浅谈北京话（下）

（接上文）

首先说，北京话和北京官话根本不是一个概念，而且北京话我们前面也说了，其实是根据区域有划分的，从地理上来说，北京城实际上就是现在二环的区域大小，最多加上城厢，现在的海淀区，以前是分成上海淀和下海淀的，而且分属不同的治所。按照划分来说，北京话应该是属于北京官话中的一种。更不要说“官话”这个更大的概念了。

其次，我们前面也说过了，明成祖迁都北京以后仍以南京官话为国语正音，直至清朝雍正年间清设正音馆，确立以北京官话为国语正音，北京官话的地位迅速抬升，逐渐取代南京官话成为中国官方的主流语言。南京最早属于江北省，后来从属于江苏省，与安徽根本不一样，至于说，宋代官话是河南语言，这也是望文生义，“华”、“夏”两部落逐渐融合并逐步东征过程中吸收被征服各地方言，形成黄河流域特有的北方话基础，直至周代时语言达到成熟阶段，《诗经》就是由东周人按洛阳读书音写成。

从夏至清朝中后期，洛阳读书音（洛阳雅音）一直为标准音。宋代自然也在其中。这与皇帝的籍贯根本没有一点关系。可以说，这个体系直到明朝时候才被有所改变，朱元璋认为江淮地区的“中原之音”相对纯正，官话遂以南京官话为基础，南京音为国家标准汉语语音。即连周边的国家如日本、朝鲜所传授、使用的中国语也是南京官话。明清时期来华的西方传教士所流行的是以南京官话为标准的中国话，民国初年西方传教士主持的“华语正音会”，也以南京音为标准。长久以来，南京话以其清雅流畅、抑扬顿错的特点以及独特的地位而受到推崇。

再就是，汉语标准语（普通话、国语等）以北京官话为基础。尽管如此，北京官话和普通话还有一定的区别，相对于普通话而言，北京官话也是一种方言。北京方言则更是与普通话存在不少差异，不过很多人都认为学习了普通话约等于掌握北京话，这是错误的。一个较极端的例子是，北京话中“吃、餐、啃、开、捋、垫补”六个词，实际表示的都是“吃”的意思。当然还不止这六个词，侯宝林先生的相声中就有这个描写。

说到北京官话（国语）和北京话（京音）还曾有过一段大争论，当时1912年由蔡元培任总长的教育部成立读音统一会筹备处，由吴敬恒（稚晖）任主任，并制定读音统一会章程8条。从此引来了南北的一场大论战。最后以一省一票的原则，少数服从多数，通过了“国音”，就是以北京语音为“基础”，同时吸收其他方言的语音特点，如区分尖团音和保留入声。这次会议审定的汉字读音被后人称之为“老国音”。

并从1918年开始推行。但推行了不到两年，就爆发了一场当时名之为“京国之争”（指京音和国音）的大辩论。问题的起因就在于国语标准音。支持国音和支持京音的分成两派。国音是主要“以京音为主，兼顾南北”。京音是“纯以北京话为标准”。两派争吵非常厉害。于是张士一发表文章，主张“注音字母连带国音都要根本改造”，应“先由教育部公布合于学理的标准语定义，以至少受到中等教育的北京本地人的话为国语的标准”。这个主张得到许多人的支持，特别在南方引起了强烈的反响，纷纷开会响应，甚至通过决议：“不承认国音，主张以京音为标准音”，“请教育部广征各方面的意见，定北京语音为标准音”。

1932年根据新国音编纂的《国音常用字汇》由民国政府教育部公布，在《字汇》的序言中又对国音以北京音为标准的含义做了进一步的说明，即所谓以现代的确北平音标准音者，系指'现代的北平音系’而言，“并非必字字尊其土音”。

1949年新中国建立，为了发展新中国的文化教育，推广民族共同语是非常必要的，克服方言分歧造成的隔阂。在上世纪50年代，我们要推广民族共同语，为了突出我们是一个多民族的大家庭，为了突出我们各民族语言文字的平等，所以经过深入研究，我们决定不采取国语这个叫法。如果叫国语的话，担心会被误解为把汉语凌驾于国内其他民族之上。经过研究最后决定叫普通话。

1955年10月26日，《人民日报》发表题为《为促进汉字改革、推广普通话、实现汉语规范化而努力》的社论，文中提到：“汉民族共同语，就是以北方话为基础方言、以北京语音为标准音的普通话。”

1956年2月6日，国务院发出关于推广普通话的指示，把普通话的定义增补为“以北京语音为标准音，以北方话为基础方言、以典范的现代白话文著作为语法规范的现代汉民族共同语。” 这个定义从语音、词汇、语法三个方面明确规定了普通话的标准，使得普通话的定义更为科学、更为周密了。其中，“普通话”三字的涵义是“普遍”和“共通”的意思。“普通话”一词开始以明确的内涵被广泛应用。普通话的语法以鲁迅、茅盾、冰心、叶圣陶等人的著名现代白话作品为规范，并且还必须是这些现代白话文中的“一般的用例”。至此，这段争论才算是真正结束，而我们现在所使用的普通话才真正推广开来。

