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猗欤王公。义然曰忠。斈优入仕。继于祖风。娶妻之贤。治家温厚。八十而终。可奇上寿。切奄丧矣。孝子之克。勒石为铭。以慰幽识。（拓本。） （宣和六年甲辰一一二四，当辽天祚保大四年，燕京地区已於保大二年独立，■〈扌雍〉耶律淳为天锡皇帝，改元建福。淳死，其妻德妃以皇太后称制，改建福为德兴元年。按《天祚纪》四：“宋兵来攻，战败之。宰相李处温潜纳宋兵，居民内应，抱关者被杀甚众。翌日，攻内东门，卫兵力战，宋军大溃，逾城而走。”此志年称宣和，地称燕山府，又指辽境曰虏界。正是居民内应心情。但形势发展，燕京为金人所据。） ○张衍墓志 张衍。寿昌元年登进士第。授校书郎。管内都商税判官。处脂膏之所。廉洁不染。课绩毕。迁秘书郎。知龙门县事。秩满。士民攀辕曳镫请留。不许。补中京留守推官。决疑狱。释重囚五人。时服其明允，迁都官员外郎。赐金鱼紫袍。左散骑常侍。差监银绢库。授比部郎中。通判易州。朝散大夫尚书比部郎中。祖守均。父寿。皆晦迹不仕。夫人刘氏。周氏。子二人。长男经。银青崇禄大夫。监察御史。儒州商麴铁院使。检校国子祭酒。雲骑尉。左班祗候。次男绎。应乡贡进士举。孙三人。长通孙。次乾孙。次虞孙。男妇刘氏。孙氏。女四人。性悯为尼。次选哥，次满香。次儒香。（民国《香河县志》六。） 〔按张衍，旧志无其人。清顺治五年僧性慧重修隆安寺，兴工掘土，得二小碣，乃《墓志》也。有铭在上，文字有断缺，备载行状始末。香河旧属析津云。（光绪《顺天府志》列入《香河乡贤表》。）《县志》以衍为金代人。寿昌元年进士，盖辽人也。〕 ●卷十二 ○尊胜陁罗尼幢记（并序 沙门法镜） 尊胜陁罗尼者。盖是无为之秘渊。总持之园菀。眇莽无映。理逾言象之表。谓其有也。□怡绝於瞩聆。谓其无也。有祈而必会。必会不可言之无。绝聆不可言之有。此乃不思议之寂变。惚恍难摸造之者。独仙游乎其中。会之者。唯般若之玄鉴。然愍昏生之长溺。假竹帛以诊之。净名犹是末会以沦言。生智尚望涯以退默。况悠悠庶品世智而能谈恻欤。爰有信士张楚璧张怀壁张庭芝等。信心曩劫。仰託玄门。属四方不宁。黎人涂炭。凭兹幢之威力。静遐劫之氛灾。是以采名石。召良工。累岁琢磨。今日成建。其幢也。上圆像乾覆之功。下方拟坤之普载。行分则犹贯华之妙。彩镂银字。若文星之点碧空。讽咏者。无善而不臻。瞻仰者。无殃累而不剪。其功也颇算。其利也难量。龙神四绕以护持。贤圣雲飞而证实。既居形胜。冀长劫之永安。颂曰。 湛寂真趣。眇莽无为。总持寄号。般若冥期。悟物非言。竹帛扬诠。净名杜默。莲华莫宣。信士天真。至悟玄门。名山采石。远访工人。累稔积功。克就真幢。字银写汉。妙贯难双。稽愿祈诚。随之祐灵。殃无不殄。福无不盈。杂沓龙天。雲飞圣贤。制兹幢兮永固。冀当劫兮良缘。（拓本。） ○缙阳寺庄帐记（残文 沙门守约） □光启二年。孟春首旬。先师师间门人惠真。振锡■〈扌嶲〉瓶。始届兹地。粤有维那吴公。字建还。特为鞠置（下缺）我大王彭城公统戎之十一■〈礻台〉也。□有功德主随使押衙大散骑常侍上柱国刘守约。