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君子以正位凝命——《易经》 释义：君子，摆正位置，凝聚力量，以完成自身使命。 洛书揭示了太阳系对我们的影响，包括七政（日月金木水火土）以及北斗九星对我们的影响。古人观测这些星象，就必然需要有一个参照物，天文学称之为坐标。 成为坐标需要具备两个先决条件： 第一 足够明亮，便于识别 第二 位置固定，不能变化  地球绕着地轴旋转；北极星也绕着地球的自转轴旋转。当北极和太阳相对时，北极星就会绕其自身中心旋转一圈；反之，则逆时针旋转一周。也就是说，北极星总是以自己的顺时针轨道为圆心作圆周运动。从而使其不因地球自转而产生位置变化。 正因为北极星的固定不变，且肉眼容易观测到，所以北极星成为了重要的坐标，给了我们很多指示作用。最简单的应用就是，白天我们通过太阳辨别方位，晚上就依靠北极星。 从北极星这个参照物进行延伸，我们古人首先观测到的就是距离北极星不太远的北斗九星，从而推演出北斗九星对我们的影响。 《淮南子·天文训》收录：“帝张四维，运之以斗，月徙一辰，复返其所，正月指寅，十二月指丑，一岁而匝，终而复始”。 《鹖冠子》说：“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。” '斗’者，北斗九星也；'斗柄’者，斗杓也；斗柄回寅，天下归春，说的就是北斗九星对应四季节气对我们的影响。  北斗九星对应人体九窍  北斗九星，由北斗七星和左辅、右弼构成。宋代道教天书'云笈七签’24巻“日月星辰部”曾提及北斗七星还有辅星、弼星的存在，时称北斗九星。 五代徐铉《步虚词》诗曰：“整服乘三素，旋纲蹑九星”。后来两颗渐渐隐失，肉眼无法观测，成为“七现二隐”，故今有北斗七星之说。 北斗九星对应着人体的九窍，七星对应头部七窍，左辅右弼，对应的身体尿道与肛门两个隐窍。  方位延伸 以北斗九星作为中轴，将周天分为东南西北四个区域，每个区域7颗星，共28星宿。对应人体手掌28个骨节。古人通过观测各区域星宿的图像，定义为：青龙、白虎、朱雀、玄武，由此产生四象。 中国文化的源头是河图洛书，先天八卦与后天八卦即是河图洛书推演而来，洛书讲的是方位，北极星代表的也是方位，故洛书运行体系揭示的第一个法则，即是——成位：成就所处位置的所需的一切条件。  传说伏羲氏时期，有龙马从黄河出现，背负“河图”，有神龟从洛水出现，背负“洛书”。伏羲根据这种图和书，画成八卦，就是后来的《周易》来源。 《易经·系辞》上传的第十一章，原文为：“是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，” 三皇五帝说“成位”  三皇：遂人氏 伏羲氏 神农氏  燧人氏，在商丘发明钻木取火，成为中国古代人工取火的发明者，教人熟食，结束了远古人类茹毛饮血的历史，使人类与禽兽的生活习性区别开来，开创了华夏文明，被后世奉为“火祖”。燧人氏生伏羲氏、女娲氏。 伏羲，华夏民族人文先始，三皇之一，即太昊，或称黄熊氏。《易·系辞下》：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜。近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。” 炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，相传炎帝牛首人身，他亲尝百草，发展用草药治病；他发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。《神农本草经》即起源于神农氏。 五帝：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜  黄帝，中国古代部落联盟首领，五帝之首。黄帝被尊祀为“人文初祖”。史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、作《黄帝内经》等。 颛顼（zhuān xū）是主管北方的天帝。古人说他是以水德为帝，又称“玄帝”，黄帝之孙、昌意之子。《史记·五帝本纪》记载颛顼：“静渊以有谋，疏通而知事”。他即位后，严格遵循轩辕黄帝的政策行事，使社会安定太平。 帝喾（kù）少小聪明好学，德行高尚，聪明能干，十二三岁便有盛名，十五岁时，被堂叔父帝颛顼选为助手。帝喾即位后，以木德为帝，以亳为都城。帝喾明察秋毫，顺从民意，为老百姓着想，仁威兼施，提升自我，使天下人民信服。可见帝喾也是一位恩惠雨露、兆民诚服的帝王。后订立节气，改善人民生活质量，深受百姓爱戴。 尧，又称唐尧。帝喾之子， 在万国争雄的乱世，他团结亲族，联合友邦，征讨四夷，统一了华夏诸族，被推举为部落万国联盟首领。帝尧在主政期间，派神箭手大羿射日，派鲧治水，并且制定历法，推广农耕，整饬百官。 舜，史称“虞舜”，生而重瞳，孝顺友爱，善于制陶。得到四岳推荐，经过重重考验，得到唐尧的认可与禅位。即位之后，虚怀纳谏，惩罚奸佞，流放四凶（共工、獾兜、三苗、鲧）；任贤使能，百业兴旺（皋陶管理五刑，大禹治理水利、后稷主管农业、契主管五教），开创了政通人和的局面，成为中原地区最强大的部落联盟首领。晚年听从四岳的安排和建议，禅位于大禹。舜帝是中华道德文化的鼻祖。《史记》所载：'天下明德，皆自虞舜始'。舜帝文化精神之魂，可称为“德为先，重教化”，成为推动由野蛮走向文明的历史转捩时期的重要推手，成为中华文化三座里程碑之一。 三皇五帝，并不是其自封的，均是做出了巨大贡献，福泽臣民，被推举而成位。因为他们圆满的达到了，完美的做到了，作为首领的这些所需条件都具备了，从而被拥戴为三皇五帝。 亦如华佗的神医称号，不是自封的，张仲景也不是自己任命自己为医圣的。 先做到了，然后才能成位。就像北极星，因为其明亮，因为其位置固定，所以成位，被确定位为坐标。 因为洛书揭示着银河系的能量规律，所以根据洛书去不断推演而得九宫格、易经，我们学习源典智慧，探究洛书文化，用它指导我们的生活。   是成位而不是定位 定位是，不管有没有达到先决条件，具不具备这些能量，先定到这个位置，先去封这样的称号，这是定位与成位的不同之处。
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