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愿你一念 念念温暖   父母生下孩子，到底是父母选择了孩子，还是孩子选择了父母？ 这个问题常常会出现在脑海里困扰我。 现在有很多人都深受原生家庭之苦，我也曾在原生家庭制造的漩涡中挣扎过，也有过埋怨父母的念头。 但是后来我发现埋怨父母有什么用呢？难道靠埋怨父母就能治愈一切？ 显然是不能的。 直到我看到一本书《佛说童子入胎经》，上面讲到是灵魂在没有投胎之前，会去选择自己的喜欢的父母，也就是说看到跟自己根性相近的父母，自己会自然而然生起欢喜心，就会去投胎。 这个说法倒是挺符合《易经》上所说的规律，也就是“同类相聚”。 自己和父母是同一类人，所以才会相聚在一起。 朋友青竹分享了一首诗，正好也印证了这个观点，据说这首诗是一个国外的八岁小男孩写的。 他写道： 你问我出生前在做什么 我回答我在天上挑妈妈 看见你了 觉得你特别好 想做你的儿子 又觉得自己可能没那个运气 没想到 第二天一早 我已经在你肚子里 ——《挑妈妈》 这是一个很有爱的诗，每个孩子来到父母身边，在幼小的时期好像确实没有不爱自己的父母的。 因为爱，所以孩子才会诞生，每个孩子都是为了爱而来的。 但是随着长大，也许原生家庭的痛就会不可避免地要发作。 这个原因用佛教的因果观念来说，就是一切都是业缘自受。 也就是说父母和孩子之间有的是善缘，有的是恶缘。 所以有的孩子会来受报，而有的孩子会来享福。
原因就是我们明白了父母不过是自己的一面镜子，父母所出现的种种问题，不过是让自己看见自身潜意识中所隐藏的种种问题。 如果自己能够有意识地去改变自我，将那些不好的观念和想法都从内心剔除出去，那么曾经给自己带来痛苦的原生家庭也能改变。 就像大舜，他的父亲和弟弟都对他特别坏，多少人都想将他置于死地。 但是大舜所做的就是不断地自我反思，将自我修正的更好，而不是去怨恨上天怎么给了他那么坏的父亲和弟弟。 所以正是如此恢宏的心量，才成就了大舜从平民到一代圣王转变。 一个人内心有怨恨，有不满就很难获得幸福的人生。 但是偏偏有很多人深陷在过去对父母的怨恨中无法自拔，有的终其一生都无法和父母取得和解。 但是当自己了解了这其中的因果，还会有怨恨父母的心吗？ 是不是很自然也就能放下过往的一切，去反观自省了！   学而时习之，不亦乐乎？ 学而时习之的“习”是指在生活中不断地将所学进行实践，实践就会得到，得到就会产生喜悦。 这是学习正知正念所带来的良性循环，但现在的学校教育失去了这个功能，现在人们读的书越多，问题也越多。 人们学习以后在生活中实践并没有带来很多的快乐，反而带来了很多的痛苦和烦恼，这就是学习次第本末倒置以后带来的恶性循环。 孔子教育学生第一注重的就是“德行”，古代对女子的教育放在第一位的也是“妇德”，这说明不管男女在古代受教育的次第，放在第一位的一定是德行教育。 德行就是关于正知正念的教育，一个人受到这种教育，生活才容易在良性循环上运行，这是古人对人生深刻的认知后所采取的行动。 只是随着时代的快速发展，人们为了能够得到更多的物质享受，好像感觉德行太虚无缥缈，就逐渐抛弃了对德行的追求。 人们共同选择放弃德行的恶果，就是现在社会上各种匪夷所思的恶性事件时有发生，以至于人人自危，防不胜防。 而受到毒害最大的就是一代又一代的小朋友，因为小朋友没有分辨和抵御能力，对所有成人世界中所产生的一切信息都会全盘地接受。 孩子受到毒害的结果，就是转回头来又给父母制造无数的痛苦和麻烦。 现在大部分父母都感觉到孩子特别的难以管教，那都是因为成人世界制毒太多的结果。 如果父母自己不醒悟，不懂得用正知正念来指导自己的生活，还在随顺着自己旧有观念去生活，孩子自己也没有福德，也没有觉知力，那么未来等待自己的一定是整个家庭陷入深重的痛苦。 其实这样的问题现在已经能看到很多了，我们不得不加以警醒。 如果我们希望将生活经营的更好，将孩子教育的更加有人情味，那唯一能做的就是我们时时接受古圣先贤的教育，并且在生活中不断的力行。  读完这篇文章，感到受益的朋友，可以关注我，点赞、转发、评论。 校注｜徐熬翔 点个“在看”，感恩遇见，愿我们和挚爱的人一起成长为更好的自己。  |
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