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大茂山即古北岳恒山，又名常山，亦称神仙山，位于唐县西北75千米的石门乡境内，唐县、阜平、涞源三县交界地带。主峰海拔1869.8米，面积约500平方千米。整个山脉奇峰林立，千沟万壑;万亩原始森次生林，郁郁葱葱，遮天蔽日;跑马梁上花草繁茂，如塞上草原;“恒山积雪”为唐县古八景之一。现为唐县的国家级森林公园。 
大茂山作为北岳恒山，自古就是历史名山，《广舆记》源引司马迁《史记》曰：“北岳之名有五，曰太乙宫、兰台府、列女宫、华阳台、紫薇宫。”《水经注》称为玄岳，又称镇岳，即北岳镇山或并州镇山。《方舆纪要》云：“即恒岳也。北亘云蔚，南连正定，为河东(山西)、河北之捍蔽。缘山有村曰石门。”《太平御览》说：“大茂山，恒岳之别名。”《畿辅通志》载：“山势嵸，登其巅，俯视河北、云中，诸山罗列儿孙。山阴冰雪，盛夏不消。黄帝问道太乙于大茂山，即此。”《神农本草经》载，神农向太乙求教本草，大茂山为太乙大帝所居。道教《神仙传》称，北岳大帝为黄帝之孙颛顼大帝。《汉书·郊祀志》载，汉宣帝神爵元年(公元前61年)，定泰山为东岳，华山为西岳，衡山为南岳，恒山(大茂山)为北岳，嵩山为中岳。因避汉文帝刘恒名讳，把恒山改名常山，今通称大茂山。自虞舜帝以下，帝王祀北岳均在今大茂山。 明弘治十五年(1502年)，历按山西兵部尚书马文升，议改祀北岳为山西浑源，时任礼部尚书的倪岳予以反驳，奏议未生效。嘉靖二十五年(1546年)，户科陈公奏改祀浑源获准，但仍祭于时恒山(大茂山)。清顺治十七年(1660年)，帝允刑部给事中粘本盛之请，始改祀浑源，改祀之争历时150余年。明末清初知名学者顾炎武经过实地考察后，认为改祀北岳极为不妥，又不能改变朝廷的决定，便用大量史实撰文驳马文升之说，且后人将此文刻碑记之。 古北岳大茂山是道教的洞天福地。殷商时期，殷王女昌容修道于恒山。春秋时期，名医扁鹊之师桑君(公)成道于此。西汉时，茅盈于恒山修道，南朝梁陶弘景创道教茅山派。汉武帝由泰山返北地祠常山，埋玄玉。道教视恒山为神仙所居，称其为三十六洞天的第五洞天，名曰总玄洞天。东晋葛洪在《枕中书》中称，恒山为太恒山，亦称恒宗，命名岳茂丘，巅名天峰，岭下建北岳观，峰上建后土祠镇之。唐代，改恒山上后土庙为天仙圣母庙，并建玄都观。金大定时期，陈道益，先住持葛洪山清虚观，后在恒山东麓建渊静观，其弟子渊澄子又在恒山之阴建玉宸观。大茂山顶现有北岳庙、玉皇庙、三霄圣母庙、药王庙、眼光庙、关帝庙等寺庙。唐县和涞源县分别在大茂山东侧、北侧及南侧，阜平县在西侧建有5座北岳行宫。 古北岳大茂山也是佛教的圣地。东晋中国十大名僧之一的释道安，于永和十年(354年)率500信众至太行恒山建寺塔，传教说法，各地慕名而来听道安论经。后为一代佛坛宗师的慧远及其弟慧持，即于此时来恒山学道受戒者，形成以道安为核心的恒山佛教僧团。传恒山有72座庙宇，由于战乱，遭到破坏。现在山阳褶皱处，寺观遗迹随处可见，如蟒栏村西崇天寺。该山曾有万余铜佛像，其中一尊耳朵眼里能容4人打牌的铜佛，均被毁。 
大茂山为历代的战略要地。春秋战国时期，曾为燕、代、中山和赵国的界山。五代时期的晋、汉、周及宋朝均以此山与契丹(辽)为界。中山、北齐及明代于此修筑长城。 大茂山还是一片红色的土地。抗日战争时期，中共中央北方分局、晋察冀边区政府、晋察冀军区、北岳区党委及行署，冀晋区党委，晋察冀日报社，晋察冀画报社，晋察冀边区抗日救国联合会及所属工、农.妇、青抗日救国会，西北战地服务团，华北联合大学文艺学院，抗敌剧社，白求恩学校及附属国际和平医院等单位，均曾驻其山周围。1943年秋季反扫荡中，晋察冀军区42团进行的“神仙山保卫战”，与敌周旋3个月，战斗46次，毙伤日伪军699人，胜利地保卫了根据地腹地和军区后方机关。 新中国建立后，大茂山成为国营林场。1990年开发为旅游景区。2010年1月，唐县整合大茂山国家森林公园和倒马关省级森林公园，申请“河北古北岳国家森林公园”获得批准，将大石峪和秀水峪两个景区纳入其中，面积由原来的13.5平方公里变更为48.7平方公里。2014年3月，组建古北岳国家森林公园管理委员会，规格为副县级单位。
地理位置：位于唐县县城西北70公里处，唐县、涞源、阜平三县交界共有，但主峰和大部分自然景观、人文景观在唐县。 气候环境：属暖温带季风气候，年平均气温12℃，年降水量550毫米。这里四季分明，冬季寒冷有雪，夏季炎热干燥，春季多风沙，来此旅游一般以夏秋季为宜。 旅游景区：这是华北平原北部与太行山交接处，距保定120公里范围内最高的一座山。有民俗“神仙山40里，山顶有一米，一天滚一寸，几年滚到底”之说，形容山势之高。它陡峭、巍峨、挺拔;最高处太乙峰1890米，上有奶奶庙(即三霄圣母庙)，香火不断。横亘的数百亩的开阔地就叫跑马梁，顾名思义，平坦开阔。
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