再为兴修。胜缘未毕。天夺□（下缺）□次□昭王嗣子约之表□检授司空刘守韬。施财预扌有本仆射同兴院惠真尚座行思都维那（下缺）师而建也。后有功德主慧省。添修功德常钟楼三间。□彭城约之殊力既图胜宇巨建标题僧惠省於天（下缺）大寺。迄至我朝兴宗皇帝。乃赐缙阳之□□后□□□殿僧房共三百八十馀架。地□园林约□（下缺）小道之北。东连翠岭。西接青嵠。受具僧人百一十□勤□□□客五百已上。资生之物。盛兴於□□（下缺）成大寺今为验矣。传有道侧坟主高大王。合家施根后庄田。託众僧为远嗣。至今仍尔。因此前后并□□□敏具（下缺）倾六十亩。浮图子地一段十亩。次北一段二十亩。又次北一段二十亩。中间□寺主施二十亩。南道北一段。□□二十亩。北道北一段。□□□（下缺）土共□□□西至涧□至官道。山东葛家峪地一倾。东至涧。南西至张化。北至山顶。□□地一倾二十三亩。（下缺）家坎地三十亩。四至怀霍。崔家安地一倾二十亩。东至山。南至道。西北至翟公谅。中山□□一□二十亩□（下缺）可言。南至吕广俔。西北至道。林墓地四十亩。东至贾守谅。南至墓。西至翟公谅。北至道。坊子□地三十□（下缺）道。南至翟嘉进。次道西一段六十亩。东至□□于可言。西至张守仁。北至道。次北一段四十亩。东至张守仁。南至口（下缺）韦谦让次东北地□□□□□□东□西至道。北至□懿次北一段四十亩。东北至道。南至崔□西至河。次道□（下缺）四十四亩。爰有首座奉润。世寿八十有五。僧夏五十八年。□□非常□众共□□在庄田。恐年代远（下缺）愿乃为虚废所託众僧之靠赖无依。诚失彼之要期。寔也之□抱众言今后假馀缘。勿■典卖。实为□便□（下缺）永添福祐。（拓本。） ○辨悮颂（文首座） 两堂雲水尽纷拏。王老诗能验正邪。千古作家赵州老。草鞋头带较些些。（《从容菴录》。） ○柴册时群臣对（附敕令） （皇帝遣使敕曰）先帝升遐。有伯叔父兄在。当选贤者。冲人不德。何以为谋。（群臣对曰）臣等以先帝厚恩。陛下明德。咸愿尽心。敢有他图。（皇帝令曰）必从汝等所愿。我将信明赏罚。尔有功陟而任之。尔有罪黜而弃之。若听朕命。则当谟之。（佥曰）唯帝命是从。（《辽史礼志》。） ○接见臣僚宣敕 卿等久居乡邑。来奉乘舆。时属霜寒。或云炎蒸谅多劳止。卿各平安好。想宜知悉。（《辽史》五一《礼志》。） ○赐进士等甲宣敕 各依等甲。赐卿敕牒一道。想宜知悉。（《辽史》五三《礼志》。） ○赐进士章服宣敕 各依等甲。赐卿敕牒一道。兼赐章服。想宜知悉。（《辽史》五三《礼志》。） ○投坑伎诗 百尺竿头望九州。前人田土后人收。后人收得休欢喜。更有收人在后头。（《宣政杂录》。） ○墨鸦 要识涂鸦意。栖迟未得归。星稀月明夜。皆欲向南飞。 （李调元《全五代诗》十二曰：《五代诗话》：幽、蓟数州，自石晋赂戎后，怀中华不已。有使北者，见燕中传舍壁画墨鸦甚工。旁题诗云云。调元案：原本只有下二句，上二句应是后人附会，姑并存以俟考。缪据《古今诗话》止下二句。） ○臻蓬蓬歌 臻蓬蓬。外头花花里头空。但看明年正二月。满城不见主人翁。（《宣政杂录。） ○童谣 青牛妪。曾避路。