安岳大足 | 黎冷：大足石刻的群仙列阵与与安岳石刻的唐宋时光（9/14-9/18）

中国石窟顺着丝绸之路一路走来，千锤百凿，伴随着历史的动荡与文化的融合，留下诸多精美绝伦的石窟造像，晚唐以降，北方大规模开窟造像活动渐渐衰落；唐宋以后，独巴蜀地区石窟开凿与摩崖造像日益繁盛，绵延不止，且独具蜀地特色，书写了中国晚期石窟史上最辉煌的篇章。

图片源于网络

2022年9月15日~9月18日

安岳圆觉洞、卧佛院、木门寺

安岳华严洞、毗卢洞、茗山寺

大足北山石刻、石篆山石刻

大足宝顶山、石门山石刻

深度饱览世界文化遗产大足石刻

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四川——中国石窟造像延续时间最长、分布最广的地区之一。当北方石窟造像渐渐停歇，四川石窟却遍地开花：川北广元、巴中地处中原入川要道金牛道与米仓道，较早开始开窟造像。西蜀成都在南北朝时已开始建寺造像，至唐宋更趋繁荣，成为中国重要的佛教文化中心，传播久远。安岳、大足的摩崖石刻是晚期石窟寺最杰出的代表。

安岳石窟和大足石刻是我国西南地区诸多石窟中两颗璀璨的明珠。两地石窟都是以佛教造像为主，兼有道教造像，佛道合龛及儒佛道合一的造像。

讲师介绍

晋行记专业讲师  黎冷

四川省作协、剧协会员，原四川博物院学术联盟成员，四川文化产业学院文博学院讲师、特聘专家，成都天府新区明昌博物馆学术委员会副主任。本名黎静波，至今在海内外发表作品数百万字、著作出版有文学历史及翻译作品等二十余部，各类作品均有多次获奖。发表过发表过《安岳毗卢洞千佛洞再研究》、《剑川石钟山石窟第5窟研究》、《从宋代巴蜀石刻看孔雀明王信仰的地域流变》多篇学术论文，研究涉猎范围从史论到石窟、墓葬、青铜器等。近年来主要致力于丝绸之路历史及文化研究。

9月14日（周三）

成都全天指定酒店集结

不含餐

住宿：成都

9月15日（周四）

圆觉洞、卧佛院、木门寺

用餐：早中晚餐

住宿：安岳

9月16日（周五）

毗卢洞、华严洞、茗山寺

用餐：早中晚餐

住宿：大足

9月17日（周六）

石篆山石刻、北山石刻

用餐：早中晚餐

住宿：大足

9月18日（周日）

大足宝顶山

石门山石刻

用餐：早中餐

重庆返程

行前介绍

四川  成都

天府之国，美丽成都，是四川省省会、副省级城市，是西南地区重要的中心城市。成都是古蜀文明的重要发源地，“天府之国”的中心，中国首批国家历史文化名城之一，拥有都江堰、武侯祠、杜甫草堂、金沙遗址等名胜古迹。

成都有一千多种方式让你爱上它，这里美景、体验、美食，让你忍不住要来。提前来的朋友可以悠闲的在大街上享受慢生活，到宽窄巷子感受老成都的缩影，品尝地道的川味美食，再唤一名“舒耳郎”享受掏耳朵的惬意......成都有太多理由的值得你来！

9月15日

圆觉洞、卧佛院、木门寺

@圆觉洞

圆觉洞是安岳石窟造像群中离县中心最近的石窟造像群。圆觉洞现存石刻分布在山头南北两面的崖面上，是在唐、五代、北宋时期陆续营造的，内容丰富，规模宏大，造型布局独具一格，尤以宋刻西方三圣雕像最为精彩。

这些石刻造像刻工精雕细琢，技艺精湛高超，造型典雅俊美，展示了公元8—12世纪中国民间佛教、道教信仰和极盛时期石刻艺术的风采，是中国石刻艺术唐宋时期的代表作品之一，也是佛教文化、艺术从神秘化走向世俗化、民族化的历史见证。

图1、图2均源于郝天真

@卧佛院

唐代在此建的规模壮观的卧佛院，现寺院虽毁，但在长约1公里的卧佛沟、两侧高约20余米的崖壁上，存留着大批刻造于唐代、五代、北宋的摩崖石刻造像和石刻佛经，其造像区长达865米，龛窟142个。

有石刻造像1613尊，石刻佛经15窟，碑刻、题记、经幢、异兽图像等数十处。摩崖造像以佛教密宗为主，间有密宗造像，造像中的人物、器物、动物等形象逼真，气韵生动，情态万千，神态自然，现存清晰可识的经文共20余种、数十万字，似如一座经库。

