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兴福寺方丈同意接纳本性禅师的出家，时在1985年10月28日（即农历九月十五）为其剃度，妙生方丈为取法名“本善”，悉明监院为取法名“本性”，在未有明示的前提下，供其选择。这在佛教界是鲜见的，一般都是师父取什么法名就是什么法名。
本性禅师出家的常熟兴福寺 作为一名小沙弥，本性禅师还是斗胆问方丈“本善”与”本性”各有什么含义？方丈告知他：孟子主张“性本善”，《三字经》上说“人之初，性本善”，本性即善；《六祖坛经》上说：“若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛”。本性即佛性也。噢，原来如此。本性禅师心想，既然我选择出家，当选佛家而不是儒家。儒家张扬的是社会秩序，佛教探究的是人心本性。社会秩序是统治者的课本，人心本性是一切人的疑问。“本性”是个好法名，旨在启发天下众生的觉悟，从此沿用至今。
时任兴福寺方丈妙生法师 “诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”。这是佛教的定义。 选择“本性”法名，只能说明与监院悉明恩师更有缘一点。同时也说明妙生方丈的大度，即便未选择“本善”，但他始终以“本善”称呼本性禅师，直至老之将至，直至往生，令本性禅师感动不已，铭记一生。
即便本性禅师未取“本善”，但他为僧30多年来一直奉行一个“善”字。他认为，善非佛家之独倡，而是普世之价值。中国传统优秀文化中，有关善的经典名句不胜枚举：上善若水、为善最乐、止于至善、与人为善等，他不仅书赠同修共勉，而且身体力行，知行合一。 如果说本性禅师如今能学有所成，离不开师父当年的指点，而师父高明，则得益于他是科班出身，对佛教的修证和对佛学对研究颇为精深。 师徒二人结缘兴福寺。谈及兴福寺，在常熟的虞山之麓，原名破山寺，始建于南齐，历代高僧辈出，尤其近代，现为汉传佛教全国重点寺院之一。
兴福寺与唐代诗人常建与宋代书法家米芾都有关联。某日常建踱步到破山，山水草木鸟禽，让他诗兴大发，一首题为《破山寺诗》千年绝唱便吟咏而出：“清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此皆寂，惟闻钟磬声”。宋代书法家米芾，酒酣路过破山，兴之所至，便题写该诗跃然纸上。千年绝唱与千年绝笔成就破山寺，破山寺不“破”，“兴福（幸福）”而至。如今，由米芾题写的常建《破山寺诗》碑就立在兴福寺的空心潭边的空心亭附近。 1984年初，悉明师到兴福寺协助妙生主持复兴寺院，历任寺之监院、都监、首座和尚，兼任常熟市佛教协会副会长。
若干年后，本性禅师从中国佛学院毕业、即将赴海外留学前，向师父辞行。师父感慨地说了一句话：真是有心栽花花不开、无心插柳柳成荫啊！在收你之前，我也收了几个徒弟，都是师父我找的他们，可是，没几年都还是还俗回家了。而你是自己跑来的，且从那么远的地方自己跑来，不违初心，这很难得。古人说，是师父找徒弟，不是徒弟找师父，现在看来，这话未必准确啊。 佛界有云：年复一年的禅修，不及忆念师父的一刹那。道理深奥，耐人寻味。本性师宗于禅宗，而禅宗讲究“直见本性“。法名的由来，缘定了一生。 故事连载 敬请期待！ 文章节选自《心月孤圆》 作者：戎章榕 福建省政协研究室原处长、福建省作家协会会员。 |
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