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在华夏道统公众号和众多仁人志士热心推广“百万华人倡读《道德经》”活动之际，华夏道统公众号最近组织了一次在线匿名调研，力求得到网友的真实反馈，一周内得到两百多个样本，表明了粉丝对该调查的热情和支持，其中华北、华东地区样本数量居多，其次是华南及西南的网友。对所有的样本进行分析，令人欣慰地看到参与调研者对自己人生的明确方向，以及对中华文明的热爱和传承的使命感。 在倡读《道德经》的年龄分布中，中青年占比最多。占比最多的是35-45岁，为39.75%，25-45岁占了63.35%，而这个年龄阶段正是形成人生观、世界观的关键时候，相信《道德经》能为中青年人提升智慧人生、打开思想的新世界。 大家对《道德经》的认知集中在改进思维模式和扩大视野，可以学习认知世界的方法，可以学习真正的道德思想，提高文明认知的能力。学习并掌握《道德经》的思想，可以升华人生境界，并提升人生的质量。 关于抢救和保护传统文化的态度上，我们看出有96.45%的读者，认为很有必要积极响应，并自觉从自身做起，有80%以上的同道愿意学习、参与《道德经》推广活动，并主动传播《道德经》思想。 这是读者发自内心的呼声，一方面体现了传统文化的现代价值，另一方面看出了每一位华族儿女对传承发展中华优秀传统文化的使命担当，“天下兴亡，匹夫有责”，传统文化的复兴，可以感受到每一位华族儿女的自觉努力。 有近65%的同道是同时通过音频、视频和文字获取信息的，这表明了在短视频为特征的时代网民获取信息的方式已经全面视频化，而且，85%的同道都是通过手机进行信息交互的，在学习《道德经》方面，每天可以安排30分钟左右的时间，这是非常重要的、所有的参与者都要认识到的特点，并且要主动迎接的转变。 通过这次调研，我们可以看到《道德经》或将成为读者们的人生宝典。那么到底如何最大程度地挖掘《道德经》的现代价值呢？我们不妨回到孔子、老子的时代，看看《道德经》对于这些古圣先贤的影响。 自春秋战国以来，儒、道成为中国主流的思想。儒家与道家的发展脉络可以说是从孔子问礼于老子开始的，而老子却向孔子论道，以至于孔子听后老子的高论而褒赞老子“其犹龙”。孔子对弟子说：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰 [zēng]。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！” 孔子在老子的点拨下，思想突飞猛进，最终成就了孔子非凡的一生——“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”我们是不是能从老子与孔子的典故中，获得人生的启发呢？ 有一种说法，道家思想是用来指导帝王、天子的，而儒家思想是来提升士大夫的。但不论是天子，还是士大夫，都要回归到如何把握人生、提升人生、修行人生。不论是孔子问礼于老子，还是黄帝问道于广成子，道家思想都不是空谈，而是真正地指导了他们的人生。 这其中有一个重要的问题，不论是孔子、还是黄帝，他们都是在遇到人生困惑之时而去问道的、去寻找解答人生疑惑的答案。古往今来，不论天子、还是庶民，人生之事都离不开修身、修家、修乡、修邦与修天下。正是在面临一个个人生困惑的时候，我们需要从《道德经》中寻找答案，成为扭转或提升人生的智慧钥匙。 周时天子接受天命，提升道德，平治天下，以文化蛮。而当下社会，每个人都可以成为自己一片天地的“天子”，在家庭生活中、在企业经营中、在自己的工作领域中……在种种人生的境遇中，我们是否能从《道德经》中汲取智慧，帮我们走出一条美好而中正的人生之路，这是每一位倡读《道德经》所要思考的问题，这大概也是提升人生道德境界的真义。 |
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来自： 为什么73 > 《华夏道统-姬氏道德经》