图源于郝天真

@木门寺

木门寺，为临济宗禅院，始建于明永乐年间（1403年~1424年）。木门寺为亭内修塔，亭外建殿的古建筑群，由无际禅师亭、大雄宝殿和祖师殿等建筑组成。木门寺仿木结构的石建筑，是现代建筑学者和雕刻艺术家研究、鉴赏不可多得的历史实物。

9月16日

毗卢洞、华严洞、茗山寺

@毗卢洞

毗卢洞就凿在这些磊磊秀石之中。造像区长达118米，现存龛窟20个，摩崖石刻造像465尊，分别集中于毗卢洞、幽居洞、千佛洞、观音堂和玉皇阁内。有碑刻18通、崖墓10座、佛塔2座。

毗卢洞以全国仅有的两处中最早（北宋时期）的一处四川密宗道场（另一处是南宋，现在大足宝顶山大佛湾）——柳本尊十炼图和精美绝伦、闻名遐迩的“紫竹观音”造像，受到海内外人士的关注和喜爱，具有很高历史、科学、艺术、观赏价值。

@安岳华严洞

华严洞，这里山高路陡，峰峦起伏，山上竹木葱郁，在山巅悬崖上，是集石刻文化与自然景观为一体的山岳型风格。华严洞造像，以密宗为主，是释、道、儒同窟造像，题材达39种，安岳石刻造像窟中最大的、保存较完好的洞窟。

@茗山寺

茗山寺，所在地被当地人称为“虎头山”是因其形似猛虎眈视诸峰之势而得名。古寺始建于唐代元和年间，现存造像多为南宋时期所刻，绝大部分保存完好，气势宏伟。

图源网络

9月17日

石篆山石刻、北山石刻

大足石刻有多牛？

大足石刻位于重庆市大足区境内，始建于公元650年（唐永徽元年），是唐末、宋初时期宗教摩崖石刻，以佛教题材为主，儒、道教造像并陈，是著名的艺术瑰宝、历史宝库和佛教圣地，有“东方艺术明珠”之称。

大足石刻群有75处，5万余尊宗教石刻造像，总计10万多躯，铭文10万余字，以北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山（简称“五山”）摩崖造像为代表的大足石刻是中国石窟艺术重要的组成部分，其中宝顶山和北山摩崖石刻最为著名，以佛教造像为主，是中国晚期石窟造像艺术的典范，是古代汉族劳动人民卓越才能和艺术创造力的体现。

@大足石篆山石刻

石篆山摩崖造像，石刻造像开凿于公元1082～1096年间，通编为10号，崖面长约130米，高约3～8米，以中、小型摩崖龛形为主，造像总数五百余尊，其中，尤其是以释、道、儒“三教”造像龛最具有代表性，之外还有地藏十王龛、志公和尚龛、诃利帝母龛等。石篆山摩崖造像为1996年公布的第四批全国重点文物保护单位，是世界文化遗产大足石刻的重要组成部分。

石篆山孔子及十哲龛

石篆山三身佛龛

石篆山图片均来源网络

@大足北山石刻

来北山石刻看什么？

公元10世纪中叶的五代造像占北山造像的三分之一以上，是中国这一时期造像最多的地区，有着承上启下的重要作用。造像题材有18种，出现了药师经变、陀罗尼经幢等新内容。

其艺术特点是小巧玲珑，体态多变，神情潇洒，纹饰渐趋繁丽，呈现出由唐至宋的过渡风格。如第53号的佛、菩萨像，既有唐代雕刻的丰满古朴，又具宋代造像的修长身躯。第273号的千手观音及其侍者、第281号的东方药师净土变相等，薄衣贴体颇具唐风，仪容秀丽又似宋刻。

北山石刻造像题材众多，以佛教密宗为主，约占总数的二分之一以上。其次有三阶教、净土宗等。这些造像题材都是在当时民间极为流行的，是佛教世俗化的产物，异于中国前期石窟。

9月18日

大足宝顶山

石门山石刻

@大足宝顶山石刻

宝顶山石刻造像以大佛湾为中心，东有小佛湾、倒塔、龙头山、殊始山、黄桷坡，南有高观音，西有广大山、松林坡、佛祖岩，北有岩湾、龙潭、对面佛等，共13处景观。其中以大佛湾石刻造像规模最大，艺术价值最高，保存最完好。

@大足石门山石刻

石门山石刻群隐没在一个林木茂密的山坡之上，当你在石板路入口处看到一石碑，上书“石门山摩崖造像”几个阴刻大字，也就即将到了石门山石刻群。石门山三皇洞是大足道教石刻艺术中的精品，题材众多，技艺精湛，有学者赞誉为“宋代道教造像的绝巅！”（胡文和、刘长久《大足石窟中的宋代道教造像》，《世界宗教研究》1987年第3期）

◆石门山十圣观音洞正壁造像

◆十圣观音洞右壁观音像

◆三皇洞造像

编辑推送丨晋行记研学中心