关于北京话中喜欢加儿话音的标准，基本可以分成以下几类：

1、 表示细小、喜爱、亲昵的语义色彩：如发小儿、老伴儿、家雀儿等等。

2、 表示灵巧、俏皮、诙谐等语义特征：比如北京儿歌中，“小小子儿，坐门墩儿”，小孩的顽皮在儿话音中有了充分体现，去掉儿话音灵巧俏皮感全无。

3、 带有轻蔑、鄙视、厌恶等感情色彩：如光棍儿，老泡儿、窑姐儿、傻冒儿等等。

4、 表示幽默，随意，亲切等风格特点：对于很多人名儿化后表示亲切，如家里排行老三的一般被称为“三儿”。儿化一般仅对熟人，对生人为表尊敬不儿化。

5、 暗示虚化、抽象化的辅助方式和材料：如：“头儿”指的是领导而不是脑袋。

6、 对于地名的称呼上也可见一斑：对于城门 （东直门、朝阳门）皇家园林（如颐和园、故宫）等重要地点不能儿化，对于东便门、菜市口等民间地界，全儿化为“东便门儿”“菜市口儿”等等。例如：地名中不加儿话音的：东四、西四、东单、西单、东四十条、颐和园、北海等 ，以及除 东便门、西便门以外的所有“门”（如东直门、西直门、东安门、永定门等不能加儿化音），除黄寺以外所有的“寺”（如白塔寺、万寿寺、三塔寺等都不能加儿化音）。加儿化音的，比如：珠市口儿、菜市口儿、大栅栏儿、三里河儿、白石桥儿、黄寺儿等。

当然上述的不一定全，毕竟北京话中的儿化音比较复杂，有些必须加，有些又必须不能加，有些加，但是必须要加对地方，比如：猫腻要念成猫儿腻，儿化音一定要加在猫后边，不然的话就错了。随着普通话的普及，以及外来人口的增多，完全说老北京话的人也在减少，很多土语已经很难听到了，偶尔听到一句，会有一种久违的亲近感。

北京话和天津话的幽默体现在了不一样的地方，天津话本身就让人听着极具幽默感，很多人都说，就是喜欢听天津人说话，都和相声一样。北京话的幽默却是体现在话语的里面，比如两口子吵架，这进来劝架的先来一句，“呦，这怎么话说的，您这可真是饭馆的菜，老炒（吵）着呀！”就这么一句话，许是能将吵架的两位就都给逗乐了。

有人说，听着北京土话就好像密码一样，要是没人给翻译着，那绝对听着是一头雾水。其实，中国每一个地方的方言土话都有其自己独到的地方，不是当地人根本不能完全听懂。北方人到了南方，无论是东南的吴侬软语，还是广东深圳的粤语广府话，听得也都会是一头雾水。

有人说，去到哪里首先学会的就是骂人的话，但是对于北京话来说，这个还真难。前面咱们说过“京油子”讲的是北京人的圆滑，颇有些事故，这也是老年间给逼出来的。据说曾有个笑话，说是一个讨吃的，上了岁数，要了一天的饭也没有要到，于是就赖在一家饭铺子门前耍赖，结果来了一个阔绰的主儿，就命人赏了他一些散碎的银两，这花子自然是千恩万谢，那奉承的话像不要钱似的，恭喜人家“百子千孙，公侯万代等等”吧，结果却将这位主儿给惹恼了，吩咐身边的小厮随从给了这位老花子一顿好打，将赏赐的银两也给收回去了，老花子不明白，最后是饭铺的掌柜的偷偷告诉他，这位阔主是一位太监，您老那些奉承话让他听着岂不全变成了讥讽的话语了嘛。老花子这才堪堪明白，也只得自认晦气。由此我们可以看出来，这会不会说话的重要了。

也正因此，所以老北京的那些骂人的话也都是含而不露。有一些因为电视剧的传播，大家可能听得多了，自然也就耳熟能详了。例如“丫”，“你个小妹妹的”，“姥姥的”；那么还有一些可能就听不明白了，比如“街上的舅舅”、“拔塞子”、“硌您脚了，耽误你脚落地了”等等；还有一些算是中性的，根据说话的语气、动作等有的时候是调侃，有的时候就成了骂人的话了，诸如“不着调儿”、“白霍（也有写作活的，北京话中很多词实际上大多属于口语，找不到直接对应的字或词）儿”、“二把刷子”、“二百五”、“该干嘛干嘛去”、“膈应（也有写作硌应）”、“假招子”、“假科里”、“鸡贼”等等吧，这种词就比较多了。这些词、话单拎出来，都没啥大毛病，自然也就不会让人，尤其是外地人挑出理来，也就构成了一道比较独特的语言了。

北京城因为是属于消费式建设，所以老北京人也就越来越罕见了，那些昔日在北京城中冠冕堂皇的话语也就成了火烧岭上捡田螺——难得寻了，下大雪找蹄子印——罕见喽。现而今能听得懂老北京话两三成的老北京人都很难找到了，更不要说能写，能讲的了。

语言和社会一样，越是封闭，发展也就越慢；越是开放，发展就越快。咱们前面说过，北京城一直是北方重镇，北京话既和当地少数民族语言不断产生交流，也和各地的汉语方言有频繁的接触，上千年来，北京话就是始终处在这种十分开放的环境之中的。这种语言背景对北京话的发展起了很大的作用，使得北京话在辽金时期就可能已经成为我国发展最快、结构最简单的汉语方言。

且不断影响着那些少数民族语言，甚至远在契丹和女真族中，他们的语言很大程度上被当时的北京话所影响，进而汉化，以至于在当地的不少少数民族在这样的背景影响下，放弃了自己民族的语言。金朝就是在女真族汉化已经相当深的基础上建立起来的，到金朝迁都燕京时，女真贵族已经不大能说本族语言，当时的北京话在女真族中使用已相当普遍。及至到现在，现代的北京话和汉语其他方言比较，可以说是发展最迅速的汉语方言。

作为一个土生土长的北京人来说，这里是我们的家园，是我们的根，我们爱这里，不管它是否是首都也好，还是一般城市也好，我们只希望能留下我们熟悉的声音。我们的老北京话！