【人必须友以成德吉甫得孝友之张仲则文武之德有自来矣张公辅成吉甫之德吉甫佐成宣王之功其所关者岂小小哉此章述今日凯旋之乐辑録辅氏曰吉甫以天子之将冇功而归相与宴者固不一也後篇谓方叔尝与伐玁狁者亦岂得而不与焉而诗人乃独举夫孝友张仲之为贤则又可见吉甫之文而不专以武功为美矣】 六月六章章八句【一章则治兵戒行而致忧勤迫切之心二章则差马啓行而具敏给从容之意三章则马壮兵强而整肃将事四章则彼曲我直而勇敢进师五章则严兵却敌而其德为可美六章则凯还饮酒而其友为可称○增释许氏曰此诗盖从征之君子所作详味其辞若亲履其事者一章緫言盛夏出军之由二章言车服备而军出三章言攻伐之事四章言玁狁侵北以启下章驰逐之所至末章言军凯还也诗前五章皆言车马之盛但前四章泛言军中之车马五章乃吉甫之车马一章我我朝廷也二章我我军旅也卒章我我吉甫也一章之服军帅之服也二章之服军衆之服也】 薄言采芑【音起】于彼新田于此菑【俱其反】亩【叶每彼反】方叔涖【音利】止其车三千师干之试【叶诗止反】方叔率止乘其四骐四骐翼翼路车有奭【许力反】簟笰【音弗】鱼服【叶蒲北反】钩膺鞗【音条】革【叶讫力反】 兴也芑苦菜也青白色摘其叶有白汁出肥可生食【辑録肥或作脆】亦可蒸为茹即今苦藚【音卖】菜宜马食军行采之人马皆可食也【辑録黄氏曰行军所仰不徒在於芑而芑菜亦不应如是之多耳然诗人不过因采芑而起兴】田一岁曰菑二岁曰新田三岁曰畲【此与周颂训畲字不同盖本郑注悮也辑録韵会曰田一岁曰菑始反草也二岁曰畲渐和柔也三岁曰新田已成田而尚新也四岁则曰田矣○孔氏曰菑者灾也始灾杀其草木也新田新成柔田也畲和也田舒缓也今江东呼初耕地反草为灾是也】方叔宣王卿士受命为将者也涖临也其车三千法当用三十万衆盖兵车一乘【去声】甲士三人步卒七十二人又二十五人将重车在後几百人也【辑録詹道传曰尚书孔疏凡出车一乘则有两车一正一副一曰轻车甲马四匹甲士三人在车上左主射右主刺中主御步卒七十二人随之前拒二十四人左角二十四人右角二十四人共七十二人二曰重车牛十二头炊家子十人固守衣装五人廐养五人樵汲五人共二十五人皆所以佐兵车者兵车以战大车以载辎重两车緫百人】然此亦极其盛而言未必实有此数也【辑録朱子曰孔氏以为兼起乡遂之兵王氏谓会诸侯之师此皆以辞害意之过诗人但极其盛而称之耳】师衆干扞也【扞御也御侮之事】试肄习也言衆且练也【其车三千衆也师干之试练也辑録辅氏曰师衆之所以扞御夫敌者又练习也】率緫率之也翼翼顺序貌路车戎路也奭赤貌簟笰以方文竹簟为车蔽也钩膺马娄颔有钩而在膺有樊【音鞶】有缨也【钩者马颔之饰樊缨马膺之饰也】樊马大带缨鞅【央上声】也【辑录郑氏曰樊缨皆以五采罽饰之罽音计织毛为之周礼春官巾车云金路以宾革路以即戌集传训戎路是革路也又五路惟金路有钩以金为之苏氏曰金路赤饰许氏曰金路同姓以封方叔或非同姓而方叔元老是为上公亦得乘金路矣孔氏曰方叔不乘革路者临阵所乘当详】鞗革见【音现】蓼萧篇○宣王之时蛮荆背【音佩】叛王命方叔南征军行采芑而食故赋其事以起兴【诗言方叔之南征非为采芑而作但因道当时之事而就用六句相呼应尔盖与兔罝采?略同但兔罝采?