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盛开的栗树，1887年，文森特·梵高 很多人都有这个感觉，觉得唐宋之间的五代十国很长，其实并不长，只有五十几年而已。为什么觉得长呢？估计是出在更迭太频繁上了。同时这段历史除了乱也没有什么好注意的地方，只是乱哄哄而已。同样的乱世还有之前的南北朝时期，南北朝要比这一段脉络清晰些，可是也是多数人掌握不了的一段历史。五代十国和南北朝比，乱且没有文化，也难怪往往被人忽视而不察。五代也是一分水岭，五代之后的中原政权往往不再信任武将和地方。在战略上多采取守势，如南北两宋，文采风华的同时是对武将和地方的弱化。地方上无兵权财权，一旦遭遇入侵，也往往难以组织起有效抵抗。五代之前，是武人割据为患，五代之后是文人党争为患。北宋的党争真是极大削弱了政权的活力。五十几年也就是一两代人的时间，实在算不得很长。只是乱世人不如太平鸡犬，做不到生有时，死有时。所以才会觉得这段时间很漫长。天下没有共主，换了五个都不是，也难免当时人有些茫然。现在的国人，每有国外动荡则庆幸国内太平，也是出于这个心理。即太平人能免于流离失所和刀兵劫掠。在动乱和在灾祸下，总是有度日如年之感。按爱因斯坦氏相对论，这五十几年估计比五百年还难熬。何时才是尽头呢？近代之抗战也是如此，以日之绝强，华之分裂积弱，胜利无期，卒赖中坚之坚决抵抗，才有最后之天佑胜利。在难熬的长夜里的人以苦撑待变期待黎明，何其长的夜啊，以经验论看会有黎明，可是经验靠谱吗？距离黎明还有多远？夜如何其？夜未央。这种焦灼的等待实在是太考验人了。
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