（《辽史》七一《淳钦皇后传》。） ○宫中语 孤稳压帕女古靴。菩萨唤作耨斡麽。（《焚椒录》。） ○国人谚（天庆） 五个翁翁四百岁。南面北面顿瞌睡。自己精神管不得。有甚心情管女直。直，或作真。（《契丹国志》十。） ○欢萧岩寿语 以狼牧羊。安安，《百衲本》作何。得久长。（《辽史》九九《萧岩寿传》。） ○时谚 偏邻之子不保业。难得之妇不主家。（《辽史》七二《宗室传》。） ○魏王谚 宁违敕旨。无违魏王帖子。（《文献通考契丹》。） ○焚骨咒 夏时向阳食。冬时向阴食。使我射猎猪鹿多得。 （《新五代史四夷附录》曰：契丹父母死，载其尸深山置大木上。后三岁往取骨焚之，酹而咒曰云云。案此实本之《隋书》八四《契丹传》之文：“冬月时，向阳食，若我射猎时，使我多得猪鹿。”案《契丹国志》载此小异，又无韵。） ○北辽遗事序 辽国自阿保机创业於其初。德光恢廓於其后。吞并诸蕃。割据汉界。南北开疆五千里。东西四千里。戎器之备。战马之多。前古未有。子孙继统二百三十馀年。迨至天祚失御。女真称兵。十三年间。举国土崩。古人谓得之难失之易非虚言也。（《群斋读书志》。） ○硖石山青莲寺上方院铭记（并序） 粤以释氏垂化。教显多门。金仁演西域之名。东土传汉沙之典。娑婆境内。除十善而足可归依。尘劳界中。凭调御而顿逍热恼。於是寺居幽邃。掩映林峦。观双峰之■〈山危〉势。上接雲烟。睹远岫之屈盘。下生瑞气。东窥藏阴之峭。次化三泉。西眺中录之山。连其师谷。南接伏牛之峤。圣迹可量。北望礼浮。久钦灵德。异境多端。难期具载。昔有疏王高僧远大师。隐迹兹地。响誉乾坤。帝泽垂慈。群情普洽。况山门累因郡侯巡礼。躬亲数临。蒙府主以蠲徭。别垂惠施。晨旦焚香。誓报三友。爰有泽郡邑信庞邵言等英哲一十馀人。并乃栖心觉道。恳志金园。悟芭蕉之菲坚。喻火中之莲莠。遂以每年春景。仕庶赏游。特减净资。清徒一设。於是各抛尘境。众醵珍财。同崇石铭於楼台之前。刊记立於大师之侧。伏原国安谧。四□休和。郡邑咸尧舜之风。各家喜尊卑有庆。聊冀始终。后叙胜典。（拓本。） ○法华寺重修募缘碣（张希颜） 时迁岁暮。堕残螮蝀之梁。雨坏风吹。打碎鸳鸯之瓦。莫抽鹅眼之资。必值龙华之会。（《固安县志》。） ○田氏建幢记（残文） 大辽易州县固城中社田氏奉为含识（下缺）兹幢之建。氏子亲姑田氏。与其夫彭城刘君遇协志而成者也。（下缺）田氏世寿衰残。没绝嗣胤。（下缺）显以四仪整肃。悟修方见於□获。密以三叶持明。通□速加於酬应。若乃省力而功倍。苗简而实繁。销苦恼之醍醐。沃烦痴之甘露者。则莫善於总持之藏焉。真言者殊圣首出群经之力莫（下缺）有以持诵者天堂以之致□有以宝祠（下缺）银青光禄大夫建立幢碣（下缺）葬祖葬父则见为子孙之礼盖全者哉（下缺）（拓本。） ○投潭中偈（郑定光） 溪涧岂能留得住。终归大海作波涛。（《图书集成神异典》百七四。） ○无题佚句（耶律□） 父子尽从蛇尽从蛇三字，《宋朝类苑》七八引《谈苑》作并随龙。阵殁。弟兄空望雁门悲。（《诗话总龟》四三引《谈苑》。） （《诗话总龟》四三引《谈苑》：“北虏多有文籍，亦以文雅相尚。王矩为工部郎中，本燕人，为虏将耶律某（忘其名）掌书记，尝从其出入。