是借彼之所事为起语采芑是用已之所事为起语】曰薄言采芑则于彼新田于此菑亩矣方叔涖止则其车三千师干之试矣【新田在彼菑亩在此师衆如彼练习如此语正相应】又遂言其车马之美以见军容之盛也【此章先言军衆且练以见军实之盛继言车马如此又以见军容之盛】 ○薄言采芑于彼新田于此中乡方叔涖止其车三千旗旐央央方叔率止约軧【祈支反】错衡【叶户郎反】八鸾瑲瑲【七羊反】服其命服朱芾【音弗】斯皇有瑲葱珩【音衡叶户郎反】 兴也中乡民居其田尤治【民居所在而用力易也辑録苏氏曰民居下有在焉故三字一说中乡民环居之中间也】约束軧毂也以皮纒束兵车之毂而朱之也错文也铃在镳曰鸾马口两旁各一四马故八也瑲瑲声也【辑録错衡以养日和鸾之声以养耳】命服天子所命之服也朱芾黄朱之芾也皇犹煌煌也瑲玉声?苍色如葱者也珩佩首横玉也礼三命赤芾葱珩【孔氏曰三命至九命皆?珩方叔非止三命而已○此章先言车马旌旗之盛继言将帅威仪之美夫其从容闲暇如此则敌忾不足以动其心克壮之犹冇素矣辑録曹氏曰芾佩非军服金路非戎车和鸾非戎马所以然者方叔克壮其犹如吴起将战不带剑诸葛武侯不亲戎服羊佑轻裘而盛着威名杜预身不跨马自能制胜故诗人咏其车服之美而已按如此说则方叔乘金路而九命也】 ○鴥【惟必反】彼飞隼【息允反】其飞戾天亦集爰止方叔涖止其车三千师干之试方叔率止钲【音征】人伐鼓陈师鞠【居六反】旅显允方叔伐鼓渊渊【叶於中反】振振阗阗【徒颠反叶徒隣反】兴也隼鹞属急疾之鸟也戾至爰於也钲铙也镯【音浊】也【辑録说文铙似铃柄中上下通周礼鼓人注镯形如小钟】伐击也钲以静之鼓以动之钲鼓各有人而言钲人伐鼓互文也【辑録濮氏曰周礼云鼓人以金镯节鼓以金铙止鼓即无钲名则镯铙通谓之钲而节止实用於鼓故诗云然】鞠告也二千五百人为师五百人为旅此言将战陈其师旅而誓告之也陈师鞠旅亦互文耳【辑録显允见湛露篇】渊渊鼓声平和不暴怒也谓战时进士衆也振止旅衆也言战罢而止其衆以入也春秋传曰出曰治兵入曰振旅是也【辑録隐公五年左传曰三年而治兵入而振旅孔氏曰治兵尚威武也振旅别尊卑也出则幼贱在前贵勇力也入则尊老在前复常法也】阗阗亦鼓声也或曰盛貌程子曰振旅亦以鼓行金止○言隼飞戾天而亦集於所止以兴师衆之盛而进退有节如下文所云也【飞隼鴥疾以兴师旅之盛扬之使进敛之使退亦有戾天集止之意也士卒衆而练军律肃而齐会战始终此章可见】 ○蠢【尺允反】尔蛮荆大邦为雠方叔元老克壮其犹方叔率止执讯【音信】获丑【叶尺由反】戎车嘽嘽【吐丹反】嘽嘽焞焞【吐反】雷如霆如雷显允方叔征伐玁狁蛮荆来威【叶音威】 赋也蠢者动而无知之貌蛮荆荆州之蛮也大邦犹言中国也元大犹谋也言方叔虽老而谋则壮也【辑録方叔元老尊严之称则师卦所谓丈人朱子曰出师之道而任老成之人乃得吉也】嘽嘽衆貌焞焞盛也霆疾雷也【辑録尔雅注谓霹雳】方叔盖尝与【去声】於北伐之功者是以蛮荆闻其名而皆来畏服也【此章既言小丑之逆宿将谋谟之勇而见胜之之故又言师旅之衆大将威名之重而见胜之之故】 采芑四章章十二句【一章二章啓行在道时也三章战而获胜时也四章则成功之後而言其获胜之故也○玁狁匪茹犯义者也蠢尔蛮荆无知者也非文武之吉甫无以却玁狁非显允之方叔无以威蛮荆二诗皆美当时将帅而因可以见宣王中兴之功也○增释吴师道曰采芑章十二句三句一韵第四章雠犹丑二句一韵然老丑亦可叶】 我车既攻我马既同四牡庞庞【鹿同反】驾言徂东 