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“每青姐姐，我想小声问您一个问题哈： 你建议我们年轻小姐妹看一本书叫做《男人这东西》的吗？那里面的三观真的是正确的嘛？书里说：男人在收心前的恋爱都是为了肉体关系，无婚姻考虑。 可是女性肉体关系的前提是她对男性有了终身考虑啊...... 那么男性既然知道女性这个心态，他们岂不是在蒙骗年少无知的女生，这是道德问题呀！！！ 我收到如上树洞问题时，心里冒出一连串的、不同层面的话，想要跟小姐姐东拉西扯地聊聊。  《男人这东西》 有趣的是，小姐姐提及的这本书，我碰巧在几年前看过。此书是小说家渡边淳一先生（《失乐园》的作者）在约二十年前写的。内容为从他个人角度出发，对于男性少年至壮年期的生理与心理发展历程的描述和分析。感性、诚实而主观。渡边君是1933年生人，也是个还算不错的小说家。然而他的想法可以代表、囊括所有“男人”么？ 退一步，就算一本书，真的完美代表、概括了一切男性，我们需要为其中的“价值观”担忧么？对于“三观正确”这个表述，我持审慎态度。何为“正确”，谁定标准？当对方真实存在的观念，跟我们的观念相左时，我们很容易看到并承认其不同；然而，在进一步评判其“对”、“错”之前，或许，可以慢一拍，先静下来，仔细地想想，我们是不是真的首先理解那个跟我们不一样的“价值观”。 小姐姐引用的这句话，“男人在收心前的恋爱都是为了肉体关系，无婚姻考虑”，btw，是一个循环定义。“收心”，本来就代表着开始存在稳定长期关系的打算。所以这一句翻译过来就是，“男人在没考虑结婚之前的恋爱，都是没考虑结婚的。”——这话本身没有任何意义。（仅仅就事论事，没有丝毫要冒犯渡边君的意思 而接下来小姐姐说的“女性肉体关系的前提是她对男性有了终身考虑”，这个，未免有些以偏概全。有些女性是这样想的；不做此想的，也大有人在。我想稍微跑个题，跟小姐姐聊聊“贞操观念”、“婚姻”这一对概念。 “贞操” 与 “婚姻” 贞操观念和婚姻，皆是私有产权的衍生品。 在早期走婚制混居部落中，物产公有，群婴群养，并无“贞操”一事。那从什么时候开始有了呢？学会种植、生产力提高，消耗之外产生多余的“私人财富”可供传承了，就开始了婚姻和小家庭。 农耕社会中，女性因体力和生理原因、常常经济上依附于男性；同时男性作为“户主”、相应的要承担抚养妻妾子女的义务。既然存在抚养义务，血统之纯正就变得重要；甲方自然会要求乙方不可以“鱼目混珠”。所以封建社会的文化礼教中，就会长期的、不断配套宣传和强调贞操这件事、引之为“美德”。比方读烈女传、给“好典型”竖贞节牌坊、把“坏典型”浸猪笼等等。 一脉相承，《婚姻法》所保护的，也正是私人财产传承。在男方提供经济来源的社会中，在父权社会千年的传统观念之下，强调贞操观、将婚姻保障作为性的条件，可以理解。但是今时今日，女性可以独立获得经济来源。婚姻，早已经不是一件必需品；女性的身体也不再是谁的工具。只是，我们难免出于惯性，还停留在千年之下的旧框架里。 （当然，抛开宏观层面上的无意义，具体到个人时，因为婚姻之束缚是如此巨大的牺牲，当一个人“上头”到愿意放弃自由时，无论男女，我都会被感动。所以婚姻虽然结构上看似跟爱无关，个例中却又可以是爱的一种表达法。） 那么“性”呢？ 性，则是本能。人人如此，不分男女。婴幼儿期的人类，就已经具备自慰的需求和行为。Infantile masterbation是一件非常普遍的事。一岁到五岁之间的幼儿，从每周一次到每日12次不等、每次30秒到两小时不等的，存在着自慰行为（详见Indian Journal of Psychiatry的论文《Infantile masturbation: Pitfalls in diagnosis and possible solutions》, https://www.ncbi.nlm./pmc/articles/PMC3554983/ ）。这个本能，在童年时期暂时消散，到了青春期又会被重新拾起，然后一直跟随着我们。 人需要性满足，就跟需要营养、需要水、需要精神慰藉一样，本身都是“无错”的正常需求。压制性本能的学校和家庭教育，其实贻害颇深。绝口不提如同一件“见不得光”之事，甚至丑化它，是给孩子套上一层沉重而不必要的枷锁。有很多人，将会为这个枷锁所困多年，甚至一生也难以恢复到健康水平的性心理。 为了“肉体关系”去约会，很糟糕么？ A可能是为了不孤单而约会，B为了爱情而约会，C为了性而约会，D为了免费晚餐而约会，E为了走向婚姻而约会，种种皆是人之常情。无论我们自己，在某一个时刻是A、B、C、D、E还是综上不同比例的混合，与其评判跟我们不同动机者为“不道德”、扣帽子式的打倒一片所谓“渣男”/“渣女”（我能再说一次，这一类网络快捷词汇——渣男渣女普男普女海王海后绿茶婊圣母婊，看了是多么地叫我这个深深热爱中文的人感觉如吞苍蝇么 是的，我同意小姐姐的一个想法，那就是，欺骗，是件不地道的事。取悦自己本身没错，欺骗别人，就过于自私了。然而“动机”、“展望”，都是极为主观、且瞬息万变的。今晚想要结婚的人，并不代表，三个月后，她的想法不会改变；反过来，今天没打算结婚的人，也不代表，不会一见钟情之下拖着你的手即刻去登记。 与其抱着“不以结婚为目的的谈恋爱都是在耍流氓”这样一种斩钉截铁的一刀切态度，不如尝试着稍微放开胸怀，先了解一下，“流氓们”，其实是怎么想的，培养和锻炼自己的识人、判断能力——很多时候，涉世尚浅的你以为的“浪子”，往往到最后出奇的靠谱，而你以为的那些“踏实男子”，常常是中山狼。 约会 而要锻炼这一点，何需听一个1933年出生的老爷子絮絮叨叨？姑娘自己去亲历一些同龄男子，获得第一手认知，比什么书本得来的，都更好。 记得，每一场相遇，都是一次绝佳的、了解对方以及你自己的机会。你此刻以为你想要的，不一定真的想要，得到后更不一定适合你。每一位约会对象，都像一面镜子，教给我们独自宅在家时无法看到的东西。而连我们自己都不一定了解自己，就更不用指望尚无多少深度沟通的情形下，对方能够是我们肚里的蛔虫。“男生知道女生是怎么想的”，简直是一个可以独立登上脱口秀舞台的段子。 一个男生，一开始，倾慕你，倾慕到愿意跟你出来吃饭、共渡两小时光阴的地步——可贵吗？当然可贵啊。世间谁都不欠谁爱与陪伴。他的年华和光阴，与你的，同样有价值。 他接着，倾慕你，到了愿意跟你共效于飞的地步——可贵吗？当然。世间谁也不欠谁性。鱼水之欢，是彼此给予的生命大礼。 那么他有天，发现与你如此地合拍、无法忍受分开，决定go exclusive，展开一对一的关系——可贵吗？太可贵了。这牺牲的，是各自身后一整片森林；是在逆着生物本能而行，为了你，我不再阅尽长安花——这得需要，多强烈的爱意！进入一对一的约会关系，开始愿意自我约束，几乎是两性关系发展里最significant的分水岭。 万一、万一、两个人竟然就走到了愿意共同承担起生活的风雨，哪怕一地鸡毛、鸡飞狗跳、也要同吃同睡同进同出共建家园的地步——当然也弥足珍贵；但是，即便没有这一天，从前那一步步、一件件的“礼物”，难道就忽然间失去价值了么？ 我悄悄分享给小姐姐自己二十郎当岁时赴约的心情吧：  ？是不是甲之蜜糖乙之砒霜？）。因为呢，在我看来，对方是在完成任务、做填空题，面试我一轮看看能否把“我”塞进那段横线上；而不是，带着诚意，敞开心扉，来认识“我”这样一个世界上独一无二的人。就像小姐姐你一样。你也是，这世上的独一无二。值得被当作独一无二来对待，而不是，给（试图）填进空格里。 。女孩子们不但不必劝对方“早收心”，自己也尽可以把心从笼子里放出来。人生说长也长，说短也短。青春年华里，多体验，多感受；别急着将美好宝贵、举世无双的“你”，匆匆嫁掉。我特别支持小姐姐阅尽千帆后，再独取一瓢。那时，你会透彻的明瞭，谁、才真的是你那杯茶，谁才是值得你为之付出的良人。  道德 说到这里，小姐姐结论的三大前提——（1）男人在收心前的恋爱都是为了肉体关系，无婚姻考虑；（2）女性愿意发生关系的前提是她对男性有了终身考虑；和（3）男性知道女性（2）里的心态——都不太能成立。所以有关推论“他们在蒙骗年少无知的女生，这是道德问题呀！！！”，我想小姐姐已经懂得我的回答了吧。 最后多一句嘴，小姐姐使用了三重惊叹号，可见对“不道德”一事深恶痛绝。然而，“道德”，是用来律己，而不是用来指控他人的。我们可以要求自己遵守自己认知内的道德规范，更可以不断提高、拓宽、更迭自己的认知。若是时时处处都硬要以同一道德准绳去衡量和要求别人的话，徒惹烦忧。旁人的社会行为，自有法律监管。你和我，不是警察，更不是道德监督员。（当道德监督员，可一丁点都不性感哟。） 祝福宝贝不断独立思考，不断勇敢体验，不断自我更迭，如花绽放，给自己创造最动人最美好的幸福。 |
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