耶律兄及兄之子太平兴国中战没于大郡，后耶律经旧战处，览其遗迹，作诗，矩记其二句云。”） ○和龙山石幢记（残文） 大辽兴中府和龙山华严寺中有八百上堂僧（下泐）。民国《朝阳县志》十。 ○赵文建幢记（残文） 大辽燕京涿州新城县衣锦乡曲隄里赵文。奉为亡过父母特建佛顶尊胜陁罗尼幢。（上缺）朔二十一日□时。（民国《新城县志》十五。） ○李让砚瓦题记 西京仁坊李让。罗上澄泥砚瓦记。（拓本。） （右记由内蒙古巴林右旗辽庆州遗址出土） ○寄夫诗 垂杨传语山丹。你到江南艰难。你那里讨个南婆。我这里嫁个契丹。（《轩渠录》。） ○鼓吹曲 五年一巡狩。仙仗到人间。问稼穑艰难。苍生洗眼。秋光里。今日见天颜。金戈玉斧临香火。驰道六龙闲。歌瑶到处皆相似。天子寿南山。 （《金史乐志》云：“天眷三年九月幸燕京，所用鼓吹道引仍辽旧。”是此曲乃辽曲也。） ○残碑捐施名衔 中京管内都僧录崇禄大夫检校太傅演妙大师赐紫沙门 施锦栏僧衣壹□□□ 中京管内僧录判官谨行大师赐紫施钱两贯文 僧雲净僧智蠲雲□法□ 开泰寺首座忆 先大师赐紫施钱两贯文 智诠守□□□□□ 镇国寺显正大师赐紫显正施钱壹贯文 志淳□□□□息灯师训 禅寂寺智觉大师施钱壹贯文志运撝运超运曦□□□□□ 开泰寺赐紫讽诵大德施钱壹贯文法□德恒志寂守道善常非和 开泰寺赐紫念旧大德施钱壹贯文鉴开可宝准善法宗运鲜省运昙 开泰寺赐紫报恩大德施钱壹贯文□□□□□京德感法朱路可□可成 开泰寺希圆大德赐紫施钱壹贯文少□法规弘宝惠又绍躬智微惠丰 开泰寺精修大德赐紫施钱壹贯文三学寺主行大德□□秘质□□ 禅寂寺崇净大德赐紫三学寺律法师净业大德赐紫开泰寺临坛大德绍隆 戒学院摄持大师赐紫三学寺论法师运志镇国寺主雄进大德沙门德远 知足院前成州管内僧政弘教大德赐紫开泰寺讲法花上生经讲意讲院严净。 新罗大师开泰寺讲经论希觉大德开泰寺尚座开教大德继宗洗浊 三学寺□法师诠常大德赐紫开泰寺法□大德继英开泰寺智闰 〔碑阴〕 镇国寺前尚座□辩大德智雄 守智 镇国寺祠主沙门可□ 镇国寺前寺主超悟大德讲经沙门□□□□（拓本。） （按以下仍有一行，漫泐不可识。） ○镜缘铭文 内清析。外昭明。光辉象天日月心。忽扬而顾照。虽塞而不泄。长毋相忘。见日之光。 〔杨同桂《潘故》卷四有《韩州古镜》条，记：“道光初元吉林将军文诚公富俊，在昌图八面城得出土古镜一，周围篆书（文如右）三十一字。背面楷书'韩州刺史’四字。”并称：“八面城即辽、金时之韩州治。”未能断定属何代。按金王寂《辽东行部志》：“韩州，辽圣宗时并三河、榆河二州为韩州，城在辽水之侧，常苦风沙，移於白塔寨；后为辽水所侵，移於今柳河县；又以州非冲涂，即徙於九百奚营，即今所治是也。”辽、金虽均有韩州，均属下刺史，但八面城为辽韩州，入金已改为柳河县。金韩州在九百奚营，即今吉林黎树偏脸城，去八面城约百里。此镜既由八面城出土，应是辽物。“明”、“光”均不讳，或是缺笔，书写传刻补足者。〕 |
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