赋也攻坚同齐也传曰宗庙齐豪尚纯也戎事齐力尚强也田猎齐足尚疾也【纯则不杂强则不败疾则得兽】龎龎充实也东东都洛邑也○周公相【去声】成王营洛邑为东都以朝【音潮】诸侯周室既衰久废其礼至於宣王内修政事外攘夷狄复文武之境【音景】土修车马备器械复【扶又反】会诸侯於东都因田猎而选车徒焉故诗人作此以美之首章泛言将往东都也【辑録解颐曰车攻马同泛言其军实之盛也四牡龎龎则自君子之所乘者言之也军政修治於闲暇之时而四牡充实於啓行之日则可以驾言而徂东矣】 ○田车既好【叶许厚反】四牡孔阜【符有反】东有甫草【叶此苟反】驾言行狩【叶始九反】 赋也田车田猎之车好善也阜盛大也【车既攻则好马既同则阜此两句承上章而言】甫草甫田也後为郑地今开封府中牟县西圃田泽是也宣王之时未有郑国圃田属东都畿内故往田也【驰骛於诸侯采地不可也故自以闲旷之地共田猎辑録通释曰宣王尝封庶弟於西都咸林之地是为郑桓公其子武公当平王时徙封于东都然後圃田为郑也】○此章指言将往狩于圃田也 ○之子于苖【叶音毛】选徒嚣嚣【五刀反】建旐设旄?【音传】兽于敖 赋也之子有司也【辑録朱子曰不敢斥王故以有司言之】苖狩猎之通名也选数也嚣嚣声衆盛也数车徒者其声嚣嚣则车徒之衆可知且车徒不譁而惟数者有声又见其静治也敖近荥阳地名也○此章言至东都而选徒以猎也【辑録吕东莱曰宣王往东都以会诸侯为主而二章三章先言田猎者盖有司先为戒具以待会同毕而田猎也解颐曰徒之选旐之建旄之设皆有司之事也所以然者将欲从王?兽于敖也徒手曰?以见师徒之勇而其教之有素也】 驾彼四牡四牡奕奕赤芾金舄会同有绎 赋也奕奕连络布散之貌赤芾诸侯之服【辑録王氏曰人君宜朱芾而此赤芾者会同故也涖其臣庶则朱芾君道也故方叔服其命服则朱芾会同於王则赤芾臣道也故此会同则赤芾也】金舄赤舄而加金饰亦诸侯之服也【辑録郑氏曰金舄黄朱色也】时见【音现】曰会殷见曰同【时见者无常期冇事则来朝而受命殷见者十冇二年而王不巡狩则六服衆诸侯皆来朝殷衆也】绎陈列联属【音烛】之貌也○此章言诸侯来会朝於东都也【辑录解颐曰诸侯之来朝也其来也非一方其止也非一所先後之不同远近之或异则其所以连络而布散也及其会同于斯也五等各以其爵两阶各以其班尊卑之冇其序贵贱之有其等此所以陈列而联属也读是诗者可以想见当时朝会之盛】 ○决拾既佽【音次与柴叶】弓矢既调【读如同与同叶】射夫既同助我举柴【子智反】 赋也决以象骨为之着【音斫】於右手大指所以钩弦开体【体者弓之体开之使内向而来也】拾以皮为之着於左臂以遂弦故亦名遂【放弦为之遂诗诂云韬左臂拾其衣袖以利弦故曰拾】佽比也【比毗志反谓以手指相佽比也】调谓弓强弱与矢轻重相得也射夫盖诸侯来会者同恊也柴说文作?谓积禽也使诸侯之人助而举之言获多也○此章言既会同而田猎也 ○四黄既驾两骖不猗【於寄於个二反】不失其驰【叶徒卧反】舍【音舍】矢如破【彼寄普过二反】 赋也猗偏倚不正也驰驰驱之法也【辑録通释曰五御之日三曰过君表五曰逐禽左即御田车驰驱之法也】舍矢如破巧而力也【辑录犹今人谓毒而亲也】苏氏曰不善射御者诡遇则获不然不能也今御者不失其驰驱之法而射者舍矢如破则可谓善射御矣【辑録王氏曰向曰四牡既言力之强今曰四黄又言色之纯也两骖不猗御能正其马也不失其驰车行节而法也舍矢如破矢行巧而力也】○此章言田猎而见其射御之善也【上章专言射此章兼言射御○辅氏曰戎事不齐豪而六月言四骊此章言四黄皆以见马之冇余也】 ○萧萧马鸣悠悠斾旌徒御不惊大庖【蒲爻反】不盈赋也萧萧悠悠皆闲暇之貌徒步卒也御车御也惊如汉书夜军中惊之惊【汉景帝三年周亚夫引兵击吴楚深壁而守夜军中惊内相攻击扰乱至帐下亚夫坚卧不起顷之复定】不惊言比卒事【比去声及也言自始至终也】不喧譁也大庖君庖也不盈言取之有度不极欲也盖古者田猎获禽面伤不献践【音剪】毛不献【面伤谓当面射之剪毛谓在傍而逆射之皆嫌诛降之义故不献献者献於君也】不成禽不献【恶其害幼小】择取三等自左膘【音缥】而射【音石】之达于右腢【音愚】为上杀以为乾【音干】豆【为脯置豆中】奉宗庙【自左脇後髀前射之达于右肩前则中心死疾肉鲜洁也】达右耳本者次之以为宾客【亦自左脇後髀前射之达右耳根也此则远心死稍迟肉微恶】射左髀【俾陛二音】达于右?【音沓】为下杀以充君庖【自左股外射之达右脇则中脇死最迟肉益恶 凡射皆逐後从左厢而射之故曰逐禽左】每禽取三十焉每等得十【上杀中杀下杀为三等】其余以与士大夫习射於泽宫中【去声】者取之【射中则得取禽○辑録射义注曰泽宫名所以择士也先令习射於泽已乃射於射宫课中否也】是以获虽多而君庖不盈也张子曰馔虽多而无余者均及於衆而有法耳凡事有法则何患乎不均也旧说不惊惊也不盈盈也亦通○此章言其终事严而颁禽均也【行事从容驭军整肃处已俭约待人周徧即此章可知】 ○之子于征冇闻【音问】无声允矣君子展也大成 赋也允信展诚也闻师之行而不闻其声言至肃也【上章言选徒嚣嚣又言徒御不惊此又言有闻无声盖戎事以严肃为主故云曰军容肃】信矣其君子也诚哉其大成也【大成以猎事言辑録辅氏曰末二句乃美宣王也大成言其事之有始有终也】○此章緫序其事之始终而深美之也【辑録解颐曰冇体有用斯谓之君子有始有终斯谓之大成存於中而有兴衰拨乱之志所以立其体施於外而有内修外攘之事所以达其用如此得不谓之君子乎静治於往狩之初所以成其始严肃於旋归之际所以成其终如此得不谓之大成乎体用之兼备始终之无间此王道之所以谓大而诗人所以赞美之也】 车攻八章章四句 以五章以下考之恐当作四章章八句【田猎皆为讲武事但车攻则会诸侯而罔及此吉日则不忘所事而特行之也辑録语録问车攻吉日诗朱子曰好田猎之事古人亦多刺之然宣王之田乃是因此见其车马之盛纪律之严所以为中兴之势者在此其所谓田者异乎寻常之田矣】 吉日维戊【叶莫吼反】既伯既祷【叶丁口反】田车既好【叶许口反】四牡孔阜【符有反】升彼大阜从其羣丑 赋也戊刚日也【外事以刚日故以戊以庚】伯马祖也谓天驷房星之神也【房四星谓之天驷辑録晋天文志曰房四星亦曰天驷为天马主车驾南星曰左骖次左服次右服次右骖亦曰天厩尔雅注龙为天马故房谓之天驷】丑衆也谓禽兽之羣衆也○此亦宣王之诗言田猎将用马力故以吉日祭马祖而祷之【不忘本也辑録夏官校人春祭马祖孔疏曰常祭在春也】既祭而车牢马健於是可以历险而从禽也於下章推之是日也其戊辰欤 ○吉日庚午既差我马【叶满浦反】兽之所同麀【音忧】鹿麌麌【愚甫反】漆沮【七徐反】之从天子之所 赋也庚午亦刚日也差择齐其足也同聚也鹿牝曰麀麌麌衆多也漆沮水名在西都畿内泾渭之北所谓洛水今自延韦流入鄜【音孚】坊至同州入河也【辑録季氏曰书疏云漆沮在泾水之东一名洛水职方氏所谓雍州其浸渭洛非河南之洛也通释曰此言漆沮之从犹车攻言甫草敖地彼则狩于东都此则狩于西都也】○戊辰之日既祷矣越三日庚午遂择其马而乘之视兽之所聚麀鹿最多之处而从之惟漆沮之旁为盛宜为天子田猎之所也【车攻吉日皆先言择马择马必先祭马祖车攻虽不言祭正可以言日类推也】 ○瞻彼中原其祁孔有【叶羽已反】儦儦【表骄反】俟俟【叶于纪反】或羣或友【叶羽已反】悉率左右【叶羽已反】以燕天子【叶奬里反】 赋也中原原中也祁大也趣则儦儦行则俟俟兽三曰羣二曰友燕乐也○言从王者视彼禽兽之多於是率其同事之人各共【音恭】其事以乐天子也【或射或御各共其事也】 ○既张我弓既挟【子洽户颊二反】我矢?彼小豝【音巴】殪【於计反】此大兕【徐履反】以御宾客且以酌醴 赋也发发矢也豕牝曰豝一矢而死曰殪兕野牛也言能中【去声】微而制大也【孔氏曰小豝言?谓射即中之大兕言殪谓射之即死愚谓中微见其巧制大见其力辑録通释曰此言射者之善犹车攻言舍矢如破也】御进也醴酒名周官五齐【去声】二曰醴齐注曰醴成而汁滓【壮一反】相将如今甜酒也【出天官酒正五齐曰泛齐醴齐盎齐缇齐沈齐汁滓相将言汁与滓相黏而不散也缇音体】○言射而获禽以为俎实进於宾客而酌醴也【车攻之诗终於颁禽吉日之诗终於酌醴王者之田猎岂为口腹计哉】 吉日四章章六句【一章祭祷戒行二章差马择地三章狩猎四章猎而获禽可以供用也】 东莱吕氏曰车攻吉日所以为复古者何也盖蒐狩之礼可以见王赋之复焉可以见军实之盛焉可以见师律之严焉可以见上下之情焉可以见综理之周焉欲明文武之功业者此亦足以观矣【辅氏曰王赋车马也军实兵器也律者进退之度也情者下之供事上之御宾其情交相与也至於祭祷必讲猎地必择车马有备射御有法终事之严颁禽之均酌醴之厚无一不至则综理之周可见矣辑録通释曰师律之严选徒则嚣嚣徒御则不惊行者冇闻而无声也上下之情会同有绎而助我举柴悉率左右而以燕天子也】 鸿鴈于飞肃肃其羽之子于征劬【其俱反】劳于野【叶上与反】爰及矜【?氷反】人哀此鳏寡【叶果五反】 兴也大曰鸿小曰鴈肃肃羽声也之子流民自相谓也征行也劬劳病苦也矜怜也老而无妻曰鳏老而无夫曰寡○旧说周室中衰万民离散而宣王能劳来【并去声】还【音旋】定安集之【辑録王氏曰劳者劳之来者来之往者还之扰者定之危者安之散者集之】故流民喜之而作此诗追取其始而言曰鸿鴈于飞则肃肃其羽矣之子于征则劬劳于野矣【飞而有声亦有行役劬劳之意也故以起兴】且其劬劳者皆鳏寡可哀怜之人也【辑録辅氏曰爰及矜人哀此鳏寡又言其所与行者无非可怜之人而就其中又惟鳏寡之可哀也】然今亦未有以见其为宣王之诗後三篇放此【此章离散时也】 ○鸿鴈于飞集于中泽【叶徒洛反】之子于垣【音袁】百堵【丁古反】皆作虽则劬劳其究安宅【叶达各反】 兴也中泽泽中也一丈为板五板为堵【长一丈高五板】究终也○流民自言鸿鴈集于中泽以兴已之得其所止而筑室以居今虽劳苦而终获安定也【此章安集时也】 ○鸿鴈于飞哀鸣嗸嗸【五刀反】维此哲人谓我劬劳维彼愚人谓我宣骄【叶音高】 比也流民以鸿鴈哀鸣自比而作此歌也【前二章以鸿鴈兴之子此言鸿鴈而不言之子则以彼而比此也】哲知【去声二四同】宣示也知者闻我歌知其出於劬劳不知者谓我闲暇而宣骄也韩诗云劳者歌其事【辑録外传饥者歌其食云云】魏风亦云我歌且谣不知我者谓我士也骄大抵歌多出於劳苦而不知者常以为骄也【此章言作诗所以告哀也】 鸿鴈三章章六句【辑録解颐曰惠鲜鳏寡文王之所以兴也哿矣富人哀此?