|
在中国，我们有许多祭奠祖先的节日：清明、中元、寒衣等等。第一次，是在医院里。你的心脏停止跳动，医生从生物学的角度宣布，你死了。第二次，是在葬礼上。认识你的人都来祭奠，你的整个社会关系都承认，你死了。第三次，是在静悄悄的。等最后一个记得你的人死后，你也跟着彻底死了。只见庄子两腿岔开地坐在地上，一边敲打面前木盆，一边在那唱歌。惠子大为不解，上前质问庄子：“你的妻子，生前和你一起养育子女、一同慢慢变老。如今她离开人世，你不哭也就罢了，怎么反倒唱起歌来？你不觉得这样太过分了吗！”庄子答道：“她来到世上之前，一切都是虚无；但她来了以后，就有了生命和形体。哪怕是千古一帝秦始皇，穷尽一生寻找仙丹灵药，也无力更改。很多人怕死，因为不知死后是个什么情形，充满未知的恐惧。杨绛先生，曾在百岁之际写下感言：“我心静如水，我该平和地迎接每一天，过好每一天，准备回家。”喜剧演员贾玲，考上中央戏剧学院那一年，母亲意外去世。贾玲人在外地，突然接到姐夫电话，告诉她：“妈没了。”那时手机还不普及，贾玲在回家的车里，给每一个人下跪，求他们把电话借自己用一下，只为确认母亲到底还在不在。等她回到家乡，赶到殡仪馆的门口，只见姐姐扶着柱子泣不成声。每每回忆起这段经历，贾玲都觉得这辈子再也不会快乐，人生都不再完整了。即使已经过去多年，提起那份遗憾，依旧悲怆恸哭，不能自已。父母在，你感受不到死亡的逼近；父母一走,你将会直面死亡。父母松开了我们的手，从此家乡是故乡，再也没有人盼你归。苦日子过完了，父母却老了；好日子没享受，父母先走了。当代作家臧克家，在诗歌《有的人》里写到：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”死亡，并不意味着从这个世界上彻底消失，被在世的人遗忘才是。对于生者，只要活在这世上，始终受到亲人的祝福和庇护。对于逝者，哪怕生活条件再好、科技再发达，也始终没有一通电话，能够连接到天堂。因而古今所有的名门望族，都非常重视修缮自家的祠堂。日常供奉历代先人，每逢重要的节日，全体族人都要回乡拜祭。倘若子孙成器，在外有所成就，一定要打开祠堂，告慰先祖；若有不肖子犯下大错，也会被罚跪祠堂，甚至从族谱中除名。五色彩纸里裹着棉花，是送给天堂亲人御寒的冬衣鞋帽。对待已经去世的父母亲人，要像对方还在世时一样，恭敬妥帖。
|