独幽王之所以亡也爰及矜人哀此鳏寡宣王之所以中兴也夫鳏寡孤独乃天民之穷而无告者圣人一视同仁虽无一物而不在所爱而其发政施仁则必自鳏寡孤独始诚使鳏寡孤独各得其所则天下之民无不被其泽者矣宣王之劳来还定安集其有得於文王之家法也欤劬劳于野自其始之流散而言也百堵皆作自其中之还归而言也其究安宅自其终之安定而言也此诗不作於流离之时而作於安定之日盖痛定思痛者是以知者以为劳苦而不知者则反以为宣骄也】 夜如何其【音基】夜未央庭燎之光君子至止鸾声将将【七羊反】赋也其语辞央中也庭燎大烛也诸侯将朝【音潮下同】则司烜【音毁】以物百枚并【卑政反】而束之设於门内也【郊特牲云庭燎之百由齐桓公始注云庭燎之差天子百公五十侯伯子男三十古制未闻要以物百枚束之今则用松苇竹灌以脂膏愚按如此则所谓物者即松苇竹之属郑氏以古制未闻故曰物盖意度之尔束之以百则大五十三十则以次而小也辑録孔疏云树之以庭燎之为明是烛之大者】君子诸侯也将将鸾镳声 王将起视朝不安於寝而问夜之早晚曰夜如何哉夜虽未央而庭燎光矣朝者至而闻其鸾声矣 ○夜如何其夜未艾【音乂又如字】庭燎晰晰【之世反与艾叶】君子至止鸾声哕哕【呼会反】 赋也艾尽也晰晰小明也【始则明盛至此则明小矣辑録王氏曰光之衰也】哕哕近而闻其徐行声有节也【始则稍远至此则加近矣】 夜如何其夜乡【许亮反】晨庭燎有煇【许云反】君子至止言 观其旗【叶渠斤反】 赋也乡晨近晓也煇火气也天欲明而见其烟光相杂也既至而观其旗则辨色矣【羣臣之朝辨色而入】 庭燎三章章五句【始则未央次则未艾次则乡晨言之序也庭燎则自有光晰晰而至於见其煇鸾旗则自将将哕哕而至於辨其物言之亦有序矣辑録通释曰列女传云宣王尝晏起姜后脱簪珥待罪於永巷宣王感悟於是勤於政事早朝晏退卒成中兴之名以此证之或果宣王诗也○增释许氏曰此固王者勤於视朝之诗可见卧不安席中夜以思惟恐时之後也是以及时视朝而号令严肃执事者恪恭陈列以时百官之入朝者亦皆先时而至而车服威仪莫不和整以俟听朝终篇未尝言王之勤而勤劳之意自见於言外矣】 沔【绵善反】彼流水朝【直遥反】宗于海【叶虎洧反】鴥【惟必反】彼飞隼【息允反】载飞载止嗟我兄弟邦人诸友【叶羽轨反】莫肯念乱谁无父母【叶满洧反】 兴也沔水流满也诸侯春见【音现】天子曰朝夏见曰宗【辑録蔡氏曰水势奔趍於海犹诸侯朝宗于王也】○此忧乱之诗言流水犹朝宗于海【知所向也】飞隼犹或有所止【知所止也】而我之兄弟诸友乃无肯念乱者【物若有知人不如物故以起兴】谁独无父母乎乱则忧或及之是岂可以不念哉【亲疎远近皆无肯念乱者诗人所以深忧之也】 ○沔彼流水其流汤汤【失羊反】鴥彼飞隼载飞载扬念彼不蹟【井亦反】载起载行【叶户郎反】心之忧矣不可弭忘 兴也汤汤波流盛貌不蹟不循道也【此章不循者致乱之由下章我友敬者止乱之本】载起载行言忧念之深不遑寜处也弭止也水盛隼扬以兴忧乱之不能忘也【水方盛而未杀隼方扬而未止忧念方来而未息此皆理势之不可遏者故用彼字相呼而为兴也】 ○鴥彼飞隼率彼中陵民之讹言宁莫之惩我友敬矣谗言其兴 兴也率循讹伪惩止也○隼之高飞犹循彼中陵【言不横絶旷远知自遏也】而民之讹言乃无惩止之者【隼不自纵人乃纵谗亦以人不如物而起兴】然我之友诚能敬以自持矣【我友必指在位者盖邦人诸友中之一人也】则谗言何自而兴乎【自持以敬则小人不敢近其能止谗必矣谗言之人即上章不蹟者也】始忧於人而卒反诸已也【始忧於人谓谗莫肯息卒反诸已谓敬当自持○增释许氏曰末章飞隼而循中陵民言讹伪者何乃莫之惩止耶於是谓其友一当敬以自持否则谗言其兴而见及矣忧而戒之之辞也谗言固可忧惟敬足以胜之诗人之学知所本矣】 沔水三章二章章八句一章六句【辑録陈定宇曰始念乱而忧及父母终忧谗而敬以反身忧念之中不忘孝敬诗人忠厚之意也】 疑当作三章章八句卒章脱前两句耳【一章言人皆不知忧乱二章言已独忧人之造乱三章言在位者敬以自持则可止谗而息乱】 鹤鸣于九臯声闻【音问】于野【叶上与反】鱼潜在渊或在于渚乐【音洛】彼之园爰有树檀【叶徒沿反下同】其下维蘀【音托】他山之石可以为错【七落反】 比也鹤鸟名长颈竦身高脚顶赤身白颈尾黑其鸣高亮闻八九里臯泽中水溢出所为坎从外数【上声】至九喻深远也【辑録释文曰韩诗云九臯九折之泽濮氏曰泽曲曰臯见楚辞注】蘀落也【辑録吕叔与曰落叶秽杂】错砺石也○此诗之作不可知其所由然必陈善纳诲之辞也【辑録辅氏曰然不正言其事而必比物而为言者正所谓风刺上者皆不主於正事而生於文辞不以正谏而托物以谏也】盖鹤鸣于九臯而声闻于野言诚之不可揜也【诚中形外非可矫饰为也】鱼潜在渊而或在于渚言理之无定在也【千变万化非可执一求也】园有树檀而其下维蘀言爱当知其恶也【君子而或有未仁不可溺於爱也】他山之石而可以为错言憎当知其善也【小人而或有一长不可偏於恶也】由是四者引而伸之触类而长【上声】之天下之理其庶几【平声】乎【举此以为例尔○四者虽冇不同惟能明善诚身而不蔽於私者处此无难矣辑录曹氏曰天下之理散於万事若能反於身而求之触类而长之未有不可为吾之益者也鹤鸣所以喻诚身鱼潜所以喻明理檀蘀石错又所以正人心好恶之偏因物而推皆可以反求诸身者也解颐曰知诚之不可揜则知念虑方萌而鬼神已知形迹欲掩而肺腑已见所以不可无诚身之功也知理之无定在则知事有精粗而理无精粗事有大小而理无大小所以不可无明善之功也知爱当知其恶憎当知其善则知亲爱贱恶之不可以或偏哀矜敖惰之不可以自恣所以於应接之间尤不可不去其私欲之蔽也能是数者则知行并进而明诚两立好恶不偏而人已兼尽其於治天下不难矣此所以为陈善纳诲之辞也欤】 ○鹤鸣于九臯声闻于天【叶鉄因反】鱼在于渚或潜在渊【叶一均反】乐彼之园爰有树檀其下维榖他山之石可以攻玉比也榖一名楮恶木也【辑録孔疏陆氏云幽州人谓之榖桑荆扬交广谓之榖中州人谓之楮殷中宗时榖桑共生是也今江南人绩其皮以为布又捣以为纸树皮班者是楮白者是榖】攻错也○程子曰玉之温润天下之至美也石之麄厉天下之至恶也然两玉相磨不可以成器以石磨之然後玉之为器得以成焉犹君子之与小人处【上声】也横【去声】逆侵加然後修省【息井反】畏避动心忍性增益预防【辑録叶氏曰君子与小人处为小人所侵陵则修省其身者必谨畏避小人者必严动心而不敢苟安忍性而不敢轾?增益其所不能预防其所未至】而义理生焉道德成焉【小人有益於君子乃如此】吾闻诸邵子云【近则闻於野远则闻於天泛言之则可以为错亲切言之则可以攻玉也】 鹤鸣二章章九句【教诲之意以渐而深辑録朱子曰鹤鸣做得巧含蓄意思全不?露】 彤弓之什十篇四十章二百五十九句疑脱两句当为二百六十一句 诗经疏义会通卷十 |
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